| « Маха Шиваратри» | |
|---|---|
 Медитирующая статуя Шивы на Маха-Шивратри | |
| Наблюдается | Индусы |
| Тип | Религиозный |
| Значимость | самообучение, Ночь брака между Шивой и Парвати, йога [1] |
| Соблюдения | Голодание , йоги, всю ночь бдения, поклоняется из лингама [1] |
| Дата 2020 | 21 февраля (пятница) [2] |
| Дата 2021 года | 11 марта (четверг) [3] |
| Частота | Ежегодный |
| Часть серии по |
| Шиваизм |
|---|
 |
Маха Шиваратри - индуистский фестиваль, ежегодно отмечаемый в честь бога Шивы . Название также относится к ночи, когда Шива исполняет небесный танец . [5] [6] Шиваратри проходит в каждый лунно-солнечный месяц индуистского календаря , в 13-ю ночь / 14-й день месяца, но один раз в год поздней зимой (февраль / март или Пхалгуна ) и до прихода Лето отмечает Маха Шиваратри, что означает «Великая ночь Шивы». [7] [8]
Это главный праздник индуизма , и этот праздник торжественный и знаменует собой воспоминание о «преодолении тьмы и невежества» в жизни и в мире. Его наблюдают, вспоминая Шиву и читая молитвы, соблюдая пост и медитируя на этику и добродетели, такие как честность, непричинение вреда другим, милосердие, прощение и открытие Шивы. [8] Горячие преданные бодрствуют всю ночь. Другие посещают один из храмов Шивы или совершают паломничество в Джотирлингам . Это древний индуистский праздник, дата возникновения которого неизвестна. [8] Согласно южноиндийскому календарю , Маха Шиваратри отмечается на Чатурдаши Титхи во время Кришна Пакша.в месяц Магха и в других частях Индии, 13/14 ночи Кришна Пакши в Пхалгуна индуистского календаря , однако григорианская дата остается той же самой. [9]
В кашмирском шиваизме фестиваль называется Харратри или фонетически проще Херат или Герат приверженцами Шивы в регионе Кашмира. [10] [11]
Описание [ править ]
Во время Ночи Бдения Шивы, Махашиваратри,
мы попадаем в момент промежутка
между разрушением и возрождением;
он символизирует ночь,
когда мы должны созерцать то, что
наблюдает за ростом из разложения.
Во время Махашиваратри мы должны быть наедине
с нашим мечом, Шива выходит из нас.
Мы должны оглянуться назад и раньше,
чтобы увидеть, какое зло нужно искоренить из нашего сердца,
какой рост добродетели нам нужно поощрять.
Шива не только вне нас, но и внутри нас.
Объединиться с Единым Я
- значит признать в себе Шиву.
- Теософское движение, том 72 [12]
Маха Шиваратри - это ежегодный фестиваль, посвященный индуистскому богу Шиве, и он особенно важен в традиции шиваизма индуизма . В отличие от большинства индуистских фестивалей, которые отмечаются в течение дня, Маха Шиваратри отмечается ночью. Кроме того, в отличие от большинства индуистских фестивалей, которые включают выражение культурного веселья, Маха Шиваратри - это торжественное мероприятие, которое отличается интроспективной направленностью, постом, медитацией на Шиву, самоизучением, социальной гармонией и бдением в храмах Шивы всю ночь. [8]
Празднование включает в себя поддержание « джагарана », всенощного бдения и молитв, потому что шайва-индуисты отмечают эту ночь как «преодоление тьмы и невежества» в своей жизни и в мире через Шиву . Делаются подношения фруктов, листьев, сладостей и молока Шиве, некоторые проводят дневной пост с ведическим или тантрическим поклонением Шиве, а некоторые занимаются медитативной йогой . [13] В храмах Шивы « Ом намах Шивая », священная мантра Шивы, поется в течение дня. [ необходимая цитата ] Преданные Шивы восхваляют Господа Шиву через чтение Шив Чалисы .[ необходима цитата ]
Маха Шиваратри празднуется в течение трех или десяти дней по индуистскому лунно-солнечному календарю. [7] Каждый лунный месяц проходит Шиваратри (12 в год). Главный фестиваль называется Маха Шиваратри, или великий Шиваратри, он проводится в 13-ю ночь (убывающая луна) и 14-й день месяца Пхалгуна . По григорианскому календарю день приходится на февраль или март. [7]
