«Агора» ( исп . Ágora ) - англоязычный испанский исторический драматический фильм 2009 года режиссера Алехандро Аменабара по сценарию Аменабара и Матео Хиля . В биографическом фильме звезды Рэйчел Вайс , как Гипатия , математик, философ и астроном в конце 4-го века римского Египта , который расследует изъяны геоцентрической системы Птолемеев и гелиоцентрическую модель, стоящие перед ней. Окруженная религиозными беспорядками и социальными беспорядками, Гипатия пытается спасти знания классической древности от разрушения.Макс Мингелла играет одну из главных ролей в роли Давуса, раба отца Гипатии, и Оскара Исаака в роли ученика Гипатии, а затем префекта Александрии Ореста .
Агора | |
---|---|
Режиссер | Алехандро Аменабар |
Произведено | Фернандо Бовайра Альваро Огюстен |
Написано | Алехандро Аменабар Матео Хиль |
В главной роли | Рэйчел Вайс Макс Мингелла Оскар Исаак |
Музыка от | Дарио Марианелли |
Кинематография | Хави Хименес |
Отредактировано | Начо Руис Капильяс |
Распространяется | 20th Century Fox (Испания) [1] Castello Lopez Multipedia (Португалия) [1] Newmarket Films (США) |
Дата выпуска |
|
Продолжительность | 126 минут |
Страны | Испания Мальта Португалия Франция США |
Язык | английский |
Бюджет | 70 миллионов долларов |
Театральная касса | 39 миллионов долларов |
В рассказе используется историческая фантастика, чтобы подчеркнуть отношения между религией и наукой в то время, когда греко-римский политеизм пришел в упадок и христианизация Римской империи . Название фильма происходит от агоры , места общественных собраний в Древней Греции, похожего на римский форум . Продюсером фильма был Фернандо Бовайра, который снимался на острове Мальта с марта по июнь 2008 года. Джастин Поллард , соавтор фильма «Взлет и падение Александрии» (2007), был советником по истории фильма.
«Агора» была показана вне конкурса на Каннском кинофестивале 2009 года в мае и открылась в Испании 9 октября 2009 года, став самым кассовым фильмом года для этой страны. Несмотря на то, что фильм испытывал трудности с распространением, он выпускался по стране в конце 2009 - начале 2010 года. Фильм получил 53% общего рейтинга одобрения от Rotten Tomatoes и семь премий Goya Awards в Испании, включая лучший оригинальный сценарий. Он был удостоен премии Фонда Альфреда П. Слоана за художественный фильм на Международном кинофестивале в Хэмптоне .
Сюжет
В 391 году нашей эры Александрия является частью Римской империи , и греческий философ Гипатия является учителем в платонической школе, где получают образование будущие лидеры. Гипатия, дочь Теона , директор Александрийский Мусейон в Александрии. Гипатия, раб ее отца , Давус, и двое ее учеников, Орест и Синезий , погружены в меняющийся политический и социальный ландшафт. Она отвергает любовь Ореста, поскольку предпочитает посвятить себя науке. Давус помогает Гипатии в ее занятиях и интересуется наукой. Он также тайно влюблен в нее.
Между тем, социальные волнения начинают бросать вызов римскому правлению города, поскольку язычники и христиане вступают в конфликт. Когда христиане начинают осквернять статуи языческих богов и заставляют одного из своих священников сгореть в огне, язычники, в том числе Орест и Теон, устраивают засаду на христиан. Однако в последовавшей битве язычники неожиданно оказались в меньшинстве из-за большой христианской толпы. Теон тяжело ранен, а Гипатия и язычники укрываются в Библиотеке Серапеума . Христианская осада библиотеки заканчивается, когда посланник римского императора Феодосия I объявляет, что язычники помилованы, но христианам будет разрешено завладеть библиотекой. Гипатия и язычники бегут, пытаясь спасти самые важные свитки, прежде чем христиане захватят библиотеку и уничтожат ее содержимое. Давус решает присоединиться к христианским силам. Позже он возвращается с гладиусом и изнасилует ее, но начинает рыдать и предлагает ей свой меч. Однако она снимает его рабский ошейник и говорит ему, что он свободен.
