История Уэльса начинается с приходом человека в регионе тысячи лет назад. Неандертальцы жили на территории нынешнего Уэльса , или Камри на валлийском языке , по крайней мере, 230 000 лет назад [1], в то время как Homo sapiens прибыл примерно в 31 000 лет до нашей эры. [2] Тем не менее, постоянное проживание современных людей относится к периоду после окончания последнего ледникового периода около 9000 г. до н.э., а в Уэльсе сохранилось много остатков мезолита , неолита и бронзового века . В железном векев этом регионе, как и во всей Британии к югу от залива Ферт-оф-Форт , доминировали кельтские бритты и бриттский язык . [3] В Римляне , которые начали их завоевание Британии в 43 году, первый агитировал в том, что в настоящее время северо - востоке Уэльса в 48 против декеанглии , и получил полный контроль над регионом с их поражением ордовики в 79. Римляне ушедшего из Британия в V веке открыла двери для англосаксонского вторжения . После этого британский язык и культура начали раскалываться, и образовалось несколько отдельных групп. В людях валлийским были самыми крупными из этих групп, и , как правило , обсуждаются независимо от других уцелевшего Brittonic -speaking народов после того, как 11 - го века. [3]
Ряд царства , образованное в современном Уэльсе в посте-римский период. Хотя самый могущественный правитель был признан королем бриттов (позже Тайвисог Кимру : лидер или принц Уэльский ), и некоторые правители расширили свой контроль над другими уэльскими территориями и в западной Англии, ни одному из них не удалось надолго объединить Уэльс. Междоусобная борьба и внешнее давление со стороны англичан, а затем и норманнских завоевателей Англии, привели к постепенному переходу валлийских королевств под власть английской короны. В 1282 году , смерть Лливелин ап Грифида привело к Завоевание из княжества Уэльс королем Эдуардом I Англии ; впоследствии наследник английского монарха получил титул « принц Уэльский ». Валлийцы подняли несколько восстаний против английского владычества, последним значительным из которых был Овайн Глиндур в начале 15 века. В 16 веке Генрих VIII , сам валлийский по происхождению и правнук Оуэна Тюдора , издал законы Уэльса, направленные на полное включение Уэльса в состав Королевства Англии . Под властью Англии Уэльс стал частью Королевства Великобритании в 1707 году, а затем Соединенного Королевства в 1801 году. Тем не менее, валлийцы сохранили свой язык и культуру, несмотря на сильное английское господство. Публикация чрезвычайно значимого первого полного валлийского перевод Библии по Уильяму Моргану в 1588 году значительно продвинулась вперед положение валлийского как литературный язык . [4]
В 18 веке начались два изменения, которые сильно повлияли на Уэльс: возрождение валлийских методистов , которое привело к тому, что страна стала все более нонконформистской в религии, и промышленная революция . Во время подъема Британской империи Юго-Восточный Уэльс 19-го века, в частности, испытал быструю индустриализацию и резкий рост населения в результате бурного роста угольной и черной металлургии . [5] Уэльс сыграл полноценную и добровольную роль в Первой мировой войне. Промышленность Империи в Уэльсе пришла в упадок в 20-м веке с распадом Британской империи после Второй мировой войны, в то время как националистические настроения и интерес к самоопределению выросли. Лейбористская партия заменила Либеральной партии в качестве доминирующей политической силы в 1920 - х годах. Уэльс сыграл значительную роль во время Второй мировой войны вместе с остальной частью Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии и союзниками, и его города подвергались обширным бомбардировкам во время нацистской молниеносной войны. Националистическая партия Plaid Cymru набирала обороты с 1960-х годов. На референдуме 1997 года валлийские избиратели одобрили передачу государственной ответственности Национальной ассамблее Уэльса, которая впервые собралась в 1999 году. В мае 2020 года Национальная ассамблея Уэльса была официально переименована в Сенедд или валлийский парламент , чтобы отразить значительно возросшую делегацию полномочий и административную власть.
Доисторический Уэльс
Самый ранний из известных останков человека, обнаруженный в современном Уэльсе, - это челюстная кость неандертальца , найденная на месте палеолита Бонтневидд в долине реки Элви в Северном Уэльсе , владелец которой жил около 230 000 лет назад в период нижнего палеолита . [6] [7] Красная дама из Пэйвиленда , человеческий скелет окрашенная в красной охрой , был обнаружен в 1823 году в одном из Paviland известняковых пещер Гауэр полуострова в Суонси , Южный Уэльс. Несмотря на название, это скелет молодого человека, жившего около 33000 лет назад в конце периода верхнего палеолита (древнего каменного века ). [2] Считается самым старым из известных церемониальных захоронений в Западной Европе. Скелет был найден вместе с украшениями из слоновой кости и ракушек, а также черепом мамонта .
После последнего ледникового периода Уэльс примерно к 8000 году до нашей эры стал примерно таким, какой он есть сегодня, и был населен мезолитическими охотниками-собирателями . Считается, что самые ранние фермерские сообщества датируются примерно 4000 годом до нашей эры, что означает начало периода неолита . В этот период было построено много камерных гробниц, особенно дольменов или кромлехов . Наиболее известные примеры мегалитических гробниц включают Брин Челли Дду и Барклодиад-и-Гаврес на острове Англси, [8] Пентре Ифан в Пембрукшире и Погребальную камеру Тинкинсвуд в долине Гламорган . [9]
Металлические инструменты впервые появились в Уэльсе около 2500 г. до н.э., сначала из меди, а затем из бронзы . Считается, что климат в период раннего бронзового века (ок. 2500–1400 до н.э.) был теплее, чем в настоящее время, так как есть много останков этого периода на нынешних холодных возвышенностях. Поздний бронзовый век (ок. 1400–750 до н. Э.) Ознаменовался развитием более совершенных бронзовых орудий труда. Большая часть меди для производства бронзы, вероятно, поступала из медного рудника на Грейт-Орме , где доисторическая добыча в очень больших масштабах датируется в основном средним бронзовым веком. [10] Радиоуглеродное датирование показало, что самые ранние городища на территории будущего Уэльса были построены в этот период. Историк Джон Дэвис предполагает, что ухудшение климата после 1250 г. до н.э. (более низкие температуры и более сильные осадки) потребовало защиты более продуктивных земель. [11]
Самым ранним железным орудием, найденным в Уэльсе, является меч из Ллин Фаур, возвышающийся над вершиной долины Нит , который, как считается, датируется примерно 600 годом до нашей эры. [12] Хиллфорты продолжали строиться во время британского железного века . Около 600 городищ находятся в Уэльсе, более 20% из них находятся в Великобритании, например Пен Динас возле Аберистуита и Тре'р Кейри на полуострове Ллен . [11] Особенно значительная находка этого периода была сделана в 1943 году в Ллин-Черриг-Бах на острове Англси, когда готовилась земля для строительства базы Королевских ВВС . В тайнике было оружие, щиты, колесницы, а также их снаряжение и упряжи, цепи и инструменты для рабов. Многие из них были преднамеренно разбиты и, похоже, были принесены по обету . [13]
До недавнего времени предыстория Уэльса изображалась как серия последовательных миграций . [4] В настоящее время наблюдается тенденция подчеркивать преемственность населения; Энциклопедия Уэльса говорит , что Уэльс получил большую часть своего первоначального запаса народов по c.2000 до нашей эры. [4] Недавние исследования в области популяционной генетики доказали генетическую преемственность эпох верхнего палеолита , мезолита или неолита . [14] [15] Согласно историку Джону Дэвису, британские языки, на которых говорят по всей Великобритании, возникли в результате местной «кумулятивной кельтичности», а не миграции. [11]
Уэльс в римскую эпоху
Римское завоевание Уэльса началось в 48 году нашей эры и завершилось в 78 году, а римское правление продолжалось до 383. Римское правление в Уэльсе было военной оккупацией, за исключением южного прибрежного региона Южного Уэльса к востоку от полуострова Гауэр , где есть наследие романизации. [16] Единственный город в Уэльсе, основанный римлянами, Каервент , расположен в Южном Уэльсе. И Каервент, и Кармартен , также находящиеся на юге Уэльса, станут римскими гражданами . [17] Во время оккупации и регион, который впоследствии стал Уэльсом, и его жители были в основном автономной частью римской Британии . [ необходима цитата ]
К 47 году нашей эры Рим вторгся и завоевал всю южную и юго-восточную Британию при первом римском правителе Британии. В рамках римского завоевания Британии его преемник в 48 г. начал серию кампаний по завоеванию Уэльса, которые периодически продолжались при смене губернаторов до тех пор, пока завоевание не было завершено в 78 г. Именно эти завоевательные кампании являются наиболее широко известными. особенность Уэльса в римскую эпоху из-за энергичной, но безуспешной защиты своей родины двумя местными племенами, силурами и ордовиками .