История и значение [ править ]
Маха Шиваратри упоминается в нескольких пуранах , особенно в Сканда-пуране , Линга-пуране и Падма-пуране . Эти тексты Шива средневековой эпохи представляют различные версии, связанные с этим праздником, и упоминают пост, почитание икон Шивы, таких как Лингам . [8]
Различные легенды описывают значение Маха Шиваратри. Согласно одной легенде в традиции шиваизма, это ночь, когда Шива исполняет небесный танец созидания, сохранения и разрушения. [5] [6] Пение гимнов, чтение писаний Шивы и хор преданных присоединяются к этому космическому танцу и вспоминают присутствие Шивы повсюду. Согласно другой легенде, это ночь, когда Шива и Парвати поженились. [5] [14] Другая легенда гласит, что подношение Шиве икон, таких как линга, - это ежегодный повод преодолеть прошлые грехи, если таковые имеются, начать добродетельный путь и таким образом достичь горы Кайлаша и освобождения. [5]
Значение танцевальной традиции для этого фестиваля имеет исторические корни. Маха Шиваратри служил историческим местом слияния артистов для ежегодных танцевальных фестивалей в крупных индуистских храмах, таких как Конарк , Кхаджурахо , Паттадакал , Модхера и Чидамбарам . [15] Это мероприятие называется Натьянджали , что буквально означает «поклонение через танец», в храме Чидамбарам, который славится своей скульптурой, изображающей все танцевальные мудры в древнем индуистском тексте исполнительских искусств, называемом Натья Шастра . [16] [17]Точно так же, в Кхаджурахо храмов Шивы, главный фестиваль справедливого и танца на махашиваратри, с участием Shaiva паломников ополчились мили вокруг храмового комплекса, был задокументирован Александром Каннингем в 1864. [18]
Маха Шиваратри считается днем, когда адийоги или первый гуру пробудил свое сознание на материальном уровне существования. Согласно Тантре , на этой стадии сознания не происходит объективного переживания и ум выходит за пределы. Медитирующий превосходит время, пространство и причинно-следственные связи. Это считается самой яркой ночью души, когда йог достигает состояния шунья или нирваны , стадии, следующей за самадхи или озарением.
Индия [ править ]
Маха Шиваратри празднуется в Тамил Наду с большой помпой и помпой в храме Аннамалайяр, расположенном в районе Тируваннамалай . Особым процессом поклонения в этот день является «Гиривалам» / Гири Прадакшина, 14-километровая прогулка босиком вокруг храма Господа Шивы на вершине холма. На вершине холма на закате зажигается огромная лампа из масла и камфары - не путать с Картигай Дипам . [ необходима цитата ]
Основные храмы Джйотирлинга Шивы в Индии, такие как Варанаси и Соманатха, особенно часто посещаются на Маха Шиваратри. Они также служат площадками для ярмарок и специальных мероприятий. [19] [20]
В Андхра-Прадеше и Телангане Шивратри-ятры проводятся в Маллайя-гутта возле Камбхалапалле, Гундлакамма-Кона возле железной дороги Кодуру , Пенчалакона , Бхайравакона , Ума Махешварам и другие. Особые пуджи проводятся в Панчарам - Амарарам Амаравати , Сомарам Бхимаварам , Дракшарам , Кумарарама Самарлакота и Кширарама Палаколлу. Дни сразу после Шивратри отмечаются как Брахмотсаваалу в Шрисайламе , одном из 12 мест Джьотирлинги. Махашиваратри утсавалу проводятся в 1000-колонном храме Рудрешвара Свами вВарангал . Преданные собираются для особых пуджей в Шрикалахасти , Махананди , Яганти, Антарведи, Каттаманчи , Паттисима, Бхайравакона, Ханмаконда, Кесарагутта, Вемулавада, Панагал, Коланупака и другие. [ необходима цитата ]