Несколько лет спустя Орест, ныне обращенный в христианство, становится префектом Александрии. Гипатия продолжает исследовать движения Солнца, Луны, пяти известных «странников» (планет) и звезд. Некоторые христиане высмеивают представление о Земле как о сфере , утверждая, что люди, далекие от вершины, упадут с Земли. Когда они спрашивают Давуса, каково его мнение, он избегает конфликта, говоря, что это знает только Бог.
Гипатия также исследует гелиоцентрическую модель солнечной системы, предложенную Аристархом Самосским , когда объект падает с мачты движущегося корабля, что демонстрирует, что возможное движение Земли не повлияет на движение падающего объекта относительно Земли. на земле. Однако из-за религиозных возражений против гелиоцентризма христиане запретили Гипатии преподавать в школе. Христиане и евреи вступают в жестокий конфликт.
Лидер христиан Кирилл считает, что Гипатия имеет слишком большое влияние на Ореста, и устраивает публичную церемонию, направленную на то, чтобы заставить Ореста поработить ее. Бывший ученик Ипатия, в Synesius, теперь епископ из Кирена , приходит ей на помощь в качестве религиозного противовеса власти , но говорит , что он не может помочь ей , если она не принимает христианство; она отказывается. Гипатия предполагает, что Земля вращается вокруг Солнца по эллиптической орбите , а не по круговой, с Солнцем в одном из фокусов . Кирилл убеждает толпу христиан, что Гипатия - ведьма , и они клянутся убить ее. Давус пытается бежать вперед, чтобы предупредить Гипатию, но она попадает в плен. Они раздевают Гипатию и собираются снять с нее шкуру заживо, пока Давус не убедит толпу в обратном, и они решают вместо этого побить ее камнями . Когда толпа выходит на улицу, чтобы собрать камни, Давус душит ее, чтобы избавить от боли от побивания камнями, и говорит толпе, что она упала в обморок. Давус уходит, когда они начинают забивать ее камнями.
Бросать
- Рахиль Вайс - Гипатия Александрийская . Когда Вайс получила сценарий, она уже была поклонницей творчества Аменабара, и ее очень заинтересовала роль. [2] Хотя она раньше не слышала о Гипатии, она чувствовала, что ее история по-прежнему актуальна для современного мира: «На самом деле, ничего не изменилось. Я имею в виду, что у нас есть огромные технологические и медицинские достижения, но с точки зрения убийства людей друг друга во имя Бога, фундаментализм по-прежнему изобилует. А в некоторых культурах женщины по-прежнему являются гражданами второго сорта, и им отказывают в образовании ». [3] Вайс хотел больше углубиться в сексуальность Гипатии и ее желания, но Аменабар не согласился. Она также получила уроки естествознания, чтобы помочь ей лучше понять характер персонажа. [2] На Каннском кинофестивале 2009 года Вайс рассказала о своем стиле и подходе: «Мы не можем узнать, как люди ведут себя в 4 веке. Я полагаю, что они все еще были людьми с теми же эмоциями, что и мы. это культурные обычаи, я полагаю, которые были разными. Мы подходим к стилю игры, чтобы сделать людей из плоти и крови и сделать игру невероятно натуралистичной ». [4]
- Макс Мингелла в роли Давуса, раба отца Гипатии. Давус влюблен в Гипатию, но это безответная любовь , и вместо этого Давус обращается к христианству. Когда Гипатию собираются забить камнями до смерти в конце фильма, он решает задушить ее, потому что он все еще любит ее и не хочет, чтобы она страдала какой-либо физической болью. Персонаж Давуса был придуман как «глаза для зрителей» и не основан на каких-либо исторических данных. [5] Мингелла выросла в Хэмпстеде , недалеко от того же района Северного Лондона, что и Вайс, и ей было очень легко работать с ней. [6]
- Оскар Исаак в роли Ореста . Ученик Гипатии, Орест - аристократ, который, как и Давус, влюбляется в нее и крепко дружит с Гипатией. [5] Исаак был знаком с историей раннего христианства в период, представленный в фильме, но, как и Вайс, он не слышал о Гипатии до того, как присоединился к проекту. [7]
- Сами Самир - Святой Кирилл Александрийский
- Мануэль Коши - Феофил Александрийский , дядя Кирилла
- Ашраф Бархом, как Аммоний , монах- парабалани
- Майкл Лонсдейл - Теон Александрийский , отец Гипатии
- Руперт Эванс в роли Синезия Киренского
- Хомаюн Эршади в роли старого раба Аспасия . Он действует как научный сотрудник Гипатии .