Деметы на юго - западе Уэльса , кажется, быстро сделали мир с римлянами, так как нет никаких признаков войны с Римом, и их родина не была сильно засажен фортов , ни перекрывается с дорогами. Деметы будут единственным валлийским племенем, вышедшим из-под римского владычества, с сохранением своей родины и названия племени. [18]
Уэльс был богатым источником полезных ископаемых, и римляне использовали свои инженерные технологии для добычи большого количества золота, меди и свинца, а также небольших количеств некоторых других металлов, таких как цинк и серебро. [19] Когда рудники перестали быть практичными или прибыльными, они были заброшены. Экономическое развитие Рима было сосредоточено на юго-востоке Британии, а в Уэльсе не было крупных промышленных предприятий. [19] Это было в значительной степени вопросом обстоятельств, так как в Уэльсе не было необходимых материалов в подходящей комбинации, а лесная горная местность не подлежала развитию.
383 год знаменует собой важный момент в истории Уэльса, запоминается в литературе и считается точкой основания нескольких средневековых королевских династий. В этом году римский генерал Магнус Максимус лишит всю западную и северную Британию войск и старших администраторов и начнет частично успешную заявку на имперскую власть, продолжая править Британией из Галлии как император. [20] [21] Уйдя с войсками и римскими администраторами и планируя продолжить править Британией в будущем, его практический курс заключался в передаче местной власти местным правителям. Валлийская легенда дает мифологическую подоплеку этого процесса.
В истории Брейдвида Максена Вледига (англ . Dream of Emperor Maximus ) он является императором Рима и женится на чудесной британке, сказав ей, что она может назвать свои желания, которые будут приняты в качестве свадебной части. Она просит, чтобы ее отцу был дан суверенитет над Великобританией, тем самым оформив передачу власти от Рима обратно самим британцам. Брак также делает возможным британское потомство, что не упускали из виду средневековые короли. Самые ранние валлийские генеалогии дают Максимусу роль отца-основателя для нескольких королевских династий, в том числе династий Поуиса и Гвинта , [22] [23], роль, которую он также играл для правителей средневекового Галлоуэя в Шотландии, где жили новантаэ римской эпохи. территория которого была также сделана независимой от римского правления Максимом. [20] Его называют предком валлийского короля на Елисегском столпе , воздвигнутом почти через 500 лет после того, как он покинул Британию, и он фигурирует в списках пятнадцати колен Уэльса . [24]
Традиция утверждает, что после ухода римлян римские обычаи сохранились до V века в южном Уэльсе, и отчасти это верно. Кэрвент продолжал быть занятым, а Кармартен, вероятно, был заброшен в конце 4 века. [25] Кроме того, юго-западный Уэльс был территорией племен деметов, которые никогда не становились полностью романизированными. [16] Приток поселенцев из юго-восточной Ирландии произошел в конце 4-го века [26] как в северном Уэльсе, так и во всем регионе южного и юго-западного Уэльса [27] [28] [29] при обстоятельствах, которые все еще сохраняются. плохо изучены, и кажется неправдоподобным предполагать, что они когда-либо были романизированы.
Действительно, помимо множества связанных с римлянами находок вдоль южного побережья и полностью романизированной территории вокруг Каервента, римские археологические находки в Уэльсе почти полностью состоят из военных дорог и укреплений. [30]
Постримский Уэльс и эпоха святых: 411–700 гг.
Когда в 410 году римский гарнизон Британии был выведен, различные британские государства получили самоуправление. Доказательством продолжающегося римского влияния после ухода римских легионов является камень с надписью из Гвинеда, датированный концом 5-го и серединой 6-го века, в память некоего Кантиорикса, который был описан как гражданин ( cives ) Гвинедда и двоюродный брат Маглос магистрат ( magistratus ). [31] Была значительная ирландская колонизация в Дайфеде на юго-западе Уэльса, где есть много камней с надписями огама . [32] Уэльс стал христианским, и «эпоха святых» (примерно 500–700) была отмечена основанием монашеских поселений по всей стране религиозными лидерами, такими как Святой Давид , Илтуд и Тейло . [33]
Одной из причин ухода римлян было давление, оказанное на военные ресурсы империи вторжением варварских племен с востока. Эти племена, включая англов и саксов , которые позже стали англичанами, не смогли вторгнуться в Уэльс, кроме, возможно, вдоль долины Северн до Лланидлоэса . [34] Однако они постепенно завоевали восток и юг Британии. В битве при Честере в 616 году силы Поуиса и других британских королевств были разбиты нортумбрийцами под командованием Этельфрита с королем Селифом ап Кинаном среди мертвых. Было высказано предположение, что эта битва окончательно разорвала сухопутные связи между Уэльсом и королевствами Хен Огледд («Старый Север»), англоязычными регионами того, что сейчас является южной Шотландией и северной Англией , включая Регед , Стратклайд , Эльмет и Гододдин , где также говорили на старом валлийском . [35] С 8 - го века на Уэльсе был самым крупным из трех остаточных бриттских областей в Великобритании, а два других являются древним севером и Корнуолл .
