Бордоский итинерарий ( «Бордо маршрут»), также известный как Itinerarium Hierosolymitanum ( «Иерусалим Маршрут»), является самой старой известной Christian Itinerarium . Его написал «Паломник из Бордо», анонимный паломник из города Бурдигала (ныне Бордо , Франция ) в римской провинции Галлия Аквитания . [1]
В нем рассказывается о путешествии писателя через Римскую империю к Святой Земле в 333 и 334 годах [2], когда он путешествовал по суше через северную Италию и долину Дуная до Константинополя ; затем через провинции Азии и Сирии в Иерусалим в провинции Сирия-Палестина ; а затем обратно через Македонию , Отранто , Рим и Милан .
Интерпретация и анализ
Согласно Католической энциклопедии :
Отчет о его путешествии за пределы Палестины представляет собой не более чем сухое перечисление городов, через которые он прошел, и мест, где он останавливался или менял лошадей, с указанием расстояний до них. Что касается Святой Земли, он также кратко отмечает важные события, которые, по его мнению, связаны с различными местами. В этом он попадает в некоторые странные ошибки, как, например, когда он помещает Преображение на Масличной горе . Однако такие ошибки встречаются и у последующих авторов. Его описание Иерусалима, хотя и краткое, содержит информацию, имеющую большое значение для топографии города. [ необходима цитата ]
Другой читатель, Яс Эльснер , отмечает, что всего через двадцать один год после того, как Константин легализовал христианство, « Святую землю, в которую отправился паломник, пришлось полностью заново изобрести в те годы, поскольку ее главный объект - древний Иерусалим - был разграблен. император Адриан и покорился , как Элия Капитолина «. Эльснер с удивлением обнаружил, «как быстро христианский писатель был готов безоговорочно перестроить и переопределить глубоко укоренившиеся институциональные нормы, тем не менее, работая по полностью традиционной модели [т. Е. Устоявшемуся греко-римскому жанру путевых заметок ]». [3]
Составитель маршрута был осведомлен о каждой границе перехода из одной римской провинции в другую и тщательно различал каждую смену лошадей ( mutatio ) и место остановки ( mansio ), а также различия между простейшими группами жилищ ( vicus ) и крепость ( castellum ) или город ( civitas ). Обобщены сегменты путешествия; они разделены на крупные города, основные из которых находятся в Риме и Милане, давно установившихся центрах культуры и управления, и в Константинополе, основанном Константином всего три года назад, и в «негородском» [4] Иерусалиме.
Гленн Боуман занимался тщательным анализом текстов Itinerarium ; он утверждает, что на самом деле это тщательно структурированная работа, глубоко относящаяся к Старым и Новым Библейским устроениям через посредство воды и образов крещения. [5]
Рукописи
Itinerarium выживает в четырех рукописях, все написано между 8 - м и 10 - м веками. Два дают только иудейскую часть путешествия, которая наиболее полна топографическими глоссами на местах, рядом деталей ландшафта, отсутствующих в других разделах, и христианскими легендами. [6]
Похожие маршруты
Хорошо известный маршрут паломничества шестого века, написанный кем-то из Плаценции / Пьяченцы, неправильно приписывают « Антонину Пьяченцкому ».
Смотрите также
Хронологический список раннехристианских географов и паломников на Святую Землю, написавших о своих путешествиях, и другие связанные с этим работы.
- Поздний римский и византийский периоды
- Евсевий Кесарийский (260 / 65–339 / 40), церковный историк и географ Святой Земли
- Эгерия , паломник на Святую Землю (ок. 381–384), оставивший подробный отчет о путешествии.
- Святой Иероним (Иероним; фл. 386–420), переводчик Библии, внес важный вклад в топографию Святой Земли.
- Карта Мадабы , мозаичная карта Святой Земли второй половины VI века.
- Анонимный паломник из Пьяченцы , паломник на Святую Землю (570-е гг.), Оставивший описания путешествий
- Ранний мусульманский период
- Пасхальная летопись , греко-христианская летопись мира 7-го века
- Аркульф , паломник на Святую Землю (ок. 680 г.), оставивший подробный рассказ о своих путешествиях.
- Средневековый период
- Иоанн Вюрцбургский , паломник на Святую землю (1160-е гг.), Оставивший путевые описания
Заметки
- ^ Основное издание - это то, что отредактировали П. Гейер и О. Кунц, Brepols, 1965; общий контекст раннехристианского паломничества представлен в книге Э.Д. Ханта, « Паломничество в Святую Землю в поздней Римской империи в 312–460 годах нашей эры, 1982 г.»
- ^ «Мы путешествовали в консульстве Далмация и Зенофила, выехав из Халкидонии 30 мая и вернувшись в Константинополь 26 декабря в том же консульстве». Цитируется по: Яс Эльснер, "Itinerarium Burdigalense: политика и спасение в географии империи Константина", The Journal of Roman Studies 90 (2000: 181–195) с. 183. На обратном пути паломник пошел другим путем, чтобы увидеть Рим. Обратный путь из Милана в Бордо не повторяется.
- Перейти ↑ Elsner 2000: 181.
- ^ «... не-город Иерусалим, который до воцарения Константина был не чем иным, как провинциальной захолустью, его еврейские и христианские памятники были полностью разрушены в результате его повторного основания Адрианом». (Эльснер 2000: 189).
- ^ Боуман, «Картографирование искупления истории: эсхатология и топография в Itinerarium Burdigalense» в Иерусалиме: его святость и центральная роль в иудаизме, христианстве и исламе . (Ред. Ли. И. Левин). Нью-Йорк и Иерусалим: Continuum Press и Magness Press . 1998. стр. 163-187 ( он-лайн текст в формате Pdf архивации 2006-09-24 в Wayback Machine ).
- Перейти ↑ Elsner 2000: 190.
дальнейшее чтение
- Кай Бродерсен : Aetheria / Egeria, Reise in das Heilige Land. Латейный / немецкий (Sammlung Tusculum). Берлин и Бостон: De Gruyter 2016. ISBN 978-3-11-051811-5 (содержит двуязычное издание Itinerarium Burdigalense)
Внешние ссылки
- Обзор (с картами) аккаунта
- Английский перевод , в серии страниц
- Латинский текст , на одной странице
- Паломник из Бордо на Centuryone.com
- Бордо Пилигрим (1887). Маршрут из Бордо в Иерусалим (333 г.) . Лондон: Текстовое общество палестинских паломников .
- Бехтель, флорентийский (1910). Itineraria . Католическая энциклопедия . 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.