Производство
Разработка
Это фильм, который бросает вызов аудитории с точки зрения рассуждений и попыток вникнуть в историю. Я все время говорил, что фильм об астрономии, и я хотел выразить концепции, которые мы изучаем в школе - естественные науки, математику, - которые не показывают, насколько увлекательна эта тема [то, как предметы преподаются в современном образовании]. Я хотел передать увлечение [человека] поиском знаний. Я хотел максимально увлекательно показать астрономию и тех, кто ее изучает. Это настоящие герои фильма.
- Алехандро Аменабар [8]
После того, как Аменабар закончил «Море внутри» (2004), он сделал перерыв и отправился на остров Мальта, где использовал свое свободное время, чтобы исследовать ночное небо . Увидев галактику Млечный Путь , Аменабар начал обсуждать астрономию со своими друзьями, размышляя о внеземной жизни на других планетах . Он начал заниматься астрономией и наткнулся на книгу американского астронома Карла Сагана « Космос: личное путешествие» . [9] Аменабар также изучал таких исторических личностей, как Птолемей , Коперник , Иоганн Кеплер и Галилей , [10] но больше всего интересовался историей Гипатии , греческого астронома 4-го века, чья история, по его мнению, все еще актуальна для 21 век: «Мы поняли, что это конкретное время в мире имеет много связей с нашей современной реальностью. Затем проект стал действительно, очень интригующим, потому что мы поняли, что можем снять фильм о прошлом, а на самом деле снимать фильм о настоящее." [11]
Чтобы подготовиться к задаче воссоздания древнего города Александрии, не полагаясь на компьютерные изображения, Аменабар просмотрел более старые фильмы о мечах и сандалиях, такие как Десять заповедей (1956), Бен-Гур (1959) и Фараон (1966). [9] За год до начала предпродакшна дизайнер Гай Хендрикс Диас провел три недели с Аменабаром в Мадриде, чтобы сделать некоторые предварительные работы над декорациями и воссозданием древнего города Александрии, чтобы можно было создать предыдущие анимации.
Продюсером фильма выступил Фернандо Бовайра, основным продюсером - Telecinco Cinema, а также сопродюсерами Mod Producciones, Himenoptero и Sogecable . [12]
Экранизация
Основная фотосъемка началась 17 марта 2008 года на острове Мальта и должна была продлиться 15 недель. [13] Художник-постановщик Гай Хендрикс Дайас использовал большие декорации на месте вместо компьютерных изображений по указанию Аменабара. [14] На строительстве комплекса работало почти 400 человек, и он был крупнейшим из когда-либо спроектированных на острове. Актер Чарльз Тэйк (Гесиквиус) получил незначительные травмы лица на съемочной площадке, когда столкнулся с бегущими массовками во время сцены. [15] Съемки закончились в июне. [8]
Релиз
Премьера фильма « Агора» состоялась на Каннском кинофестивале в 2009 году [16], но изначально фильм не смог найти местного дистрибьютора из-за его большого бюджета и продолжительности. [17] У фильма также возникли проблемы с поиском дистрибьютора как в Соединенных Штатах, так и в Италии , хотя в конечном итоге он нашел дистрибьюторов в обеих странах. [18] [19] Премьера в Северной Америке состоялась на Международном кинофестивале в Торонто в сентябре 2009 года. [20] Агора открылась в Испании 9 октября 2009 года, побив рекорды кассовых сборов для этой страны. [21] Ограниченный выпуск в США начался 28 мая 2010 года и открылся на двух экранах в Парижском театре и Sunshine Cinema в Нью-Йорке . Фильм открылся на западном побережье США 4 июня, на двух экранах: в театре Landmark в Лос-Анджелесе и в Regal's Westpark 8 в Ирвине . [22]
Домашние СМИ
В марте 2010 года Agora была выпущена в форматах DVD и Blu-ray с блокировкой для региона 2 . [23] В октябре 2010 года был выпущен DVD с блокировкой регионов 1. [24]
Прием
Критический ответ
Визуально впечатляющая, возвышенная эпопея, в которой впервые на экране амбициозно показан один из поворотных моментов в истории Запада.