Уэльс был разделен на несколько отдельных королевств, крупнейшими из которых были Гвинед на северо-западе Уэльса и Поуис на востоке Уэльса. Гвинед был самым могущественным из этих королевств в VI и VII веках при таких правителях, как Мэлгун Гвинед (умер в 547 г.) [36] и Кадваллон ап Кадфан (умер в 634/5 г.) [37], которые в союзе с Пендой из Мерсии смог вести свои армии до Нортумбрии в 633 г. [38], победить местного правителя Эдвина и контролировать его в течение примерно одного года. Когда Кадваллон был убит в битве Освальдом Нортумбрийским , его преемник Кадафаэль ап Кинфедду также вступил в союз с Пендой против Нортумбрии, но после этого Гвинед, как и другие валлийские королевства, в основном участвовал в оборонительной войне против растущей мощи Мерсии .
Раннесредневековый Уэльс: 700–1066 гг.
Поуис, как самое восточное из крупнейших королевств Уэльса, подвергся наибольшему давлению со стороны англичан в Чешире , Шропшире и Херефордшире . Это королевство первоначально простиралось на восток до областей, которые сейчас находятся в Англии, а его древняя столица, Пенгверн , по-разному определялась как современный Шрусбери или место к северу от Башчерча . [39] Эти области были потеряны для королевства Мерсия . Строительство земляных работ, известных как дамба Оффы (обычно приписываемая Оффе , королю Мерсии в 8 веке), возможно, обозначило согласованную границу. [40]
Одинокий человек править всей страной в этот период было редкостью. Это часто приписывают системе наследования, которая практикуется в Уэльсе. Все сыновья получили равную долю отцовского имущества (включая незаконнорожденных сыновей), что привело к разделу территорий. Тем не менее, валлийские законы предписывают эту систему разделения для земли в целом, а не для королевств, где есть положение о правлении (или наследнике) королевства, которое должно быть выбрано, как правило, королем. Любой сын, законный или незаконнорожденный, мог быть выбран в качестве Эдлинга, и часто были разочарованные кандидаты, готовые бросить вызов избранному наследнику. [41]
Первым, кто правил значительной частью Уэльса, был Родри Маур (Родри Великий), первоначально король Гвинеда в 9 веке, который смог распространить свое правление на Поуис и Кередигион . [42] После его смерти его владения были разделены между его сыновьями. Внук Родри, Хиуэл Дда (Хиуэл Добрый), сформировал королевство Деейбарт , присоединившись к меньшим королевствам на юго-западе, и распространил свое правление на большую часть Уэльса к 942 году. [43] Он традиционно связан с кодификацией валлийских законов в Совет, который он созвал в Уитленде , законы с тех пор обычно называются «законами Хиуела». Хиуэл проводил политику мира с англичанами. После его смерти в 949 году его сыновья смогли сохранить контроль над Дехейбартом, но потеряли Гвинеда в пользу традиционной династии этого королевства. [44]
Уэльс теперь подвергался усиливающимся нападениям со стороны викингов , особенно датских набегов в период между 950 и 1000 годами. Согласно хронике Brut y Tywysogion , Годфри Гарольдсон увел две тысячи пленников из Англси в 987 году и короля Гвинеда Маредуда аббата. Сообщается, что Оуайн выкупил многих своих подданных из рабства, заплатив датчанам большой выкуп. [45]
Грифид ап Лливелин был единственным правителем, который смог объединить Уэльс под своим правлением. Первоначально король Гвинеда, к 1057 году он был правителем Уэльса и аннексировал части Англии вокруг границы. Он правил Уэльсом без внутренних сражений [46], пока не был побежден Гарольдом Годвинсоном в 1063 году и убит своими людьми. Его территории снова были разделены на традиционные королевства. [47]
Уэльс и норманны: 1067–1283 гг.
Во время норманнского завоевания Англии в 1066 году доминирующим правителем в Уэльсе был Бледдин ап Синфин , король Гвинеда и Поуиса . Первые успехи норманнов были на юге, где Уильям Фитц Осберн захватил Гвент до 1070 года. К 1074 году войска графа Шрусбери опустошали Дехейбарт . [48]
Убийство Бледдина ап Кинфина в 1075 году привело к гражданской войне и дало норманнам возможность захватить земли в Северном Уэльсе . В 1081 году Грифит, сын Кинана , который только что завоевал трон Гвинеда от Трахаирна, сына Карадога в битве при Майнидд Карн, был соблазнен на встречу с графом Честером и графом Шрусбери и немедленно схвачен и заключен в тюрьму, что привело к захвату многих Гвинеда норманнами. [49] На юге Вильгельм Завоеватель продвинулся в Дивед, основав замки и монетные дворы в Сент-Дэвиде и Кардиффе . [50] Рис ап Тевдвр из Деейбарта был убит в 1093 году в Брихейниоге , а его королевство было захвачено и разделено между различными нормандскими владениями. [51] Нормандское завоевание Уэльса казалось практически завершенным.
Однако в 1094 году произошло общее восстание валлийцев против нормандского владычества, и постепенно территории были отвоеваны. Грифит ап Кинан в конечном итоге смог построить сильное королевство в Гвинеде . Его сын, Оуайн Гвинед , в союзе с Грифидом, сыном Риса из Деейбарта, одержал сокрушительную победу над норманнами в битве при Круг-Маур в 1136 году и присоединил Кередигион . Оуайн последовал за своим отцом на трон Гвинеда в следующем году и правил до своей смерти в 1170 году. [52] Он смог извлечь выгоду из разобщенности в Англии, где король Стефан и императрица Матильда вели борьбу за престол, чтобы расширить границы Гвинеда дальше на восток, чем когда-либо прежде.
