Буддийская религиозная архитектура развивалась на Индийском субконтиненте . Три типа структур связаны с религиозной архитектурой из раннего буддизма : монастыри ( вихар ), места для поклонения мощей ( ступы ), и святилищ или молитвенных залов ( chaityas , называемый также Chaitya grihas ), которые позже стали называть храмы в некоторых места.
Первоначальной функцией ступы было почитание и охрана мощей Гаутамы Будды . Самый ранний сохранившийся образец ступы находится в Санчи ( Мадхья-Прадеш ).
В соответствии с изменениями в религиозной практике, ступы постепенно превращались в чайтья-грихи (молельные залы). Они примеры комплексов в Аджанте и Эллор ( Махараштра ). Храм Махабодхи в Бодх-Гайе в Бихаре - еще один хорошо известный пример.
Пагода является эволюция индийской ступы.
Раннее развитие в Индии [ править ]
Характерным новым развитием буддийских религиозных объектов стала ступа . Изначально ступы были больше скульптурой, чем строением, по сути, маркерами какого-то святого места или памятью святого человека, который там жил. Более поздние формы более сложны и также во многих случаях относятся к модели горы Меру.
Одно из самых ранних буддийских мест, которые все еще существуют, находится в Санчи , Индия, и это сосредоточено на ступе, которая, как говорят, была построена королем Ашокой (273–236 до н.э.). Первоначальная простая структура заключена в более позднюю, более декоративную, и в течение двух столетий весь комплекс был переработан. Четыре стороны света отмечены сложными каменными воротами.
Как и в случае с буддийским искусством , архитектура последовала за распространением буддизма по всей Южной и Восточной Азии, и именно ранние индийские модели послужили первым ориентиром, хотя буддизм практически исчез из самой Индии в X веке.
В течение последних двух столетий до нашей эры украшение буддийских мест становилось все более сложным, с появлением табличек и фризов, в том числе человеческих фигур, особенно на ступах. Однако Будда не был представлен в человеческом обличье до I века нашей эры. Вместо этого использовались аниконические символы. Более подробно это рассматривается в буддийском искусстве аниконической фазы. Это повлияло на развитие храмов, которые со временем в большинстве случаев стали фоном для изображений Будды.
По мере распространения буддизма буддийская архитектура различалась по стилю, отражая аналогичные тенденции в буддийском искусстве. На форму здания также в некоторой степени повлияли различные формы буддизма в северных странах, в основном исповедующие буддизм Махаяны, а на юге, где преобладал буддизм Тхеравады .
Региональная буддийская архитектура [ править ]
Китай [ править ]
Когда буддизм пришел в Китай, вместе с ним пришла и буддийская архитектура. Было построено много монастырей, их было около 45 тысяч. Эти монастыри были заполнены образцами буддийской архитектуры, и поэтому они занимают очень видное место в китайской архитектуре. Одним из самых ранних сохранившихся примеров является кирпичная пагода в монастыре Сунъюэ в уезде Дэнфэн.
Индонезия [ править ]
Буддизм и индуизм достигли индонезийского архипелага в начале первого тысячелетия. Самая старая сохранившаяся храмовая структура на Яве - это храмы Батуджая в Караванге, Западная Ява, датируемые еще 5 веком. [1] Храм был буддийским памятником, о чем свидетельствуют обнаруженные буддийские вотивные таблички и кирпичная структура ступы .
Апогеем древнего индонезийского буддийского искусства и архитектуры была эпоха яванской династии Шайлендра , правившей королевством Матарам в Центральной Яве примерно с 8 по 9 века нашей эры. Самый замечательный пример - это Боробудур 9 века , массивная ступа, которая имела форму сложной ступенчатой пирамиды, в плане напоминавшей каменную мандалу . Стены и балюстрады украшены изысканными барельефами, общая площадь которых составляет 2500 квадратных метров. Вокруг круглых платформ расположены 72 ажурные ступы, каждая из которых содержит статую Будды. [2] Боробудур признан крупнейшим буддийским храмом в мире. [3]
Таиланд [ править ]
В Таиланде буддийские храмы известны как Ваты -х, из Pali Ваты , что означает „корпус“. Ват обычно состоит из двух частей: Пхуттават (место поклонения, посвященное Будде) и Сангхават (монастырь, посвященный Сангхе).