- Тодд Маккарти, Variety [25]
Британский писатель и кинокритик Питер Брэдшоу из The Guardian похвалил Алехандро Аменабара и его фильм, охарактеризовав « Агору» как «амбициозный, интеллектуальный и сложный фильм ... драма и идеи ". Брэдшоу также приветствовал роль Рэйчел Вайс в роли Гипатии, назвав ее «выдающимся исполнением». [26] Американскому сценаристу и критику Роджеру Эберту фильм понравился, и он поставил ему три звезды из четырех. Он сказал: «Я пошел на Агору, ожидая эпопеи с мечами, сандалиями и сексом. Я нашел мечи и сандалии, некоторые неожиданные мнения о сексе и многое другое». [27]
У фильма рейтинг одобрения на Rotten Tomatoes составляет 53% , на основе 92 обзоров со средней оценкой 5,7 из 10. [28]
Ответ христиан
Перед его выпуском дистрибьюторская компания настояла на показе фильма в Ватикане . Никаких возражений не поступало, и официальные лица Ватикана помогли в создании некоторых религиозных изображений. По словам Amenábar, «Там одна сцены , в которой Кирилл читает Павла и [Ватикан] пытался искать нежнейшую версию. В английской версии, [он] взят из версии короля Джеймса из Библии .» [8] Эта строка взята из 1 Тимофею 2: 8–2: 12 . [29]
Религиозная антидиффамационная обсерватория (Observatorio Antidifamación Religiosa), испанская католическая группа, заявила, что фильм был ответственен за «пропаганду ненависти к христианам и усиление ложных клише о католической церкви». [18] Майкл Ордонья из « Лос-Анджелес Таймс» признает, что фильм подвергался критике за «предполагаемое пренебрежение христианами», но что «отсутствие осуждения определенных догм заставляет фильм казаться целью фундаментализма в целом». [30]
Напротив, проживающий в Нью-Йорке преподобный Филип Грей написал положительную рецензию на фильм и настоятельно рекомендовал его: «Христиане, которые видят себя в фанатичных, кровожадных монахах фильма и чувствуют себя оскорбленными, должны провести серьезный самоанализ. (...) Гипатия, изображенная в фильме, решительно противостоит тому, что в ее время и в ее городе предлагается - или, скорее, навязано грубой силой - под названием «христианство». Тем не менее, мне кажется, что она в гораздо большей степени последователь заповедей христианства, чем ее преследователи и мучители. (...) В частности, наблюдая за глубоко трогательной финальной сценой, когда она спокойно идет к своей смерти среди насмехающейся толпы, я не мог не вспомнить, как твердо вспомнить Иисус Христос на своем пути на Голгофу ». [31]
Театральная касса
«Агора» стал самым кассовым фильмом Испании в 2009 году, заработав более 10,3 миллиона долларов в течение четырех дней после его выхода 9 октября. [28]
Основываясь на данных о кинотеатрах в Северной Америке от Rentrak Theatrical , indieWIRE сообщил, что Agora «набрала самый высокий средний балл по кинотеатрам среди всех фильмов на рынке» во время праздничных выходных , посвященных Дню памяти, с 28 по 31 мая, сразу после его ограниченного выпуска в США. . [32] Несмотря на очень высокий средний показатель по кинотеатрам, « Агора» так и не получила широкого распространения в США. По данным Box Office Mojo , его самый широкий прокат в США составил всего 17 кинотеатров. [33]
Фильм собрал более 32,3 миллиона долларов (21,4 миллиона евро) к 1 декабря 2009 года и около 35 миллионов долларов к 1 февраля 2010 года. По состоянию на 10 января 2011 года мировые кассовые сборы Агоры составляли примерно 39 миллионов долларов. [34] Данные о продажах DVD и Blu-ray не являются общедоступными.