В то время у Поуиса также был сильный правитель в Мадоге ап Маредуд , но когда за его смертью в 1160 году вскоре последовала смерть его наследника, Лливелина ап Мадога , Поуис был разделен на две части и больше никогда не воссоединялся. [53] На юге Грифид ап Рис был убит в 1137 году, но его четыре сына, которые правили Деейбартом по очереди, в конечном итоге смогли отвоевать у норманнов большую часть королевства своего деда. Самый младший из четырех, Рис ап Грифид (лорд Рис) правил с 1155 по 1197 год. В 1171 году Рис встретился с королем Генрихом II и пришел к соглашению с ним, в соответствии с которым Рис должен был платить дань, но был подтвержден во всех своих завоеваниях. позже назван Юстициарием Южного Уэльса . Рис проводил фестиваль поэзии и песни при своем дворе в Кардигане на Рождество 1176 года, которое обычно считается первым записанным Eisteddfod . Смерть Оуайна Гвинеда привела к разделению Гвинеда между его сыновьями, в то время как Рис сделал Деейбарта на какое-то время доминирующим в Уэльсе. [54]
В результате борьбы за власть в Гвинеде в конечном итоге возник один из величайших лидеров Уэльса, Лливелин аб Йорверт , также известный как Лливелин Фаур (Великий), который был единственным правителем Гвинеда к 1200 году [55] и после его смерти в 1240 году фактически стал правитель большей части Уэльса. [56] Лливелин сделал свою «столицу» и штаб-квартиру в Абергвингрегине на северном побережье, с видом на пролив Менай . Его сын Дафид ап Лливелин последовал за ним как правитель Гвинеда, но король Англии Генрих III не позволил ему унаследовать положение своего отца в другом месте Уэльса. [57] Война вспыхнула в 1241 году, а затем снова в 1245 году , и этот вопрос все еще находится в равновесии , когда Давит внезапно умер в Abergwyngregyn, не оставив наследника в начале 1246 Лливелин другого сына Великого, Гриффит был убит при попытке к бегству из Лондонского Тауэра в 1244 году. Грифит оставил четырех сыновей, и период внутреннего конфликта между тремя из них закончился приходом к власти Лливелина ап Грифита (также известного как Лливелин Эйн Ллив Олаф ; Лливелин, наш последний вождь ). Договор Монтгомери в 1267 году подтвердил Лиуелином в управлении, прямо или косвенно, по большей части Уэльса. Однако претензии Лливелина в Уэльсе вступили в противоречие с Эдуардом I Англии , и в 1277 году последовала война. Лливелин был вынужден добиваться условий, и Аберконвиский договор сильно ограничил его власть. Война разразилась снова, когда брат Лливелина Дафид ап Грифит напал на замок Хаварден в Вербное воскресенье 1282 года. 11 декабря 1282 года Лливелина заманили на встречу в замке Билт Уэллс с неизвестными марширующими, где он был убит, а его армия впоследствии уничтожена. Его брат Дафид ап Грифит продолжал все более отчаянное сопротивление. Он был схвачен в июне 1283 года, повешен, вытащен и расквартирован в Шрусбери . Фактически Уэльс стал первой колонией Англии до тех пор, пока он не был окончательно аннексирован Законами Уэльса 1535-1542 гг .
Завоевание: от статута Руддлана к законам Уэльса. Акты 1283–1542 гг.
После принятия Статута Руддлана (1284 г.), который ограничивал валлийские законы, кольцо впечатляющих каменных замков короля Эдуарда I способствовало господству над Уэльсом, и он увенчал свое завоевание, дав титул принца Уэльского своему сыну и наследнику в 1301 году. . [58] Уэльс стал, по сути, частью Англии, хотя его люди говорили на разных языках и имели различную культуру. Английские короли назначили Совет Уэльса, иногда возглавляемый наследником престола. Этот Совет обычно заседал в Ладлоу , ныне в Англии, но в то время все еще являвшимся частью спорной приграничной области в Уэльских Марках . Валлийская литература, особенно поэзия, продолжала процветать, однако меньшая знать сменила князей в качестве покровителей поэтов. Многие считают Дафидда ап Гвилима , процветавшего в середине 14 века, величайшим из валлийских поэтов.
Произошло несколько восстаний, включая восстания под предводительством Мадога ап Лливелина в 1294–1295 [59] и Лливелина Брена , лорда Сенгенида, в 1316–1318 годах. В 1370 последний представитель в мужской линии правящего дома Гуинет , Оуайн Лаугох ап Томаса , дважды планировал вторжение в Уэльсе с французской поддержкой. Английское правительство ответило на угрозу, отправив агента для убийства Оуэна в Пуату в 1378 году [60].
В 1400 году валлийский дворянин Оуайн Глиндур (или Оуэн Глендауэр ) восстал против короля Англии Генриха IV . Оуайн нанес ряд поражений английским войскам и в течение нескольких лет контролировал большую часть Уэльса. Среди его достижений - проведение первого валлийского парламента в Мачинлете и планы создания двух университетов. В конце концов силы короля смогли восстановить контроль над Уэльсом, и восстание прекратилось, но сам Оуайн так и не попал в плен. Его восстание вызвало большой подъем валлийской идентичности, и он получил широкую поддержку валлийцев по всей стране. [61]
В ответ на восстание Глиндура английский парламент принял уголовные законы против Уэльса . Они запрещали валлийцам носить оружие , занимать должности и жить в укрепленных городах. Эти запреты распространялись и на англичан, женившихся на уэльских женщинах. Эти законы оставались в силе после восстания, хотя на практике они постепенно ослаблялись. [62]
В « Войнах роз», которые начались в 1455 году, обе стороны широко использовали валлийские войска. Главными фигурами в Уэльсе были два графа Пембрук , йоркист граф Уильям Герберт и ланкастерец Джаспер Тюдор . В 1485 году племянник Джаспера, Генрих Тюдор, высадился в Уэльсе с небольшим отрядом, чтобы подать заявку на трон Англии. Генрих имел валлийское происхождение, считая среди своих предков таких принцев, как Рис ап Грифид (Лорд Рис), и его дело получило большую поддержку в Уэльсе. Генрих победил короля Англии Ричарда III в битве при Босворте с армией, состоявшей из многих валлийских солдат, и занял трон как король Англии Генрих VII . [63]
При его сыне, Генрихе VIII из Англии , были приняты законы Уэльса 1535-1542 гг. , Объединившие Уэльс с Англией в юридическом плане, упразднив валлийскую правовую систему и запретив валлийскому языку какую-либо официальную роль или статус, но это было сделано для впервые определил границу между Англией и Уэльсом и позволил членам, представляющим округа в Уэльсе, быть избранными в английский парламент. [64] Они также отменили любое юридическое различие между валлийцами и англичанами, тем самым положив конец Уголовному кодексу, хотя формально он не был отменен. [65]
Ранний современный период
После разрыва Генриха VIII с Римом и Папой Уэльс по большей части вслед за Англией принял англиканство , хотя ряд католиков активно пытались противодействовать этому и выпустили некоторые из самых ранних книг, напечатанных на валлийском языке. В 1588 году Уильям Морган произвел первый полный перевод уэльской Библии . [4] [66] Библия Моргана - одна из самых значительных книг на валлийском языке, и ее публикация значительно повысила статус и масштабы валлийского языка и литературы . [4]
Уэльс был преимущественно роялистом в Войнах Трех Королевств в начале 17 века, хотя были некоторые заметные исключения, такие как Джон Джонс Мезигарнедд и пуританский писатель Морган Ллвид . [67] Уэльс был важным источником мужчин для армии короля Карла I в Англии , [68] , хотя никаких серьезных сражений не происходило в Уэльсе. Второй английский гражданская война началась , когда неоплаченные войска в парламентских Пемброкшире переметнулись в начале 1648. [69] Полковник Томас Хортон победил повстанец роялистов в битве Санкт Fagans в мае и лидеры повстанцев сдались Кромвель 11 июля после того, как затянувшиеся двухмесячная осада Пембрука .
