Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Платиновый блондин» перенаправляется сюда. Не следует путать с платиновым блондом .

«Блондинка» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Blond (значения) и Blonde (значения) .
Мужчина со светлыми волосами и бородой

Светлые или светлые волосы - это цвет волос, для которого характерен низкий уровень темного пигмента эумеланина . Результирующий видимый оттенок зависит от различных факторов, но всегда имеет желтоватый оттенок. Цвет может быть от очень бледного блонда (вызванного пятнистым, скудным распределением пигмента) до красноватого «клубничного» блонда или золотисто-коричневого («песочного») блонд (последний с большим количеством эумеланина). Иногда состояние блондинки и, в частности, наличие светлых черт у преимущественно темнокожего или цветного населения называют блондизмом . [1]

Поскольку цвет волос с возрастом имеет тенденцию темнеть, натуральные светлые волосы в зрелом возрасте встречаются значительно реже. Естественные светлые волосы в основном встречаются у людей, живущих или происходящих от людей, которые жили в северной половине Европы и, возможно, эволюционировали, чтобы обеспечить более эффективный синтез витамина D из-за более низкого уровня солнечного света в Северной Европе. Светлые волосы также появились у других популяций, хотя обычно они встречаются не так часто, и их можно найти у уроженцев Соломоновых островов , Вануату и Фиджи , у берберов Северной Африки и у некоторых азиатов.

В западной культуре светлые волосы издавна ассоциировались с женской красотой. Афродита , греческая богиня любви и красоты, была описана как обладающая светлыми волосами. В Древней Греции и Риме светлые волосы часто ассоциировались с проститутками, которые красили волосы шафрановыми красками, чтобы привлечь клиентов. Греки стереотипировали фракийцев и рабов как блондинов, а римляне связывали белокурость с кельтами и немцами на севере. В Средние века в Западной Европе длинные светлые волосы идеализировались как образец женской красоты. Скандинавская богиня Сиф и средневековая героиня Изольда оба были значительно изображается как светлые , и в средневековом искусстве , Ева , Мария Магдалина и Дева Мария часто показываются со светлыми волосами. В современной западной культуре белокурые женщины часто воспринимаются как сексуально привлекательные, но неразумные.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого века научные расисты считали светлые волосы и голубые глаза характерными чертами нордической расы .

Этимология, орфография и грамматика

Фрагмент портрета Сигизмунда Казимира Вазы ( ок. 1644 г.) с характерными светлыми волосами, которые со временем потемнели, что подтверждается его более поздними изображениями.

Происхождение и значение

Слово «блондин» впервые задокументировано в английском языке в 1481 году [2] и происходит от старофранцузского слова blund, blont , что означает «цвет, находящийся на полпути между золотым и светлым каштаном ». [3] Он постепенно вытеснил родной термин « светлый » того же значения из древнеанглийского fæġer , в результате чего слово «светлый» позже стало общим термином для «светлокожих». Это более раннее использование слова «справедливый» сохранилось в собственном имени Fairfax , от древнеанглийского fæġer-feahs, означающего «светлые волосы».

Слово «блондин» имеет два возможных происхождения. Некоторые лингвисты [ кто? ] говорят, что оно происходит от средневекового латинского blundus , означающего «желтый», от древнефранкского blund, которое соотносит его с древнеанглийским blonden-feax, что означает «седой», от blondan / blandan, что означает «смешивать» (см. смесь ). [ необходима цитата ] Кроме того, древнеанглийское слово beblonden означало «окрашенный», поскольку древние германские воины были известны тем, что красили волосы. Однако лингвисты, выступающие за латинское происхождение этого слова, говорят, что средневековый латинский blundusбыло вульгарным произношением латинского flavus , также означающего «желтый». Большинство авторитетов, особенно французских, свидетельствуют о франкском происхождении. Это слово было повторно введено в английский язык в 17 веке из французского и какое-то время считалось французским; во французском «блондинка» - прилагательное женского рода ; он описывает женщину со светлыми волосами. [4]

использование

Император Бразилии Педро II со светлыми волосами, ок. 1846 г.

«Blond», с его продолжающимся гендерно-меняющимся использованием, является одним из немногих прилагательных в письменном английском языке, которые сохраняют отдельные лексические роды. Эти две формы, однако, произносятся одинаково. American Heritage «s Книга английских Usage излагают , что, поскольку„блондинка“может быть использована для описания женщины , но не человек , который просто сказал , чтобы иметь светлые (е) волосы, термин является примером" сексистского стереотипа [при этом] женщины в первую очередь определяются их физическими характеристиками ". [5] Оксфордский словарь английского языка ( КДИ ) записи о том , что фраза «большой белокурая бестия» был использован в 20 - м веке конкретно относятся к мужчинам «нордического типа»(то есть светловолосая).[6] В OED также указано, что прилагательное «блондин» особенно используется по отношению к женщинам, и в этом случае оно, вероятно, будет написано «блондинка», ссылаясь на три викторианских употребления этого термина. Версия мужского рода используется во множественном числе в словах «блондинки европейской расы» [6] в цитате из циклопедии Пенни 1833 года, которая отличает настоящую белокурость как кавказскую черту, отличную от альбинизма . [7]

К началу 1990-х годов «момент блондинки» или «быть тупой блондинкой» вошел в обиход и означал «пример человека, особенно женщины ... глупого или бессмысленного». [8] Другое французское слово «цвет волос», « брюнетка» (от того же германского корня, что дало слово «коричневый»), действует таким же образом в ортодоксальном английском языке. КДИ дает «брюнета» как означающее «смуглый» или «смуглый человек», ссылаясь на сравнительное использование брюнета и белокурые к Гексли , говоря: «Настоящий контраст блондинов и brunets существовали среди них.» [9] «Брюнетка», однако, может использоватьсякак «блондинка», чтобы описать население смешанного пола. ВOED цитирует Гранта Аллена : «Нация, которая в результате ... иногда была блондинкой, иногда брюнеткой». [10]

«Блондин» и «блондинка» также иногда используются для обозначения объектов, которые имеют цвет, напоминающий светлые волосы. Например, OED записывает его использование в поэтической лексике 19-го века для описания цветов, «разновидности глиняного железного камня угольных размеров», «цвета шелка-сырца» [6], породы скатов , светлого пива и бледное дерево. [11]

Разновидности

Были определены различные подкатегории светлых волос для более точного описания различных оттенков и источников цвета волос. Общие примеры включают следующее:

Люди со светлыми волосами разных оттенков в WTMD «s серии Первый четверг в Кантоне, Балтимор , Мэриленд , США, в июне 2014 года
  • пепельно-русый : [12] пепельный или серовато-русый.
  • обесцвеченный блондин , бутылочный блондин или перекисный блондин : [13] термины, используемые для обозначения искусственно окрашенных светлых волос.
  • блондин / льняной : [14] [15] в отличие от других разновидностей, «блондин» сам по себе относится к светлому, но не белесому, без следов красного, золотого или коричневого; этот цвет часто называют «льняным».
  • грязный блондин [16] или грязный блондин : [17] темно-русый с вкраплениями золотисто-русого и коричневого.
  • золотистый блондин : от темного до насыщенного, золотисто-желтый блондин.
  • медовый блондин : темно-переливающийся блондин.
  • платиновый блондин [18] или белокурый : [19] [20] беловато-блондин.
  • песочный блондин : [21] [22] серовато- ореховый или кремовый блондин.
  • клубничный блондин [23] или венецианский блондин : красноватый блондин [24] [25] [26] [27] [28]