Похвалы
Агора была номинирована на 13 премий Гойи , выиграв 7. [14] В 2009 году на Международном кинофестивале в Хэмптоне фильм получил приз Фонда Альфреда П. Слоана за художественный фильм (25 000 долларов США) . [35]
Историческая достоверность
Антонио Мампасо, испанский астрофизик и один из научных советников Агоры , заявил в интервью, что «мы знаем, что Гипатия жила в Александрии в IV и V веках нашей эры до своей смерти в 415 году. Только три основных источника упоминают Гипатию Александрийскую. , кроме других второстепенных ». Он добавил, что ни одна из работ Гипатии не сохранилась, но, судя по вторичным источникам, ее основными областями исследования и работы были геометрия и астрономия. Мампасо утверждал, что Гипатия изобрела ареометр , инструмент, который используется до сих пор, и что, вероятно, ее отец Теон Александрийский вместе с Гипатией изобрел астролябию . [37] Однако общепринято считать, что астролябия была изобретена несколькими столетиями ранее, и что этот инструмент был известен грекам еще до христианской эры. [38] [39] Точно так же ареометр был изобретен до Гипатии и уже известен в ее время. В связи с этим было записано , что Папп Александрийский использовал ареометр еще до рождения Гипатии. Синезий послал Гипатии письмо с описанием ареометра и просил ее построить для него такой. [40] [41] [42] Нет никаких доказательств того, что историческая Гипатия когда-либо изучала гелиоцентрическую модель, предложенную Аристархом Самосским [36], или что она когда-либо находила какие-либо доказательства, подтверждающие ее. [36] [43]
Набор, использованный в фильме, тщательно исторически аутентичен, [36] демонстрируя смесь греческих, римских и египетских архитектурных стилей, которые соответствовали бы периоду времени, [36] но костюмы анахроничны. [36] Римские солдаты показаны в обычных доспехах и оружии, напоминающих те, что использовались в первом веке нашей эры [36], но действие фильма происходит в пятом веке нашей эры, когда римские войска уже не носили кожаные доспехи [36]. ] и вместо этого носил бы чешуйчатую броню или кольчугу . [44] [45]
В фильме есть сцена, основанная на последнем эпизоде « Космоса» Карла Сагана , в котором христиане сжигают «Великую Александрийскую библиотеку» [43], но историческая Александрийская библиотека фактически перестала существовать в какой-либо узнаваемой форме за столетия до того, как Гипатия была даже родился. [36] [43] Последние упоминания о членах в Mouseion (более крупном исследовательском институте, в котором находилась библиотека) относятся к 260-м годам нашей эры. [46] Теон был главой школы под названием «Mouseion», [46] но это была другая школа, названная в честь эллинистического Mouseion. [46] Хотя христиане по указу епископа Феофила разрушили Александрийский Серапеум в 391 году нашей эры [36] [43] , в котором когда-то хранились свитки из Александрийской библиотеки, [43] Серапеума, вероятно, не было. на момент уничтожения в нем больше не было свитков, поскольку источники до 391 года говорят о его библиотеках в прошедшем времени. [43] Кроме того, христиане полностью разрушили Серапеум до основания, не оставив ни одной части его конструкции нетронутой; [36] тогда как в фильме они просто опрокидывают все статуи и сжигают (возможно, несуществующие) свитки. [36] Агора также сильно подразумевает, что Гипатия была атеисткой, [43] что прямо противоречит историческому факту, что она была неоплатонистом, последователем учения Плотина , который считал, что целью философии был «мистический союз с божественным». " [43]
Роберт Бэррон , американский католический священник, пишет в статье: «Гипатия действительно была философом, и она действительно была убита толпой в 415 году, но практически все остальное в истории, которую рассказывают Гиббон, Саган и Аменабар, ложно». [47] Ирен А. Артеми, доктор богословия Афинского университета, заявляет, что «фильм, хотя и не направленный против христианской религии, на самом деле изображает христиан как фундаменталистов, обскурантистов, невежественных и фанатичных». [48] Точно так же блоггер-атеист Тим О'Нил замечает: «Снова и снова в историю добавляются элементы, которых нет в исходном материале: разрушение библиотеки, побивание камнями евреев в театре, Кирилл. осуждение учения Гипатии, потому что она женщина, гелиоцентрический «прорыв» и предполагаемая нерелигиозность Гипатии ». [36]
Смотрите также
- Гипатия - роман Чарльза Кингсли 1853 г.
