В буддизме , в anāgāmin ( санскрит ; пали : anāgāmī , лит «невозврата») [1] является частично просветленным человеком , который отрезал первые пять цепей , которые связывают обычный ум. Анагамины - третьи из четырех стремящихся .
Переводы Anāgāmin | |
---|---|
английский | Невозвращающийся |
санскрит | अनागामिन् ( IAST : Анагамин ) |
пали | Анагами |
китайский язык | 不 還 или 阿那含 ( пиньинь : bùhuán или Ānàhán ) |
Японский | 不 還 или 阿那含 ( rōmaji : фугэн или анагон ) |
Корейский | 불환 или 아나 함 ( RR : булхван или анахам ) |
тибетский | ཕྱིར་ མི་ འོང་ བ་ Wylie : phyir mi 'ong ba THL : chir mi ongwa |
Тайский | อนาคามี ( RTGS : анахами ) |
вьетнамский | Bất hoàn или A-na-ham |
Словарь буддизма |
Анагамин возрождается не в человеческом мире после смерти, а в небесах Чистых Обителей , где обитают только анагамины. Там они достигают полного просветления ( араханства ).
Необходимые условия для того, чтобы стать анагамином
Анагамин свободен от пяти низших цепей или оков (санскрит: панчаварабхагия-самйоджана ; пали: панкорамбхагияни-самйоджанани ; 五 下 分 結), которые заключаются в следующем:
- Вера в атман или себя (санскрит: саткая-дхи или свакая-дхи ; пали: саккая-диши ; 有身 見)
- Привязанность к обрядам и ритуалам (санскрит: śīlavrata-parāmarśa-di ; пали: sīlabbata-parāmāsa-diṭṭhi ; 戒 禁 取 見)
- Скептические сомнения (санскрит: vicikitsā ; пали: vicikicchā ; 疑)
- Чувственное желание ( камарага ; 欲貪)
- Злая воля или отвращение ( вьяпада или бьяпада ; 瞋恚) [2]
Остальные пять высших оков (санскрит: панча-урдхвабхагия-санйоджана ; пали: панчуддхамбхагияни-самйоджанани ; 五 上 分 結), от которых анагамин еще не свободен:
- Стремление к тонкоматериальному существованию (первые 4 джханы ) ( рупарага ; 色 貪)
- Стремление к нематериальному существованию (последние 4 джханы) ( arūparāga ; 無色 貪)
- Честолюбие или гордость ( māna ;慢)
- Беспокойство (санскрит: auddhatya ; пали: uddhacca ; 掉 挙)
- Невежество (санскрит: авидья ; пали: авиджа ; 無 明)
Камарага и вьяпада , от которых они свободны, также могут быть истолкованы как стремление к становлению и не-становлению соответственно.
Анагамины находятся на промежуточной стадии между сакридагамином и архатом . Архат наслаждается полной свободой от десяти оков , в то время как ум анагамина остается очень чистым.
Пять видов анагамина
Палийский Пуггалапаннатти и санскритские тексты Махапраджняпарамиташастра и Сарвастивадин-Вайбханика Абхидхарма описывают пять классов анагамина. Когда анагамин возрождается в Чистых Обителях , произойдет один из пяти следующих сценариев: [3] [4]
- Он достигнет архатства сразу после перерождения или в течение первой половины своей жизни в Чистых Обителях. Такое существо называется «тот, кто достигает Ниббаны в первой половине жизни» (санскрит: антарапаринирвайин ; пали: антара-париниббайи ).
- Он достигнет архатства во второй половине своей жизни в Чистых Обителях или в момент смерти. Такое существо называется «тот, кто достигает Ниббаны после того, как пересек половину жизни» (санскрит: упападьяпаринирвайин ; пали: упахачча-париниббайи ).
- Он прилагает усилия до достижения архатства. Такое существо называется «тот, кто достигает Ниббаны с усилием» (санскрит: sābhisaṃskāraparinirvāyin ; пали: sasankhāra-parinibbāyī ).
- Он не прилагает усилий, но достигает архатства. Такое существо называется «тот, кто достигает Ниббаны без усилий» (санскрит: анабхисамскарапаринирвайин ; пали: асанкхара-париниббайи ).
- Он пересекает пять небес Чистых Обителей в порядке от низшего к высшему, прежде чем достичь архатства. Такое существо называется «тот, кто переходит вверх по течению к высшим богам» (санскрит: ūrdhvasrotas ; пали: уддхамсота-аканиттха-гами ) ».
Анагамины в литературе
Несколько фигур, фигурирующих в литературе, достигают состояния анагамина. Некоторые из этих людей включают:
- Брамин Бавари
- Домохозяин Уггата [5]
- Странствующий аскет Субхадда
- Монах Пуккусати
- Монахиня Нанда [6]
- Мирянка Матикамата
- Мирянин Вишакха [7]
- Домохозяин Сандхана
- Брахман Утабха
- Безымянный мирянин, последователь Будды Кашьяпы [8]
Смотрите также
Заметки
- ↑ Rhys Davids & Stede (1921-25), стр. 31, 95, записи для «Anāgāmin» (получено 17 ноября 2018 г. на https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs= % C4% 81g% C4% 81min & searchhws = yes ) и "Āgāmin" (на https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs=%C4%80g%C4%81min&searchhws=yes ).
- ^ "Бьяпада" . Палийско -английский словарь Палийского текстового общества . Проверено 17 ноября 2018 года .
- ^ «Анагамин, он же: Анагамин, Анагамин; 4 Определение (я)» . Библиотека мудрости . 2019-08-24 . Проверено 25 октября 2019 .
- ^ «Анагами» . Буддийский словарь собственных имен пали . Проверено 25 октября 2019 .
- ^ Басуэлл-младший, Роберт Э .; Лопес-младший, Дональд С. (2013). Принстонский словарь буддизма . Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400848058.
- ^ Мингун Саядо (1990). «40». Великая Хроника Будд . Мьянма: Организация Типитака Никая Сасана.
- ^ Олово, Доу Мья (2019). Дхаммапада: стихи и рассказы . Издательство Париятти. ISBN 9781681721200.
- ^ Карашима, Сейши; Воробьева-Десятовская, Маргарита И., ред. (2015). «Антология Авадана из Мерва, Туркменистан» (PDF) . Буддийские рукописи из Центральной Азии: санскритские фрагменты Санкт-Петербурга (STPSF) . Токио: Институт восточных рукописей РАН; Международный научно-исследовательский институт продвинутой буддологии; Университет Сока. 1 . Проверено 25 октября 2019 .
Источники
- Томас Рис Дэвидс и Уильям Стед (ред.) (1921-5). Пали – английский словарь Палийского текстового общества . Чипстед: Палийское текстовое общество . Общая онлайновая поисковая система для PED доступна по адресу http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .