Агатодемон ( древнегреческий : ἀγαθοδαίμων , AGATHODAIMON ) или агатос демон ( ἀγαθός δαίμων , Агатос Даймон , лит «благородный дух») был дух ( демон ) в древнегреческой религии . Они были личными духами-компаньонами [2] [3], сопоставимыми с римскими гениями , которые обеспечивали удачу , здоровье и мудрость .
В классический период [ править ]
Хотя он мало упоминается в греческой мифологии ( Павсаний предположил, что это имя было просто эпитетом Зевса ) [4], он занимал видное место в греческой народной религии; [5] было принято пить или наливать несколько капель несмешанного вина, чтобы почтить его память на каждом симпозиуме или официальном банкете . В Аристофана " Мир , когда война в ловушке мира (Εἰρήνη Eirene ) в глубокой яме, Hermes приходит оказать помощь:«Теперь, о Греки тот момент , когда, освободившись от ссор и борьбы, мы должны спасти сладкое! Eireneи сделать ее из этой ямы ... Это момент , чтобы осушить чашу в честь Агатос Daimon .»Храм , посвященный им был расположен на пути из Мегаполиса в Maenalus в Аркадии . [6]
Agathos Даймон была супругой или спутником Tyche Agathe ( Τύχη Ἀγαθή , "Благодать", Latin : Agatha ). «Тихе мы знаем в Лебадее как жену Агафоса Даймона , Доброго или Богатого Духа». [7] [8] Их сверхъестественное присутствие могло быть представлено в искусстве как змея или, более конкретно, как молодой человек, несущий рог изобилия и чашу в одной руке, и мак и колос в другой. [7] агатодемон была позже адаптирована в общий демон из Фортуны, особенно о постоянном изобилии хорошей еды и питья в семье . [ необходима цитата ]
В период поздней античности [ править ]
В синкретической атмосфере в поздней античности , agathodaemons может быть связан с египетскими Вершителями безопасности и удачи: драгоценный камень с вырезанным магическими эмблемами несет изображения Серапис с крокодилом, солнцем-львом и Осирис мумия в окружении львиноголовой змея Chnum –Agathodaemon– Aion , с Гарпократом на реверсе. [9]
См. Также [ править ]
- Какодемон
- Eudaemon
- Гений
Ссылки [ править ]
- ↑ Торс Аполлона был найден в Тибре в Риме и восстановлен как Антиной с головой, найденной отдельно; он был куплен Джованни Людовико Бьянкони около 1760 г .; ранее выставлялся в Новом дворце в Потсдаме ( Arachne Projekt [ постоянная мертвая ссылка ] ); отмечен у Карла Отфрида Мюллера , Nouveau manuel Complete d'archéologie ou traité sur les antiquités grecques ... (1841: vol. I: 298) и в Bouillon II: 51.
- ^ Хор. Ep. лл, 2, 187.
- ^ Тибулл. IV, 8
- ^ Павсаний , Описание Греции , viii. 36. § 3
- ^ Мартин П. Нильссон , Греческая народная религия . (Издательство Колумбийского университета), 1981: 33, 70, 73.
- ↑ Schmitz, Leonhard (1867), «Agathodaemon» , в Smith, William (ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , 1 , Boston, p. 65, заархивировано из оригинала 26 октября 2005 г. , получено 5 мая 2008 г.
- ^ a b Чисхолм 1911 , с. 371.
- Перейти ↑ Harrison 1922 , pp. 355 – ff, 543.
- ^ Проиллюстрировано в W. Fauth, Helios Megistos: zur synkretistischen Theologie der Spätantike (Leiden: Brill) 1995: 85.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Агафодемон ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 371.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Агафодемон ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 371.
Библиография [ править ]
- Харрисон, Джейн Эллен (1922). Пролегомены к изучению греческой религии (3-е изд.). С. 355 – ff, 543.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Агафодаймона . |
- Theoi.com: греческие и латинские источники в переводе