Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Аристипп, см. Аристипп (значения) .
Аристипп
Aristippus.jpg
Родившийсяc. 435 г. до н. Э.
Кирена
Умерc. 356 г. до н.э. (78-79 лет)
Кирена
ЭраДревнегреческая философия
Область, крайЗападная философия
ШколаКиренаическая школа
Основные интересы
Гедонизм , эпистемология
Известные идеи
Гедонизм
Влияния
Под влиянием

Аристиппа из Кирены ( / ˌ æ г ə ы т ɪ р ə с / ; Древнегреческий : Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος ..; С 435 - с 356 г. до н.э.) был основателем киренской школы философии. [1] Он был учеником Сократа , но придерживался совершенно иной философской точки зрения, учив, что целью жизни было стремление к удовольствиям через обстоятельства для самого себя и поддержание надлежащего контроля как над невзгодами, так и над процветанием. Его взгляды стали называть «этическим гедонизмом ». [ необходима цитата] Среди его учеников была его дочь Арета .

Есть признаки того, что он был отождествлен со своим внуком Аристиппом Младшим . [2]

Жизнь [ править ]

Часть серии по
Гедонизм
Мыслители
Школы гедонизма
  • Cārvāka
  • Киренаики
  • эпикурейство
  • Христианский гедонизм
  • Утилитаризм
  • Янгизм
  • Психологический гедонизм
  • Этический гедонизм
  • Аксиологический гедонизм
Ключевые идеи
  • Апония
  • Атараксия
  • Eudaimonia
  • Счастье
  • Hedone
  • Боль
  • Удовольствие
  • Ощущение
  • Страдания
  • Тетрафармакос
  • Libertine
Статьи по Теме
  • Парадокс гедонизма
  • Гедоническая беговая дорожка
  • v
  • т
  • е

Аристипп, сын Аритада, родился в Кирене , Древняя Ливия , ок. 435 г. до н. Э. Он приехал в Грецию, чтобы присутствовать на Олимпийских играх , где он спросил Исхомаха о Сократе , и, по его описанию, был настолько горячим желанием увидеть Сократа, что поехал с этой целью в Афины [3] и остался с ним. почти до момента его казни в 399 году. Диодор [4] датирует его 366 годом, что очень хорошо согласуется с фактами, известными о нем, и с утверждением [5], что Лаис , куртизанка, с которой он был близок, была родился в 421 г.

Хотя Аристипп был учеником Сократа, он очень далеко отошел как в принципе, так и на практике от учения и примера своего великого учителя. Он жил роскошно, был счастлив искать чувственного удовлетворения и компании пресловутой Лаис . Он также взял деньги на свое обучение, первым из учеников Сократа, сделавших это [6], и даже сказал Сократу, что он проживает в чужой стране, чтобы избежать проблем, связанных с политикой своего родного города. [7] Он провел часть своей жизни при дворе Дионисия I Сиракузского или Дионисия Младшего , а также, как говорят, был взят в плен Артаферном , сатрапом, который изгнал спартанцев.из Родоса в 396. [8] Однако он, кажется, наконец вернулся в Кирену, где и провел свою старость.

В шестой книге De Architectura , Витрувия описывают Аристиппу:

О сократовском философе Аристиппе рассказывают, что, потерпев кораблекрушение и выброшенный на берег на берегу Родоса , он заметил геометрические фигуры, нарисованные на них, и закричал своим товарищам: «Ободритесь, я вижу следы человек." С этими словами он направился в город Родос и сразу пошел в гимназию . Там он начал обсуждать философскиеЕму даровали предметы и подарки, чтобы он не только мог экипироваться, но и мог обеспечить сопровождающих его одеждой и всем остальным, что необходимо для жизни. Когда его товарищи пожелали вернуться в свою страну и спросили его, какое послание он хотел бы, чтобы они донесли до дома, он посоветовал им сказать следующее: дети должны быть обеспечены имуществом и такими ресурсами, чтобы они могли плавать с ними даже в открытом космосе. кораблекрушение. [9]

Философия [ править ]

Основная статья: Киренаика
Кирена, Ливия , место рождения Аристиппа

Анекдоты, которые рассказывают об Аристиппе (их много у Диогена Лаэртия ) [10] , никоим образом не дают нам представления о человеке, который был простым рабом своих страстей, а скорее о том, кто гордился тем, что извлекал удовольствие из всех. обстоятельства любого рода, и в равной степени контролировать невзгоды и процветание. Они иллюстрируют и подтверждают два заявления Горация , [11] , что для наблюдения заветов Аристиппа является «стремиться адаптировать обстоятельства к себе, а не себя обстоятельствам» и [12]что «каждый цвет лица, каждое положение и обстоятельства изящно сидели на нем». Таким образом, когда его упрекали в любви к телесным удовольствиям, он ответил, что «лучше не воздержание от удовольствий, но господство над ними без всяких побоев». [13] Когда Дионисий, спровоцированный некоторыми его замечаниями, приказал ему занять самое низкое место за столом, он сказал: «Ты хочешь занять это место с достоинством». [14] Его заявление «мудрые люди, даже если все законы были отменены, все равно вели бы ту же жизнь» [15] - это цитата, которую иногда ошибочно приписывают комическому поэту Аристофану. [16]

