.svg)
_BW.jpg/440px-A_Jew_from_Akhaltsikhe_(Ermakov)_BW.jpg) | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 250 000 | |
| Регионы со значительным населением | |
 Израиль | 200 000 |
 Соединенные Штаты | 10 000 |
 Грузия | 3 000 |
 Россия | 1,800 [1] |
 Бельгия | 1,200 |
 Австрия | 800 |
 Азербайджан | 500 |
| Языки | |
| Иврит , грузинский , английский , иудео-грузинский , русский | |
| Религия | |
| Иудаизм | |
| Родственные этнические группы | |
| ( Сефарды , Ашкенази , Мизрахим и др.) другие еврейские этнические подразделения | |
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
| История Грузии |
|---|
 История Грузии |
| Часть серии по |
| Грузины ქართველები |
|---|
| Нация |
| Грузия |
| Древний картвельский народ |
|
| Подгруппы |
|
| Культура |
|
| Языки |
|
| Религия |
|
| Символы |
|
| История Грузии |
Грузинские евреи ( грузинский : ქართველი ებრაელები , латинизированный : картвели эбраелеби ) - это община евреев, которые мигрировали в Грузию во время вавилонского плена в 6 веке до нашей эры. [2] Это одно из старейших поселений на этой земле.
До присоединения Грузии к Российской империи в 1801 году 2600-летняя история грузинских евреев была отмечена почти полным отсутствием антисемитизма и заметной ассимиляцией в грузинском языке и культуре. [3] Грузинские евреи считались этнически и культурно отличными от соседних горских евреев . [4] Они также традиционно были очень отдельной группой от евреев-ашкенази в Грузии, которые прибыли после российской аннексии Грузии .
В результате крупной волны эмиграции в 1990-х годах подавляющее большинство грузинских евреев сейчас проживает в Израиле , а самая большая в мире община проживает в городе Ашдод .
История [ править ]
Грузинские евреи традиционно жили отдельно не только от окружающего грузинского народа , но и от евреев-ашкенази в Тбилиси , которые имели другие обычаи и язык.
Сообщество, которое еще в 1970-е годы насчитывало около 80 000 человек, в основном эмигрировало в Израиль , Соединенные Штаты , Российскую Федерацию и Бельгию (в Антверпен ). По состоянию на 2004 год [Обновить]в Грузии осталось всего около 13 000 грузинских евреев. По данным Первой всеобщей национальной переписи населения Грузии 2002 года, в стране насчитывается 3 541 верующий еврей. [5] Например, ветвь грузинских евреев Лезгишвили имеет семьи в Израиле , Москве , Баку , Дюссельдорфе и Кливленде , штат Огайо.(НАС). Несколько сотен грузинских еврейских семей живут в районе трех штатов Нью-Йорк , особенно в Нью-Йорке и Лонг-Айленде .
Истоки [ править ]
Грузиноязычное еврейство - одна из старейших сохранившихся еврейских общин в мире. История грузинских евреев в Колхиде насчитывает около 2600 лет . [6] Происхождение грузинских евреев, также известных как Гурджим или картвели эбраелеби , обсуждается. Самая популярная точка зрения заключается в том, что первые евреи перебрались в южную Грузию после завоевания Навуходоносором Иерусалима в 586 г. до н. Э. И изгнания в Вавилон . Это утверждение подтверждается средневековым грузинским историческим отчетом Леонтия Мровели , который пишет:
Затем царь Навуходоносор захватил Иерусалим. Бежавшие оттуда евреи приезжают в Картли и просят у мамасахлиси [местного правителя] Мцхетской территории взамен дань. Он дал [место] и поселил их на реке Арагви, у источника, который назывался Занави, который позже был переименован в Занави, квартал евреев ». [2]
Мровели добавил, что дальнейшее поселение евреев в Грузии произошло во время римского периода императора Веспасиана . Он писал, что евреи жили в Грузии задолго до I века нашей эры. По словам Мровели:
Во время их правления [Бартома и Картама] Веспасиан, римский император, захватил Иерусалим. Оттуда беженцы-евреи приезжают в Мцхету и поселяются со старыми евреями » [2].
