Вавилонское пленение или вавилонское изгнание — это период в еврейской истории , в течение которого большое количество иудеев из древнего Иудейского царства находились в плену в Вавилоне , столице Нововавилонской империи , после их поражения в еврейско-вавилонской войне и разрушение Храма Соломона в Иерусалиме . Событие, как известно, является историческим и описано в еврейской Библии , а также в археологических и внебиблейских источниках.
После битвы при Кархемише в 605 г. до н. э. вавилонский царь Навуходоносор II осадил Иерусалим, в результате чего иудейский царь Иоаким заплатил дань . [1] На четвертом году правления Навуходоносора II Иоаким отказался платить дополнительную дань, что привело к новой осаде города на седьмом году правления Навуходоносора II (598/597 г. до н.э.), кульминацией которой стала смерть Иоакима и изгнание в Вавилонию . о его преемнике Иехонии , его дворе и многих других; Преемник Иехонии Седекия и другие были сосланы, когда Навуходоносор II разрушил Иерусалим на 18-м году своего правления.(587 г. до н.э.), а более поздняя депортация произошла на 23-м году правления Навуходоносора II (582 г. до н.э.). Однако даты, количество депортаций и количество депортированных в разных библейских источниках различаются. [2] [3]
После падения Нововавилонской империи под властью Ахеменидов и ее основателя Кира Великого в битве при Описе в 539 году до нашей эры персы разрешили изгнанным иудеям вернуться в Иудею . [4] [5] Согласно библейской Книге Ездры , строительство Второго Храма в Иерусалиме началось ок. 537 г. до н.э. в новой персидской провинции Йехуд Медината . Все эти события считаются значимыми для развития истории и культуры еврейского народа.и в конечном итоге оказало далеко идущее влияние на развитие иудаизма .
Археологические исследования показали, что, хотя город Иерусалим был полностью разрушен, другие части Иудеи продолжали быть заселены в период изгнания. Большинство сосланных не вернулись на родину, а отправились на запад и север. Многие поселились на территории нынешнего северного Израиля , Ливана и Сирии . Считается, что иракские еврейские , персидские еврейские , грузинские еврейские и бухарские еврейские общины в значительной степени ведут свое происхождение от этих изгнанников; эти общины сейчас в основном иммигрировали в Израиль . [6] [7]
В конце VII века до нашей эры Иудейское царство было государством - сателлитом Ассирийской империи. В последние десятилетия века Ассирия была свергнута Вавилоном, ассирийской провинцией. Египет , опасаясь внезапного подъема Нововавилонской империи , захватил контроль над ассирийской территорией до реки Евфрат в Сирии, но Вавилон контратаковал. В ходе этого процесса Иосия , царь Иуды, был убит в битве с египтянами в битве при Мегиддо (609 г. до н.э.) .
После поражения армии фараона Нехо от вавилонян при Кархемише в 605 г. до н. э. Иоаким начал платить дань Навуходоносору II Вавилонскому. Часть молодой знати Иудеи была увезена в Вавилон.