Ярмарка Манди находится в городе Манди, который особенно известен как место проведения празднований Маха Шиваратри. Он преображает город, когда в него вливаются преданные. Считается, что все боги и богини местности, которых, как говорят, насчитывается более 200, собираются здесь в день Маха Шиваратри. Манди, расположенный на берегу Беаса , широко известен как «Храмовый собор» и один из старейших городов Химачал-Прадеша, на периферии которого находится около 81 храма различных богов и богинь. [21] [22] [23]
В кашмирского шиваизма , махашиваратри празднуется индусами в Кашмире и называется, «Херат» в Кашмире, слово происходит от санскритского слова «Hararatri» «Ночи Хара» (другое название Шивы). Например, Шиваратри , считающийся самым важным праздником общины, отмечается ими в трайодаши или тринадцатого числа темной половины месяца пхалгуна (февраль – март), а не в чатурдаши или четырнадцатое число, как в остальное время. страна. Причина в том, что этот затяжной праздник, который отмечается в течение одной полных двух недель как сложный ритуал, связан с появлением Бхайравы ( Шивы).) как джвала-линга или лингам пламени. В тантрических текстах он описывается как Бхайравотсава, поскольку в этом случае Бхайрава и Бхайрави , его Шакти или космическая энергия, умилостивляются посредством тантрического поклонения. [ необходима цитата ]
Согласно легенде, связанной с происхождением поклонения, линга появился в прадошакале или в сумерках ранней ночи как пылающий столб огня и ослепил Ватуку Бхайраву и Раму (или Раману) Бхайраву, рожденных разумом сыновей Махадеви, которые подошли к нему. обнаружить его начало или конец, но с треском провалился. Раздраженные и напуганные, они начали воспевать ему хвалу и пошли к Махадеви, которая сама слилась с внушающей благоговение джвала-лингой. Богиня благословила Ватуку и Раману тем, что им будут поклоняться люди и они получат свою долю жертвенных подношений в этот день, а те, кто будет поклоняться им, исполнились бы все их желания. Когда Ватука Бхайрава вышел из кувшина, полного воды после того, как Махадеви бросил в него взгляд, полностью вооруженный всем своим оружием (как и Рама),он представлен кувшином, полным воды, в котором хранятся грецкие орехи для замачивания и поклонения вместе с Шивой, Парвати, Кумарой, Ганешей, их ганами или сопутствующими божествами, йогини и кшетрапалами (хранителями кварталов) - все они представлены глиняными изображениями. Замоченные грецкие орехи позже распространяются как наиведья. Церемония называется «ватук барун» в Кашмири, что означает наполнение кувшина с водой, представляющее Ватука Бхайраву, грецкими орехами и поклонение ему.что означает наполнение кувшина с водой, представляющим Ватука Бхайраву, грецкими орехами и поклонение ему.что означает наполнение кувшина с водой, представляющим Ватука Бхайраву, грецкими орехами и поклонение ему.[ необходима цитата ]
В Центральной Индии много последователей Шайвы. Храм Махакалешвар , Удджайн, является одним из наиболее почитаемых святынь, посвященных Шиве, где собирается большое собрание преданных, чтобы вознести молитвы в день Маха Шиваратри. Тилвара Гхат в городе Джабалпур и храм Матха в деревне Чонара , Сеони - два других места, где фестиваль отмечается с большим религиозным рвением. [ необходима цитата ]
В Пенджабе Шобха Ятры организовывались различными индуистскими организациями в разных городах. Это грандиозный фестиваль для пенджабских индуистов .
В Гуджарате Маха Шиваратри мела проводится в Бхавнатхе около Джунагадха, где омовение в Мруги (Мриги) кунде считается священным. Согласно мифу, сам Господь Шива приходит совершить омовение в Мруги-кунде.
В Западной Бенгалии незамужние девушки набожно наблюдают за Маха Шиваратри в поисках подходящего мужа, часто посещая Таракешвар .
Истории и верования [ править ]
Есть несколько историй и поверий, связанных с этим благоприятным событием.