Древняя грузинская историческая хроника «Обращение Картли» является старейшим и единственным грузинским источником по истории еврейской общины в Грузии. В летописи описана версия, аналогичная той, которую столетия спустя предложил Леонтий Мровели, но период переселения евреев в Грузию приписывается Александру Македонскому :
... воинственное семя, хонни [евреи], изгнанные халдеями, [пришли в Картли] и попросили землю для дани у Господа Бун Т'урков [пригород Мцхеты]. И они [евреи] поселились в Занави. И они владели этим ... [2]
В грузинских источниках также упоминается прибытие первых евреев в Западную Грузию из Византийской империи в VI веке нашей эры. Приблизительно 3000 евреев бежали в Восточную Грузию, которая к тому времени находилась под контролем персов , чтобы избежать жестоких преследований со стороны византийцев. Существование евреев в этих регионах в этот период подтверждается археологическими свидетельствами, которые показывают, что евреи жили в Мцхете , древней столице восточно-грузинского государства Иберия-Картли . [ необходима цитата ]
Согласно грузинской агиографии , еврейские общины существовали в Грузии в I веке. Сообщается, что грузинский еврей по имени Илия находился в Иерусалиме во время распятия и привез с собой одежду Иисуса в Грузию. Он приобрел его у римского солдата на Голгофе.
Евреи говорили по-грузински, а позже еврейские торговцы разработали диалект под названием киврули , или иудео-грузинский, который включал в себя ряд слов на иврите.
Во второй половине VII века мусульманская империя захватила обширную территорию Грузии, которая стала провинцией арабских халифов . Арабские эмиры правили в столице Грузии Тбилиси и прилегающих территориях почти 500 лет, до 1122 года.
Генетические исследования, проведенные на грузинских евреях в рамках более широкого опроса, показали тесную генетическую связь с другими евреями, в частности с иракскими и персидскими евреями. Это, казалось, подтвердило исторические свидетельства еврейской миграции из Персии в Грузию. [7]
Средние века [ править ]
Документов о грузинских евреях, находящихся под арабским господством, не так много . В конце 9 - го века, Абу-Имран Муса аль-Za'farani (позже известный как Абу-Имран аль-Тифлиси) основал еврейское Карай секту под названием Тифлис Секта ( «Tiflisites»), которая продолжалась в течение более чем 300 лет. Секта отклонилась от раввинской галахи в своем браке и обычаях кашрута . Эта секта не представляла подавляющее большинство грузинских евреев, которые придерживались традиционного раввинского иудаизма , сохраняя прочные религиозные связи с Багдадом и другими евреями Ирака . [8]Характер соблюдения грузинскими евреями раввинского закона был также отмечен Вениамином Тудельским и Авраамом бен Давидом (также известным как РАБАД или РАВАД). [8]
В монголы прокатилась через Грузию в 1236 году , что побудило многих евреев Восточной и Южной Грузии , чтобы перейти к западному региону, который оставался независимым. Там они образовали небольшие общины на берегу Черного моря , и в конечном итоге бедность вынудила их перейти в крепостное право . В течение 500 лет, начиная с конца XIV века, евреи Грузии принадлежали к камани , или классу крепостных, в составе грузинской элиты. [ необходима цитата ]
Их положение ухудшилось в 15-16 веках из-за постоянных военных конфликтов и вторжений Тимура , Османской империи и мусульманской Персии . К концу 15 века Грузия разделилась на три отдельных царства и пять феодальных территорий. Еврейские крепостные продавались от господина к господину всей семьей или отдельными лицами в качестве долгов или подарков. [ необходима цитата ] Еврейские общины были разорваны, и еврейскую общинную жизнь было почти невозможно поддерживать. Изоляция и отсутствие религиозного и духовного центра привели к упадку еврейских знаний. [ необходима цитата ]
Бесконечная череда войн и восстаний характеризовала конец 18-го и начало 19-го веков в результате вмешательства России в регион, в результате чего регион был уничтожен. Еврейская собственность часто конфисковывалась, и евреи были вынуждены искать защиты у местных феодалов. Вместо того, чтобы обрести безопасность, многие евреи стали рабами этих лордов. Крепостные крестьяне, в том числе иудейские, по грузинским законам делились на три категории: царские, крепостные и церковные. [ необходима цитата ]
В этот период имели место массовые миграции евреев, добровольные или принудительные. В 15-м и 16-м веках большое количество евреев уехали, и многие евреи в этом регионе до сих пор имеют грузинское происхождение. В XVII и XVIII веках десятки тысяч еврейских и нееврейских грузин были насильственно переселены в Персию персидскими захватчиками-исламистами. [ необходима цитата ]
Присоединение Грузии к Российской империи [ править ]
В 1801 году Российская империя аннексировала Восточную Грузию. Крепостные короля стали крепостными казначейства и были обязаны платить царю налоги . В 1835 году в городе Кутаисе (Кутаиси) и его окрестностях проживало 1363 еврея, из них 113 караимов : 1040 в Гори, 623 в Ахалцихе и 61 в Тифлисе (Тбилиси). Общее еврейское население Грузии и региона за пределами Кавказа составляло 12 234 человека. [ необходима цитата ]
В 1863–71 российские власти отменили крепостное право , и бывшие крепостные евреи переселились в города и села, где уже были поселены свободные евреи. Наконец евреи Грузии начали развивать еврейские общины. Каждая группа переехала в одни и те же города и основала свои собственные синагоги . Обычно они состояли из нескольких больших семейных групп, охватывающих три или четыре поколения. Каждая община имела Габай , который служил в качестве раввина , shohet , моэля и хедера , а также курировала религиозные и общинные дела. Эти небольшие общины превратились в еврейские кварталы своих городов.
