Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бецалель ( Бецалель ) от Джеймса Тиссо

В книге Исход 31: 1-6 и главах 36 до 39, Бецалель , Веселеила или Бецалель ( иврит : בְּצַלְאֵל , Bəṣal'ēl ), был главным ремесленничества в Скинии [1] и был ответственным за строительство Ковчег Завета , при содействии Ахолиаба . В разделе 31 главы описывается его выбор в качестве главного мастера в контексте видения Моисея о том, как Бог хотел, чтобы была построена скиния, а в главах с 36 по 39 рассказывается о процессе строительства, предпринятом Бецалелем, Ахолиавом и всеми одаренными ремесленниками и добровольными работниками. , в соответствии с видением.

В других местах Библии это имя встречается только в генеалогических списках Книги Паралипоменон , но, согласно клинописным надписям, вариантная форма [ необходима цитата ] того же самого, «Хил-Бел», носила король Газы, который был современник Езекии и Манассии . [2]

Имя «Бецалель» означает «в тени [защиты] Бога». Бецалель описан в генеалогических списках как сын Урия (Исход 31: 1), сын Хура из колена Иудина (1 Паралипоменон 2:18, 19, 20, 50). Говорили, что он был очень одаренным мастером, проявляя большое мастерство и оригинальность в гравировке драгоценных металлов и камней, а также в резьбе по дереву. Он также был мастером-мастером, имея под своим началом множество учеников, которых он обучал искусствам (Исход 35: 30–35). Согласно повествованию в Исходе, он был призван и наделен Богом для руководства строительством шатра собрания и его священного убранства, а также для приготовления одежды священников, а также масла и ладана, необходимых для службы.

Он также отвечал за священные масла , фимиам и священнические облачения . [3] Халев был его прадедом.

В раввинской литературе [ править ]

Раввинское предание повествует, что, когда Бог решил назначить Бецалеля архитектором пустынной скинии, Он спросил Моисея , устраивает ли он этот выбор, и получил ответ: «Господи, если он угоден Тебе, то, несомненно, он должен быть таким и для меня. ! " Однако по повелению Бога выбор был передан людям на одобрение и был одобрен ими. После этого Моисей повелел Бецалеилу приступить к созданию скинии, священного ковчега., и священная утварь. Следует, однако, отметить, что Моисей упомянул их в несколько инвертированном порядке, поставив Скинию последней (сравните Исход 25:10, 26: 1 и след. С Исходом 31: 1–10). Бецалель мудро посоветовал ему сначала построить дом, а потом поставить обстановку; но, поскольку Моисей приказал построить Скинию в последнюю очередь, вероятно, произошла какая-то ошибка, и Божье повеление должно было действовать иначе. Сравните также Филона, «Лег. Аллег».

Бецалель обладал такой большой мудростью, что мог сочетать буквы алфавита, с помощью которых были созданы небо и земля; в этом смысл утверждения (Исход 31: 3): «Я наполнил его ... мудростью и знанием», которые были орудиями, с помощью которых Бог создал мир, как сказано в Притчах 3:19, 20 ( Берахот 55а). Благодаря своей глубокой мудрости Бецалилу удалось воздвигнуть святилище, которое казалось подходящим местом обитания для Бога, столь возвышенного во времени и пространстве ( Исход.Р. 34: 1; Числа Р. 12: 3; Мидраш Тех. 91). Светильник в святилище имел настолько сложную природу, что Моисей не мог его понять, хотя Бог дважды показал ему небесный образец; но когда он описал это Бецалелю, тот сразу понял и сделал это сразу; после чего Моисей выразил свое восхищение быстрой мудростью Бецалеля, снова сказав, что он, должно быть, находился «в тени Бога» (на иврите «бель Эль»), когда ему были показаны небесные образцы (Числа R 15:10; ср. Исход, Р. 1. 2; Берахот, lc). Говорят, что Бецалелю было всего тринадцать лет, когда он завершил свою великую работу ( Санхедрин 69б); он обязан своей мудростью заслугам благочестивых родителей; его дедушка был Хур, а его прабабушка Мириам, таким образом, он был внучатым племянником Моисея (Исход Р. 48: 3, 4).

Наследие [ править ]

Бецалель и Бецалель школа художественное движение в Израиле и названы в его честь.

Библиография [ править ]

  • Сед-Раджна, Г., «От Бецалеля до Бецалеля», в Бьянке Кунель (ред.), Настоящий и идеальный Иерусалим в еврейском, христианском и исламском искусстве / Еврейское искусство: исследования в честь Бецалеля Наркисса по случаю его 70-летия , (Иерусалим: Центр еврейского искусства, 1998).

Ссылки [ править ]

  1. ^ " Бецалель " -статья Еврейской энциклопедии
  2. ^ Сеннахериб Prism B , ORACC
  3. ^ Beseleel , Католическая энциклопедия

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Бецалель». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.