Самудра Мантан [ править ]
Считается, что в этот конкретный день Господь Шива проглотил Халахалу, произведенную во время Самудра-мантана, и увидел, что она у него на шее, которая покрылась синяками и посинела , в честь чего его назвали Нил Кант. Также считается, что это место произошло в знаменитом храме Нилкантх Махадев . [ необходима цитата ]
Непал [ править ]
Маха Шиваратри - национальный праздник в Непале, который широко отмечается в храмах по всей стране, но особенно в храме Пашупатинатх . Тысячи преданных также посещают знаменитую Шива Шакти Питам неподалеку. Священные ритуалы совершаются по всей стране. Маха Шиваратри отмечается как День непальской армии на фоне грандиозной церемонии, проводимой в армейском павильоне в Тундикхеле. [24] Артисты из различных классических музыкальных и танцевальных форм выступают всю ночь. В Маха Шиваратри замужние женщины молятся о благополучии своих мужей, в то время как незамужние женщины молятся за такого мужа, как Шива, которого считают идеальным мужем. Шиве также поклоняются как Ади Гуру (первому учителю), от которого исходит божественная мудрость. [цитата необходима ]
Пакистан [ править ]
Индусы в Пакистане посещают храмы Шивы во время Шивратри. Самым важным из них является трехдневный фестиваль Шивратри в Умаркот Шив Мандир . Это один из крупнейших религиозных фестивалей в стране. В нем принимают участие около 250 000 человек. Все расходы взял на себя индусский панчаят Пакистана . [25] Празднования Шивратри также проходят в храме Чуррио Джабал Дурга Мата , который посещают 200 000 паломников. Индусы кремируют мертвых, а прах хранится до Шивратри для погружения в святую воду в храме Чуррио Джабал Дурга Мата . [26]
Еще один крупный храм, где отмечается Шивратри, - это храм Шри Ратнешвар Махадева в Карачи , фестиваль Шивратри которого посещают 25000 человек. [27] В ночь Шивратри индусы в Карачи постятся и посещают храм. Позже преданные из Chanesar Goth приходят в храм, неся воду из Святой Ганги , чтобы искупать идола Шивы . Пуджа проводится до 5 утра, после чего проводится аарти . Затем преданные идут босиком с женщинами, несущими пуджа-тхали с цветами, ароматическими палочками, рисом, кокосом и дийей.к морю, после чего они могут продолжить свой пост. Позже они едят на завтрак пищу, приготовленную на храмовой кухне. [28]
За пределами Южной Азии [ править ]
Маха Шиваратри - главный индуистский фестиваль среди индуистской диаспоры из индийских штатов Уттар-Прадеш и Бихар . В индо-карибских общинах тысячи индуистов проводят прекрасную ночь в более чем четырех сотнях храмов по всей стране, предлагая особые джхалы (подношение молока и творога, цветов, сахарного тростника и сладостей) Господу Шиве. [29] В Маврикии , индусы паломничества к Гангу Талао , кратер-озеро. [30]
См. Также [ править ]
- Прадоша
- Рудракша
- Вибхути
- Рудра
- Линга
- Джангам
Ссылки [ править ]
- ^ a b Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений . ABC-CLIO. С. 541–542. ISBN 978-1-59884-206-7.
- ^ "Национальный портал Индии" . www.india.gov.in . Проверено 18 декабря 2019 .
- ^ LLP, Мобильные приложения Адарша. «2021 Маха Шиваратри | Дата и время Шивратри для Нью-Дели, Северная Каролина, Индия» . Дрикпанчанг .
- ^ "Национальный портал Индии" . www.india.gov.in . Проверено 18 декабря 2019 .
- ^ a b c d Dhoraisingam, Самуэль С. (2006). Перанаканские индейцы Сингапура и Малакки . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 35. ISBN 978-981-230-346-2.
- ^ а б Ом Пракаш Джунджа; Чандра Мохан (1990). Амбивалентность: исследования в канадской литературе . Союзник. С. 156–157. ISBN 978-81-7023-109-7.
- ^ a b c Далал, Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. С. 137, 186. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ^ a b c d e Констанс Джонс; Джеймс Д. Райан (2006). Энциклопедия индуизма . Издание информационной базы. п. 269. ISBN. 978-0-8160-7564-5.
- ^ «Маха Шивратри 2018: Как поклоняться Господу Шиве (Пуджа Видхи), Пост, все, что вам нужно знать о Махашивратри» . 12 февраля 2018 . Проверено 14 октября 2020 года .
- Перейти ↑ Brunn, Stanley D. (2015). Карта изменяющейся мировой религии: священные места, идентичности, обычаи и политика . Springer. С. 402–403. ISBN 978-94-017-9376-6.
- ^ Майтра Асим (1986). Религиозная жизнь брахмана: исследование майтхильских брахманов . Муншилал. п. 125. ISBN 978-81-210-0171-7.