В начале 19 века русские евреи- ашкенази были вынуждены переселиться в Грузию правительством России. Евреи-ашкенази и грузинские евреи начали налаживать контакты друг с другом, но отношения были натянутыми. Грузинские евреи считали ашкеназов безбожниками и светскими людьми , а ашкенази смотрели на грузинских евреев свысока.
Сионизм был объединяющим делом для двух групп. Ашкенази присоединились к сионистским организациям и начали распространять свои идеи в еврейских общинах Грузии. В 1897 году в Тбилиси была создана первая сионистская организация. 20 августа 1901 года в Тбилиси прошел Первый съезд кавказских сионистов . Раввин Давид Баазов руководил грузинским сионизмом в конце 19 - начале 20 веков. В 1903 году Баазов посетил Шестой сионистский конгресс в Базеле , Швейцария . В 1918 году в Тбилиси состоялся Всееврейский конгресс, в котором приняли участие представители всех грузинских и русских еврейских общин страны.
Начиная с 1863 года, группы евреев начали совершать алию , в основном по религиозным причинам. К 1916 году в Израиле проживало 439 грузинских евреев, в основном в Иерусалиме, недалеко от Дамасских ворот . Большинство евреев, совершивших алию, были бедными и работали грузчиками в Иерусалиме. Другие более известные грузинские евреи были финансистами и торговцами коврами. Видными грузинскими еврейскими семьями на Святой земле до 1948 года были семьи Дабра ( Даварашвили ) и Кокия ( Какиашвили ). [ необходима цитата ]
Антисемитизм при царском правительстве [ править ]
Традиция взаимоотношений между евреями и другими грузинами не имеет признаков антисемитизма , за исключением царского правительства. На протяжении многих веков Церковь в Грузии не выступала против евреев, и грузинские евреи заметно ассимилировались в сельской жизни и культуре страны. [3]
Во второй половине 19 века произошли вспышки антисемитских действий, возможно, из-за влияния Русской Православной Церкви. [ необходима цитата ] Антисемитизм был дополнен окончанием крепостного права и урбанизацией еврейского населения. Когда евреи стали торговцами, а не полевиками, грузинские рабочие начали рассматривать их как конкурентов и экономических угроз. Антисемитизм существовал в России на протяжении веков и после аннексии начал оказывать влияние на неевреев в Грузии.
Шесть кровавых наветов имели место в Грузии. Первый кровавый навет был в Сурами в 1850 году. Маленький мальчик из Гори исчез во время визита к своим родителям. Через четыре дня ребенка нашли мертвым, и евреи были обвинены в его смерти. Губернию врач осмотрел мертвый ребенок и пришел к выводу , что он утонул. Люди обвиняли евреев и начали бунты против евреев. Только вмешательство главы Наместника позволило избежать новых проблем.
Худший и самый печально известный случай произошел в деревне Сачхере в 1878 году, когда девять евреев были обвинены в участии в ритуальном убийстве христианского ребенка, чтобы использовать кровь для приготовления мацы на Песах . Получивший широкую огласку судебный процесс прошел в Кутаиси и получил название Кутаисский процесс. Обвиняемые были признаны невиновными, но кровавые наветы продолжались.
Революция и независимость [ править ]
После того, как Октябрьская революция 1917 года свергла царское правительство и заменила его большевиками , грузины потребовали независимости от своих оккупантов. 26 мая 1918 года Грузинская Республика провозгласила независимость. С обретением независимости пришла свобода слова, печати и организаций, что улучшило экономическое положение евреев Грузии. Эта новообретенная свобода длилась недолго. Красная Армия вторглась в Грузию в феврале 1921 года, что вызвало массовый исход из региона. Приблизительно 1 500–2 000 евреев покинули Грузию, 1 000–1200 из которых поселились в Израиле. Остальные бежали в основном в Стамбул , где с 1880-х годов существовала грузинская еврейская община.