Эволюция светлых волос

Типичное объяснение эволюции светлых волос в научной литературе связано с эволюцией светлой кожи и, в свою очередь, с потребностью в синтезе витамина D и сезонным снижением солнечной радиации в Северной Европе. [29]

Анализ древней ДНК (ADNA) показал, что самая старая окаменелость, которая, как известно, несет производный аллель KITLG, который отвечает за светлые волосы у современных европейцев, - это древний североевразийский образец из Восточной Сибири , которому 17000 лет . [30] [a 1]

Генетик Дэвид Райх сказал, что сотни миллионов копий этого SNP , классической европейской мутации светлых волос, попали в континентальную Европу в результате массовой миграции населения из евразийских степей людьми, имевшими значительную древнюю североевразийскую родословную. [31] [a 2]

Древняя примесь Северной Евразии присутствует в мезолитических окаменелостях из Северной Европы и связана с предсказанием появления светлых волос у скандинавов каменного века с помощью анализа древней ДНК . [32]

Гэвин Эванс проанализировал несколько лет исследований происхождения европейских светлых волос и пришел к выводу, что широкое распространение светлых волос в Европе во многом связано с территориальной экспансией «всепобеждающих» западных степных пастухов ; которые несли гены светлых волос. [30] [a 3]

В обзорной статье, опубликованной в 2020 году, анализируются данные об окаменелостях из самых разных опубликованных источников. Авторы подтверждают предыдущие утверждения, ничего не говорится о том, что древние североевразийские народы несли производный аллель светлых волос в Европу и что «массовое распространение» скотоводов Ямной степи, вероятно, вызвало «быстрое избирательное вытеснение европейских популяций в сторону светлой кожи и волос». . " [33]

Распространенность

Общий

Светлые волосы чаще всего встречаются у светлокожих младенцев и детей [34], настолько, что термин «младенец-блонд» часто используется для обозначения очень светлых волос. Младенцы могут рождаться со светлыми волосами даже в группах, где у взрослых редко бывают светлые волосы, хотя такие натуральные волосы обычно быстро выпадают. Светлые волосы имеют тенденцию становиться темнее с возрастом, и у многих детей светлые волосы становятся светлыми, средними, темно-коричневыми или черными до или в течение их взрослого возраста. [34] Поскольку светлые волосы имеют тенденцию становиться коричневыми с возрастом, естественные светлые волосы встречаются значительно реже в зрелом возрасте; [35] [36] По данным социолога Кристи Дэвис , только около пяти процентов взрослых в Европе и Северной Америке являются блондинками от природы. [35]Исследование, проведенное в 2003 году, показало, что только четыре процента взрослых американцев являются блондинками от природы. [36] Подавляющее большинство кавказских женщин (возможно, три из четырех) [ требуется разъяснение ] окрашивают волосы в светлый цвет, что значительно выше, чем при использовании любого другого цвета волос. [35] [37]

Европа

Пигментация волос и глаз наиболее светлая в районе Балтийского моря , а темнота увеличивается регулярно и почти концентрически вокруг этого региона. [38]

Во Франции , согласно источнику, опубликованному в 1939 году, блондизм более распространен в Нормандии и менее распространен в Пиренеях и на побережье Средиземного моря; 26% населения Франции имеют светлые или светло-каштановые волосы. [39] Исследование, проведенное в 2007 году на французских женщинах, показало, что к тому времени примерно 20% были блондинками, хотя половина из этих блондинок были фальшивыми. Примерно десять процентов французских женщин - натуральные блондинки, из которых 60% обесцвечивают волосы до более светлого оттенка. [40]

В Португалии в среднем по стране наблюдается 11% различных следов блондинки, достигая пика в 15% светловолосых людей в Повуа-де-Варзин на севере Португалии. [41] [42] В Италии исследование итальянских мужчин, проведенное Ридольфо Ливи между 1859 и 1863 годами в записях Национальной призывной службы, показало, что 8,2% итальянских мужчин имеют светлые волосы; Частота блондизма демонстрирует широкие региональные различия: от 12,6% в Венето до 1,7% среди жителей Сардинии . [43] В более подробном исследовании генетика 20-го века Ренато Биазутти , [44]региональные контрасты частоты блондизма проявляются лучше, с большей частотой в северных регионах , где этот показатель может превышать 20%, и реже на Сардинии , где частота во многих ее районах составляла 0,5%. За исключением Беневенто и окрестностей в Кампании , где различные оттенки светлых волос присутствовали у 10–15% населения, Южная Италия в целом составляла в среднем от 2,5% до 7,4%. [45]

Африке

В Южной Африке, где проживает значительное количество белых , в основном голландского и английского происхождения, светлые люди могут составлять 3-4% населения Южной Африки.

На кладбище Фагг-эль-Гамус в Египте было найдено несколько белокурых, естественно мумифицированных тел простых людей (то есть не настоящих мумий), датируемых римскими временами . «Из тех, чьи волосы были сохранены, 54% были блондинками или рыжими, и этот процент вырастает до 87% при добавлении светло-коричневого цвета волос». [46] Раскопки ведутся с 1980-х годов. Похоже, что захоронения сгруппированы по цвету волос. [47]

Океания

Блондинка из Вануату

Светлые волосы также встречаются в некоторых других частях южной части Тихого океана, таких как Соломоновы Острова , [48] [49] Вануату и Фиджи , опять же, с большей частотой у детей. Светлые волосы у меланезийцев вызваны заменой аминокислот в гене TYRP1 . [48] Эта мутация встречается с частотой 26% на Соломоновых островах и отсутствует за пределами Океании . [48]

Азия

Памирский ребенок в Таджикистане
Уйгурская девушка в Турфане, Синьцзян , Китай

Более высокие частоты появления светлых волос в Азии преобладают среди этнических групп памирцев , калашей , нуристанцев и уйгуров . [50] [51]

По словам Дэвида Райха, светлые волосы имеют древние корни в Азии. Производный аллель, ответственный за светлые волосы у европейцев, вероятно, впервые появился у древних северных евразийцев . Самая ранняя из известных особей с этим аллелем - сибирская окаменелость из Афонтовой горы на юге центральной части Сибири. [52] Этот аллель также присутствует у одного охотника-собирателя из Самары, Моталы и Украины (I0124, I0014 и I1763), а также у нескольких более поздних особей степного происхождения . Генетик Дэвид Райх сказал, что производный SNPпоскольку светлые волосы попали в континентальную Европу в результате массовой миграции населения из евразийских степей людьми, имевшими значительную древнюю североевразийскую родословную. [53] Начиная с 20 века, археологи обнаружили ряд окаменелостей и исторических документов из Азии, указывающих на древнее присутствие там светловолосых людей. К ним относятся известные мумии бассейна реки Тарим , [54] , таких как Yingpan человек, белокурый четвёртом веке до н.э. мумии, который предположительно должен был согдийская . [55] Анализ его экстравагантной одежды свидетельствует о его международном происхождении. [56]

Группа международных археологов обнаружила в Алтайском регионе Монголии мумию блондина возрастом 2500 лет, возрастом 30-40 лет . Считается, что он был скифским воином. [57]

В людях хмонгов исторически записывались с светлыми волосами и голубыми глазами китайцами с древних времен. Их светлые фенотипы позволили китайцам легко их различать. [58]

Китайские исторические документы описывают белокурых голубоглазых воинов хунну , кочевой конной культуры из Монголии, исповедовавших тенгрианство . [59] Народ Шивэй был монгольской этнической группой, светловолосой и голубоглазой. Светлые волосы все еще можно увидеть среди людей из региона, в котором они жили, даже сегодня. [60] Согласно китайским историческим хроникам, некоторые Сяньбэй были описаны со светлыми волосами и голубыми глазами. [61] Говорят , что у монгольского военачальника Бодончара Мунхага , прямого предка Чингисхана, были светлые волосы. [62] [63] [64][65] Его мать, Алан Гоа , описала встречу с неопознанным блондином, которого она нежно назвала желтой собакой. Этот человек был отцом Бодончара Мункхага. [66] Фактический характер этого утверждения считается спорным. По мнению таких историков, как Дениз Игл, Игорь де Рашевильц , Шихаб аль-Умари, легенды об Алан Гуа первыми легендами были животными, позже преобразованными в людей Рашид ад-Дином. Алан Гуа считается мифической фигурой из «Тайной истории монголов» и говорит о сверкающем посетителе как о «желтой собаке» [67].