В этот период образование в Уэльсе находилось на очень низком уровне, единственное доступное образование было на английском языке, в то время как большинство населения говорило только на валлийском языке. В 1731 году Гриффит Джонс начал распространять школы в Кармартеншире , где они проживали в одном месте около трех месяцев, прежде чем переехать (или «переехать») в другое. В этих школах преподавали на валлийском языке. К моменту смерти Гриффита Джонса в 1761 году около 250 000 человек научились читать в школах по всему Уэльсу. [70]
В 18 веке также произошло возрождение валлийских методистов во главе с Дэниелом Роулендом , Хауэллом Харрисом и Уильямом Уильямсом Пантиселином . [71] В начале 19 века валлийские методисты отделились от англиканской церкви и основали свою собственную деноминацию, ныне пресвитерианскую церковь Уэльса . Это также привело к усилению других нонконформистских конфессий, и к середине 19 века Уэльс был в значительной степени нонконформистским в религии. Это имело серьезные последствия для валлийского языка, поскольку он был основным языком нонконформистских церквей в Уэльсе. В воскресных школах , которые стали важной особенностью валлийских жизни сделали большую часть грамотного населения в валлийском, что было важно для выживания языка , поскольку она не преподавались в школах.
Конец 18 века ознаменовался началом промышленной революции , и присутствие железной руды, известняка и крупных угольных месторождений на юго-востоке Уэльса означало, что в этом районе вскоре были созданы металлургические заводы и угольные шахты, в частности, Cyfarthfa Ironworks и в Dowlais Металлургические в Мертир Tydfil .
Современная история
Население
Год | Население [72] |
1536 | 278 000 |
1620 | 360 000 |
1770 | 500 000 |
1801 г. | 587 000 |
1851 г. | 1,163,000 |
1911 г. | 2 421 000 |
1921 г. | 2 656 000 |
1939 г. | 2 487 000 |
1961 г. | 2 644 000 |
1991 г. | 2 812 000 |
2011 г. | 3 064 000 |
Население Уэльса увеличилось вдвое с 587 000 в 1801 году до 1 163 000 в 1851 году и достигло 2 421 000 к 1911 году. Большая часть прироста пришлась на угледобывающие районы, особенно в Гламорганшир : с 71 000 в 1801 году до 232 000 в 1851 и 1 122 000 в 1911 году [73]. ] Частично это увеличение можно объяснить демографическим переходом, наблюдавшимся в большинстве индустриальных стран во время промышленной революции , когда уровень смертности снизился, а рождаемость оставалась стабильной. Однако во время промышленной революции в Уэльс также произошла крупномасштабная миграция людей. Англичане были самой многочисленной группой, но было также значительное количество ирландцев и меньшее количество других этнических групп, [74] [75] включая итальянцев , мигрировавших в Южный Уэльс. [76] Уэльс получил другую иммиграцию из различных частей Британского Содружества Наций в 20-м веке, а афро-карибские и азиатские сообщества вносят свой вклад в этнокультурный микс, особенно в городских районах Уэльса. [77]
1900–1914
Современная история Уэльса начинается в 19 веке, когда Южный Уэльс стал сильно индустриализированным с появлением металлургических заводов; это, наряду с распространением добычи угля в долины Кинон и Рондда с 1840-х годов, привело к увеличению населения. [78] Социальные последствия индустриализации привели к вооруженным восстаниям против преимущественно английских владельцев. [79] Социализм развился в Южном Уэльсе во второй половине столетия, сопровождаясь растущей политизацией религиозного нонконформизма . Первый член парламента от лейбористской партии Кейр Харди был избран младшим членом от валлийского избирательного округа Мертир Тидвил и Абердэр в 1900 году. [80]
Первое десятилетие 20-го века было периодом угольного бума в Южном Уэльсе, когда рост населения превысил 20 процентов. [81] Демографические изменения затронули языковые границы; доля носителей валлийского языка в долине Ронда упала с 64 процентов в 1901 году до 55 процентов десятью годами позже, и аналогичные тенденции наблюдались и в других местах Южного Уэльса. [82]
Кеннет О. Морган утверждает, что эпоха 1850–1914 гг .:
- была историей растущей политической демократии с гегемонией либералов в национальном и местном правительстве, все более процветающей экономики в долинах Южного Уэльса, доминирующего в мире региона экспорта угля с огромными портами в Кардиффе и Барри, все более оживленной литературы и возрождение в айстедводе, и большая жизнеспособность в нонконформистских часовнях, особенно после недолгого толчка «великого возрождения», Y Diwygiad Mawr, 1904–1905 годов. В целом, существовало всепроникающее чувство сильной национальной идентичности с национальным музеем, национальной библиотекой и национальным университетом в качестве авангарда. [83]
1914–1945
Мировые войны и межвоенный период были тяжелыми временами для Уэльса с точки зрения неустойчивой экономики, связанной с антивоенными потерями. Мужчины охотно пошли добровольцами на военную службу. [84] Морган утверждает:
- 1914–45 произошла резкая и разрушительная перемена. Первая мировая война стала испытанием не только для человеческих жизней, но и для поразительного краха экономической жизни в Южном Уэльсе и многих последовавших за этим социальных лишений. Война также привела к падению Либеральной партии Ллойд Джорджа и согласованному национальному возрождению до 1914 года. Валлийскоязычный мир отступил, хотя это было мощной компенсацией в быстрорастущей англо-валлийской поэзии и прозе Дилана Томаса и многих других. Вторая мировая война принесла еще больше потрясений, но вместе с тем положила начало возрождению экономики Южного Уэльса благодаря стимулам, предоставленным Советом по торговле. [85]
Лейбористская партия заменила Либерал в качестве доминирующей партии в Уэльсе после Первой мировой войны , особенно в промышленных долинах Южного Уэльса . Plaid Cymru была основана в 1925 году, но первоначально ее рост был медленным, и на парламентских выборах она получила мало голосов. [86]
С 1945 г.
Морган характеризует недавний период как:
- одно из широкого обновления, политического возрождения при лейбористской партии и профсоюзах, заметное возрождение экономического роста с большим материальным достатком и социальным благополучием. В последний период до 1939 года наблюдался феномен, который практически не проявлялся: сильное движение к политическому национализму, некоторый успех Плед Кимру и, после Комиссии Килбрандона, серьезная попытка обойти валлийскую деволюцию. [85]
Угольная промышленность неуклонно сокращалась после 1945 года. [87] К началу 1990-х годов в Уэльсе все еще действовала только одна глубокая шахта. Аналогичный катастрофический спад произошел в сталелитейной промышленности ( сталелитейный кризис ), и валлийская экономика, как и экономика других развитых обществ, все в большей степени стала опираться на расширяющийся сектор услуг.
В мае 1997 года было избрано лейбористское правительство с обещанием создать автономные институты в Шотландии и Уэльсе. В конце 1997 года по данному вопросу был проведен референдум, в результате которого проголосовали «за». Ассамблеи Уэльса была создана в 1999 году (как следствие правительства Закон Уэльса 1998 года ) и обладает силой , чтобы определить , как государственный бюджет в Уэльсе проводится и администрируется.
Результаты переписи 2001 года показали увеличение числа говорящих на валлийском языке до 21% населения в возрасте от 3 лет и старше по сравнению с 18,7% в 1991 году и 19,0% в 1981 году. Это сопоставимо с тенденцией неуклонного сокращения, о чем свидетельствуют результаты переписи. в течение 20 века. [88] Перепись 2011 года показала, что спад возобновился. Хотя по-прежнему выше, чем в 1991 году, количество людей в возрасте от 3 лет и старше, способных говорить на валлийском языке в Уэльсе, снизилось с 582 000 (20,8 процента) в 2001 году до 562 000 (19,0 процента) в 2011 году [89].