Первоначально Советы позволяли евреям сохранять свои религиозные обычаи, но после грузинского восстания в 1924 году большевистское правительство прекратило всю сионистскую деятельность, ввело экономические ограничения и в целом дискриминировало еврейскую общину. [ необходима цитата ] В результате многие еврейские предприятия обанкротились, и 200 семей обратились за выездной визой. Только 18 человек получили разрешение на выезд. [ необходима цитата ]
В середине 1920-х годов Советы сосредоточились на индустриализации и секуляризации евреев Грузии. Огромное количество евреев были вынуждены работать на фабриках или вступать в ремесленные кооперативы и колхозные проекты. В 1927–1928 годах ОЗЕТ, организация по расселению еврейских рабочих на фермах, учредила ряд еврейских колхозов . Эти небольшие однородные общины стали изолированными еврейскими общинами, в которых еврейское образование продолжалось. Осознавая это, коммунисты в 1930-х годах распустили общины, рассредоточив евреев по разным фермам и разрушив еврейскую общинную жизнь. [ необходима цитата ]
Между тем кровавые наветы продолжались в полную силу: они имели место в Сачхере в 1921 году, Тбилиси в 1923 году и Ахалцихе в 1926 году.
Из-за преследований со стороны Советского Союза и ухудшающейся экономической ситуации сионистские лидеры сосредоточили свои усилия на усилении алии. Советы решительно выступали против еврейской эмиграции и в течение 1930-х годов подавляли сионистские организации, арестовывая или убивая многих членов. В 1937–38 власти пресекали участие евреев в религиозных службах и культурных мероприятиях. В сентябре 1937 года девять хахамов , двое из которых были ашкенази, были арестованы в Цхинвале (в то время Сталинири), отправлены в тюрьму без суда и убиты.
Единственным уцелевшим еврейским учреждением был Историко-этнографический музей , но вскоре его тоже закрыли. Его директор, Агарон Крихели, был арестован в 1948 году, а музей закрылся в начале 1950-х годов, что означает уничтожение еврейской культуры в Грузии, которую Советы создали в предвоенные годы.
Современная Грузия [ править ]
Во время Второй мировой войны тысячи грузинских евреев служили в Красной армии . После войны власти арестовывали евреев и закрывали или разрушали синагоги, и вспыхнули антисемитские акты насилия. Но, несмотря на их попытки, Советы не смогли полностью уничтожить практику иудаизма, и даже в конце 1960-х и 1970-х годах большинству грузинских евреев удавалось соблюдать свои традиции. Грузинские евреи смогли сохранить свою идентичность лучше, чем евреи в европейских частях Советского Союза, и меньше ассимилировались и вступали в смешанные браки. На протяжении всей советской власти евреи оставались козлами отпущения общества. Они составляли большинство грузин, осужденных за экономические преступления, и были наказаны более сурово, чем остальное население. Кровавые наветы продолжились инцидентами в Цхалтубов 1963 г., Зестафони в 1964 г. и Кутаиси в 1965 г.
После Шестидневной войны огромное количество советских евреев начали протестовать за право иммигрировать в Израиль , и многие обратились за выездными визами. Грузинские евреи составляли большой процент от этого числа. Они были одними из первых, кто начал протестовать, и были одними из самых воинственных участников кампании. В августе 1969 года восемнадцать семей написали в Комиссию по правам человека Организации Объединенных Наций, требуя разрешения на алию. Это было первое публичное требование советских евреев иммигрировать в Израиль. Израильское правительство и еврейский мир вели активную кампанию в защиту бедственного положения советских евреев. В июле 1971 года группа грузинских евреев объявила голодовку под Москвой.почта России. Решимость советских еврейских активистов и международное давление заставили Советы ослабить свою жесткую антиеврейскую политику. В 1970-е годы Советы разрешили ограниченную эмиграцию евреев в Израиль, и около 30 000 грузинских евреев совершили алию, а тысячи других уехали в другие страны. Примерно 17% советского еврейского населения эмигрировало в это время. В 1979 году еврейское население Грузии составляло 28 300 человек, а к 1989 году оно сократилось до 24 800 человек.