Был ли Аристипп узником сатрапа, жестоко оскорбленным и даже оплеванным тираном, наслаждавшимся пиршескими удовольствиями или оскорбленным Сократом однокурсниками за неверность, он сохранял такой же спокойный нрав. Он казался оскорбительным для Ксенофонта и Платона , как видно из памятных вещей , где он ведет дискуссию против Сократа в защиту сладострастного наслаждения, и из Федона , где его отсутствие при смерти Сократа, хотя он был только на Эгине , на 200 стадий. из Афин, несомненно, упоминается как упрек. Аристотель тоже называет его софист , [17]и замечает рассказ о том, как Платон разговаривает с ним с неоправданной страстью и о его спокойном ответе. [18]

Аристипп передал свое учение своей дочери Арете, которая, в свою очередь, передала его своему сыну Аристиппу Младшему , который, как говорят, свел его к системе. Диоген Лаэртий, опираясь на авторитет Сотиона и Панэция , дает длинный список книг, авторство которых приписывается Аристиппу, хотя он также заявляет, что, согласно Сосикрату Родосскому, Аристипп никогда ничего не писал. [19]Некоторые приписываемые ему письма являются подделками. Хотя его сомнительная репутация сохранилась до наших дней, его философия этического гедонизма, как следует из названия, не была полностью аморальной. Он наставлял своих учеников никогда не причинять вреда другим и предупреждал, что погоня за удовольствием должна сдерживаться моральным самоограничением. [20]

О древней роскоши [ править ]

Одним из произведений, приписываемых Аристиппу в древние времена, была скандальная книга под названием « О древней роскоши» (или « О роскоши древних» ; греч . : ερὶ παλαιᾶς τρυφῆς ); хотя уже давно стало ясно, что это произведение не могло быть написано Аристиппом из Кирены [21], не в последнюю очередь потому, что автор упоминает Феофраста , жившего на одно поколение после Аристиппа. [22] Название, возможно, было принято автором, чтобы указать на связь с гедонистическим философом. [23]

Эта работа, судя по цитатам, сохранившимся Диогеном Лаэртиусом [24], была наполнена пикантными анекдотами о философах и их предполагаемом пристрастии к куртизанкам или мальчикам . [22] Таким образом, автор поддерживает свои утверждения о различных эротических отношениях Платона, цитируя эпиграммы, приписываемые философу, [23] и делает крайнее утверждение, что Периандр совершил инцест со своей собственной матерью. [25]

Заметки [ править ]

  1. ^ Хотя систематизация киренаской философии обычно помещается на его внука Аристиппа Младшего .
  2. ^ Дебра Гвозди, Люди Платона , ISBN  1603844031 , стр. 50
  3. ↑ Плутарх, Де Куриос. 2.
  4. ^ Диодор, XV. 76.
  5. ^ Школа. Ад Аристоф. Участок. 179.
  6. ↑ Быть первым из учеников Сократа, сделавшим это ( Лаэртиус 1925 , § 65).
  7. ^ Ксенофонт, памятные вещи , ii. 1.
  8. ^ Диодор, xiv. 79.
  9. ^ Витрувий, VI. 1.
  10. ^ Лаэртский 1925 , § 65далее ..
  11. Перейти ↑ Horace, Ep. я. 1. 18
  12. ^ Гораций, я. 17. 23.
  13. ^ Лаэртский 1925 , § 75.
  14. ^ Лаэртский 1925 , § 73.
  15. ^ Лаэртский 1925 , § 68.
  16. ^ «Мудрые люди, даже несмотря на то, что все законы были отменены, все равно вели бы ту же жизнь -> ἐὰν πάντες οἱ νόμοι ἀναιρεθῶσιν, ὁμοίως βιώσομεν [oἱ φιλόσοφοι] (Аристипп из Кирены, 2.68) через Диогена . Translatum.gr .
  17. ^ Аристотель, Метафис. iii. 2.
  18. ^ Аристотель, Рет. II. 23.
  19. ^ Лаэртский 1925 , § 83-5.
  20. ^ https://www.britannica.com/biography/Aristippus
  21. ^ Запись «Аристипп» в Александре Чалмерсе (1812 г.), Общий биографический словарь, содержащий исторический и критический отчет о жизнях и сочинениях самых выдающихся личностей всех народов , стр. 458.
  22. ^ a b Уоррен Джеймс Кастл, (1951), Платонические эпиграммы , стр. 14.
  23. ^ a b Кэтрин Дж. Гуцвиллер, (1998), Поэтические гирлянды: эллинистические эпиграммы в контексте , стр. 50. Калифорнийский университет Press
  24. ^ Лаэртский 1925, я. § 96; Лаэртий 1925 , II. § 23, 48–49; Лаэртий 1925, iii. § 29–32; Лаэртий 1925, iv. 19; т. 3–4, 39; Лаэртиус 1925, viii. 60.
  25. ^ Лаэртский 1925, я. 96

Ссылки [ править ]

  • Wikisource-logo.svg Лаэртиус, Диоген (1925). «Сократ с предшественниками и последователями: Аристипп»  . Жизни выдающихся философов . 1: 2 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба.CS1 maint: ref=harv (link)

Атрибуция [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1870). «Аристипп». Словарь греческой и римской биографии и мифологии .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вула Цуна, Эпистемология школы Киренаика , Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 1998 г.
  • Уго Зилиоли, Киренаикс, Нью-Йорк: Проницательность / Рутледж, 2012.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Аристипп» . Интернет-энциклопедия философии .
  • Справочник ресурсов Киренаики, первичный и вторичный, включает Аристиппа
  • Аристипп из Кирены в Энциклопедии древней истории