- Серапеум Александрийский
- Список исторических драматических фильмов
- Список фильмов, действие которых происходит в Древнем Риме
- Имя Розы , также об уничтожении классических произведений.
Рекомендации
- ^ а б "Агора" . Box Office Mojo . IMDb .
- ^ а б « » Агора «Entrevista Рэйчел Вайс» . Зона Трейлер. Смотрите также: Хорошо, Маршалл (01.06.2010). «Теорема Рэйчел Вайс» . hollywoodandfine.com. Архивировано из оригинала на 2010-06-05 . Проверено 9 июня 2010 .
- ^ «Гипатия, история и нескончаемая история» . Сидней Морнинг Геральд . Ассошиэйтед Пресс. 2009-05-19. Архивировано 8 июня 2010 года.
- ^ «Рэйчел Вайс в Каннах на« Агоре » . Фильмы и звезды.
- ^ а б "En primicia: Max Minghella y Oscar Isaac, estrellas de 'Ágor" . HolaTV.com. 2009-10-09.
- ^ «Агора - Макс Мингелла» . Estrenos de Cine. 2009-10-08.
- ^ «Агора - Оскар Айзек» . Estrenos de Cine. 2009-10-08.
- ^ а б в Холлеран, Скотт (30 мая 2010 г.). «Интервью: Алехандро Аменабар на Агоре» . scottholleran.com. Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 4 июня 2010 .
- ^ а б Биллингтон, Алекс (26 мая 2009 г.). «Каннское интервью: директор Agora Алехандро Аменабар» . Первый показ. Смотрите также: Сааведра, Михаил (18 сентября 2009 г.). «Alternavox на TIFF: в разговоре с… Алехандро Аменабаром» . Alternavox.net.
- ^ Гольдштейн, Патрик (17 мая 2009 г.). «В Каннах: новый провокационный исторический триллер Алехандро Аменабара» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 06 июля 2010 года.
- ^ Жермен, Дэвид (17 мая 2009 г.). «Вайс, Аменабар проповедуют просветление с« Агорой » » . guardian.co.uk . Лондон.
- ^ «Агора запускает падающие звезды» . 4RFV.co.uk. 13 марта 2008 г.
- ^ Рольф, Памела (14 марта 2008 г.). «Боваира снимает обертку с« Агоры » » . Голливудский репортер .
- ^ а б Олсен, Марк (30 мая 2010 г.). «Инди-фокус: в« Агоре »- противостояние веры и науки» . Лос-Анджелес Таймс .
- ^ Велла, Мэтью (16 апреля 2008 г.). «Чарльз Тэйк получил легкие травмы на съемочной площадке« Агора »» . Мальта сегодня .
- ^ "Каннский фестиваль: Агора" . Festival-cannes.com . Проверено 17 мая 2009 .Фиона (18 мая 2009 г.). «Канны 2009: Мировая премьера Агоры - Обзоры» . фильмофилия .
- ^ МакКлинток, Памела; Шэрон Сварт (22.10.2009). «Эпический лук для 'Агоры ' ». Ежедневное разнообразие . 305 (14): 8. ISSN 0011-5509 .
- ^ а б «Гражданские группы протестуют против нового антихристианского фильма» . Католическое информационное агентство .Смотрите также: Обсерватория Antidifamación Religiosa в архив 2009-10-13 в Wayback Machine
- ^ Амабиле, Флавия (10 июля 2009 г.). "Il film che l'Italia non vedrà" . La Stampa . Архивировано из оригинала на 2009-10-11 . Проверено 21 октября 2009 .См. Также: Mikado distribuirà ?? agorà ?? in Italia. Архивировано 22 июля 2011 г. в Wayback Machine ; Агора Алехандро Аменабара наконец куплена для распространения в США
- ^ Макнари, Дэйв (18 ноября 2009 г.). « „ Агора“Находит DISTRIB». Ежедневное разнообразие . 305 (33): 9. ISSN 0011-5509 .
