| Часть серии о |
| Культура Бенгалии |
|---|
 |
| История |
| Кухня |
 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Апрель 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Сентябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Bhadralok [ править ] ( Бенгальский : ভদ্রলোক bhôdrôlok , буквально «господин», «хорошо воспитанный человек») является бенгальский для нового класса «дворянство» , которые возникли во время британского правления в Индии (приблизительно 1757 до 1947) в Бенгальском регионе в восточной части Индийского субконтинента .
Состав касты и класса [ править ]
Большинство членов bhadralok класса являются высшей касты, в основном брахманы , Kayasthas , Baidyas и позже Mahishyas .Есть нет точного перевода bhadralok на английском языке, так как атрибуты экономической и классовой привилегией касты господству. Многие бхадралоки в девятнадцатом веке происходили из привилегированной касты браминов, священников или среднего класса торговцев. Все, кто обладал значительным богатством и положением в обществе, был членом общины бхадралок . [1] [ требуется полная ссылка ]
Bhadralok сообщество включает в себя все принадлежащие господин богатых, а также сегменты среднего класса общества бенгальского. Среди высшего среднего класса заминдар , или землевладелец, обычно носивший титул Чаудхури или Рой Чаудхури в конце имени, а Бабу вначале считался бы бхадралоком . Заминдар, носивший титул раджа или махараджа, считался бы выше среднего класса, но все равно был бы бхадралоком, «джентльменом». Все члены профессиональных классов, то есть представители новых профессий, такие как врачи, юристы, инженеры, профессора университетов и высшие государственные служащие, были членами бхадралока. сообщество.
Колониальные факторы [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Сентябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Два основных фактора привели к появлению бхадралок :
- огромные состояния, заработанные многими торговыми домами, помогая Британской Ост-Индской компании торговать в долине Ганга
- Образование в западном стиле от колониальных правителей и миссионеров.
Резкий рост цен на недвижимость в Калькутте также сделал некоторых мелких землевладельцев в этом районе богатыми в одночасье. Первой фигурой бхадралок, которую можно было идентифицировать, был Рам Мохан Рой , который преодолел разрыв между персидской знатью эпохи султаната в Бенгалии и новым, получившим западное образование, классом компрадоров- нуворишей . [ необходима цитата ]
Бенгальский ренессанс [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Сентябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Бенгальский ренессанс в основном осуществляется и в которых участвуют bhadralok . Вдобавок рост Брахмо Самаджа и различных других самаджи (категория, находящаяся на полпути между «обществом» и «сообществом») также был в значительной степени феноменом бхадралок . Bhadralok приняли ценности Западной и Северной Европы (хотя и не всегда те же самые , в каждом случае), имели капельку образования, и чувство права (и , следовательно , жалобы против) одолжений или занятости от колониального правительства. Пока бхадралокнаходились под влиянием Запада с точки зрения их морали, одежды и привычек в еде, они также наиболее сильно отреагировали против Запада, причем как наиболее резкую критику, так и наиболее энергичную защиту вестернизации сделали авторы бхадралок . [ необходима цитата ]
Бабус [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Сентябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Термин Бабу означает личность, обладающую рангом и достоинством. Чаще всего он используется для обозначения джентльмена, но предназначен для всех, кто занимает доминирующее положение в своем ближайшем социальном кругу. Индийский заминдар (землевладелец) или индийский член высших государственных служб назывался бабу. Среди землевладельцев Бабу в бывшем президентстве Бенгалии , особенно в Бенгалии и Бехаре , обычно был значительным и чрезвычайно богатым заминдаром того же ранга, что и Тхакур или Мирза , и занимал положение чуть ниже раджи . Термин Бабу исторически использовался для обозначения высших эшелонов индийского общества, включая правящие классы.[ необходима цитата ]
В Британской Индии этот термин унизительно использовался для обозначения членов коренной общины, особенно в судах и налоговых учреждениях в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков, где большинство членов были назначены мунсифами из респектабельных семей и / или заминдари. [ необходима цитата ]
Популярная культура [ править ]
Класс Бхадралока обильно упоминается в популярной бенгальской литературе, в том числе в романах и рассказах Саратчандры Чаттопадхья и Рабиндраната Тагора . Калипрасанна Сингха саркастически критиковал социальное отношение и лицемерие класса во время его восхождения на известность в девятнадцатом веке в своей знаменитой книге под названием Hootum Pyanchar Naksha .