Закон о правительстве Уэльса 2006 года (c 32) - это закон парламента Соединенного Королевства, реформировавший Национальную ассамблею Уэльса и позволяющий более легко наделить ее дополнительными полномочиями. Закон создает систему правления с отдельной исполнительной властью, подотчетной законодательной власти. После успешного референдума в 2011 году по расширению законодательных полномочий Национального собрания, теперь оно может принимать законы, известные как Акты Собрания, по всем вопросам в переданных предметных областях без согласия Парламента Великобритании. На референдуме 2016 года Уэльс присоединился к Англии, поддержав Брексит и отказавшись от членства в Европейском союзе.
В мае 2020 года Национальная ассамблея Уэльса была переименована в « Сенедд Камру » или «Уэльский парламент», широко известный как «Сенедд» как на английском, так и на валлийском языках.
Религия
Реформация
Епископ Ричард Дэвис и протестантский священнослужитель Джон Пенри познакомили Уэльс с кальвинистской теологией. Кальвинизм развивался в пуританский период после восстановления монархии при Карле II и в методистском движении Уэльса. Однако до середины 19 века было доступно несколько копий работ Кальвина. [90] В 1567 году Дэвис, Уильям Салесбери и Томас Хуэт завершили первый современный перевод Нового Завета и первый перевод Книги общей молитвы ( валлийский : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). В 1588 году Уильям Морган завершил перевод всей Библии. Эти переводы были не менее важны для выживания валлийского языка и придавали валлийскому статусу статус литургического языка и средства поклонения. Это сыграло важную роль в его продолжающемся использовании в качестве средства повседневного общения и в качестве литературного языка вплоть до наших дней, несмотря на давление английского языка.
Несоответствие
Несоответствие оказывало значительное влияние в Уэльсе с восемнадцатого по двадцатый века. Welsh методистское возрождение 18 - го века было одним из самых значительных религиозных и социальных движений в истории Уэльса. Возрождение началось в англиканской церкви в Уэльсе и вначале оставалось группой внутри нее, но валлийское возрождение отличалось от методистского возрождения в Англии тем, что его богословие было кальвинистским, а не арминианским . Валлийские методисты постепенно создавали свои собственные сети, структуры и даже молитвенные дома (или часовни), что в конечном итоге привело к отделению в 1811 году и формальному учреждению кальвинистской методистской пресвитерианской церкви Уэльса в 1823 году. [91]
Возрождение уэльских методистов также оказало влияние на более старые нонконформистские церкви или несогласных - баптистов и конгрегационалистов, которые, в свою очередь, также испытали рост и обновление. В результате к середине XIX века Уэльс был преимущественно нонконформистской страной.
1904-1905 Welsh Revival был самым крупным полномасштабная христианское возрождение Уэльса 20 - го века. Считается, что не менее 100 000 человек стали христианами во время возрождения 1904–1905 годов, но, несмотря на это, это не остановило постепенный упадок христианства в Уэльсе, а лишь немного сдержало его. [92]
Историография
До недавнего времени Мартин Джонс говорит:
- историография современного Уэльса была довольно узкой. Его сферой были состояния либералов и лейбористов, влияние профсоюзов и протестов, а также культурные сферы нонконформизма и валлийского языка. В этом не было ничего удивительного - все возникающие области начинались с больших тем и больших вопросов, но это действительно придавало большей части валлийской академической истории довольно особый оттенок. Он был институциональным и мужским, но все же занимался областями исследования, выходящими за рамки британского истеблишмента. [93]
Смотрите также
- История Соединенного Королевства
- Археология Уэльса
- История женщин в Соединенном Королевстве
- Экономическая история Соединенного Королевства
- Список англо-валлийских войн
- Красный Дракон
- Кембрийский ежеквартальный журнал и кельтский репертуар
- Британская военная история
Заметки
- ^ Дэвис, J История Уэльса , стр. 3–4.
- ^ a b Ричардс, член парламента; Тринкаус, Э (сентябрь 2009 г.). «Из Африки: особенности происхождения современного человека: изотопные данные о диете европейских неандертальцев и людей раннего современности» . Proc. Natl. Акад. Sci. США . 106 (38): 16034–9. DOI : 10.1073 / pnas.0903821106 . PMC 2752538 . PMID 19706482 .
- ↑ a b Koch, pp. 291–292.
- ^ а б в г д Дэвис, Джон (Эд) (2008). Энциклопедия Валлийской академии Уэльса . Кардифф: Университет Уэльса Press. п. 572. ISBN. 978-0-7083-1953-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Уильямс Г. А. Когда был Уэльс? п. 174
- ^ «Сбор драгоценностей» . Фрагмент челюсти раннего неандертальца, ок. 230 000 лет . Culturenet Cymru. 2008. Архивировано из оригинального 29 февраля 2012 года . Проверено 25 сентября 2008 года .
- ^ Дэвис, J История Уэльса , стр. 3.
- ^ Lynch, Ф. Доисторический Англси pp.34-42, 58
- ^ "Тинкинсвуд" . www.valeofglamorgan.gov.uk. Доступ 3 августа 2008 г.
- Перейти ↑ Lynch, F. Gwynedd, pp. 39-40
- ^ a b c Дэвис, Дж . Создание Уэльса с. 23
- ^ Дэвис, J История Уэльса с. 19
- ^ Lynch, Ф. Доисторический Англси pp.249-77
- ^ Специальный репортаж: «Мифы британского происхождения» Стивена Оппенгеймера | Журнал "Проспект" октябрь 2006 г., выпуск 127
- ^ Капелли; и другие. (2003). «Перепись хромосом AY на Британских островах» . Текущая биология . 13 (11): 979–984. DOI : 10.1016 / s0960-9822 (03) 00373-7 . PMID 12781138 .
- ^ а б Джонс 1990 : 151 , Атлас римской Британии , Развитие провинций.
- ↑ Джонс 1990 : 154 , Атлас римской Британии , Развитие провинций.
- Перейти ↑ Giles 1841 : 27, The Works of Gildas , De Excidio , ch. 31: Гильдас, написание c. 540, осуждает «тиран деметинцев».
- ^ а б Джонс 1990 : 179–196 , Атлас Римской Британии , Экономика
- ^ a b Frere 1987 : 354, Британия , Конец римской Британии.
- ↑ Джайлз 1841 : 13, Работы Гильдаса , История, гл. 14 . Гильдас, письмо c. 540 г., говорится, что Максим покинул Британию не только со всеми ее римскими войсками, но и со всеми ее вооруженными бандами, правителями и цветком своей молодости, чтобы никогда не вернуться.
- ^ Филлимор, Эгертон, изд. (1887), «Родословные из колледжа Иисуса, MS. 20» , Y Cymmrodor , VIII , Honorable Society of Cymmrodorion, стр. 83–92.