Урянхайцы племени монголов, к которым военные генералы Subotai и Джельмэ принадлежали, были описаны монгольских летописях , как светлые волосы во 2 - м тысячелетии до н.э.. [68]

В тувинцах являются тюркским этносом с редким появлением светлых волос светлых волос с веснушками, сине-зелеными глазами. [69]

Этнические народы мяо провинции Гуйчжоу из Китая являются подгруппой людей хмонг и были описаны с голубыми глазами и светлыми волосами. По словам Ф.М. Савины из Парижского зарубежного миссионерского общества, Мяо выглядели бледно-желтыми по цвету кожи, почти белыми, их волосы часто были светло- или темно-коричневыми, иногда даже красными или белыми, как кукурузный шелк, а некоторые у них даже есть бледно-голубые глаза. [70]

Америка

Многие актеры и актрисы в Латинской Америке и латиноамериканских Соединенных Штатах имеют светлые волосы, голубые глаза и бледную кожу. [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79]

Историко-культурные представления

Древняя Греция

Изображение слева: Реконструированная голова блондинки Куроса на Акрополе , ок. 480 г. до н. Э.
Изображение справа: Ганимед , троянский юноша, катящий обруч, Аттическая ваза ок. 500 г. до н. Э.

У большинства людей в Древней Греции были темные волосы, и поэтому греки считали светлые волосы чрезвычайно привлекательными. [80] В гомеровских эпосах Менелай, царь спартанцев, вместе с некоторыми другими ахейскими лидерами изображается блондином. [81] Другие светловолосые персонажи в поэмах Гомера - Пелей , Ахилл , Мелеагр , Агамед и Радамантис . [81] Афродита , греческая богиня любви и красоты, часто описывалась как златовласая и изображалась с таким цветом волос в искусстве. [82] Главный эпитет Афродиты в гомеровских эпосахχρυσέη ( khruséē ), что означает «золотой». [83] Следы цвета волос на греческом кораи, вероятно, отражают цвета, которые художники видели в натуральных волосах ; [84] эти цвета включают большое разнообразие оттенков блонд, красного и коричневого. [84] Меньшинство статуй со светлыми волосами варьируется от блондина клубничного до блондина платинового. [84]

Сафо с Лесбоса ( ок. 630-570 до н.э.) писала, что пурпурные накидки в качестве головного убора были достаточно хороши, за исключением тех случаев, когда волосы были светлыми: «... для девушки, у которой волосы желтее, чем факел [это лучше украсить его] венками из цветущих цветов ". [85] Сафо также хвалит Афродиту за ее золотые волосы, заявляя, что, поскольку золотой металл не содержит ржавчины, золотые волосы богини олицетворяют ее свободу от ритуального загрязнения . [83] Алкман из Спарты , современник Сафо, хвалил золотые волосы как одно из самых желанных качеств красивой женщины, [83]описывая в различных стихах «девушку с желтыми волосами» и девушку «с волосами, подобными чистейшему золоту». [83]

В пятом веке до нашей эры скульптор Фидий, возможно, изобразил волосы греческой богини мудрости Афины , используя золото в своей знаменитой статуе Афины Парфенос , которая была выставлена ​​внутри Парфенона . [86] Греки думали, что фракийцы , жившие на севере, имели рыжевато-светлые волосы. [87] Поскольку многие греческие рабы были захвачены из Фракии , рабов считали блондинками или рыжими. [87] « Ксантиас » (Ξανθίας), что означает «рыжеватый блондин», было обычным именем рабов в Древней Греции [87] [88]и раб с этим именем появляется во многих комедиях Аристофана . [88]

Самая известная статуя Афродиты, Афродита Книдская , созданная Праксителем в четвертом веке до нашей эры , изображала волосы богини с использованием сусального золота [89] и способствовала популярности образа Афродиты как светловолосой богини. [90] Греческие проститутки часто красили волосы в светлый цвет, используя шафрановые красители или цветные пудры. [91] Светлый краситель был очень дорогим, требовал больших усилий для нанесения и имел отвратительный запах, [91] но ни один из этих факторов не мешал греческим проституткам красить волосы. [91]В результате этого, а также естественной редкости светлых волос в Средиземноморском регионе, к четвертому веку до нашей эры светлые волосы были неразрывно связаны с проститутками. [91] Комический драматург Менандр ( ок. 342/41 - ок. 290 до н . Э.) Протестует, что «ни одна целомудренная женщина не должна красить волосы желтыми». [91] С другой стороны, он выражает сожаление по поводу того, что светлые волосы опасны: «Что могут сделать мы, женщины, мудрые или блестящие, которые сидят с окрашенными в желтый цвет волосами, оскорбляя характер благородных женщин, вызывая разрушение домов, разрушение браков и обвинения со стороны детей? " [91] Историк и египтолог Джоанн Флетчер утверждает, что правитель МакедонииАлександр Великий и члены македонской-греческая династия Птолемеев в эллинистическом Египте были светлые волосы, такие как Арсинои II и Береника II . [92]

Римская империя

Слева : Статуя Антиноя (Дельфы) , изображающая Антиноя , из полихромного паросского мрамора , сделанная во время правления Адриана ( годы правления 117–138 гг. Н.э.).
Справа : деталь спортивных женщин на мозаике « девушки в бикини » на вилле. Романа дель Казале , Римская Сицилия , 4 век нашей эры

В первые годы Римской империи светлые волосы ассоциировались с проститутками . [93] Предпочтение изменилось на обесцвечивание светлых волос, когда греческая культура, которая практиковала обесцвечивание, достигла Рима, и усилилась, когда легионы, завоевавшие Галлию, вернулись с белокурыми рабами. [94] Шерроу также утверждает, что римские женщины пытались осветлить свои волосы, но вещества часто вызывали выпадение волос, поэтому они прибегали к парикам, сделанным из волос пленников. [95] Согласно Фрэнсису Оуэну , римские литературные записи описывают большое количество известных римских исторических личностей как белокурых. [96]

Ювенал написал в сатирическом стихотворении, что Мессалина , римская императрица благородного происхождения, прятала свои черные волосы светлым париком для своих ночных визитов в публичный дом: sed nigrum flavo crinem abscondente galero intravit calidum veteri centone lupanar . [97] В своем комментарии на Энеиды из Вергилия , Мавр Сервий Гонорат отметил , что респектабельный надзирательница только черные волосы, никогда не блондинка. [98] В том же отрывке он упомянул, что Катон Старший писал, что некоторые матроны посыпают свои волосы золотой пылью, чтобы они стали красноватыми. Император Люций Вер(годы правления 161–169 нашей эры), как говорили, посыпал золотой пылью свои и без того «золотые» светлые волосы, чтобы сделать их еще более светлыми и светлыми. [99]

