' Абд аль-Карим ибн Hūzān Абу аль-Касим Абдул-Карим аль-Кушайри аль-Naysābūrī ( персидский : عبدالکریم قشیری , арабский : عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري ) (также Kushayri) была арабская мусульманская ученый и богослов, известный своими трудами по суфизму . Он родился в 986 г. н.э. (376 г. хиджры) в Нишапуре, что в провинции Хорасан в Иране . Этот регион был широко известен как центр исламской цивилизации вплоть до 13 века нашей эры. [3]
СОДЕРЖАНИЕ
1 Биография
2 Работа
3 См. Также
4 ссылки
5 Внешние ссылки
Биография [ править ]
Аль-Кушайри родился в привилегированной арабской семье из племени Бану Кушайр , поселившегося недалеко от Нишапура. [4] В молодости он получил образование сельского помещика того времени: адаб, арабский язык, рыцарство и оружие (истималь аль-шилах), но все изменилось, когда он отправился в город Нишапур и был представлен к Суфи шайх Abū'Alī аль-Daqqāq. Позже Даккак стал мастером и учителем мистических путей в Кушайри. Позже он женился на дочери Даккака Фатиме. После смерти Даккака Кушайри стал преемником своего хозяина и тестя и стал лидером мистических собраний в медресе.что Абу Али ад-Даккак построил в 1001 году нашей эры, который позже стал известен как аль-Медресе аль-Кушайрийя или «школа семьи Кушайри». В более поздние годы Кушайри совершил паломничество в компании Абу Мухаммада аль-Джувайни (ум. 438/1047), отца Имама аль-Харамайна аль-Джувайни , а также отправился в Багдад и Хиджаз. Во время этих путешествий он слышал хадисы от различных видных знатоков хадисов. По возвращении он начал преподавать хадисы, чем и знаменит. Он вернулся в Багдад, где халиф аль-Каимзаставил его выполнять учения хадисов в своем дворце. После его возвращения в Хурасан политические волнения в регионе между группировками Ханафи и Аштари-Шафини вынудили его покинуть Нишапур, но в конце концов он смог вернуться и жил там до своей смерти в 1072/465 году, когда визирь Сельджуков Низам аль-Мульк восстановил баланс сил между ханафи и шафини. Он оставил после себя шесть сыновей и несколько дочерей между Фатимой и его второй женой и был похоронен недалеко от медресе аль-Кушайрийя, рядом со своим тестем Абу Али аль-Даккаком [5]
Работа [ править ]
Ладаиф аль-Ишарат би-Тафсир аль-Коран - это известное произведение аль-Кушайри, которое представляет собой полный комментарий Корана . Он определил, что в Коране есть четыре уровня смысла. Во-первых, ибара, то есть значение текста, предназначенного для массы верующих. Во-вторых, ишара , доступная только духовной элите и лежащая за пределами очевидного словесного значения. В-третьих, лана'иф , тонкости текста, предназначенные специально для святых. И, наконец, хакайк , который, по его словам, был понятен только пророкам . [6] Этот текст поместил его в элиту суфийских мистиков и широко используется в качестве эталона суфийской мысли.
Однако его известность в основном связана с его « Аль-Рисала аль-Кушайрия» , или Посланием Аль-Кушайри о суфизме . Этот текст по сути является напоминанием людям его эпохи о том, что у суфиев существовали подлинные традиции предков, а также является защитой суфизма от сомневающихся, возникших в то время его жизни. Аль-Кушайри неоднократно признавал свой долг перед своим суфийским учителем и восхищение им на протяжении всей своей Рисалы. Даккак сыграл важную роль в представлении Кушайри другому выдающемуся суфийскому авторитету Хорасана, Абу Абд ар-Рахману ас-Сулами (412/1021), которого цитируют почти на каждой странице Рисалы. [7]В нем есть разделы, в которых аль-Кушайри обсуждает кредо суфиев, упоминает важных и влиятельных суфиев прошлого и устанавливает основы суфийской терминологии, давая свое собственное толкование этих суфийских терминов. Аль-Кушайри, наконец, проходит через определенные практики суфизма и техники этих практик. [6] Этот текст использовался многими суфийскими святыми в более поздние времена в качестве стандарта, что очевидно из множества переводов на многие языки.
См. Также [ править ]
Список суфиев
Список ашари и матуриди
Список мусульманских богословов
Список иранских ученых и ученых
Tassawwuf
Ссылки [ править ]
^ а б в г д Босуорт, CE; van Donzel, E .; Lewis, B .; Пеллат, гл. (1986). Энциклопедия ислама . Том V (Кхе-Махи) (Новое изд.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 526. ISBN. 9004057455.
^ a b Спевак, Аарон (2014). Архетипический суннитский ученый: закон, теология и мистицизм в синтезе Аль-Баджури . Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 73. ISBN 978-1438453712.
^ "Баязид аль-Бистами" . Мир Тасаввуфа . Проверено 20 сентября 2013 .
^ Колдер, Норман; Моджаддеди, Джавид; Риппин, Эндрю (2004-03-01). Классический ислам: Справочник религиозной литературы . Рутледж. ISBN 9781134551705.
^ " " аль-Хусухшайри. "Энциклопедия ислама, второе издание" .
^ a b «Сессия 9: Тасаввуф, Избранные из аль-Кушайри аль-Рисала аль-Кушайрийя» . Лахорский университет управленческих наук . Проверено 26 февраля 2013 года .
^ Кныш, Александр (2007). Послание Аль-Кушайри о суфизме (PDF) . Ридинг, Великобритания: Garnet Publishing Limited. п. xxi. ISBN 978-1-85964-185-9.
Портал
Категория