Botanica (часто пишется Ботаника и менее широко известен как hierbería или Botica ) является религиозным магазин. Название Botanica является испанским и переводится как « ботаника » или «магазин растений» со ссылкой на функцию этих учреждений , как диспансеры лекарственных трав. Ботаники распространены во многих латиноамериканских странах и латиноамериканских общинах по всему миру. В таких заведениях продают народную медицину , травы , свечи и статуи святых и популярных богов. Также они несут масла, ладан, парфюмерия и книги. Такие магазины становятся все более популярными в Соединенных Штатах, поскольку в этой стране выросли латиноамериканские общины, которые они обслуживают. Ботаника - это место исцеления и поддержки, так что один владелец говорит, что это «место тайн» из-за метафизической оценки тайны как синонима духа и божественности. [1] [2]
Большинство ботанических садов продают продукты и услуги, связанные с духовными практиками, такие как Candomblé , Curanderismo , Espiritismo , Macumba и Santería . Независимо от того, рассматриваются ли эти предметы как культурный импорт или как адаптивный ответ иммигрантов на новую социальную среду, большинство этих продуктов и услуг используется теми, кто ищет руководства в своей духовной и социальной жизни. Ботаники предоставляют своим покровителям доступ к силе: силе природного мира, социального мира и мира духов. Преданные, в свою очередь, используют эту силу для решения проблем повседневной жизни: проблемы здоровья, богатства и любви. Люди приходят в ботанику с множеством трудностей и проблем, и ботаника дает надежду на их устранение. [3]
В латиноамериканских общинах Соединенных Штатов есть обширные исследования и литература о ботаниках как средствах оказания медицинской помощи. Недостаточно профессиональных медицинских услуг, многие латиноамериканцы нашли эффективную помощь в лечении травами и психологическую поддержку, которую предлагают ботаники. [4]
История
Ботаники расширяют многовековые практики использования растений и трав для лечения и лечения болезней . По словам ученого Жюля Яника, ботаники уходят корнями в отношения ацтеков Мексики и испанцев . Ацтеки показали испанцам свои методы лечения, например, какие растения обладают целебными свойствами и как их использовать. Вскоре после этого испанцы начали вести записи названий растений и их использования. Эти методы продолжались и развивались как домашние средства правовой защиты во время и после испанского завоевания. Обычно человека, который практиковал искусство народного целительства, называли курандеро , а практика - курандеризмом . [5]
Смешение культур в результате испанского колониализма оказало влияние на религиозные и лечебные практики, которые позже нашли отражение в ботанике. Во время трансатлантической работорговли испанцы привезли большое количество африканцев в свои колонии в Северной Америке, Южной Америке и на Карибах. Многие из них принесли с собой свои африканские религиозные убеждения . Подобно тому, как Вуду развивался во времена французского колониализма на Гаити как смесь римского католицизма и африканских религий, Сантерия («Путь святых») развивалась аналогичным образом на Кубе . Сантерия впитал сильное влияние испанского католицизма. В его ритуалы входят танцы, игра на барабанах и разговоры с духами. Поскольку приверженцы этих религий иммигрировали в США и другие страны, ботаники позволяют клиентам иметь доступ к материалам, используемым в их религиозных ритуалах . [6]
Факты свидетельствуют о том, что первые ботанические сады были открыты на Кубе и в Пуэрто-Рико в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Первоначально эти магазины были «зелеными аптеками», которыми управляли травники. Самые ранние мексиканские и мексиканские американские растения относятся к концу 1960-х - началу 1970-х годов. Другие утверждают, что ботаника впервые появилась в Соединенных Штатах, ссылаясь на испанский Гарлем в Нью-Йорке как на родину. Согласно этой теории, аналогичные магазины сначала распространились по США, а затем снова в страны Карибского бассейна и Латинской Америки, откуда возникла такая практика. В последующие десятилетия люди из самых разных культурных и этнических групп основали и использовали ботаники в экономических и культурных целях. [7]
Спиртные напитки
Ботаники - это религиозные магазины, место, где можно купить материальные предметы, которые позволяют людям взаимодействовать с духами. Большинство продуктов, предлагаемых для продажи, и услуг, предоставляемых в ботанических садах, наиболее тесно связаны с афро-кубинскими религиями (Сантерия и Пало Майомбе); Доктрина латиноамериканского спиритизма ( Espiritismo ); локализованные народные выражения католического благочестия ( народный католицизм ); и латиноамериканское народное целительство или традиционная медицина (Curanderismo). [7] Во многих из этих практик африканские божества и духи синкретизируются с католическими святыми. Религиозные ритуалы часто направлены на то, чтобы вызвать транс одержимости, чтобы духи могли взаимодействовать со смертными через посредников . Реглас де Конго или Пало также возник на Кубе; эта религия побуждает африканских духов и духов мертвых помогать живым. Ботаники также обычно включены в Espiritismo. Традиция, заложенная французом Алланом Кардеком , популярная в Пуэрто-Рико , Кубе , Доминиканской Республике и в других местах, сосредоточена на общении с духами умерших посредством сеансов , письма и одержания. Наконец, еще один популярный аспект, который можно найти в ботанике, включает латиноамериканские манифестации со святынями и алтарями Святых, уходящие корнями в народный католицизм. [7]
Товары и услуги
Ботаники предлагают множество духовных и религиозных товаров и услуг, включая свечи, благовония, зелья, порошки, иконы, статуи и консультации. Другие предметы, которые можно найти в магазинах, включают свечи novena , масла, благовония, книги и статуи святых . Один из популярных предметов - стеклянная свеча, называемая веладора или вела ; каждый цвет обычно символизирует разное значение. Например, красный цвет означает любовь, зеленый символизирует процветание, белый охраняет детей, желтый защищает взрослых, а оранжевый разрешает семейные конфликты. [8] Ученый Майкл Оуэн Джонс обнаружил, что в ботаниках Лос-Анджелеса владельцы магазинов сообщали, что большинство посетителей сначала интересовались предметами, связанными с любовью (привлечение и поддержание отношений), затем удачей, а затем защитой от врагов и поисками справедливости. [8]
Термин « ботаника» относится к растениям или травам. Это название подтверждает тот факт, что многие товары, продаваемые в таких магазинах, предназначены для использования в ритуалах с использованием специальных трав, которые иногда используются в качестве лекарств. Ботаники - это не только место, где можно просто купить товары, но и уникальные места для проявления религиозной культуры. Альтернативные методы лечения, используемые в ботанике, используются для лечения таких различных состояний, как артрит , астма , выпадение волос , менструальная боль и диабет . Есть также товары, которые призваны привлечь любовь, принести удачу и финансовое благополучие, отвести от ревности и так далее. [5]
Услуги
Помимо продажи товаров, ботаники часто предлагают религиозные и медицинские услуги. Услуги включают гадания , индивидуальные и семейные консультации, рекомендации по оздоровлению , духовное очищение (испанский: limpias ) и многое другое. В 2005 году такие услуги обычно стоили от 15 до 25 долларов, при этом типичный сеанс длился около 20 минут. Перед тем, как услуга определена и выполнена, целитель проводит консультацию. Эта услуга помогает определить корень проблемы клиента, вызванной ли она сверхъестественными, физическими или эмоциональными причинами, и тем самым помогает определить наилучшее лечение. [3]
Духовное очищение может быть таким простым, как растирание цветов о тело человека, или сложным, как использование свечей, благовоний и жертвоприношения животных вместе с молитвой. Помимо лечения клиентов ритуалами переноса, практикующие часто помогают им с лимпиями, направленными на избавление от негативной энергии. Тип очищения зависит от религиозной ориентации целителя, а также от конкретных потребностей клиента. Лимпиас - это испанское слово «чистота», обозначающее ритуальное очищение, направленное на избавление от негативной энергии. Более сложные, требующие сжигания копаловых благовоний, использования ароматизированной воды, масел, свечей и яиц, а также обширных молитв. Простые лимпии могут предлагаться бесплатно, но примерно в 2005 и 2006 годах стоимость лимпии составляла от 40 до 50 долларов. [7]
Botánicas также предоставляет услуги по более конкретным межличностным, юридическим, финансовым и метафизическим вопросам, которые включают в себя достижение домашнего спокойствия, решение иммиграционных проблем, избежание или решение юридических вопросов, привлечение или отталкивание жениха, получение или сохранение работы, обеспечение удачи, получение защиты от зависти и злых духов, а также снятие или обращение заклинаний. [8]