С этнической точки зрения римские авторы связывали светлые и рыжие волосы с галлами и германцами : например, Вергилий описывает волосы галлов как «золотые» ( aurea caesaries ) [100], Тацит писал, что «у немцев свирепые. голубые глаза, рыжеватые волосы ( rutilae comae ), огромная (высокая) оправа »; [101] Согласно Аммиану , почти все галлы были «высокого роста, белокурые и румяные». [102] Кельтский и германские народы из провинций , среди свободных предметов называются peregrini, служил в армиях Рима в качестве вспомогательных , таких как контингенты кавалерии в армии Юлия Цезаря . [103] Некоторые из них стали римских граждан еще в 1 веке до н.э., после политики латинизации в Галлии и Малой Germania . [104] Иногда гражданство предоставлялось целым кельтским и германским племенам, например, когда император Отон предоставил гражданство всем лингонам в 69 году нашей эры. [105]

К 1 веке до н.э., то Римская республика расширила свой контроль в районах Западной Германии , и 85 г. н.э. провинции Нижняя Германия и Верхней Германии были официально установлены там. [106] Однако еще в 4 веке нашей эры Авзоний , поэт и наставник из Бурдигалы , написал стихотворение о алеманской рабыне по имени Биссула , которую он недавно освободил после того, как она попала в плен в кампании Валентиниана I , отметив, что принятый ею латинский язык обозначил ее как женщину Лациотем не менее, ее светловолосая и голубоглазая внешность в конечном итоге означала ее истинное происхождение от Рейна . [107] Южнее Пиренейского полуострова первоначально жили кельтиберы, не находившиеся под контролем Рима. Постепенное завоевание Иберии римлянами завершилось к началу I века нашей эры. [108] Римляне основали такие провинции, как Hispania Terraconensis, которые были населены в основном галлециами , чьи рыжеволосые и светловолосые потомки (в том числе и вестготские корни) продолжали населять северные районы Испании, такие как Галисия иПортугалия в современную эпоху. [108]

Средневековая Европа

Мария Магдалина ( ок. 1480–1487), запрестольный образ в международном готическом стиле Карло Кривелли, изображающий ее с длинными светлыми волосами.

Средневековое скандинавское искусство и литература часто делают акцент на длине и цвете женских волос [109], считая длинные светлые волосы идеальными. [109] В скандинавской мифологии богиня Сиф имеет светлые волосы, которые, по мнению некоторых ученых, олицетворяют золотую пшеницу . [110] В древнескандинавском Gunnlaug Saga , Helga Прекрасного , описанный как «самая красивая женщина в мире», как говорят, есть волосы , которые «как справедливая , как кованое золото» и так долго , что он может «конверт ее полностью ". [109] В поэтическом Edda стихотворении Песнь о Риге, блондин Ярл считается предком доминирующего класса воинов. В фольклоре Северной Европы сверхъестественные существа ценят светлые волосы у людей. Белокурые младенцы с большей вероятностью будут украдены и заменены подменышами , а молодые светловолосые женщины с большей вероятностью будут увлечены в страну существ. [111]

Не только скандинавы придавали большое значение красоте светлых волос; [109] Французская писательница Кристин де Пизан пишет в своей книге «Сокровище женского города» (1404 г.), что «нет ничего прекраснее на голове женщины, чем красивые светлые волосы». [109] В средневековых произведениях искусства святые женщины часто изображаются с длинными блестящими светлыми волосами, что подчеркивает их святость и девственность. [112] В то же время, однако, Ева часто изображается с длинными светлыми волосами, которые обрамляют ее обнаженное тело и привлекают внимание к ее сексуальной привлекательности. [93] [113] На средневековых готических картинахРаспятие Иисуса , фигура Марии Магдалины показана с длинными светлыми волосами, которые ниспадают по ее спине, в отличие от большинства женщин в сценах, которые показаны с темными волосами, обычно покрытыми шарфом. [114] В более старых версиях истории Тристана и Изолт , Тристан влюбляется в Изолт, увидев только одну прядь ее длинных светлых волос. [115] На самом деле Изольда была так тесно связана со светловолосостью, что в стихах Кретьена де Труа ее называют «Изолт ле Блондинка». [115] В « Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера(написано с 1387 по 1400 год), рыцарь описывает прекрасную принцессу Эмили в своем рассказе , заявляя: «Она была одета в одежду, потому что, для того, чтобы понять: / Ее желтая хеер была распарена в трессе / Behinde hir bak, a yerde long, I gesse »(строки 1048–1050). [115]

Из-за относительной распространенности светлых волос в Северной Европе, особенно среди детей, в народных сказках этих регионов, как правило, фигурирует большое количество главных героев со светлыми волосами. [93] [116] Хотя эти истории, возможно, не рассматривались их первоначальными рассказчиками как идеализирующие светлые волосы, [116] когда они читаются в культурах за пределами Северной Европы, где светлые волосы «имеют редкую ценность», они могут показаться подразумевающими эти светлые волосы - признак особой чистоты. [116]

В средневековый период испанские женщины предпочитали красить волосы в черный цвет, но ко времени Возрождения в 16 веке модой (импортированной из Италии) было окрашивать волосы в светлый или красный цвет. [117]

Расизм начала двадцатого века

В пропаганде в нацистской Германии часто фигурировали люди со светлыми волосами и голубыми глазами, которые, как говорят, олицетворяли черты « расы господ ».

В начале двадцатого века мыслители - расисты и сторонники превосходства провозгласили теорию о том, что человеческие черты, такие как светлые волосы и голубые глаза, являются отличительными чертами « расы господ ». [118] В 1920-х годах евгеник Ойген Фишер изобрел палитру волос, названную шкалой Фишера, которая, по его словам, могла классифицировать расовую типологию - от этих типологий отказались после Второй мировой войны . [119] Классификация рас на основе физических характеристик, таких как цвет волос, рассматривается как «ошибочный псевдонаучный пережиток прошлого»; [119] раса социально сконструирована .

Современные культурные стереотипы

Сексуальность

Портрет женщины по Бартоломео Венето , традиционно считается Лукреция Борджиа

В современной популярной культуре светловолосые женщины считаются более сексуально привлекательными для мужчин, чем женщины с другими цветами волос. [94] Например, Анита Лоос популяризировала эту идею в своем романе 1925 года « Джентльмены предпочитают блондинок» . [94] Некоторые женщины сообщают, что, по их мнению, другие люди ожидают от них большего веселья после того, как они осветлили волосы. [94]

Мадонна популяризировала короткую обесцвеченную стрижку после выпуска своего третьего студийного альбома True Blue и оказала влияние как на модную сцену 1980-х годов, так и на многих будущих музыкантов, таких как Кристина Агилера , Леди Гага и Майли Сайрус . [120]

Интеллект

В « Джентльмены предпочитают блондинок» (1953), одном из фильмов, в котором Монро изобразила сексуально привлекательную и наивную «тупую блондинку».