- ^ Хоупвелл, Джон; Эмилио Майорга (04.10.2009). « В Испании царит « Агора »». Ежедневное разнообразие : 5.Хоупвелл, Джон; Эмилио Майорга (16 ноября 2009 г.). "Испания BO Плавучий". Ежедневное разнообразие : 11.
- ^ "Ньюмаркет Филмс: Агора" . Newmarket Films .
- ^ Информация о выпуске Blu-Ray.com для Agora
- ^ Страница Amazon.com для Agora
- ^ Маккарти, Тодд (25 мая 2009 г.). «Агора» . Ежедневное разнообразие : 16.
- ^ Брэдшоу, Питер (22 апреля 2010 г.). «Агора» . guardian.co.uk . Лондон.
- ^ « „ Обзор Agora“Роджер Эберт» . Чикаго Сан-Таймс .
- ^ а б «Агора» . Тухлые помидоры . Архивировано 12 октября 2009 года . Проверено 28 мая 2020 года .
- ↑ В фильме используется частичный пересказ 1 Тимофею 2: 8 - 2:12, версия короля Якова.
- ^ Ордонья, Майкл (04.06.2010). «Обзор фильма:« Агора »показывает истинные жертвы войны» . Лос-Анджелес Таймс .
- ↑ Преподобный Филип Б. Грей, «Настоящее и воспринимаемое христианство в современных средствах массовой информации и популярной культуре» в «Positive Christianity Review», выпуск летом 2010 г., стр. 26,29
- ^ Кнегт, Питер (01.06.2010). "Праздничная касса:" Агора "," Микмакс "после приличных дебютов; восстановленные" бездыханные "результаты (ОБНОВЛЕНО)" . indieWire . Для достоверных данных см .: Клэди, Леонард (31.05.2010). «Настоящая выдержка: Пески Томми» . Отчет о выходных . Новости города кино. Архивировано из оригинала на 2010-08-11 . Проверено 2 июня 2010 .
- ^ «Агора (2010) - Результаты кассовых сборов на выходных - Моджо кассовых сборов» .
- ^ «Агора (2010)» . Box Office Mojo . 2010-10-21 . Проверено 16 августа 2013 .
- ^ Хэмптонс Интернет. «HIFF и Фонд Альфреда П. Слоана празднуют десять лет» . Hamptons.com.HIFF (26 мая 2010 г.). «Специальный показ Агоры с Рэйчел Вайс» . Международный кинофестиваль в Хэмптоне . Архивировано из оригинала на 2010-11-25 . Проверено 16 ноября 2010 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м О'Нил, Тим. (2010-05-20). «Гипатия и Агора Редукс = Armarium Magnum » .
- ^ Сакристан, Энрике (28 октября 2009 г.). "Антонио Мампасо: 'El mejor legado de Hipatia es su propia Historia ' " . Servicio de Información y Noticias Científicas (SINC) . Организация иберо-американских государств (OEI).
- ^ «Принято считать, что греческие астрологи в I или II веках до нашей эры изобрели астролябию», Кребс, «Новаторские научные эксперименты, изобретения и открытия Средневековья и Возрождения», стр. 196 (2004).
- ^ 'Изобретение астролябии обычно приписывают Гиппарху II века до нашей эры. Но нет убедительных доказательств, подтверждающих эту точку зрения. Однако несомненно, что этот инструмент был хорошо известен грекам до начала христианской эры », Сарма,« Архаическое и экзотическое: исследования по истории индийских астрономических инструментов », стр. 241 (2008).
- ^ "Эп. 15 довольно коротка, но дает интересную информацию: она содержит подробное описание гидроскопа, который Синезий просит Гипатию заказать для него в Александрии, прося, чтобы она сама наблюдала за его строительством", Кари Фогт, "Иерофант из" Философия »- Гипатия Александрийская, Кари Элизабет Бурресен и Кари Фогт, Женские исследования христианских и исламских традиций: праматери древности, средневековья и эпохи Возрождения, с. 161 (1993).