- ^ "Шива" . Теософское движение (перепечатка). TEOS, Теософская компания, Мумбаи. 72 (4): 137. 2002 [февраль 1962 г.].
- ^ Махашиваратри архивации 27 марта 2014 в Wayback Machine , правительство Ориссы; Маха Шиваратри , государственные праздники
- ^ Leuthold, Стивен (2010). Межкультурные проблемы в искусстве: рамки для понимания . Рутледж. С. 142–143. ISBN 978-1-136-85455-2.
- ^ Pintchman, Tracy (2007). Женская жизнь, женские ритуалы в индуистской традиции . Издательство Оксфордского университета . С. 194–195. ISBN 978-0-19-803934-1.
- ^ Pintchman, Tracy (2007). Женская жизнь, женские ритуалы в индуистской традиции . Издательство Оксфордского университета. С. 194–196. ISBN 978-0-19-803934-1.
- ^ Пью МакКатчен, Бренда (2006). Обучение танцу как искусству в образовании . Кинетика человека. п. 450. ISBN 978-0-7360-5188-0.
- ^ Shobita Punja (1999). Кхаджурахо: первая тысяча лет . Книги пингвинов. С. 71–74. ISBN 9780670891900.
- Перейти ↑ Eck, Diana L. (1982). Банрас, Город Света . Кнопф. стр. 113, 256, 276. ISBN 9780394519715.
- ^ «🔱Шиваратри - Даты, расписание и время Шиваратри 2020 | Следующий фестиваль Шиваратри 15 сентября 2020 года» . BhaktiBharat.com . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ "Международная ярмарка Шиваратри в Манди" . Химачал туризм. Архивировано из оригинального 14 апреля 2010 года . Проверено 8 февраля 2012 года .
- ^ "Международный фестиваль" . Архивировано из оригинала на 1 апреля 2009 года . Проверено 7 февраля 2010 года .
- ^ «Манди - Седьмое небо» . Архивировано из оригинального 10 апреля 2011 года . Проверено 7 февраля 2010 года .
- ^ https://www.nepalarmy.mil.np/viewnews/379
- ^ a b «Процветающий фестиваль Шивы в Умаркоте - напоминание об индуистском наследии Синда» . 27 февраля 2018.
- ^ "Подрядчик взрывает храм Тарпаркар в поисках гранита | Экспресс Трибьюн" . Проверено 18 декабря 2019 .
- ^ "150-летний индуистский храм под угрозой в Карачи" . Indiatoday . 4 апреля 2014 . Проверено 28 августа 2020 .
- ^ Шазия Hasan (7 марта 2016). «Индусы отмечают фестиваль Маха Шивратри в Карачи» . Рассвет . Проверено 28 августа 2020 .
- ^ «Тринидадские индуисты соблюдают Шивратри во время празднования карнавала» . Повторяющиеся острова. 2 марта 2014 . Проверено 31 августа 2016 года .
- ^ «Священное озеро Ганга Талао» . CNN . Проверено 12 июня 2018 .
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Шиваратри на Викискладе?
- Празднование Маха Шиваратри в США от The Pluralism Project
| vтеШиваизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
История шиваизма | |||||||
| Божества |
| ||||||
| Тексты |
| ||||||
| Мантра / Стотра |
| ||||||
| Философские традиции |
| ||||||
| Jyotirlingas |
| ||||||
| Храмы |
| ||||||
| Традиционные обряды |
| ||||||
| |||||||
Категория
| vтеФестивали в календаре синдхи | |
|---|---|
| Основные фестивали |
|
| Синдхи Новый год |
|
| Литературные события |
|
| Святые дни | Праздники мусульман-синдхи
|
| Священные периоды | |
| Списки |
|
| |
| vте Фестивали в индуистском календаре | ||
|---|---|---|
| Основные фестивали |
| |
| Другие важные фестивали |
| |
| Региональный Новый год |
| |
| Святые дни |
| |
| Священные периоды |
| |
| ||
| vте Темы индуизма | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| Философия |
|  | |||||||||||||||
| Тексты |
| ||||||||||||||||
| Божества |
| ||||||||||||||||
| Практики |
| ||||||||||||||||
| Связанный |
| ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