Возникший в Европе " стереотип блондинки " также ассоциируется с менее серьезным или менее умным. [94] Шутки про блондинок - это класс шуток, основанный на стереотипе о блондинках как о неразумных. [94] [121] В Бразилии это распространяется на белокурых женщин, на которых смотрят свысока, что отражается в сексистских шутках, а также на сексуально распутных. [122] Считается, что создательницей тупой блондинки была французская проститутка восемнадцатого века по имени Розали Дютэ, чья репутация красивой, но тупой женщины вдохновила на постановку пьесы о ней под названием Les Curiosites de la Foire (Париж, 1775). [94]Актрисы-блондинки внесли свой вклад в это восприятие; некоторые из них включают Мэрилин Монро , Джуди Холлидей , Джейн Мэнсфилд и Голди Хоун во время ее работы в Laugh-In . [94]

Британский кинорежиссер Альфред Хичкок предпочитал отбирать блондинок на главные роли в своих фильмах, поскольку он считал, что зрители будут меньше всего их подозревать, сравнивая их с «девственным снегом, на котором видны кровавые следы», отсюда и термин « блондинка Хичкока» . [123] Этот стереотип настолько укоренился, что породил контррарративы, например, в фильме 2001 года «Блондинка в законе», в котором Эль Вудс , которую играет Риз Уизерспун , преуспела в Гарварде, несмотря на предубеждения против ее красоты и светлых волос. [94]

В 1950 -х годах экранная личность американской актрисы Мэрилин Монро была сосредоточена на ее светлых волосах и связанных с ними стереотипах, особенно на тупости, наивности, сексуальной доступности и искусственности. [124] Она часто использовала хриплый детский голос в своих фильмах, а в интервью производила впечатление, что все, что она говорила, было «совершенно невинным и необъяснимым», пародируя себя двусмысленными выражениями, которые стали известны как «монроэизмы». [125] Например, когда ее спросили, что на ней было в обнаженной фотосессии 1949 года, она ответила: «У меня было радио». [126] Монро часто носила белое, чтобы подчеркнуть свою белокуру, и привлекала внимание своей откровенной одеждой, подчеркивающей ее фигуру.[127]Хотя образ Монро на экране тупой, но сексуально привлекательной блондинки был тщательно продуман, зрители и кинокритики считали, что это ее настоящая личность, и не понимали, что она просто играла. [128]

Представление о том, что блондинки менее умны, на самом деле не обосновано. Исследование, проведенное в 2016 году с участием 10 878 американцев, показало, что как женщины, так и мужчины с естественными светлыми волосами имели показатели IQ, аналогичные среднему IQ неблондых белых американцев, и что белые женщины с натуральными светлыми волосами на самом деле имели более высокий средний показатель IQ (103,2). чем белые женщины с рыжими волосами (101,2) или черными волосами (100,5). Хотя многие считают шутки про блондинок безобидными, автор исследования заявил, что этот стереотип может иметь серьезные негативные последствия для найма, продвижения по службе и других социальных ситуаций. [129] Рианнон Уильямс из The Telegraph пишет, что шутки о тупых блондинках - «одна из последних« приемлемых »форм предубеждений». [130]

Тест IQ

Анализ данных IQ, проведенный Национальными лонгитюдными исследованиями в базе данных обследований американских « бэби-бумеров » (данные NLSY79), показал, что натуральные светловолосые женщины в этой категории населения (за исключением афроамериканцев и латиноамериканцев) имеют немного более высокий средний IQ, чем брюнетки, черные и рыжие женщины. [131] [132]

Смотрите также

Наука
  • Древний Север Евразии
  • Исчезающий белокурый ген
  • Цвет человеческих волос
    • каштановые волосы
    • Черные волосы
    • коричневые волосы
    • красные волосы
Общество
  • Конкуренция блондинки и брюнетки
  • Блондинка стереотип
  • Гангуро
  • Фестиваль Go Blonde

Примечания

  1. ^ Японское исследование в 2006 году показало, что генетическая мутация, которая привела к эволюции светлых волос, восходит к ледниковому периоду, который произошел около 11000 лет назад. С тех пор в Восточной Сибири были обнаружены останки 17000-летнего светловолосого североевразийского охотника-собирателя, что указывает на более раннее происхождение.
  2. ^ «Самый ранний известный пример классической европейской мутации светлых волос обнаружен у древних жителей Северной Евразии из региона озера Байкал в Восточной Сибири семнадцать тысяч лет назад. Сотни миллионов копий этой мутации в Центральной и Западной Европе сегодня, вероятно, происходят из-за массового переселения людей, имеющих древнее североевразийское происхождение, событие, о котором рассказывается в следующей главе ».
  3. ^ «Но какими бы ни были эволюционные причины появления светлых и рыжих волос, их распространение в Европе имело мало общего с их возможной врожденной привлекательностью и во многом было связано с успехом всепобеждающих пастухов из степей, которые несли эти гены».