- ^ «Для полноты мы должны упомянуть тот факт, что СИНЕЗИОС в своем письме к ГИПАТИИ упоминает ареометр, который, по некоторым данным, уже был известен Присциану в четвертом веке нашей эры, то есть за столетие до СИНЕЗИОСА и ГИПАТИИ», Forbes , «Краткая история искусства дистилляции: от истоков до смерти Селье Блюменталя», стр. 25 (1970).
- ^ 'В 402 году Гипатия получает письмо от больного Синезия, в котором кратко описывается то, что он называет гидроскопом. Это научный инструмент, который тогда широко использовался, хотя Гипатию часто приписывают его изобретение », Вайтхе,« Древние женщины-философы, 600 г. до н.э. - 500 г. н.э. », стр. 192 (1987).
- ^ Б с д е е г ч Теодор, Джонатан (2016). Современный культурный миф об упадке и падении Римской империи . Манчестер, Англия: Пэлгрейв, Макмиллан. ISBN 978-1-137-56997-4.
- ^ ДеВриз, Келли и Роберт Дуглас Смит (2007). Средневековое оружие: иллюстрированная история их воздействия . ABC-CLIO. С. 24–27 . ISBN 9781851095261.
- ^ «Чешуя (Lorica Squamata)» . Австралийский национальный университет . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ а б в Уоттс, Эдвард Дж. (2008). Город и школа в позднеантичных Афинах и Александрии . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520258167.
- ^ Бэррон, Роберт (2010-05-09). «Христиане должны противостоять опасной глупости« Агоры » » . Католический Новый Свет .
- ^ Артеми, Ирен А. (12 февраля 2010 г.). «Исторические неточности фильма« АГОРА »Алехандро Аменабара» . Orthodoxos Typos.
дальнейшее чтение
- Альтер, Итан (25 мая 2010 г.). «Рецензия на фильм: Агора» . Фильм Журнал Интернэшнл . Архивировано из оригинала на 2013-03-31 . Проверено 31 мая 2010 .
- Бэррон, Роберт (2010-05-09). «Христиане должны противостоять опасной глупости« Агоры » » . Католический Новый Свет .
- Де Паблос, Эмилиано; Джон Хоупвелл (13 марта 2008 г.). «Вайс и Мингелла сыграют главную роль в« Агоре » » . Разнообразие .
- Дебоно, Галеа (16 мая 2009 г.). «Завтра в Каннах состоится премьера фильма« Агора », снятого на Мальте» . Времена Мальты .
- Харт, Дэвид Б. «Пагубно устойчивые мифы Гипатии и Великой библиотеки», Первые вещи , 4 июня 2010 г.
- Джейкоби, Сьюзен (02.06.2010). «Разум - звезда« Агоры » » . Вашингтон Пост .
- Лопес, Джон (28 мая 2010 г.). «Агора: Артхаус делает летний блокбастер» . Ярмарка тщеславия .
- Майер, Софи (июнь 2010 г.). «Агора». Взгляд и звук . Британский институт кино . 20 (6): 60.
- Апельсин, Мишель (28.05.2010). «Агора старается идти в ногу со своим потрясающим видением» . Movieline . Архивировано из оригинала на 2010-06-01 . Проверено 2 июня 2010 .
- Поллард, Джастин ; Ховард Рид (2007). Взлет и падение Александрии: место рождения современного мира . Группа пингвинов. ISBN 978-0-14-311251-8.
- Ричсон, AW (ноябрь 1940 г.). «Гипатия Александрийская». Национальный математический журнал . Математическая ассоциация Америки . 15 (2): 74–82. DOI : 10.2307 / 3028426 . JSTOR 3028426 .
- Рохтер, Ларри ( 21 мая 2010 г. ). «Наука против фанатиков, 1500 лет назад» . Нью-Йорк Таймс .
- Скотт, АО (28 мая 2010 г.). «Любовь среди тогов и нетерпимых» . Нью-Йорк Таймс .
- Стивенс, Дана (28 мая 2010 г.). "Агора Алехандро Аменабара" . Шифер .
- УПИ (19 мая 2008 г.). «Focus Features приобретает эпос« Агора » » . United Press International .
- А. Заккури (14 апреля 2010 г.). "Una strana Ipazia Illuminista" . Архивировано из оригинала на 2010-04-18 . Проверено 10 февраля 2011 .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Агора на IMDb