Тиран

Поищите тиран в Викисловаре, бесплатном словаре.

Король Цзе из Ся держит древковое оружие Цзи , символизирующее угнетение, и сидит на двух женщинах, что символизирует его злоупотребление властью.

Тиран (от Древнегреческого τύραννος , tyrannos ), в современном английском языке использования этого слова, является абсолютным правителем , который не сдерживаемый законом , или тот , кто присвоил себе суверенитет какого - либо легитимный правитель. Часто изображаемые жестокими тираны могут защищать свои позиции, прибегая к репрессивным мерам. ^{[1] [2]} Первоначальный греческий термин означал абсолютного суверена, пришедшего к власти без конституционных прав, ^[3] однако это слово имело нейтральный оттенок в архаический и ранний классический периоды. ^[4]Однако греческий философ Платон считал тираний отрицательным словом, и из-за решающего влияния философии на политику его отрицательные коннотации только усилились и продолжились в эллинистический период .

Философы Платон и Аристотель определяли тирана как человека, который правит без закона, используя крайние и жестокие методы как против своего народа, так и против других. ^{[5] [6]} Encyclopédie определил термин как узурпатора суверенной власти , который делает «своих подданных , что жертвы его страстей и неправедных желаний, которые он замещает для законов». ^[7] В конце пятого и четвертого веков до нашей эры возник новый вид тиранов, пользующихся поддержкой военных , особенно на Сицилии .

Обвинения в тирании можно применить к самым разным типам правительства:

• к управлению одним человеком (при автократии )
• к правительству меньшинства (в олигархии, тирания меньшинства )
• к правительству большинством (в демократии тирания большинства )

Этимология [ править ]

Английское существительное тиран появляется в среднеанглийском употреблении через старофранцузский язык с 1290-х годов. Слово происходит от латинского tyrannus , что означает «незаконный правитель», а это, в свою очередь, от греческого τύραννος tyrannos «монарх, правитель полиса »; tyrannos, в свою очередь, имеет догреческое происхождение, возможно, из Лидии . ^{[8] [9]} Заключительное -t возникает в старофранцузском как ассоциация с причастиями настоящего в -ant . ^[10]

Определение [ править ]

«Слово« тирания »используется во многих значениях не только греками, но и во всей традиции великих книг». ^[11] Оксфордский словарь английского языка предлагает альтернативные определения: правитель, незаконный правитель (узурпатор), абсолютный правитель (деспот) или деспотичный, несправедливый или жестокий правитель. Этот термин обычно применяется к жестоким автократам, которые правят своими подданными жестокими методами. Угнетение, несправедливость и жестокость не имеют стандартных критериев или пороговых значений.

Греки определяли как узурпаторов, так и тех, кто наследует власть от узурпаторов, как тиранов. ^[4]

Старые слова определяются их историческим употреблением. Библейские цитаты не используют слово тиран, но выражают мнения, очень похожие на мнения греческих философов, ссылаясь на злобу, жестокость и несправедливость правителей.

• «Подобно рыкающему льву или атакующему медведю злой правитель над бедным народом. Правитель, которому недостает понимания, - жестокий угнетатель, но тот, кто ненавидит несправедливую выгоду, будет жить долго». Притчи 28: 15–16
• «По справедливости, король дает стабильность земле, но тот, кто делает тяжелые вырубки, разрушает ее». Притчи 29: 4

Греческие философы подчеркивали качество правления, а не легитимности или абсолютизма. «И Платон, и Аристотель говорят о царе как о хорошем монархе, а о тиране как о плохом. Оба говорят, что монархия или правление одного человека является царственным, когда оно служит благу управляемых, и тираническим, когда оно служит только интересы правителя. Оба делают беззаконие - либо нарушение существующих законов, либо правительство по личному распоряжению без установленных законов - признаком тирании ». ^[11]

Философы Просвещения, казалось, определяли тиранию по связанным с ней характеристикам.

