Вав-последовательный или WAW-последовательным является грамматическая конструкция в классическом иврите . Он включает в себя префикс формы глагола буквой waw , чтобы изменить его время или вид .
Префиксные и суффиксные спряжения
В библейском иврите есть два основных способа спряжения глаголов. Суффикс конъюгации принимает суффиксы , указывающие на лицо, число и род субъекта, и обычно указывает на прошедшее время или совершенного вида . Так называемое префиксное спряжение принимает как префиксы, так и суффиксы, причем префиксы в первую очередь указывают на человека, а также число для 1-го лица и пол для 3-го, в то время как суффиксы (которые полностью отличаются от тех, которые используются в спряжении суффиксов) указывают число для 2-го и 3-го лиц и пол для 2-го единственного и 3-го множественного числа. Префиксное спряжение в библейском иврите обычно указывает на непрошедшее время или несовершенный аспект .
Однако в раннем библейском иврите есть два дополнительных спряжения, каждое из которых имеет дополнительную букву вау в начале , значения которой более или менее отличаются от нормальных значений. То есть «спряжение waw + префикс» имеет значение прошлого (особенно в контексте повествования), а «спряжение waw + суффикс» имеет значение не прошедшего, в отличие от обычного (не-waw) употребления. Это очевидное изменение значения, вызванное префиксом waw, привело к появлению раннего термина waw- converive (на иврите waw hahipuch , буквально « волна обращения»). Однако современное понимание несколько более тонкое, и теперь используется термин waw-sequence .
Префикс Waw
Этот еврейский префикс, пишущийся с буквой ו ( вау ), обычно является соединением со значением «и» или «и». Хотя он всегда появляется в текстах без указателей как простое вау, оно имеет различное произношение в зависимости от значения и фонетического контекста. Конкретно:
- При значении «и» он произносится (и произносится) как / wə- / в большинстве контекстов, но как / u- / либо, когда следующий согласный является лабиальным согласным (например, / b /, / p /, / m / , / w /) или когда гласная после следующего согласного - шва .
- При значении «и» оно всегда произносится как / wa- / и запускает геминацию следующего согласного (отмеченного дагешем или точкой в центре буквы в вокализированном тексте). Дополнительные сложности возникают, когда следующий согласный находится в классе согласных, которые не могут быть удвоены. / wa- / считается сокращением от / wǝ-ha- / "and-the-" (обратите внимание, что определенный артикль / ha- / также вызывает геминацию и аналогичные осложнения).
Пример:
- йом у-лайла
- יוֹם וְלַיְלָה
- День и ночь.
Последовательный синтаксис глагола
При использовании с глаголами префикс выполняет двойную функцию. Оно по-прежнему является союзным, но также влияет на изменение времени и вида глагола. Вайнгрин приводит следующий пример. [1] Если рассматривать два простых утверждения прошлого, можно ожидать, что они будут в совершенном времени:
- šāmar hammeleḵ eṯ dəḇar YHWH
- שָׁמַר הַמֶּלֶךְ אֶת דְּבַר יְהֹוָה
- Король сдержал слово L ORD
- šāp̄aṭ eṯ haʿam bəṣeḏeq
- שָׁפַט אֶת הָעָם בְּצֶדֶק
- Он судил людей по правде.
Šāmar («сохраненный») и šāp̄aṭ (« осужденный ») - простые совершенные формы qal , и они являются формами цитирования ( леммами ) этих глаголов. Однако, если эти два предложения не разделены, а составляют одно непрерывное повествование, тогда только первый глагол находится в совершенном, тогда как следующий глагол («и он судил») находится в несовершенном ( yišpôṭ ) с префиксом waw:
- šāmar hammeleḵ eṯ dəḇar YHWH wayyišpôṭ eṯ-haʿam bəṣeḏeq
- שָׁמַר הַמֶּלֶךְ אֶת דְּבַר יְהֹוָה וַיִּשְׁפֹּט אֶת הַעַם בְּצֶדֶק
- Царь сдержал слово ЛОРДА и судил людей по правде.
И наоборот, в непрерывном повествовании, относящемся к будущему, повествовательное время будет несовершенным, но оно станет совершенным после соединения:
- йишмор хаммелеḵ еṯ дəḇар YHWH wəšāp̄aṭ eṯ-haʿam bəṣeḏeq
- יִשְׁמֹר הַמֶּלֶךְ אֶת דְּבַר יְהֹוָה וְשָׁפַט אֶת הַעַם בְּצֶדֶק
- Царь будет соблюдать слово ЛОРДА и будет судить людей по правде.
Когда префикс waw появляется как часть последовательной формы waw, он появляется как / wǝ- / (или / u- /) перед спряжением суффикса, но как / wa- / + геминация перед спряжением префикса. Кроме того, форма приставочного спряжения в waw-последовательной форме иногда отличается от простой формы, с уменьшением ударения и сопутствующим ослаблением конечной гласной, например, в лексических спряжениях hipʿīl и nipʿāl .