Тайские буддийские храмы обычно содержат золотую чеди в виде колоколообразной ступы, покрытой сусальным золотом , в которой находится реликтовый зал. Еще одна характерная особенность - башня Пранг в верхнем центре строения буддийского храма. Тайские буддийские храмы состоят из нескольких структур, включая Убосот (зал посвящения), Вихан (вихара), Мондоп (мандапа), Хотрай (библиотека) и Сала (открытый павильон), Хоракханг (колокольня) и другие вспомогательные здания.
Все эти храмовые постройки имеют несколько ярусов крыши. Ярусы с орнаментом используются для крыш храмов, дворцов и важных зданий. Чаще всего используются два или три яруса, но в некоторых королевских храмах их четыре.
Гавайи [ править ]
Многие буддийские храмы на Гавайях имеют архитектуру, очень характерную для островов. Это происходит из-за того, что японские иммигранты, которые мигрировали на Гавайи, не имели всех материалов, которые были бы в Японии, а также структура земли была другой и требовала других строительных технологий. Поскольку эти японские иммигранты обладали всеми знаниями буддизма и были исключительными мастерами, эти храмы в конечном итоге стали хорошим олицетворением их религии.
Есть 5 стилей архитектуры, которые можно найти в буддийских храмах Гавайев. Стили различаются в зависимости от периодов времени, в которые они использовались. [4]
Переделанные дома [ править ]
Это была самая ранняя форма буддийских храмов на Гавайях. Они взяли плантацию побольше и превратили ее в места поклонения, добавив такие предметы, как алтарь или святыни. Этот стиль предлагал недорогой способ строительства храмов, а использование жилого пространства позволяло прихожанам чувствовать себя более связанными. Самое примечательное отличие состоит в том, что дома не строились с намерением превратить их в храмы, они изначально строились как места для проживания семей. Популярность этого стиля упала в 20 веке. [4]
Традиционный японский [ править ]
Этот стиль возник, когда японские иммигранты с существующим навыком строительства храмов и святынь переехали на Гавайи. Они были сделаны так, чтобы быть похожими на оригинальные японские храмы, но некоторые аспекты пришлось изменить из-за меньшего доступа к материалам и инструментам. Примечательными чертами этого стиля являются балочно-столбовая конструкция, фальшполы и шатровые крыши. Интерьеры сохранили ту же структуру, что и его оригинальные аналоги в Японии. [4]
Упрощенный японский [ править ]
Этот стиль возник у японских иммигрантов, которые не обладали выдающимися навыками строительства святилищ и храмов. Эти иммигранты по-прежнему хотели, чтобы храмы сохраняли свой первоначальный вид, но им не хватало навыков для этого, поэтому методы строительства, которые они использовали, были упрощены. Отличительными чертами этого стиля являются прямые двускатные крыши в отличие от длинных покатых крыш, отдельный общественный зал и крытый подъезд. Эти храмы одновременно служили общественными центрами, и эти храмы были похожи по стилю на западные церкви. [4]
Индийский вестерн [ править ]
Этот стиль уникален только для Гавайев и возник из-за расовых и религиозных движений. Это религиозное движение относилось к паназиатскому буддизму, который представлял собой сочетание индийского, японского и западного буддизма. Когда был построен первый храм этого стиля, нанятые архитекторы не имели опыта в буддийской архитектуре. Этот стиль был популярен до 1960-х годов. Вероятно, это был один из самых популярных стилей буддийской архитектуры на Гавайях; меньшие храмы, которые не могли позволить себе нанять архитекторов, чтобы сделать это со своим храмом, использовали бы определенные аспекты этого стиля и применили бы его к своему храму. Интерьеры этих храмов очень похожи на оригинальные храмы Японии. [4]
Дом поклонения [ править ]
Этот стиль также очень похож на западные церкви. Этот стиль стал популярным в 1960-х годах. Эти храмы обычно строятся из бетона, и стили крыши различаются в отличие от храмов других стилей. Подкатегории этого стиля - жилые, складские, церковные и японские. Как и в других стилях, хотя внешний вид сильно отличается, интерьер в основном оставался похожим на храмы в Японии. [4]
Примеры [ править ]
Храм Махабодхи , Гая
Ступа Джетаванарамая - образец кирпичной буддийской архитектуры в Шри-Ланке.
