Видеха мукти ( санскрит : विदेहमुक्ति , что означает «освобождение после смерти или буквально освобождение от тела») относится к мокше (освобождению от цикла смерти и возрождения ) после смерти. Это концепция, встречающаяся в индуизме и джайнизме в отношении прекращения сансары (цикла смерти и возрождения ). Эта концепция контрастирует с Дживанмукти , которое относится к достижению «освобождения при жизни». [1] Концепции Дживанмукты и Видехамукты особенно обсуждаются в школах веданты и йоги индуистской философии . [2] [3]
Индуистская традиция утверждает, что человек — это, по сути, духовная душа, родившаяся в теле. Говорят , что когда душа достигает мукти , она вырывается из цикла смертей и перерождений. Согласно Адвайта Веданте , широко распространенной индуистской философии , душа может быть освобождена либо при жизни, либо после смерти. Видехамукти может означать освобождение при жизни как состояние за пределами турии, когда ум растворяется и нет ни малейшего различия или двойственности. Освобождение является целью каждой из основных мировых религий и, таким образом, служит объединяющей чертой великих религий, примиряя и интегрируя то, что на первый взгляд кажется различиями во взглядах. Мехер Баба , начавший с зороастризма и первоначально на него повлияла мусульманская святая женщина, и который объединил суфийские (исламские) и ведантические (индуистские философские) идеи и термины, дает очень подробное и полное описание освобождения в своей книге « Бог говорит». , приложение 24. [4] Освобождение — это конец пути души, и поэтому оно является конечной целью и предназначением для каждого человека, а также целью самого творения.
Дживанмукта (тот, кто находится в Дживанмукти) обрел освобождение, находясь в теле, но в этом случае человек вновь обретает полное осознание мира одновременно с осознанием состояния «Бог внутри меня и всех, всего». Согласно Адвайте, освобожденный человек (дживанмукта) осознал Брахмана как свое истинное «я» и достиг бесконечного знания. (См. Атман .) Когда Дживанмукта умирает, он становится Парамуктой.
Видеха Мукти , по словам Мехера Бабы, — это обычное мукти, дарованное исключительным людям после их смерти, обычно в течение 3–4 дней после смерти. Души Видеха мукты испытывают бесконечное знание, бесконечную силу и бесконечное блаженство только после смерти, в то время как Дживанмукта испытывает их при жизни, а также после смерти, то есть после того, как становится Парамуктой. У Дживанмукты есть тело, а у Парамукты и Видехмукты нет тела и они чисты. [5]
В каждом из трех других типов мукти освобождение достигается при жизни, а не после смерти. Во всех случаях после отделения души от тела она вечно испытывает бесконечную силу, знание и блаженство. Однако после того, как душа отделяется от грубого тела и соединяется с тонким телом, самым важным аспектом переживания становится бесконечное блаженство. Поэтому, хотя существует разница в вечном опыте душ, обретающих освобождение при жизни, и опыте душ, обретающих освобождение после смерти, наиболее важный аспект опыта один и тот же.