Рекомендации

  1. ^ «Блондизм» . Словарь Мерриама-Вебстера . Проверено 2 января 2021 .
  2. ^ "блондинка | блондинка, прил. и сущ.". OED Online. Март 2012 г. Издательство Оксфордского университета. Интернет. 17 мая 2012 г.
  3. ^ Харпер, Дуглас. «Блондин (прил.)». Интернет-словарь этимологии. Интернет. Архивировано 1 августа 2014 года на Wayback Machine 17 мая 2012 года.
  4. ^ Происхождение слова "blonde". Архивировано 9 октября2008 г. в Wayback Machine , из Интернет-этимологического словаря .
  5. ^ «5. Пол: сексистский язык и предположения § 2. блондин / брюнет» . Книга американского наследия английского языка. Практическое и авторитетное руководство по современному английскому языку . Bartleby.com . 1996. Архивировано из оригинала на 7 сентября 2008 года . Проверено 24 октября 2013 года .
  6. ^ a b c " блондинка, блондинка, а. и н." Оксфордский словарь английского языка . 2-е изд. 1989. OED Online . Издательство Оксфордского университета . 5 августа 2010 г.
  7. ^ Penny Cyclopaedia Общества для распространения полезных знаний , Sv альбиносов. Общество распространения полезных знаний (Великобритания, 1833 г.).
  8. ^ "блондинка, блондинка, а. и н." Оксфордский словарь английского языка . Июнь 2006 г. [черновые редакции]. OED Online . Издательство Оксфордского университета . 5 августа 2010 г.
  9. ^ "Брюнет, а. и п." Оксфордский словарь английского языка . Июнь 2006 г. [черновые редакции]. OED Online . Издательство Оксфордского университета . 5 августа 2010 г.
  10. ^ "брюнетка, н. и а." Оксфордский словарь английского языка . Июнь 2006 г. [черновые редакции]. OED Online . Издательство Оксфордского университета . 5 августа 2010 г.
  11. ^ "блондинка, блондинка, а. и н." Оксфордский словарь английского языка . Серии дополнений 1997. OED Online . Издательство Оксфордского университета . 5 августа 2010 г.
  12. ^ "Пепельно-русый" . Мерриам-Вебстер . Архивировано 24 апреля 2009 года.
  13. ^ "Пероксидный блондин" . Dictionary.com . Архивировано 16 декабря 2008 года.
  14. ^ "Льняной" . Словарь английского языка американского наследия (четвертое изд.). Yahoo! Образование . 2000. Архивировано из оригинала на 2007-05-12 . Проверено 24 октября 2013 года .
  15. ^ "Льняной" . Мерриам-Вебстер . Архивировано 24 апреля 2009 года.
  16. ^ "Грязный блондин" . Dictionary.com . Архивировано 16 декабря 2008 года.
  17. ^ "Блондинка из посуды" . Encarta . Архивировано из оригинала на 2009-10-31.
  18. ^ "Платиновая блондинка" . Мерриам-Вебстер . Архивировано 29 октября 2013 года.
  19. ^ "Towhead" . Словарь английского языка американского наследия (четвертое изд.). Yahoo! Образование . 2000. Архивировано из оригинала на 2008-06-26 . Проверено 24 октября 2013 года .
  20. ^ "Towhead" . Мерриам-Вебстер . Архивировано 24 апреля 2009 года.
  21. ^ «Сэнди» . Словарь английского языка американского наследия (четвертое изд.). Yahoo! Образование . 2000. Архивировано из оригинала на 2005-04-10 . Проверено 24 октября 2013 года .
  22. ^ «Сэнди» . Мерриам-Вебстер . Архивировано 22 апреля 2009 года.
  23. ^ "Клубничный блондин" . Словарь английского языка американского наследия (четвертое изд.). Yahoo! Образование . 2000. Архивировано из оригинала на 2009-02-12 . Проверено 24 октября 2013 года .
  24. ^ Nenarokoff-Ван Burek, Энн (2013). Тема Ариадны: Женщины в моей семье . FriesenPress. ISBN 9781460207192. Проверено 24 октября 2013 года .
  25. ↑ Давыдов, Денис Васильевич (1999). Трубецкой, Григорий (ред.). На службе у царя против Наполеона: Воспоминания Дениса Давыдова, 1806–1814 гг . Книги Гринхилл / Лайонел Левенталь, Лимитед. ISBN 9781853673733. Проверено 24 октября 2013 года .
  26. ^ Сазерленд, Дэниел Э. (2000). Расширение повседневной жизни, 1860-1876 гг . Пресса Университета Арканзаса. ISBN 9781610751452. Проверено 24 октября 2013 года .
  27. ^ Браун, Рэй Бродус; Крайзер, Лоуренс А. (2003). Гражданская война и реконструкция . Издательская группа "Гринвуд". п. 70 . ISBN 9780313313257. Проверено 24 октября 2013 года .
  28. ^ Франция, Анатоль (2010). Работы Анатоля Франса . MobileReference. ISBN 9781607785422. Проверено 24 октября 2013 года .
  29. ^ Робинс, Эшли Х. Биологические перспективы пигментации человека. Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 195–208.
  30. ^ а б Эванс, Гэвин (2019). Skin Deep: Dispelling the Science of Race (1-е изд.). Саймон и Шустер. п. 139. ISBN 9781786076236.|
  31. ^ Райх, Дэвид (2018). Кто мы и как мы сюда попали: древняя ДНК и новая наука о прошлом человечества . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198821250.
  32. ^ Человеческое происхождение . Quercus. 2018. С. 124–125. ISBN 978-1473670426.
  33. ^ Карлберг, Карстен; Ханель, Андреа (2020). «Цвет кожи и витамин D: обновление» . Экспериментальная дерматология . 29 (9): 864–875. DOI : 10.1111 / exd.14142 . PMID 32621306 . 
  34. ^ а б Ридли, Мэтт. Красная королева: секс и эволюция человеческой природы. Опубликовано HarperCollins, 2-е изд. 2003. С. 293–294.
  35. ^ a b c Дэвис 2011 , стр. 73.
  36. ^ a b Рассел-Коул, Wilson & Hall 2013 , стр. 52.
  37. Перейти ↑ Russell-Cole, Wilson & Hall 2013 , pp. 51–53.
  38. Перейти ↑ Cavalli-Sforza, L., Menozzi, P. and Piazza, A. (1994). История и география генов человека . Принстон: Издательство Принстонского университета. [ требуется страница ]
  39. ^ Кун, Карлтон С. Расы Европы . Франция в целом обнаруживает только 4 процента черных и почти черных цветов волос, 23 процента темно-коричневых, 43 процента средне-коричневых, 14 процентов светло-коричневых, 12 процентов различных степеней светлых и некоторые По 4 процента красновато-коричневого и красного. […] Региональное распределение цвета волос во Франции близко соответствует росту. Хотя положение французов в отношении пигментации волос промежуточное между светлым и черным, диагональная линия от Мон-Сен-Мишель до Орлеана , Лиона и ИталииГраница делит страну на северо-восточный квадрант, в котором волосы несколько светлее среднего, и юго-западный, в котором они несколько темнее. Высокое соотношение черных и очень темно-каштановых волос встречается не в типично альпийской стране, а на склоне Пиренеев, в стране, говорящей на каталонском языке, и на побережье Средиземного моря. Светлые волосы наиболее распространены вдоль Ла-Манша , в регионах, заселенных саксами и норманнами , в Бургундии и стране, граничащей со Швейцарией , и вдоль реки Рона . На севере Франции он, кажется, следует вверх по течению рек, впадающих в Ла-Манш. Цвет волос отделов, занимаемыхФламандцы и другие люди, говорящие прямо через Ла-Манш из Англии в Нормандии, кажутся почти такими же легкими, как и в южных английских графствах; Прибрежные кантоны Бретани легче внутренних и примерно соответствуют условиям Корнуолла . Точно так же северо-восточные французские департаменты, вероятно, такие же светловолосые, как некоторые провинции южной Германии.
  40. ^ "5 миллионов блондинок во Франции, не 50% de fausses" . ladepeche.fr . Архивировано 23 сентября 2017 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  41. ^ Tamagnini Эйсебио: "А Pigmentacao дос португальцы". Коимбра: Университет Коимбры. Instituto de Antropologia Portuguesa, 1936. Contribuicoes para o Estudo da Antropologia Portuguesa. Vol. VI, нет. 2. С. 121–197.
  42. ^ Мендес Корреа: Американский журнал физической антропологии , Том 2, 1919.
  43. ^ Ливи, Ридольфо (1921). Antropometria Militare. Risultati Ottenuti Dallo Spoglio Dei Fogli Sanitarii Dei Militari Dello Classi 1859–63 . Турин: Набу Пресс.
  44. ^ Biasutti, Ренато (1941). Razze e popoli della Terra . Турин: Union Tipografico-Editrice.
  45. ^ "Архивная копия" . Архивировано 19 февраля 2014 года . Проверено 2 февраля 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  46. ^ К. Уилфред Григгс, «Раскопки христианского кладбища недалеко от Селиа, в регионе Фаюм в Египте». Архивировано 4 июня 2015 г. в Wayback Machine , при раскопках в Сейле, Египет , изд. К. Уилфред Григгс (Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга, 1988), 74–84.
  47. ↑ «Египетское кладбище может содержать миллион историй мумий». Архивировано 26марта 2015 г.в Wayback Machine , 19 декабря 2014 г.
  48. ^ a b c Кенни, Eimear E .; Тимпсон, Николас Дж. (4 мая 2012 г.). «Меланезийские светлые волосы вызваны изменением аминокислот в TYRP1» . Наука . 336 (6081): 554. Bibcode : 2012Sci ... 336..554K . DOI : 10.1126 / science.1217849 . PMC 3481182 . PMID 22556244 .  
  49. ^ Корбин, Зоэ (3 мая 2012). «Светлые волосы развивались не раз». Природа . DOI : 10.1038 / nature.2012.10587 . S2CID 191400735 . 
  50. ^ Shoumatoff, Николай; Шуматова, Нина (2000). Вокруг крыши мира . Пресса Мичиганского университета . п. 9. ISBN 978-0-472-08669-6.
  51. ^ Б. Минахан, Джеймс (2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 978-1610690188.
  52. ^ Mathieson et al. 2018 .
  53. ^ Райх, Дэвид (2018). Кто мы и как мы сюда попали: древняя ДНК и новая наука о прошлом человечества . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198821250.