В 1990-х и 2000-х Чандрабинду выдвигает дилемму класса и лицемерное отношение в своих песнях, включая Sokale Uthiya Ami Mone Mone Boli, Amar Modhyobitto Bheeru Prem, Amra Bangali Jaati и многих других.
Экономика [ править ]
Среди прочих, Джоя Чаттерджи, преподаватель истории современной Южной Азии в Кембридже и член Тринити-колледжа, обвиняет класс Бхадралок в экономическом упадке штата Западная Бенгалия после обретения Индией независимости в 1947 году. [2] Она пишет в своей книге: под названием «Трофеи раздела»: [3]
Таким образом, раздел Бенгалии сорвал планы и цели тех самых групп, которые этого требовали. Почему их стратегия так катастрофически провалилась - это вопрос, который, несомненно, будет обсуждаться бхадралоками Бенгалии еще долгое время после того, как последние остатки ее влияния будут сметены. Уже было сделано много оправданий, и еще предстоит найти и раскритиковать различных козлов отпущения. Но, возможно, часть объяснения заключается в следующем: несмотря на всю свою веру в свое культурное превосходство и предполагаемый талант к политике, лидеры бхадралокБенгалия так глубоко неверно оценила ситуацию, потому что, по сути, они были глубоко неопытны как политический класс. По общему признанию, они были высокообразованными и в некотором смысле искушенными, но им никогда не удавалось захватить командные высоты государственного устройства Бенгалии или ее экономики. Их призвали проводить политику, но не делать ее. Они жили за счет доходов от земли, но никогда не занимались сельским хозяйством. Будучи теоретиками или практиками, они мало понимали механику производства и обмена, будь то в цехах или на полях. Прежде всего, у них не было или почти не было опыта в тонком искусстве управления людьми и налогообложения. К 1947 году бхадралок Бенгалии далек от авангарда, как они любили верить. превратились в группу, смотрящую назад, живущую прошлым, застрявшую в холоде устаревших предположений и настолько целенаправленно сосредоточенную на своих собственных узких целях, что они были слепы к более широкой картине и большим изменениям, которые происходили вокруг них .
Политика [ править ]
В государственном устройстве и политике Западной Бенгалии доминировали бхадралоки, несмотря на их меньшее численное присутствие в государстве. [4] Все главные министры Западной Бенгалии с 1947 года принадлежали к социальной группе, которую называли бхадралоками. [5]
См. Также [ править ]
- Христианство в Западной Бенгалии
- Настанир
Ссылки [ править ]
- ^ К.Л. Шарма, изд. (2013). Чтения по индийской социологии: Том II: Социологические исследования в сельском обществе . Публикации Sage.
- ^ "Бенгальская печаль" . frontline.thehindu.com . Проверено 8 августа 2019 .
- ↑ Чаттерджи, Джойя. (3 марта 2011 г.). Трофеи раздела: Бенгалия и Индия, 1947-1967 гг . п. 317. ISBN 9780521188067. OCLC 816808562 .
- ^ Баттачария Debraj (2019-06-14). «Упадок бенгальских бхадралок в политике Западной Бенгалии: что дальше?» . Национальный вестник . Проверено 27 февраля 2021 .
- ^ "Политический крах гегемонии бхадралок высшей касты Бенгалии и приз BJP" . www.outlookindia.com/ . Проверено 27 февраля 2021 .
- Субхо Басу и Сиката Банерджи, «В поисках мужественности: мужской индуизм и нация в Бенгалии в сравнительных исследованиях Южной Азии, Африки и Ближнего Востока»
- Бхадралок в Банглапедии
- Индира Чоудхури, Хрупкий герой и зловещая история: гендер и политика культуры , (Нью-Дели: Oxford University Press, 1998).
- Титхи Бхаттачарья, Стражи культуры: класс, образование и колониальный интеллект в Бенгалии , (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2007).
