Алавиты , алавиты ( араб . علوية Alawīyah ), или уничижительно нусайриты [14] ( араб . نصيرية Nuṣayrīyah ) — этнорелигиозная группа , проживающая в основном в Леванте и исповедующая алавизм, секту ислама, возникшую из шиитского ислама . [15] Алавиты почитают Али ибн Аби Талиба , почитаемого как первого имама в школе двунадесятников , как физическое проявление Бога. [16] Считается, что группа была основана Ибн Нусайром в 9 веке. Ибн Нусайр был учеником десятого имама-двунадесятника Али аль-Хади и одиннадцатого имама -двунадесятника Хасана аль-Аскари . По этой причине алавитов также называют нусайритами .
Опросы показывают, что алавиты составляют значительную часть сирийского населения и составляют значительное меньшинство в провинции Хатай в Турции и на севере Ливана . Есть также население, проживающее в деревне Гаджар на Голанских высотах . Алавиты составляют доминирующую религиозную группу на побережье Сирии и прибрежных городах, которые также населены суннитами , христианами и исмаилитами . Их часто путают с алевитами , отдельной религиозной сектой в Турции. [17] [18] [19] [20] [чрезмерное цитирование ]
Алавиты выделяются как отдельная этнорелигиозная группа. Коран является лишь одной из их священных книг и текстов, и их толкование имеет очень мало общего с толкованием мусульман- шиитов , но соответствует ранней батинийе и другим сектам гулата . Теология и ритуалы алавитов отличаются от господствующего шиитского ислама по нескольким важным причинам. Во-первых, алавиты пьют вино как пресуществленную сущность Али в своих ритуалах; [21] в то время как другие мусульмане обычно воздерживаются от алкоголя , алавитам рекомендуется умеренно пить в обществе. Наконец, некоторые из них верят в реинкарнацию ., но это не является существенным в их учении. [22] Более того, алавитское духовенство и ученые настаивают на том, что их религия теологически отличается от шиизма . [б]
Алавиты исторически хранили свои верования в тайне от посторонних и непосвященных алавитов, поэтому о них и возникали слухи. Арабские рассказы об их верованиях имеют тенденцию быть пристрастными (как положительными, так и отрицательными). [23] Однако с начала 2000-х годов западные исследования религии алавитов значительно продвинулись вперед. [24] В основе вероучения алавитов лежит вера в божественную Троицу, состоящую из трех аспектов единого Бога. Аспектами Троицы являются Мана (значение), Исм (Имя) и Баб (Дверь). Верования алавитов считают, что эти эманации претерпели реинкарнацию.циклически семь раз в человеческой форме на протяжении всей истории. По мнению алавитов, седьмое воплощение триады состоит из Али, Мухаммеда и Салмана аль-Фариси. [25] [26]
Установление французского мандата в Сирии стало поворотным моментом в истории алавитов. Это дало французам право вербовать сирийских гражданских лиц в свои вооруженные силы на неопределенный срок и создало исключительные районы для меньшинств, включая государство алавитов . Государство алавитов позже было расформировано, но алавиты продолжали составлять значительную часть сирийских вооруженных сил . С тех пор как Хафез аль-Асад пришел к власти в результате Движения за исправление положения в 1970 году, в правительстве доминировала политическая элита во главе с семьей алавитов аль-Асада . Во время восстания исламистов в Сириив 1970-х и 1980-х годах истеблишмент оказался под давлением. Еще большее давление оказала гражданская война в Сирии .
В более старых источниках алавитов часто называют «ансари». По словам Сэмюэля Лайда , жившего среди алавитов в середине 19 века, это был термин, который они использовали между собой. Другие источники указывают, что «ансари» - это просто западная ошибка в транслитерации «нусайри». [27] [28] Однако термин «нусайри» вышел из употребления к 1920-м годам, поскольку движение, возглавляемое интеллектуалами внутри сообщества во время французского мандата , стремилось заменить его современным термином «алави». [29]