• «Государя называют тираном, который не знает законов, кроме своего каприза». Вольтер в философском словаре
• «Там, где заканчивается Закон, начинается тирания». Локк в двух трактатах об управлении

Плохие результаты относительны. Авторитарное правило может быть полезным (например , с Мустафы Кемаля Ататюрка в Турции ^{[ нейтральность является спорной ]} ) или ограниченно прочного вреда стране (например , с Франсиско Франко в Испании ). ^[12] Те, кто составляет список или ранжирует тиранов, могут дать определения и критерии для сравнения или признать субъективность. Сравнительные критерии могут включать контрольные списки или подсчет трупов. Учет смертей на войне проблематичен - война может строить империи или защищать народные массы - она ​​также позволяет побеждать тиранов у власти.

«Цинь Ши-Хуан Ли - первый император Китая. Он объединил семь отдельных королевств в единую нацию. Он построил Великую стену и был похоронен с терракотовыми солдатами. Китайцы испытывают к нему смешанные чувства. Они гордятся этим. нации, которую он создал, но он был маниакальным тираном ». - Джин Луен Ян

Репрессивные лидеры сплачивают государства ( Александр Великий , Иосип Броз Тито ).

Современного тирана можно объективно определить по доказанному нарушению международного уголовного права, например, преступлениям против человечности . ^{[13] [14] [15]}

В брошюре Эдварда Сексби 1657 года «Убийство, а не убийстве» [ https://www.yorku.ca/comninel/courses/3025pdf/Killing_Noe_Murder.pdf ] описаны 14 ключевых черт тирана, поскольку эта брошюра была написана, чтобы вдохновить на убийство. Оливера Кромвеля и показать, при каких обстоятельствах убийство может считаться почетным. В полном тексте документа содержится размышление и ссылки на этот вопрос от ранней дохристианской истории до 17 века, когда была написана брошюра. Из перечисленных наиболее распространенных черт тирании " Убийство, а не убийство " подчеркивает:

1. Предыдущая служба военного руководства - тираны часто являются бывшими капитанами или генералами, что позволяет им приобретать определенную степень чести, лояльности и авторитета в вопросах государства.
2. Мошенничество над силой - большинство тиранов скорее всего манипулируют своим путем к верховной власти, чем силой
3. Клевета и / или роспуск ранее уважаемых лиц, представителей интеллигенции или институтов, а также противодействие утонченному мышлению или участию общественности в государственных делах
4. Отсутствие или минимизация коллективного вклада, переговоров или дебатов (собрания, конференции и т. Д.)
5. Усиление военной активности с целью отвлечения внимания общественности, повышения сборов или открытия будущих путей ведения бизнеса
6. Симбиоз «око за око» в семейных отношениях: например, признание религиозных идей допустимыми в той мере, в какой они полезны и льстят тирану; нахождение аристократов или знати похвальными и почетными в той мере, в какой они подчиняются воле тирана или служат ему и т. д.
7. Претендует на вдохновение от Бога
8. Претендует на любовь к Богу и религии
9. Увеличивать или поддерживать обнищание публики как способ ослабить действенность воли людей

[Исходный текст 1657 года: https://archive.org/details/killingnomurderb00sexbuoft/page/n3/mode/2up ]

В Шотландии « Lex Rex» Сэмюэля Резерфорда и « A Hind Let Loose» Александра Шилдса были влиятельными богословскими трудами, написанными против тирании.

Ранняя история [ править ]

Государство - продукт цивилизации. Сельское хозяйство позволило сконцентрироваться больше людей, что привело к еще большему конфликту. Политические и военные лидеры возникли для управления конфликтами. Все лидеры когда-то были по-своему тиранами. ^[16] «Сама суть политики в [аграрных цивилизациях] была, по нашим современным демократическим стандартам, тиранической». ^[17] Со временем возникли альтернативные формы и методы правления, допускавшие запоздалые определения и критику.

Исторические формы [ править ]

История заклеймила группу древнегреческих и сицилийских лидеров тиранами. История помнит правителей, их рост, методы и цели, а также среду, в которой они правили. Античные политические комментаторы Платон и Аристотель жили поздно, во времена многих тиранов. Для сравнения, у них были монархии и демократии. Историческое определение лучше всего понять с их исторической точки зрения.