Монастырь Тиксе - самая большая гомпа в Ладакхе , построенная в 1500-х годах.
Монастырь Таванг в Аруначал-Прадеше , построенный в 1600-х годах, является крупнейшим монастырем в Индии и вторым по величине в мире после дворца Потала в Лхасе , Тибет.
Монастырь Румтек в Сиккиме был построен под руководством Чангчуба Дордже, 12-го Кармапа-ламы в середине 1700-х годов [5]
Sewu храм соединение, второй по величине буддийская храмовый комплекс в Индонезии
Ринпунг Дзонг следует отличительный вид крепости архитектуры нашел в бывших и нынешних буддийских царствах Гималаев, в первую очередь Бутане
Великая ступа в Санчи , Индия, считается краеугольным камнем буддийской архитектуры.
Монгольская статуя Авалокитешвары (монгольское название: Мигджид Джанрайсиг ), монастырь Гандантэгчинлен . Самая высокая крытая статуя в мире, 26,5 метра, перестроена в 1996 г. (1913 г.)
Статуя сна Будды, это самая большая статуя Будды в Индонезии и Юго-Восточной Азии.
Каласан , буддийский храм VIII века на острове Ява
Храм Ватадаге в Полоннаруве - это уникальное шри-ланкийское круглое святилище, в котором находится небольшая дагоба. Ватадаге имеет трехъярусную коническую крышу высотой 40–50 футов, без центральной стойки и поддерживаемую колоннами уменьшающейся высоты.
Пагода Кофукудзи , Нара
Пещера Аджанты с чайтьей
Канди Gumpung, храм Буддистки Muaro Jambi из Malayu Королевства .
Храм Плаосан
Минар-и Чакри в 1836 году, Афганистан
Картина Г. Б. Хойера (ок. 1916–1919), воссоздающая пейзаж Боробудура в период его расцвета.
Ступа возле дворца Потала , Лхаса , Тибет,
Пагода Шведагон , Мьянма
Великая ступа в горном центре Шамбала , США
Главный храм Нан Хуа, Южная Африка
Золотой храм Будды Шакьямуни, Калмыкия , Российская Федерация
Пятиъярусная пагода мира Japantown, Сан-Франциско
Великая Ступа Лотоса Дрикунг Кагьюда в Лумбини , Непал
См. Также [ править ]
- Канди Индонезии
- Индонезийский эзотерический буддизм
- Тайское храмовое искусство и архитектура
- Список буддийских храмов
Ссылки [ править ]
- ^ «Храм Батуджая (Западная Ява) - Храмы Индонезии» . candi.perpusnas.go.id . Проверено 9 августа 2020 .
- ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Храмовые комплексы Боробудур" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 9 августа 2020 .
- ^ «Самый большой буддийский храм» . Книга рекордов Гиннеса . Проверено 9 августа 2020 .
- ^ a b c d e f «Архитектура и интерьер». Японские буддийские храмы на Гавайях: иллюстрированное руководство , Джордж Дж. Танабе и Уиллс Джейн Танабе, Гавайский университет, 2013, стр. 17–42. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt6wqfvf.6.
- ^ Ачары Цульцем Гьяцо; Маллард, Саул и Цеванг Палджор (Пер.): Краткая биография четырех тибетских лам и их деятельности в Сиккиме, в: Bulletin of Tibetology Nr. 49, 2/2005, с. 57.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с буддийской архитектурой, на Викискладе?
- Музей Пибоди Эссекс - Библиотека Филлипса: Исследовательская коллекция Герберта Оффена - книги и предметы по буддийской архитектуре.
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория
