Титул Дева (лат. Дева , греч. Παρθένος ) - почетный титул, которым награждают женщин- святых и блаженных как в Восточной Православной церкви, так и в Римско-католической церкви .
Целомудрие - одна из семи добродетелей христианской традиции, перечисленная Папой Григорием I в конце VI века. В 1 - е Коринфянам , апостол Павел предлагает особую роль для дев или незамужних женщин ( ἡ γυνὴ καὶ ἡ παρθένος ἡ ἄγαμος ) , как более подходящие для «вещей Господа» ( μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου ). [1] Во 2 Коринфянам 11: 2 Павел ссылается на метафору церкви как невесты Христа , обращаясь к собранию: «Я обручил вас одному мужу, чтобы представить вас Христу целомудренной девой».
В богословии отцов церкви прототипом святой девы является Мария, мать Иисуса , освященная Святым Духом при Благовещении . [2] Хотя об этом не говорится в Евангелиях, вечная девственность Марии широко считалась догматом отцов церкви с 4-го века.
Девы мучеников
В агиографии из христианских мучеников в конце 1 - го до начала 4 века, девственных мучеников (Латинской Девы и др мученика , греческого Дева-μάρτυρας , русская дева-мученица ) являются христианскими девами, часто преследуемых за отказ вступить в мирской брак после того , как пообещали чтобы сохранить свою девственность ради неба. Различные мартирологи (например, Martyrologium Romanum или Martyrologium Hieronymianum ) перечисляют ранних девственных мучеников, некоторые из которых также упоминаются в Каноне мессы :
- Феликула и Петронилла Римские (90 г. до н.э.)
- Сесилия Римская (2 в.)
- Пудентиана (2 в.)
- Венера (ум. 143)
- Глицерия (ум. 177)
- Агата Сицилийская (начало 3 в.
- Гунденис Карфагенский (начало III в.)
- Мартина Римская (ум. 228)
- Татьяна Римская (ум. 226 или 235)
- Евталия Сицилийская (III в.)
- Регина Отунская (ок. 231 - ок. 251 г. н.э.)
- Варвара Никомидийская (III в.)
- Дениза из Лампсака (3-й в.)
- Кристина Больсена (3-й в.)
- Вибиана (3 в.)
- Аполлония Александрийская (ум. 249)
- Пелагия Антиохийская (конец III в.)
- Маргарита Антиохийская (ум. 289)
- Феодосия Тирская (ум. 290)
- Преследование Диоклетиана (302–311)
- Демиана и 40 девственниц
- Менодора, Метродора и Нимфодора
- Пелагия Тарсская
- Феодора Александрийская
- Энграция Сарагосы (ум. 303)
- Евфимия Халкидонская (ум. 303)
- Девота Корсики (ум. 303)
- Агнес Римская (ум. 304)
- Анастасия Сирмиевская (ум. 304)
- Харитина из Амиса (ум. 304)
- Феврония Нисибидская (ум. 304)
- Юстина Падуанская (ум. 304)
- Люсия Сиракузская (ум. 304)
- Филомена Римская (ум. 304)
- Екатерина Александрийская (ум. 305)
- Доротея Кесарийская (ум. 311)
Пост-Никейские мученики Девы:
- Вивиана (Вивиана) Рима (ум. 361/3)
- Урсула и спутники, такие как Летиция (ум. 384; различные другие традиционные даты)
- Китерия (5 век)
- Юлия Корсикская (ум. 439)
- Оливия Палермо (ум. 448)
- Джутвара (6 век)
- Нимфа Палермо (6 век)
- Винифред (DC 660)
- Белина (ум. 1153), канонизирована в 1203 г.
- Маркелла Хиосская (14 век)
- Жанна д'Арк (ум. 1431), канонизирована в 1920 г.
- Мария Горетти (1890–1902), канонизирована в 1950 г.
- Нина Кузнецова (Нина Кузнецова) мученица Вологодская (1938), канонизирована в Русской Православной Церкви.
Освященные девственницы
Традиция обряда Consecratio virginum (освящения девственницы) восходит к 4 веку, форма жизни - с апостольских времен. Первое известное официальное посвящение - это посвящение святой Марцеллины , датируемое 353 годом нашей эры, упомянутое в « Де Виргинибус » ее братом, святым Амвросием . Другая ранняя посвященная дева - святая Женевьева (ок. 422 - ок. 512).
Святая Маргарита Венгерская (1242–1270) отмечена как монахиня и девственница, поскольку она была посвящена как девственница, хотя она уже приняла монашеский постриг; это было сделано для того, чтобы отговорить ее отца, короля Венгрии Белу IV , от попыток добиться отмены ее клятвы папой для целей политического брака.
По словам Раймонда Капуанского , святая Екатерина Сиенская (ок. 1347–1380) в возрасте двадцати одного года (ок. 1368 г.) испытала то, что она описывала в своих письмах как мистический брак с Иисусом Христом , который позже стал популярным предметом в искусстве. как мистический брак Святой Екатерины .
Девы освящаются для церкви как невеста Христа как в православных церквях, так и в римско-католической церкви. В то время как в последнем посвящение на протяжении веков даровалось только монахиням, живущим в закрытых монастырях, посвящение женщин, живущих в этом мире, было повторно введено при Папе Павле VI в 1970 году. [3] Число посвященных девственниц исчисляется тысячами. . По оценкам епархиальных записей, по состоянию на 2018 год во всем мире насчитывалось около 5000 посвященных девственниц [4].
Смотрите также
- Список православных святых титулов
- Притча о десяти девах
Рекомендации
- ^ 1 Коринфянам 7:34 «Есть различие между женой и девицей. Незамужняя женщина заботится о Господе, чтобы быть святой телом и духом; а замужняя заботится о вещах. мира, как она может доставить удовольствие своему мужу ". ( KJV ).
- ^ "Участникам Международного Конгресса Ordo Virginum (15 мая 2008 г.) | БЕНЕДИКТ XVI" . w2.vatican.va . Проверено 17 ноября 2019 .
- ^ Ордо Consecrationis Virginum (31 мая 1970), ААС 62 (1970) 650 = EDIL 2082-2092 = DOL 294 нет. 3352. английский перевод: Обряды католической церкви 2 (N 29, стр. 81), 132-164, DOL 395 NOS. 3253-3262.
- ^ Бернадетт Мэри Рейс, "Церковь воспроизводит Орден Девственниц через 50 лет после его восстановления" , Новости Ватикана, 4 июля 2018 г.
- Карен А. Уинстед, целомудренные страсти: средневековые английские легенды о девственницах-мучениках , издательство Корнельского университета (2000).