- ^ Филлимор, Эгертон (1888), «Анналы Камбрии и древние валлийские генеалогии, из Harleian MS. 3859» , в Филлиморе, Эгертон (редактор), Y Cymmrodor , IX , Достопочтенное общество Cymmrodorion, стр. 141–183
- ↑ Рэйчел Бромвич, редактор и переводчик. Trioedd Ynys Prydein: Валлийские триады. Кардифф: University of Wales Press , третье издание, 2006 г. 441–444
- ↑ Laing 1990 : 108 , Кельтская Британия и Ирландия, c. 200–800 , нероманизированная зона Британии.
- ↑ Laing 1975 : 93, Ранняя кельтская Британия и Ирландия , Уэльс и остров Мэн.
- ^ Миллер, Молли (1977), «Угадание свиданий и отклонение», Studia Celtica , 12 , Кардифф: Уэльский университет, стр. 33–61.
- ^ Коплстоун-Кроу, Брюс (1981), «Двойственная природа ирландской колонизации обедневшего населения в темные века», Studia Celtica , 16 , Кардифф: Университет Уэльса, стр. 1-24
- ^ Мейер, Куно (1896 г.), «Ранние отношения между Гаэлем и Брайтоном» , в Эвансе, Э. Винсенте (ред.), Труды Почетного общества Cymmrodorion , Session 1895–1896, I , London: Honorable Society of Cymmrodorion, стр. 55–86
- ^ "История Уэльса", сэром Джоном Эдвардом Ллойдом
- Перейти ↑ Lynch, F. Gwynedd p. 126.
- ^ Дэвис, Дж . История Уэльса с. 52.
- ^ Ллойд, JE История Уэльса, стр. 143–159
- ^ Обзор хромосом
- ↑ Рикард, J (9 сентября 2000), Битва при Честере, c.613–616
- ^ Ллойд, JE История Уэльса с. 131.
- ^ Маунд, Кари Валлийские короли стр. 36.
- ^ Существует расхождение между интерпретациями дат Беде, что привело к путанице в отношении того, был ли Кадваллон убит в 634 году или годом ранее, в 633 году. Кадваллон умер в год после битвы при Хэтфилд-Чейз , о которой Беде сообщает, что произошла в октябре 633 года; но если бы годы Беде начинались в сентябре, как утверждали некоторые историки, то Хэтфилд Чейз произошел в 632 году, и, следовательно, Кадваллон умер в 633 году. Однако другие историки возражали против этого взгляда на хронологию Беде, отдавая предпочтение датам. дает им.
- ^ Дэвис, Дж . История Уэльса с. 64.
- ^ Дэвис, Дж . История Уэльса, стр. 65–6.
- ↑ Для обсуждения этого см. Stephenson Governance of Gwynedd, стр. 138–141.
- ^ Маунд, Кари Валлийские короли стр. 50–54
- ^ Ллойд, JE История Уэльса с. 337.
- ^ Ллойд, JE История Уэльса, стр. 343–4.
- ^ Ллойд, Дж. Э. История Уэльса, стр. 351–2.
- ^ К.Л. Маунд (1991). Ирландия, Уэльс и Англия в одиннадцатом веке . Boydell & Brewer Ltd., стр. 216–. ISBN 978-0-85115-533-3.
- ^ Maund, Kari Валлийский короли p.87-97
- ^ Дэвис, Р. Р. Завоевание, сосуществование и изменение стр. 28–30.
- ^ Маунд, Кари Валлийские короли стр. 110.
- ^ Политическая хронология Уэльса , 4–5.
- ^ Ллойд, JE История Уэльса с. 398.
- ^ Maund, Kari валлийцев короли стр. 162-171.
- ^ Ллойд, JE История Уэльса, стр. 508–9.
- ^ Ллойд, JE История Уэльса с. 536
- ^ Мур, Д. Валлийские войны за независимость стр.108-9
- ^ Мур, Д. валлийцев войны за независимость с.124
- ^ Ллойд, JE История Уэльса p.693
- ^ Дэвис, Р. Р. Завоевание, сосуществование и изменение стр. 386.
- ^ Мур, Д. Валлийские войны за независимость стр. 159.
- ^ Мур, Д. валлийцев войны за независимость p.164-6
- ^ Мур, Д. Валлийский Войны независимости стр. 169-85.
- ^ Дэвис, Дж . История Уэльса с. 199.
- ^ Уильямс, Г. Восстановление, переориентация и реформация, стр. 217–26
- ^ Уильямс, Г. Восстановление, переориентация и реформация, стр. 268–73
- ^ Davies, J. История Уэльса p.233
- ^ Уильямс, Г. Восстановление, переориентация и реформация, стр. 322–3
- ^ Дженкинс, GH Основы современного Уэльса с. 7
- ^ Дженкинс, GH Основы современного Уэльса с. 5-6
- ^ Дэвис, Дж . История Уэльса с. 280
- Перейти ↑ Jenkins, GH . Основы современного Уэльса, стр. 370–377.
- ^ Дженкинс, GH Основы современного Уэльса стр. 347-50
- ^ Джон Дэвис (1993). История Уэльса . стр. 258–59, 319. ISBN 9780141926339.; Перепись 2001 года, 200 лет переписи в ... Уэльсе (2001)
- ↑ Брайан Р. Митчелл и Филлис Дин, Резюме британской исторической статистики (Кембридж, 1962), стр. 20, 22
- ^ «Промышленная революция» . BBC . Проверено 17 октября 2009 года .
- ^ LSJ Services [Wales] Ltd. "Population therhondda.co.uk . Проверено 9 мая 2006 г." . Therhondda.co.uk. Архивировано из оригинального 20 мая 2008 года . Проверено 17 октября 2009 года .
- ^ «BBC Wales - История - Темы - Итальянская иммиграция» . BBC . Проверено 17 октября 2009 года .
- ↑ Интервью с Мохаммедом Асгаром AM
- ^ Уильямс Г. А. Когда был Уэльс? п. 183
- ^ Дэвис, J История Уэльса с. 366-7
- ^ Морган, KO Возрождение нации стр. 46-7
- ^ Дженкинс, П. (1992) История современного Уэльса . Харлоу: Лонгман.
- ^ Эванс, Д. Гарет (1989) История Уэльса 1815–1906 . Кардифф: Университет Уэльса Press.
- Перейти ↑ Kenneth O. Kenneth, Kenneth O. Morgan: My History (University of Wales Press, 2015) p 95.
- ^ Gervase Филлипс, «Дай бах у soldiwr: Валлийский солдаты британской армии, 1914-1918.» Ллафур 6 (1993): 94-105.
- ^ a b Морган, Мои истории (2015) стр.95.
- ^ Морган, KO Возрождение нации p.206-8, 272
- ^ Дэвис, История Уэльса с. 533
- ^ Результаты переписи 2001 г. с сайта www.statistics.gov.uk
- ^ http://wales.gov.uk/topics/statistics/headlines/population2012/121211/?lang=en
- ^ D. Densil Морган, "кальвинизм в Уэльсе: c.1590-1909," Welsh журнал истории религии (2009), Vol. 4, стр. 22-36
- ^ Питер Ялден, «Ассоциация, сообщество и истоки секуляризации: английское и валлийское несоответствие, c. 1850–1930». Журнал церковной истории 55 # 2 (2004): 293-324.