В Древней Греции тираны были влиятельными оппортунистами, которые пришли к власти, заручившись поддержкой различных фракций демов . Слово « тираннос» , возможно, догреческого, пеласгийского или восточного происхождения ^[18], тогда не подвергалось этической критике; он просто относился к любому, хорошему или плохому, кто получил исполнительную власть в полисе нетрадиционными способами. Поддержка тиранов исходила от растущего среднего класса и крестьян, у которых не было земли или которые были в долгу перед богатыми землевладельцами. Это правда, что у них не было законного права править, но люди предпочитали их королям или аристократии .

Греческие тираны оставались у власти, используя наемных солдат из-за пределов своего города-государства. Чтобы посмеяться над тиранией, Фалес написал, что самое странное, что можно увидеть, - это «престарелый тиран», означающий, что тираны не имеют общественной поддержки, чтобы выжить в течение длительного времени.

Эсимнет [ править ]

An эсимнет (множественное число aesymnetai) имели аналогичный объем власти тирана, такие как Питтак Митилены , и был избран пожизненно или в течение определенного периода с помощью города-государства в период кризиса (с 640-568 до н.э.). - с той лишь разницей, что эсимнеты были конституционной должностью и были сопоставимы с римским диктатором . Магистраты в некоторых городах-государствах также назывались эсымнетай.

Популизм [ править ]

Греческая тирания выросла из борьбы низших классов против аристократии или против царей-священников, где архаические традиции и мифология утверждали наследственные и / или традиционные права на власть. Народные перевороты обычно устанавливали тиранов, которые часто становились или оставались популярными правителями, по крайней мере, в начале своего правления. Например, народное воображение запомнило Писистрата по эпизоду - связанному (псевдонимом) Аристотелем , но, возможно, вымышленному, - в котором он освободил фермера от налогов из-за особой бесплодности своего заговора.

С другой стороны, сыновья Писистрата Гиппий и Гиппарх не были такими способными правителями, и когда разочарованные аристократы Гармодиос и Аристогейтон убили Гиппарха, правление Гиппия быстро стало репрессивным, что привело к изгнанию Писистратидов в 510 г. до н. в Персеполе как клиенты персидского Шаханшаха (Царя царей).

Архаические тираны [ править ]

Одно из самых ранних известных применений слова «тиран» (по-гречески) принадлежит поэту Архилоху , жившему за три столетия до Платона, в отношении царя Лидии Гигеса . ^[19] Принятие власти королем было нетрадиционным.

Расцвет тиранов архаического периода пришелся на начало VI века до нашей эры, когда Клисфен правил Сикионом на Пелопоннесе, а Поликрат правил Самосом . За это время восстания свергли многие правительства ^[20] в Эгейском мире. Чилон , честолюбивые и способные Эфоры из Спарты, создали прочный союз между соседними государствами, объединившись с этими группами, стремясь противостоять непопулярному тираническому правлению. Вмешавшись против тиранов Сикиона, Коринфа и Афин, Спарта, таким образом, приняла на себя эллинское лидерство до персидских вторжений. Одновременно с этим Персия начала вторгаться в Грецию, и многие тираны искали у персов помощи против народных сил, стремящихся их устранить.

Коринф [ править ]

В Коринфе был один из первых греческих тиранов. ^[21] В Коринфе рост благосостояния колониальных предприятий и расширение горизонтов, вызванных экспортом вина и масла, вместе с новым опытом Восточного Средиземноморья, привнесенным возвращением наемных гоплитов, работающих за границей, создали новую среду. Условия были подходящими для Cypselus, чтобы свергнуть аристократическую власть доминирующего, но непопулярного клана Bacchiadae . Члены клана были убиты, казнены, изгнаны или сосланы в 657 году до нашей эры. При его правлении Коринф экономически процветал, а Кипселу удавалось править без телохранителя.. Когда он затем завещал свое положение своему сыну, Периандру , тирания оказалась менее надежной, и Периандру потребовалась свита из наемных солдат, лично преданных ему.

Тем не менее, при Кипселе и Периандре Коринф расширил и усилил свой контроль над своими колониальными предприятиями, и экспорт коринфской керамики процветал. Однако тиранам редко удавалось установить беспрепятственную линию преемственности. Периандр бросил свою беременную жену вниз (убив ее), сжег своих наложниц заживо, изгнал своего сына, воевал со своим тестем и попытался кастрировать 300 сыновей своих предполагаемых врагов. ^[22] Он сохранил свою позицию. Преемнику Периандра повезло меньше, и он был изгнан. После этого Коринфом управляла тусклая олигархия, и в конечном итоге его затмила растущая удача Афин и Спарты.