Ботаники часто являются первой линией здравоохранения для многих латиноамериканских семей, а больницы - последним средством. То есть исследователи обнаружили, что иммигранты из Латинской Америки в Соединенных Штатах часто не доверяют больничной медицинской системе. Таким образом, вопреки этому, они продолжают использовать свои собственные культурно приемлемые методы лечения. В Curanderismo, Santería и Espiritismo врачи оценивают пациента и, в зависимости от диагноза , готовят лечебное средство или различные лечебные средства. Он может содержать любую комбинацию лекарственных трав, религиозных амулетов и / или других продуктов, используемых для профилактики, лечения или облегчения народных и соматических заболеваний. В конечном итоге ботаники служат мостом в усилиях по разработке программ общественного здравоохранения, которые связывают семьи с обычными практикующими врачами, которым не хватает их родных знаний. [2] [6]
Роль сообщества
Ботаники имеют решающее значение для сообществ, которым они служат, потому что они дают исцеление, надежду, смысл и поддержку. Оказываемая ими поддержка является продолжением многих традиций родины для людей, живущих в условиях диаспоры , иммиграции и изгнания . Ботаники - это место, где люди могут собираться, общаться и обсуждать политические и другие вопросы, влияющие на сообщества иммигрантов, не опасаясь порицания или репрессий. Некоторые ботаники спонсируют фестивали, вечеринки или религиозные церемонии, в которых участвуют семьи из ближайших общин, но также и из других городов. Как места исцеления и общественной поддержки, ботаники действуют не только как место для духовного созерцания, но и как информационные базы. Эти места обычно являются местом встречи иммигрантов из Центральной Америки , Южной Америки и Карибского бассейна . Ботаники популярны в густонаселенных городских и латиноамериканских сообществах, таких как Майами , Нью-Йорк и Лос-Анджелес . Ботаники в Лос-Анджелесе объединяют Африку, Латинскую Америку и США своими услугами и товарами. В ботанике люди могут найти силы в этом утверждении идентичности, как в сохранении творческих, поддерживающих традиций родных стран, так и в создании нового пространства в новом мире. [1] [3]
Примечания и ссылки
- ^ a b Latorre, Guisela (2007). "Ботаника Лос-Анджелеса: латиноамериканское популярное религиозное искусство в городе Анхелес". Музей антропологии . 30 (1): 57–60. DOI : 10.1525 / mua.2007.30.1.57 . ISSN 0892-8339 .
- ^ а б Гомес-Белоз, Альфредо; Чавес, Ноэль (2001). «Ботаника как культурно приемлемый вариант здравоохранения для латиноамериканцев». Журнал альтернативной и дополнительной медицины . 7 (5): 537–546. DOI : 10.1089 / 10755530152639765 . ISSN 1075-5535 . PMID 11719946 .
- ^ а б в Мерфи, JM (2015). Ботаники: священные места исцеления и преданности в городской Америке . Джексон: Университетское издательство Миссисипи.
- ^ Чавес, Альфредо Ноэль (2001). «Ботаника как культурно приемлемый вариант здравоохранения для латиноамериканцев». Журнал альтернативной и дополнительной медицины . 7 (5): 537–546. DOI : 10.1089 / 10755530152639765 . ISSN 1075-5535 . PMID 11719946 .
- ^ а б Такер, Артур О .; Яник, Джулс (2019), «Ацтекская ботаника, сельское хозяйство, торговля и медицина», Флора Кодекса Войнича , Springer International Publishing, стр. 13–24, DOI : 10.1007 / 978-3-030-19377-5_2 , ISBN 978-3-030-19376-8
- ^ а б Сандовал, Mercedes Кро (2007-02-01), "Обатал / Обатал и Oduduwa / Odudua", Worldview, в Orichas и Сантерия , University Press Флориды, стр 186-197,. Дои : 10,5744 / Флорида / 9780813030203.003.0013 , ISBN 978-0-8130-3020-3
- ^ а б в г Полк, Пенсильвания, изд. (2005). Ботаника Лос-Анджелеса: популярное латиноамериканское религиозное искусство в городе ангелов . Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет Press.
- ^ а б в Джонс (2020). «Травы и святые в городе ангелов: исследование ботаники, исцеление и сила в Южной Калифорнии». Журнал американского фольклора . 133 (527): 53–80. DOI : 10,5406 / jamerfolk.133.527.0053 . JSTOR 10.5406 / jamerfolk.133.527.0053 .
Библиография
- Джонс. (2020). Травы и святые в городе ангелов: исследование ботаники, исцеления и силы в Южной Калифорнии. Журнал американского фольклора, 133 (527), 53. doi: 10.5406 / jamerfolk.133.527.0053
- Мерфи, JM (2015). Ботаники: священные места исцеления и преданности в городской Америке. Джексон: Университетское издательство Миссисипи.
- Полк, Пенсильвания, изд. (2005). Ботаника Лос-Анджелеса: популярное латиноамериканское религиозное искусство в городе ангелов. Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет Press.
- Роберт Т. Троттер II / Троттер II, Роберт Т., Хуан Антонио Чавира / Чавира, Хуан Антонио. Curanderismo: мексикано-американское народное исцеление. Издательство Университета Джорджии , второе издание, октябрь 1997 г.
- Роуз-Родригес, Л., (2007) Ботаники в Коннектикуте: значение для практикующих аллопатов. Неопубликованная кандидатская диссертация. Университет Коннектикута .