- ^ Эдвард Дж Gitre, «О 1904-05 Welsh Revival: Модернизация, технология и методика Атмана.» История церкви 73 # 4 (2004): 792-827.
- ^ Martin Джоунс, Обзор, 20 век История Британии (2016) 27 # 3 р 492
Дополнительная литература и ссылки
- Беддо, Дейрдра. Из тени: история женщин в Уэльсе двадцатого века (University of Wales Press, 2000).
- Канлифф, Барри (1987) Сообщества железного века в Британии ' (Рутледж и Кеган Пол, 2-е изд.) ISBN 0-7100-8725-X
- Дэвис, Джон. (1994) История Уэльса (Penguin Books) ISBN 0-14-014581-8
- Дэвис, Джон. (2009) Создание Уэльса (The History Press) 2-е издание ISBN 978-0-7524-5241-8
- Дэвис, Р.Р. (1987) Завоевание, сосуществование и изменение: Уэльс 1063–1415 (Clarendon Press, University of Wales Press) ISBN 0-19-821732-3 Интернет из Oxford University Press: DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780198208785.001.0001
- Дэвис, Рассел. Люди, места и увлечения: «Боль и удовольствие»: социальная история Уэльса и валлийцев, 1870–1945 гг. (University of Wales Press, 2015).
- Фрер, Шеппард Сандерленд (1987), Британия: История римской Британии (3-е, пересмотренное издание), Лондон: Рутледж и Кеган Пол, ISBN 0-7102-1215-1
- Дженкинс, Герайнт Х. (1987) Основы современного Уэльса, 1642–1780 (Clarendon Press, University of Wales Press) ISBN 0-19-821734-X
- Джонс, Барри; Маттингли, Дэвид (1990), Атлас римской Британии , Кембридж: Blackwell Publishers (опубликовано в 2007 году), ISBN 978-1-84217-067-0
- Джонс, Мартин. «Для класса и нации: доминирующие тенденции в историографии Уэльса двадцатого века». History Compass 8 # 11 (2010): 1257–1274.
- Джонс, Мартин, Уэльс: колония Англии? Завоевание, ассимиляция и воссоздание Уэльса (Кардиган: Парфянский, 2019).
- Кох, Джон Т. (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-CLIO.
- Лэйнг, Ллойд (1975), «Уэльс и остров Мэн», «Археология позднекельтской Британии и Ирландии», c. 400–1200 нашей эры , Frome: Book Club Associates (опубликовано в 1977 г.), стр. 89–119
- Лэйнг, Ллойд; Лэнг, Дженнифер (1990), «Не романизированная зона Британии», кельтская Британия и Ирландия, c. 200–800 , Нью-Йорк: St. Martin's Press, стр. 96–123, ISBN 0-312-04767-3
- Джон Эдвард Ллойд (1911) История Уэльса: с древнейших времен до эдвардианского завоевания (Longmans, Green & Co.)
- Фрэнсис Линч (1995) Гвинед ( Путеводитель по древнему и историческому Уэльсу ) (HMSO) ISBN 0-11-701574-1
- Фрэнсис Линч (1970) Доисторический Англси: археология острова до римского завоевания (Антикварное общество Англси)
- Маунд, Кари. (2006) Валлийские короли: воины, военачальники и принцы (Темпус) ISBN 0-7524-2973-6
- Мур, Дэвид. (2005) Валлийские войны за независимость: 410-1415 (Темпус) ISBN 0-7524-3321-0
- Морган, Кеннет О. (1981) Возрождение нации: Уэльс 1880–1980 (Oxford University Press, University of Wales Press) ISBN 0-19-821736-6
- Росс, Дэвид. История Уэльса нации (2-е изд., 2014 г.)
- Стивенсон, Дэвид. (1984) Управление Гвинедом (University of Wales Press) ISBN 0-7083-0850-3
- Уильямс, Гланмор (1987) Восстановление, переориентация и реформация: Уэльс c.1415–1642 (Clarendon Press, University of Wales Press) ISBN 0-19-821733-1
- Уильямс, Гвин А. (1985) Когда был Уэльс ?: история валлийцев (Black Raven Press) ISBN 0-85159-003-9
- Уити, Алун. «Здоровье, медицина и семья в Уэльсе, ок. 1600-1750». (2009). онлайн
Религия
- Чемберс, Пол и Эндрю Томпсон. «Примирение с прошлым: религия и идентичность в Уэльсе». Социальный компас 52.3 (2005): 337–352.
- Дэвис, Эбнезер Томас. Религия в промышленной революции Южного Уэльса (U. of Wales Press, 1965)
- Дженкинс, Герайнт Х. Литература, религия и общество в Уэльсе, 1660-1730 гг. (University of Wales Press, 1978)
- Гораций Манн (1854 г.). Перепись Великобритании 1851 года: религиозное поклонение в Англии и Уэльсе . Ge. Рутледж.
- Морган, Дерек Ллвид. Великое пробуждение в Уэльсе (Epworth Press, 1988)
- Уокер, Р. Б. «Рост уэслианского методизма в викторианской Англии и Уэльсе». Журнал церковной истории 24.03 (1973): 267–284.
- Уильямс, Гланмор. Валлийская церковь от завоевания до реформации (University of Wales Press, 1976)
- Уильямс, Гланмор. Валлийская церковь от Реформации до прекращения существования: 1603–1920 гг. (University of Wales Press, 2007)
- Уильямс, Гланмор, изд. Очерки валлийской реформации (University of Wales Press, 1967)
- Ялден, Питер. «Ассоциация, сообщество и истоки секуляризации: английское и валлийское несоответствие, c. 1850–1930». Журнал церковной истории 55.02 (2004): 293–324.
Историография
- Эванс, Нил. Написание прошлого малой нации: Уэльс в сравнительной перспективе, 1850–1950 гг. (Routledge, 2016).
- Джайлз, Джон Аллен , изд. (1841), «Работы Гилдаса» , Работы Гилдаса и Ненниуса , Лондон: Джеймс Бон
- Уити, Алун. «Нездоровое пренебрежение? Медицина и медицинская историография раннего современного Уэльса». Социальная история медицины 21.1 (2008): 163–174. онлайн
Основные источники
- Brut y Tywysogyon или Хроники князей. Peniarth Ms. 20 версия , изд. и пер. Т. Джонс [Кардифф, 1952]
- Annales Cambriae. Перевод Harleian 3859; PRO E.164 / 1; Коттониан Домициан, А 1; Библиотека Эксетерского собора MS. 3514 и MS Exchequer DB Neath, PRO E ( ISBN 1-899376-81-X )
Внешние ссылки
- Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Уэльса
- Официальный сайт Национальной библиотеки Уэльса - включает историческую информацию и ресурсы
- BBC History - Уэльс
- Веб-страница, посвященная истории и происхождению, от правительства Уэльса