 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Uyoun Акбар Аль-Ридха ( арабский : عيون أخبار ٱلرضا , Уюн'Akhbār ар-рида), рассчитываемый как книги хадисов среди шиитов, книга написана Ибн Бабавайх ас-Садук , один из великих ученых из мусульман - шиитов . Книга посвящена высказыванию и жизни восьмого шиитского имама Али ар-Ридха .
| Автор | Ибн Бабавайх |
|---|---|
| Язык | Персидский, английский, арабский |
| Жанр | Хадис , история ислама |
| Дата публикации | 1998 г. |
| Тип СМИ | Распечатать книгу |
| Часть серии об исламе шиитском исламе |
|---|
 |
| Шиитский исламский портал |
Компилятор [ править ]
Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Бабавайх аль-Кумми, более известный как Ибн Бабавайх или Шейх аль-Садук, родился около 923 года в Куме и умер в 991 году в Райе . Он также был автором одной из четырех авторитетных книг хадисов « Ман Ла Яхдуруху аль-Факих» . [1] Ибн Бабавайх был двунадесятником шиитским составителем книги «Ман ла Яхдаруху аль-Факих» («Тот, у кого нет юридических знаний»), которая позже считалась вторым великим сборником двунадесятых шиитских хадисов после ал-Кафи Кулайни, и множество других сборников традиций имамов. Ибн Бабавайх собрал множество традиций от своего отца, собирая традиции по всему региону. Его Уюн Ахбар аль-Рида (Источники традиций аль-Риды) был продуктом пребывания вБольшой Хорасан в поисках традиций восьмого имама Али аль-Риды (ум. 202/818). [2]
Похожие книги [ править ]
Есть две книги, названные именем Аль Рида. Другими словами, они также заботятся о Жизни Имама Ридха до Уюн аль-Ахбара. Это следующие: Вафат аль-Рида, написанный Абу Салтом Херави; Ахбар Али б. Муса аль-Рида (а) написано Абд аль-Азизом б. Яхья Джулуди. [3] Также есть три книги с названием Уюн, как они названы ниже:
- 'Уюн аль-ахбар и' Уюн сихах аль-ахбар фи манакиб аль-абрар, оба написаны Яхьей б. Битрик (7 век хиджры).
- «Уюн аль-Ахбар, написанный Абу Мухаммадом Абд аль-Рахманом б. Аби Бакр Нейшабури Рази.
- 'Уюн аль-ахбар ва ль-атар фи зикр ан-Наби аль-Мустафа аль-мухтар ва васийят Али б. Аби Талиб катил аль-кафар ва алих аль-аиммат аль-атар, написанный Имад ад-Дином Идрисом б. Хасан Абдулла аль-Анаф. [4]
Важность [ править ]
Книга считалась справочной книгой хадисов среди шиитов, поэтому многие ценные книги, такие как Бихар аль-Анвар, ссылаются на нее. Книгу также уважали великие философы, такие как Мирдамад, один из великих мастеров философской школы Исфахана . Он говорит об Уюн Ахбар аль-Ридхе: «Уюн Ахбар аль-Реза очищает сердце от упадка печали. В мире еще не было ничего подобного для зевак с востока и запада, и достаточно любого знания в его частях. вы любите солнце путеводного света, исполняющего желания сердца ». [5]
Мотив написания [ править ]
Книга была написана Ибн Бабавайхом в ответ Сахибу Ибн Аббаду , министру и правителю династии Дайлами, написавшему стихотворение, восхваляющее Али. 'Уюн Ахбар аль-Рида. [6]
Структура [ править ]
Номера глав в каждой рукописи различаются, в одних рукописях 69 глав, в одних 71, а в других 73 и 139 глав. В книгу включены следующие темы: - Имамат Имама Резы - Его характеристика - Споры предков Имама с противниками - Чудеса Имама - Отношение Имама - Статус наследного принца. [6]
Перевод и глянец [ править ]
Он был также переведен на персидский язык Мухаммадом Таки Наджафи Исфахани (ум. 1914) и опубликован в 1908 году в Исфахане. Книга была также переведена на английский язык доктором Али Пейрави и опубликована издательством Asnariyan Publication в 2-х томах. [6] Сейед Немат Аллах Джазайери написал пояснение к этой книге под названием «Сияющий свет». Ака Бозорг Тегерани упомянул шесть толкований или комментариев, написанных к книге. Некоторые из них следующие:
- Персидский комментарий шейха Мухаммеда Али Хазина Захеди Гилани (ум. 1181 г. хиджры)
- Комментарий, написанный Мавлой Хади Бонаби (ум. 1281 г. хиджры) среди учеников Шейха Муртады Ансари
- Персидский комментарий Сайида Али Асгар Шуштари
- Примечания на полях Сайида Хусейна Муджтахида Казвини
- Глоссы, написанные Сайидом Хусейном б. Хасан Амили Караки [4]
См. Также [ править ]
- Аль-Хисал
- Аль-Амали
- Eʿteqādātal-Emāmīya
Ссылки [ править ]
- Мери, Йозеф В., изд. (2006). Средневековая исламская цивилизация . Том 1 АК, индекс. Тейлор и Фрэнсис. п. 35. ISBN 978-0-415-96691-7.
- Ага Бузург Шахрани (1982). Аль-Дхарина ила татаниф аль-Шина . 15 , (1403 г. хиджры).
- ^ "ЭБН БАБАВАЙ (2)" . Encyclopdia Iranica . 1997-12-15 . Проверено 4 октября 2019 .
- Перейти ↑ Meri 2006 , p. 352: Ньюман, Эндрю Дж, «Ибн Бабавайх».
- ^ аль-Наджасси (1995). Риджал ан-Наджасси . Джамиа аль-Мударрисин. стр. 245–246, (1416 г. хиджры).
- ^ а б Аль-Зари'а , стр. 375.
- ^ Al-Dhari'ah , стр. 376.
- ^ a b c ас-Садук, Шейх (2006). Уюн Ахбар Ар-Рида . 1 . Перевод Пейрави, Али. Кум: Публикации Ансарияна . Проверено 4 октября 2019 г. - через Al-Islam.org.
Внешние ссылки [ править ]
- Наср, Сейед Хоссейн; Дабаши, Хамид; Наср, Сейед Вали Реза (1988). Шиизм: доктрины, мысли и духовность . SUNY Нажмите. п. 33. ISBN 978-0-88706-689-4.
- Куперсон, Майкл (2000). Классическая арабская биография: Наследники пророков в эпоху аль-Мамуна . Издательство Кембриджского университета. п. 73. ISBN 978-1-139-42669-5.
