Список римских божеств
Римские божества, наиболее широко известные сегодня, — это те, которых римляне отождествляли с греческими аналогами (см. « Интерпретация грека» ), интегрируя греческие мифы , иконографию , а иногда и религиозные обряды в римскую культуру , включая латинскую литературу , римское искусство и религиозную жизнь , какой она была на протяжении всей истории . Империя . _ Многие из собственных богов римлян остаются неизвестными, известными только по именам, а иногда и по функциям, благодаря надписям и текстам, которые часто являются фрагментарными. Это особенно верно в отношении тех богов, которые принадлежали к архаической религии римлян, восходящей к эпохе королей., так называемая «религия Нумы », которая увековечивалась или возрождалась на протяжении веков. У некоторых архаичных божеств есть италийские или этрусские аналоги , как это установлено как древними источниками, так и современными учеными. По всей Империи божества народов в провинциях получали новые богословские интерпретации в свете функций или атрибутов, которые они разделяли с римскими божествами.
Обширный алфавитный список следует за обзором богословских групп, составленным самими римлянами. [1] О культе , относящемся к обожествленным римским императорам ( диви ) , см. Имперский культ .
Определенные почетные знаки и титулы могли принадлежать разным богам, божественным олицетворениям , полубогам и диви (обожествленным смертным).
Август , «возвышенный или августейший» ( мужская форма) — это почетный титул, присвоенный Октавиану в знак признания его уникального статуса, необычайного диапазона его полномочий и очевидного божественного одобрения его принципата . После его смерти и обожествления титул был присвоен каждому из его преемников. Это также стало почти повсеместным титулом или честью для различных второстепенных местных божеств, включая Ларес Августов местных общин и малоизвестных провинциальных божеств, таких как североафриканский Маразгу Август . Это распространение имперского почетного титула на главных и второстепенных божеств Рима и его провинций считается приземленной чертой имперского культа ..
Августа , женская форма, является почетным титулом, связанным с развитием и распространением имперского культа применительно к римским императрицам , живым, умершим или обожествленным как дивы . Первой Августой была Ливия , жена Октавиана , а затем этот титул разделяли различные государственные богини, включая Бона Деа , Цереру , Юнону , Минерву и Опс ; многими второстепенными или местными богинями; и женскими олицетворениями имперских добродетелей, такими как Пакс и Виктория .
Эпитет Bonus , «Добрый», используется в имперской идеологии с абстрактными божествами, такими как Bona Fortuna («Удача»), Bona Mens («Хорошее мышление» или « Здравый разум») и Bona Spes («Действительная надежда, можно перевести как «Оптимизм»). Во времена Республики этот эпитет может быть наиболее заметным с Бона Деа , «Доброй Богиней», обряды которой совершались женщинами. Бонус Эвентус , «Хороший результат», был одним из двенадцати сельскохозяйственных божеств Варрона, а позже олицетворял успех в целом. [2]