  54. ^ «Мертвые рассказывают сказку, которую Китай не хочет слушать» . Нью-Йорк Таймс . 18 ноября 2008 г.
  55. ^ Puigdevall, Федерико (2017). Тайны древних гробниц . Кавендиш-сквер. п. 88. ISBN 978-1502632630.
  56. ^ Майр, Виктор (2014). Реконфигурация Шелкового пути: новые исследования обмена Восток-Запад в древности . Университет Пенсильвании Press. п. 38. ISBN 978-1934536698.
  57. ^ «Древняя мумия, найденная в Монголии» . Spiegel .
  58. ^ Чао Ромеро, Роберт; Онг, Джеймс; Гильермо-Ванн, Челси; Логия, Дженифер (3 октября 2019 г.). Студенческая политика смешанной расы: восходящее движение "третьей волны" в UCLA . Лос-Анджелес, Калифорния : Центр азиатско-американских исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . ISBN 978-0934052528.
  59. ^ Gžard, Chaliand; Вонг, Р. Бин (2014). Глобальная история войны: от Ассирии до двадцать первого века . Калифорнийский университет Press. п. 121. ISBN. 978-0520283602.
  60. ^ Шварц, Генри (1984). Меньшинства Северного Китая . Университет Западного Вашингтона. п. 169. ISBN. 0914584170.
  61. ^ Ван, Pengling (2018). Лингвистические тайны этнонимов Внутренней Азии . Lexington Books. ISBN 978-1498535281.
  62. ^ Бюлент, Ари (2006). Монголы: история и культура к 800-летию Монгольского государства . Турецкая республика. п. 230.
  63. ^ Вернадский, Георгий (1943). Георгий Вернадский "История России: монголы и Россия" . Издательство Йельского университета. п. 18.
  64. ^ Журнал англо-монгольского общества, том 2, выпуск 1 . Монголия: Общество. 1975. С. 61–63.
  65. ^ Индийский антиквар, Том 9 . Свати. 1984. с. 213.
  66. ^ Gülensoy, Tuncer. «Оценка тайной истории монголов и« Алтан Топчи »с точки зрения турецкой языковой и культурной истории» : 19. Cite journal requires |journal= (help)
  67. ↑ Эгль, Дениз (28 октября 2014 г.). Монгольская империя между мифом и реальностью: исследования по антропологической истории . с. 126, 127. ISBN 9789004280649.[...]
  68. ↑ Окада, Хидехиро (1986). «Падение монголов Урянкан». Монголоведение . 10 (25): 49–57. JSTOR 43193100 . 
  69. ^ Minahan, Джеймс (10 февраля 2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния : ABC-CLIO . ISBN 978-1610690171.
  70. ^ Hattaway, Павел (19 июля 2018). Гуйчжоу: Драгоценная провинция . Лондон : Общество содействия христианскому знанию (SPCK). ISBN 978-0281079896.По внешнему виду мяо бледно-желтые, почти белые, их волосы часто светлые или темно-коричневые, иногда даже рыжие или рыжие, а у некоторых даже бледно-голубые глаза »- FM, Савина
  71. ^ Киньонес, Эрнесто (2003-06-19). "Y Tu Black Mama Tambien" . Архивировано 27 октября 2008 года . Проверено 2 мая 2008 .
  72. ^ "Вашингтон Пост: Последние новости, мир, США, Новости и анализ округа Колумбия" . Вашингтон Пост . Архивировано 16 сентября 2017 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  73. ^ "LatinoLA - Форум :: Блондинки, голубоглазые, евро-милые латиноамериканцы на испанском телевидении" . LatinoLA . Архивировано 2 сентября 2017 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  74. ^ "Латиноамериканцы не отражаются на испанском телевидении" . www.vidadeoro.com . Архивировано 9 сентября 2017 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  75. ^ «Что такое теленовеллы? - Испанская культура» . bellaonline.com . Архивировано 22 июня 2017 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  76. ^ "Расовые предубеждения, предъявленные на испаноязычном телевидении" . sun-sentinel.com . Архивировано 13 сентября 2011 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  77. ^ ":: BlackElectorate.com" . www.blackelectorate.com . Архивировано 20 июня 2017 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  78. ^ Джонс, Ванесса Э. (2004-08-19). "Гордость или предубеждение?" . Boston.com. Архивировано 12 мая 2011 года . Проверено 8 сентября 2010 .
  79. ↑ PBS - POV (23 января 1999). «Описание фильма - Корпус» . pbs.org . Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  80. Перейти ↑ Pitman 2003 , p. 12.
  81. ^ a b Майрес, Джон Линтон (1967). Кем были греки? С. 192–199. Калифорнийский университет Press.
  82. Перейти ↑ Pitman 2003 , pp. 9–10.
  83. ^ a b c d Pitman 2003 , стр. 13.
  84. ^ a b c Stieber 2004 , стр. 66–68.
  85. Перейти ↑ Stieber 2004 , p. 156.
  86. ^ Eddy 1977 , стр. 107-111.
  87. ^ a b c Маршалл 2006 , стр. 148.
  88. ^ a b Олсон 1992 , стр. 304–319.
  89. Перейти ↑ Pitman 2003 , pp. 9–10, 14–15.
  90. Перейти ↑ Pitman 2003 , pp. 9–11, 14–15.
  91. ^ Б с д е е Pitman 2003 , с. 11.
  92. ↑ Fletcher 2008 , pp. 87, 246–247, см. Изображения и подписи.
  93. ^ a b c Шерроу 2006 , стр. 148.
  94. ^ Б с д е е г ч я Sherrow 2006 , с. 149.
  95. ^ Виктория Sherrow, для вида»Саке: Историческая энциклопедия симпатичной внешности, красоты и стрижка , Greenwood Publishing Group, с. 136, Google Книги
  96. ^ " ( Фрэнсис Оуэн , Германские народы ; их распространение и культура происхождения ", 1993 Barnes & Noble Books ISBN 0-88029-579-1 , стр. 49.) 
  97. ^ "Ювенал, Сатиры, книга 2, Сатура VI" . www.perseus.tufts.edu . Архивировано 28 декабря 2016 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  98. ^ "Мавр Сервий Гонорат, Комментарий к Энеиде Вергилия, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, строка 698" . www.perseus.tufts.edu . Архивировано 28 декабря 2016 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  99. ^ Майкл Грант (1994). Антонины: Римская империя в переходный период . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-10754-7 , стр. 27–28. 
  100. ^ "П. Вергилий Маро, Энеида, Книга 8, строка 630" . www.perseus.tufts.edu . Архивировано 31 августа 2017 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  101. ^ «Корнелий Тацит, Германия и ее племена, глава 4» . www.perseus.tufts.edu . Архивировано 27 декабря 2016 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  102. ^ «Аммиан Марцеллин, Rerum Gestarum, Книга XV, глава 12, раздел 1» . www.perseus.tufts.edu . Архивировано 28 декабря 2016 года . Проверено 27 апреля 2018 года .
  103. ^ Голдсуорси, Адриан (2000). Римская война . Отредактированный Джоном Киганом. Касселл, стр. 126.
  104. ^ Рюгер, C. (2004) [1996]. "Германия". У Алана К. Боумена; Эдвард Чамплин; Эндрю Линтотт (ред.). Cambridge Ancient History: X, Август Империя, 43 г. до н.э. - 69 н.э. . 10 (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 523–526. ISBN 978-0-521-26430-3.
  105. ^ Тацит , Анналы I.78
  106. ^ Рюгер, C. (2004) [1996]. «Германия» . У Алана К. Боумена; Эдвард Чамплин; Эндрю Линтотт (ред.). Cambridge Ancient History: X, Август Империя, 43 г. до н.э. - 69 н.э. . 10 (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 527–528. ISBN 978-0-521-26430-3.
  107. ^ Вольфрам, Хервиг (1997) [1990]. Римская империя и ее германские народы . Перевод Томаса Данлэпа. Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-08511-6 . п. 65. 
  108. ^ a b Джеймс Б. Минахан (2000). Одна Европа, многие нации: Исторический словарь европейских национальных групп . Вестпорт и Лондон: Greenwood Press. ISBN 0-313-30984-1 , стр. 278. 
  109. ^ a b c d e Милликен 2012 , стр. 41.
  110. ^ Эллис Дэвидсон, HR (1965). Боги и мифы Северной Европы , стр. 84. Пингвин. ISBN 0-14-013627-4 
  111. ↑ Кэтрин Бриггс , Энциклопедия фей, хобгоблинов, домовых, буги и других сверхъестественных существ, «Золотые волосы», стр. 194. ISBN 0-394-73467-X 
  112. ↑ Милликен, 2012 , стр. 41–43.
  113. ^ Милликен 2012 , стр. 100.
  114. ↑ Шиллер, 1971 , стр. 154–158.
  115. ^ a b c Милликен 2012 , стр. 43.
  116. ^ a b c Six 2014 , стр. 75–76.
  117. ^ Эрик В. Альварес (2002). «Косметика в Испании средневековья и эпохи Возрождения», в Джанет Перес и Морин Ири (редакторы), Феминистская энциклопедия испанской литературы, A – M. 153–155. Вестпорт и Лондон: Greenwood Press. ISBN 0-313-29346-5 , стр. 154 
  118. ^ Kyllingstad 2014 , стр. xiii.
  119. ^ a b Киллингстад ​​2014 , стр. xiv.
  120. ^ «Влияние Мадонны на моду» . Архивировано 26 февраля 2018 года.
  121. ^ Томас 1997 , стр. 277-313.
  122. ↑ Revista Anagrama, Universidade de São Paulo, Стереотипы женщин в шутках о блондинках, стр. 6–8 Архивировано 21 ноября 2015 г. в Wayback Machine , версия 1, издание 2, 2007 г.
  123. ^ Аллен, Ричард (2007). Романтическая ирония Хичкока . Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-13574-0.
  124. ^ Churchwell 2004 , стр. 21-26, 181-185.
  125. ↑ Дайер, 1986 , стр. 33–34; Churchwell 2004 , стр. 25, 57–58; Баннер 2012 , стр. 185; Холл 2006 , стр. 489.
  126. ↑ Баннер 2012 , стр. 194.
  127. ^ Churchwell 2004 , стр. 25; Баннер 2012 , с. 246–250.
  128. ^ Banner 2012 , стр. 273-276.
  129. ^ "Без шуток: наука говорит, что блондинки не тупые" . Проверено 15 мая 2019 .
  130. Рианна Уильямс, Рианнон (12 декабря 2013 г.). «Почему я ненавижу шутки о« тупой блондинке »» - через www.telegraph.co.uk.
  131. ↑ Джей Л. Загорский, «Действительно ли блондинки глупы?» , Economics Bulletin 36 (1): 401-410 · март 2016 г.
  132. ^ "Действительно ли блондинки глупы?" Джей Л. Загорский

Библиография

  • Баннер, Лоис (2012), Мэрилин: Страсть и парадокс , Блумсбери, ISBN 978-1-4088-3133-5
  • Черчвелл, Сара (2004), Множество жизней Мэрилин Монро , Granta Books, ISBN 978-0-312-42565-4
  • Дэвис, Кристи (2011), Шутки и цели , Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета, ISBN 978-0-253-22302-9
  • Дайер, Ричард (1986), Небесные тела: кинозвезды и общество , Рутледж, ISBN 978-0-415-31026-0
  • Eddy, Самуэль (1977), "Золото в Афине Парфенос", Американский журнал Археологии , 81 (1): 107-111, DOI : 10,2307 / 503656 , JSTOR  503656
  • Флетчер, Джоанн (2008), Клеопатра Великая: женщина, стоящая за легендой , Нью-Йорк: Харпер, ISBN 978-0-06-058558-7.
  • Холл, Сьюзан Г. (2006), Американские иконы: энциклопедия людей, мест и вещей, которые сформировали нашу культуру , издательская группа Greenwood, ISBN 978-0-275-98429-8
  • Киллингстад, Джон Ройн (2014), Измерение расы мастеров : физическая антропология в Норвегии, 1890–1945 , Кембридж, Англия: Open Book Publishers, ISBN 978-1-909254-57-2
  • Маршалл, CW (2006), Сценическое искусство и исполнение римской комедии , Кембридж, Англия: Cambirdge Unviversity Press, ISBN 978-0-521-86161-8
  • Милликен, Роберта (2012), неоднозначные локоны: иконология волос в средневековом искусстве и литературе , Джефферсон, Северная Каролина и Лондон, Англия: MacFarlane & Company, Inc., Издатели, ISBN 978-0-7864-4870-8
  • Olson, С. Дуглас (январь 1992), "Имена и Именование в Aristophanic комедии", Классическая Quarterly , Классическая ассоциация, 42 (2): 304-319, DOI : 10,1017 / S0009838800015949 , JSTOR  639409
  • Питман, Джоанна (2003), На блондинках , Нью-Йорке и Лондоне: Блумсбери, ISBN 978-1-58234-402-7
  • Рассел-Коул, Кэти; Уилсон, Мидж; Холл, Рональд Э. (2013) [1992], Цветовой комплекс: политика цвета кожи в новом тысячелетии , Нью-Йорк: Anchor Books, A Division of Random House, Inc., ISBN 978-0-307-74423-4
  • Шиллер, Гертуд (1971), Иконография христианского искусства , I , Лондон: Лунд Хамфрис, ISBN 978-0-85331-270-3
  • Шерроу, Виктория (2006), «Цвет волос», Энциклопедия волос: история культуры , Вестпорт, Коннектикут и Лондон, ISBN 978-0-313-33145-9
  • Шесть, Эбигейл Ли (2014), «Глава пятая: Прядение соломы в золото: светлые волосы и автобиографическая иллюзия в художественной литературе Эстер Таскетс» , в Молинаро, Нина Л .; Pertusa-Seva, Inmaculada (ред.), Esther Tusquets: Scholarly Correspondences , Кембридж, Англия: Cambridge Scholars Publishing, ISBN 978-1-4438-5908-0
  • Стибер, Мэри (2004), Поэтика появления на чердаке Кораи , Остин: Техасский университет Press, ISBN 9780292701809
  • Томас, Джинни Б. (1997). «Глупые блондинки, Дэн Куэйл и Хиллари Клинтон: пол, сексуальность и глупость в шутках». Журнал американского фольклора . 110 (437): 277–313. DOI : 10.2307 / 541162 . JSTOR  541162 .

внешняя ссылка