Афины [ править ]

Афины принимали своих тиранов в конце архаического периода. ^[23] В Афинах жители сначала дали титул тирана Писистрату (родственнику Солона , афинского законодателя), которому в 546 г. до н.э. после двух неудачных попыток удалось стать тираном. Поддержанный процветанием крестьянства и помещичьими интересами равнины, которая процветала благодаря росту экспорта оливкового масла, а также своим клиентам из Марафона , он сумел добиться авторитарной власти. Через амбициозную программу общественных работ, которая включала развитие государственного культа Афины ; поощрение создания фестивалей; поддержка Панафинейских игрв котором призами были банки с оливковым маслом; и поддерживая Дионисию (что в конечном итоге привело к развитию афинской драмы), Писистрат сумел сохранить свою личную популярность.

За ним последовали его сыновья, и с последующим ростом афинской демократии титул «тиран» приобрел привычный негативный оттенок. Убийство сына Писистрата, тиран Гиппарх по Аристогитону и Harmodios в Афинах в 514 г. до н.э. положило начало так называемому „культ тираноубийства “ (то есть, убийцы тиранов). Презрение к тирании характеризовало это культовое движение . Несмотря на финансовую помощь Персии, в 510 году Писистратиды были изгнаны в результате сочетания интриг, изгнания и спартанского оружия. Антитираническое отношение стало особенно распространенным в Афинах после 508 г. до н.э., когда Клисфен реформировал политическую систему так, чтобы она напоминаладемократия . Гиппий (другой сын Писистрата) предложил править греками от имени персов и дал персам военный совет против греков. ^[24]

В Тридцати тиранов , которых спартанцы , налагаемые на побежденные Аттиках в 404 г. до н.э. , не будут классифицироваться как тирана в обычном смысле этого слова , и были фактически является олигархией .

Сицилийские тираны [ править ]

Самые известные сицилийские тираны появились намного позже архаического периода. ^[25] Тирания Сицилии возникла по тем же причинам, но здесь угроза карфагенского нападения продлила тиранию, способствуя возвышению военачальников и людей, объединившихся за ними. Такие сицилийские тираны, как Гелон , Иеро I , Иеро II , Дионисий Старший , Дионисий Младший и Агафокл Сиракузский, содержали щедрые дворы и стали покровителями культуры. Опасности, угрожающие жизни сицилийских тиранов, подчеркиваются в моральной сказке о « Дамокловом мече ».

Поздние тираны [ править ]

Под гегемонией Македонии в 4 и 3 веках до нашей эры в Греции выросло новое поколение тиранов, особенно при правлении царя Антигона II Гонатаса , который установил своих марионеток во многих городах Пелопоннеса. Примерами были Клеон Сикионский , Аристодем из Мегаполиса , Аристомах I из Аргоса , Абантид из Сикиона , Аристипп из Аргоса , Лидиада из Мегаполиса , Аристомах II из Аргоса и Ксенон из Гермионы .

Против этих правителей, в 280 г. до н.э. демократические города начали объединяться в ахейских Лиги , который был в состоянии расширить свое влияние даже в Corinthia , Megaris , Арголида и Аркадии . Начиная с 251 г. до н.э. под руководством Арата Сикиона ахейцы освободили многие города, в некоторых случаях убедив тиранов уйти в отставку, а когда Арат умер в 213 г. до н.э., Эллада была свободна от тиранов более 15 лет. Последний тиран материковой Греции, Наби Спартанский , был убит в 192 г. до н.э., и после его смерти Пелопоннес был объединен в конфедерацию стабильных демократий в Ахейском союзе.

Римские тираны [ править ]

Римские историки, такие как Светоний , Тацит , Плутарх и Иосиф Флавий, часто говорили о «тирании» в противовес «свободе». ^[26] Тирания была связана с имперским правлением и теми правителями, которые узурпировали слишком много полномочий у римского сената . Сторонники «свободы», как правило, выступали за республику и просенат. Например, относительно Юлия Цезаря и его убийц Светоний писал:

Поэтому заговоры, которые ранее формировались отдельно, часто группами по двое или трое, были объединены в общий заговор, поскольку даже население больше не было удовлетворено нынешними условиями, но оба тайно и открыто восставали против его тирании и требовали защитники своей свободы. ^[27]

Граждане империи осмотрительно определяли тиранов. «... Голова и руки Цицерона [были] отрезаны и прибиты к трибуне Сената, чтобы напомнить всем об опасностях выступления против тирании». ^[28] С тех пор появилась тенденция обсуждать тиранию абстрактно, ограничивая примеры тиранов древнегреческими правителями. Философы выразительнее историков.

Иосиф идентифицировал тиранов в библейской истории (в еврейских древностях), включая Нимрода , Моисея , Маккавеев и Ирода Великого . Он также определил некоторых более поздних тиранов.

В классике [ править ]

Тирания считается важным предметом, одной из «великих идей» западной мысли. Классика содержит множество ссылок на тиранию и ее причины, следствия, методы, практики, альтернативы ... Они рассматривают тиранию с исторической, религиозной, этической, политической и вымышленной точек зрения. «Если какой-либо пункт в политической теории бесспорен, то может показаться, что тирания - это наихудшая коррупция в правительстве - жестокое злоупотребление властью и жестокое насилие над людьми, которые ей подвержены». ^[11] Хотя это может отражать единую позицию среди классиков, она не единодушна - Томас Гоббсвыразил несогласие, заявляя об отсутствии объективных различий между монархами, таких как порочность или добродетель. «Недовольные монархией называют это тиранией; а те, кто недоволен аристократией, называют ее олигархией; так же и те, кто огорчены демократией, называют это анархией ...» ^{[ цитата необходима ]}

Первая часть из Данте Алигьери «s Божественной комедии описывает тиран („кто прилепился кровью и грабежа“) в седьмом уровне Ада, где они погружали в кипящей кровь. К ним относятся Александр Македонский и Аттила Гунн , и они делят уровень с разбойниками с большой дороги.

Никколо Макиавелли объединяет все правила одного человека (которого он обычно называет «принцем») с «тиранией», независимо от легитимности этого правила, в своих « Рассуждениях о Ливии» . Он также отождествляет свободу с республиканскими режимами. Иногда он называет руководителей республик «князьями». Он никогда не использует это слово в «Принце» . Он также не разделяет традиционного взгляда на тиранию и в своих «Беседах» иногда открыто выступает в качестве советника тиранов. ^{[29] [30]}

Древние греки , как и римские республиканцы , в целом стали довольно настороженно относиться ко многим людям, стремящимся осуществить народный переворот. Шекспир изображает борьбу одного такого анти-тиранического римлянина, Марка Юния Брута , в своей пьесе « Юлий Цезарь» .

В книге Гиббонса «Упадок и падение Римской империи», том I, глава III, было показано, что Август принял власть тирана, разделив власть с реформированным сенатом. «После достойного сопротивления хитрый тиран подчинился приказам сената; и согласился принять правительство провинций и общее командование римскими войсками ...« Императоры »смиренно провозгласили себя ответственными министрами сената. , чьи высшие указы они диктовали и подчинялись ». Римскую империю «можно определить как абсолютную монархию, замаскированную формами содружества». Римские императоры были обожествлены. Гиббонс называл императоров тиранами, а их правление тиранией. Его определения в этой главе были связаны только с абсолютизмом власти, а не с угнетением, несправедливостью или жестокостью.Он игнорировал видимость общего правила.

Enlightenment[edit]

In the Enlightenment, thinkers applied the word tyranny to the system of governance that had developed around aristocracy and monarchy. Specifically, John Locke as part of his argument against the "Divine Right of Kings" in his book Two Treatises of Government defines it this way: "Tyranny is the exercise of power beyond right, which nobody can have a right to; and this is making use of the power any one has in his hands, not for the good of those who are under it, but for his own private, separate advantage."^[31] Locke's concept of tyranny influenced the writers of subsequent generations who developed the concept of tyranny as counterpoint to ideas of human rights and democracy. Thomas Jefferson referred to the tyranny of King George III of Great Britain in the Declaration of Independence.

