В ирландской мифологии , Ériu ( Ирландское произношение: [Эра] ; ирландское : Éire ), дочери Делбают и Ernmas из Туата Даны , была одноименная матрона богиней из Ирландии .
Английское название Ирландии происходит от названия Ériu и германского ( древнескандинавского или древнеанглийского ) слова land .
Поскольку Эриу представлена как богиня Ирландии, ее часто интерпретируют как современное олицетворение Ирландии, хотя, поскольку имя «Эриу» является более старой ирландской формой слова «Ирландия», ее современное имя часто модифицируется на « Эйре » или « Эрин » подходит к современной форме.
Роль и мифическое изображение
Вместе со своими сестрами Банба и Фодла она была частью триумвирата богинь. Когда милетцы прибыли из Галиции , каждая из трех сестер попросила назвать страну своим именем. Это им было предоставлено, хотя основным использовавшимся именем стало Ériu (Эйре). [1] (Банба и Фодла до сих пор иногда используются как поэтические имена для Ирландии, так же как Альбион используется как поэтическое имя для Великобритании .)
Говорили, что Эриу была женой Мак Грейна , внука Дагды . [1]
Эриу, Банба и Фодла интерпретируются как богини верховной власти .
Согласно ирландскому историку 17-го века Джеффри Китингу ( Сеатрун Сеитинн ), тремя богинями суверенитета, связанными с Эйре, Банбхой и Фодлой, были Бадб , Маха и Морриган . [2]
Различные тексты приписывают Эриу разные личные отношения. Ее мужа звали Мак-Грин («Сын Солнца»). [3] Кроме того, она изображается как любитель Elatha , принц из Фоморов , с которым у нее был сын Bres , и как любовницу героя Луга . И Элата, и Эриу описаны в некоторых источниках как дети Делбета , что указывает на то, что они могут быть сводными братьями и сестрами. [4] Ее приемным отцом в Ренн Диндсенхас был Кодал Круглогрудый, чье кормление Эриу заставило землю в Ирландии вздыбиться к небу. [5]
Имя и этимология
Университет Уэльса 'реконструированы Прото-кельтский лексикон дает * Φīwerjon- (именительный падеж Φīwerjō ) как прото-кельтской этимология этому имени. [6] Эта кельтская форма подразумевает протоиндоевропейский * piHwerjon- , вероятно, связанный с прилагательной основой * piHwer- «жир» (ср. Санскрит pīvan , f. Pīvarī и по форме pīvara , «жирный, полный, изобильный») ), следовательно, означающее «тучная земля» или «земля изобилия», которое издавна применялось к острову Ирландия . Прото-кельтская форма стала * īweriū [7] в Q-кельтском (прото-гойдельском). Из подобной или несколько более поздней формы также были заимствованы греческие Ἰέρνη I [w] ernē и Ἰουερνία Iouernia ; последняя форма была преобразована в латинскую Hibernia .
Рекомендации
- ^ a b T. W. Rolleston (24 июля 2012 г.). Кельтские мифы и легенды . Нью-Йорк: Dover Publications. п. 132. ISBN 9780486265070.
- ^ Джеффри Китинг . «История Ирландии» . Foras Feasa ar Éirinn - через UCC.ie.
- ^ Лебор Габала Эренн . Онлайн-перевод на сайте www.ancienttexts.org
- ^ А. Д. Рис, Б. Р. Рис (1961). «Кельтское наследие: древние традиции в Ирландии и Уэльсе» . Темза и Гудзон.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Мари Анри д'Арбуа де Жубенвиль (1870). Revue celtique . п. 109.
- ^ «Прото-кельтско-английский лексикон» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 14 января 2006 года.
- ^ Мэллори, JP и Д. К. Адамс, изд. Энциклопедия индоевропейской культуры. Лондон: Fitzroy Dearborn Pub., 1997, стр. 194
Библиография
- Бойделл, Барра. «Женская арфа: ирландская арфа в романтическом национализме 18-го и начала 19-го века», Информационный бюллетень RIdIM / RCMI XX / 1 (весна 1995 г.), 10–17.