Пример:
Суффиксное спряжение | Префиксное сопряжение | ||
---|---|---|---|
Обычный | Вау-последовательный | Обычный | Вау-последовательный |
Ninas | wǝ-niḵˈnās | иканес | ва-иканес |
"он вошел" | "(и) он войдет" | "он войдет" | "(и) он вошел" |
Происхождение
Происхождение этой конструкции обычно связано со сдвигом значений определенных глагольных форм между протосемитскими и центрально-семитскими языками . В протосемитском языке, который все еще в значительной степени отражен в восточно-семитском , префиксные спряжения используются как для прошлого, так и для не прошедшего, с разными вокализациями. Ср. Аккадский niprus «мы решили» (претерит), niptaras «мы решили» (идеально), niparras «мы решили» (не в прошлом), против суффикс-сопряженного парсану «мы / были / будем решать» (статическое) . Согласно Хетцрону, [2] протосемитский язык имел дополнительную форму, юссив , который отличался от претерита только положением напряжения: юссив имел конечное напряжение, тогда как претерит имел незавершенное (отведенное) напряжение.
Центрально-семитский язык значительно изменил систему:
Форма (аккадский) | Протосемитское значение | Waw-последовательное значение | Центрально-семитское значение |
---|---|---|---|
ní-prus | претерит | прошлое (особенно повествование) | - |
ni-prús | юссив | - | не прошедший |
ни-п-тарас | идеально | - | является частью лексической системы спряжения (ср. форму VIII -t- спряжение в арабском языке) |
Ни-паррас | не прошедший | - | - |
парсану | статический (без напряжения) | будущее | мимо |
По сути, старый юссив, связанный с префиксом, расширился, чтобы охватывать не-прошлое в целом, в то время как состояние изменилось с формы, не связанной с конкретным временем, на что-то, конкретно указывающее на прошлое действие; Между тем, старое не-прошедшее, сопряженное с префиксом, было отброшено, как и прошлое, сопряженное с префиксом (которое все чаще звучало так же, как сопряженное с префиксом jussive). Были добавлены новые суффиксы, чтобы различать разные грамматические наклонения (например, изъявительное наклонение против сослагательного наклонения против юссивного).
Однако в иврите элементы старой системы некоторое время сохранялись вместе с новой. Хетцрон [2] предполагает, что использование прошедшего с префиксом, сопряженного с префиксом, имело префикс * / hawaya / «это было», чтобы четко отличить его от часто гомофонного не-прошедшего, сопряженного с префиксом, и это превратилось в / wa- /. Это, в свою очередь, было перепутано с / wa- / "и", в результате чего оно приобрело те же фонологические свойства (например, геминация следующего согласного). Непрошедшее «/ wǝ- / + суффикс-спряжение» было создано по аналогии, вполне возможно, под влиянием выживания суффикс-спряжения как статической формы с неспецифическим временем. Поскольку / wa- / или / wǝ- / естественно интерпретировалось как означающее «и» в дополнение к сигналу для другой тензорной интерпретации форм, waw-последовательные формы, как правило, использовались в повествовании, особенно в продолжении, а не в начало рассказа - именно там, где употребление «и» имело бы смысл.
Более старые объяснения, как правило, утверждали, что иврит был « смешанным языком », полученным из множества семитских источников, и что две разные временные системы отражают это смешанное наследие. Г. Р. Драйвер пишет: [3] «Все попытки объяснить это на первый взгляд странное явление, когда два времени, очевидно, обмениваются функциями, на логических основаниях, потерпели неудачу, но историческое развитие иврита с готовностью объясняет это. что это составной язык, содержащий элементы, взятые из всех семитских языков, сразу видно, почему у него есть два местоимения для первого лица ... [n 1] Итак, есть две разные системы, взятые из разных источников, объединенные в схема времен на иврите ". С этой точки зрения последовательные конструкции связаны с глагольными системами восточно-семитского языка (Драйвер сравнивает с аккадским ), тогда как обычная конструкция глагола отражает использование в северо-западном семитском ( арамейском ) языке . Эти двое выжили бок о бок в парадигме еврейских глаголов.
Современный иврит
Waw-последовательность не является частью современной грамматики иврита, в которой глаголы имеют три времени: прошедшее, будущее и настоящее. Будущее время использует префиксное спряжение; прошлые использует форму суффикса, и нынешние виды использования более редкая Present причастие ( beinoni «медиальной») библейского языка. Последовательное слово vav считается стереотипно библейским (аналогично слову «so sayeth» и т. Д. На английском языке) и по этой причине используется в шутку современными ораторами, а иногда и в серьезных попытках вызвать библейский контекст.
Сноски
- ^ В иврите есть два слова для «я»: אֲנִי ( ănî ), который Драйвер объясняет как западносемитскую форму, и אָנֹכִי ( ōḵānōḵî ), что является восточно-семитским.
Рекомендации
Источники
- Gesenius' Hebrew Grammar , § 49 , §111 , §112
- Дж. Вайнгрин, Практическая грамматика классического иврита , Oxford University Press, 1939.
- А.Б. Дэвидсон, Hebrew Syntax , 1894, перепечатка 3-го издания T&T Clark, Эдинбург, 1981.