Lists of tyrants[edit]

Lists include:

• List of ancient Greek tyrants numbering several hundred plus those of Syracuse.
• List of tyrants of Syracuse numbering about 20.
• 100 throughout history, including 40 from the 20th century^[32]
• 13 20th century tyrants^[33]
• 30 tyrants of the late 20th century^[34]
• 20 tyrants of the early 21st century^[34]

There are also numerous book titles which identify tyrants by name or circumstances.^[35][36]

Among English rulers, several have been identified as tyrants by book title: John, King of England^[37] (who signed the Magna Carta), Henry VIII of England^[38][39] and Oliver Cromwell.^[40]

Methods of obtaining and retaining power[edit]

The path of a tyrant can appear easy and pleasant (for all but the aristocracy). A 20th-century historian said:

Hence the road to power in Greece commercial cities was simple: to attack the aristocracy, defend the poor, and come to an understanding with the middle classes. Arrived at power, the dictator abolished debts, or confiscated large estates, taxed the rich to finance public works, or otherwise redistributed the overconcentrated wealth; and while attaching the masses to himself through such measures, he secured the support of the business community by promoting trade with state coinage and commercial treaties, and by raising the social prestige of the bourgeoisie. Forced to depend upon popularity instead of hereditary power, the dictatorships for the most part kept out of war, supported religion, maintained order, promoted morality, favored the higher status of women, encouraged the arts, and lavished revenues upon the beautification of their cities. And they did all these things, in many cases, while preserving the forms of popular government, so that even under despotism the people learned the ways of liberty. When the dictatorship [of the tyrant] had served to destroy the aristocracy the people destroyed the dictatorship; and only a few changes were needed to make democracy of freemen a reality as well as a form.^[41]

Ancient Greek philosophers (who were aristocrats) were far more critical in reporting the methods of tyrants. The justification for ousting a tyrant was absent from the historian's description but was central to the philosophers.

Obtaining[edit]

In the Republic, Plato stated: "The people have always some champion whom they set over them and nurse into greatness. [...] This and no other is the root from which a tyrant springs; when he first appears he is a protector".

Tyrants either inherit the position from a previous ruler, rise up the ranks in the military/party or seize power as entrepreneurs.^[42] Early texts called only the entrepreneurs tyrants, distinguishing them from "bad kings". Such tyrants may act as renters, rather than owners, of the state.

The political methods of obtaining power were occasionally supplemented by theater or force. Peisistratus of Athens blamed self-inflicted wounds on enemies to justify a bodyguard which he used to seize power. He later appeared with a woman dressed as a goddess to suggest divine sanction of his rule.^[43] The third time he used mercenaries to seize and retain power.^[44]

Retaining[edit]

Lengthy recommendations of methods were made to tyrants by Aristotle (in Politics for example) and Niccolò Machiavelli (in The Prince).^[11] These are, in general, force and fraud. They include hiring bodyguards, stirring up wars to smother dissent, purges, assassinations, and unwarranted searches and seizures. Aristotle suggested an alternative means of retaining power – ruling justly.^[45]

The methods of tyrants to retain power include placating world opinion by staging rigged elections,^[16] using or threatening to use violence,^[42] and seeking popular support by appeals to patriotism and claims that conditions have improved.^[42]

See also[edit]

• Big lie – Propaganda technique used for political purposes
• Outposts of tyranny
• Tyranny of the majority – The situation in which decisions made by a majority place its interests above those and at the expense of an individual or minority group
• Tyrannicide – The killing of a tyrant or unjust ruler
• List of ancient Greek tyrants
• Despotism – Government by oppressive authority
• Dictator – Political leader who possesses absolute power
• Dictatorship – Authoritarian form of government
• Political repression
• State terrorism

References[edit]

External links[edit]

Wikiquote has quotations related to: Tyranny

• Tyrant by Jona Lendering at livius.org.
• Loretana de Libero, Die archaische Tyrannis Bryn Mawr Classical Review
• Victor Parker, A History of Greece, 1300 to 30 BC (chapter 7)