Если большая часть эмиграции советских евреев была индивидуальной, то грузино-еврейская эмиграция была общинной. Из-за грузино-еврейских традиций сильных, расширенных семей и строгого патриархального характера грузинских семей, грузины иммигрировали как целые общины, при этом эмиграция отдельных лиц вызвала цепную реакцию, ведущую к увеличению эмиграции, и принесла с собой свои общинные структуры. Например, почти все население как минимум двух грузинских городов совершило алию. На момент начала эмиграции Израиль проводил политику рассредоточения населения по стране и испытывал нехватку жилья, в результате чего грузинам было предоставлено жилье в разных частях страны. Грузины стали требовать, чтобы они были вместе,Кризис достиг апогея, когда несколько семей пригрозили вернуться в Грузию, а новые иммигранты, предупрежденные предшественниками, начали требовать размещения в определенных районах по прибытии. Хотя премьер-министрГолда Меир раскритиковала желание грузин «изолировать себя в гетто», израильское министерство абсорбции иммигрантов в конце концов подчинилось их требованиям и начало концентрировать около 200 семей в двенадцати районах страны. [9]
В Израиле грузинские иммигранты успешно интегрировались в общество, но столкнулись с определенными проблемами. Грузинские иммигранты обычно легко находили работу и часто работали в легкой промышленности, например, докерами, носильщиками и строителями, но сталкивались с определенными проблемами. Одной из главных проблем была религия; Грузинские евреи часто были набожными и яростно цеплялись за свои традиции в Советском Союзе и были ошеломлены, обнаружив, что израильские евреи в основном светские. В результате грузинские иммигранты потребовали, чтобы их собственные отдельные синагоги продолжали свои уникальные религиозные традиции, на что правительство согласилось, и записали их детей в религиозные школы, а не в обычные школы. [9]
Независимость и Грузия сегодня [ править ]
После распада Советского Союза Грузия провозгласила свою независимость в 1991 году. После обретения независимости страна переживала непрерывный военный конфликт, оставив регион в политическом и экономическом хаосе.
Положение еврейской общины Грузии резко улучшилось в связи с окончанием советской оккупации. В 1994 году президент Шеварднадзе издал указ о защите еврейских религиозных, культурных и исторических памятников. Кроме того, евреи Грузии успешно сохранили свою еврейскую идентичность и традиции, несмотря на угнетение, с которым они столкнулись при Советской власти. Межнациональные браки всегда были низкими, а уровень еврейских знаний значительно выше, чем в других республиках СНГ.
В 1990 году было основано Общество Рахамим , которое оказывает финансовую и медицинскую поддержку евреям Тбилиси и поддерживает еврейские кладбища и синагоги. Он функционирует как зонтичная организация для евреев-ашкенази. Ассоциация грузинских евреев (Дерех Иегуди) занимается возвращением еврейской собственности, конфискованной в советское время. Еврейская община по-прежнему сталкивается с актами насилия и препятствиями на пути к возвращению прав собственности на ашкеназскую синагогу XIX века, украденную Советским Союзом. Главным раввином Грузии из Хабада Любавича является раввин Авраам Микаэлшвили, который находится там с начала 1990-х годов, принимая грузинскую общину и множество гостей с рвением и преданностью. Был еще один главный раввин Ариэль Левин. Раввин Ариэль Левин вернулся в Израиль. Его взял на себя раввин Авимелех Розенблат, связанный с Ваад л'Хатцолас Нидчей Исроэль. В Грузии нет зонтичной организации для всех евреев, но существует более 30 еврейских учреждений, в дополнение к одной еврейской дневной школе и четырем дополнительным школам. Издаются три еврейские газеты - « Менора» , « Шалом» и « 26 век» , а также есть еврейское радио и телевидение.
Еврейское население Грузии неуклонно сокращалось на протяжении многих лет из-за алии в ответ на политические и экономические проблемы с момента обретения независимости. Всего с 1989 года в Израиль переехали 21 134 еврея . Когда-то насчитывавшее 100 000 человек, сегодня еврейское население Грузии составляет приблизительно 13 000 человек. В Тбилиси проживает самое большое еврейское население - 11 000 человек из 1,5 миллиона. Еврейские общины расположены в Тбилиси, Кутаиси, Батуми, Они , Ахалцихе , Ахалкалаки , Сурами , Карели и в родном городе Сталина Гори , и синагоги расположены в большинстве этих городов. Провинции Абхазия и Южная Осетияпрактически лишены евреев из-за военных конфликтов в этих районах. Многие абхазские евреи эмигрировали в Израиль из Абхазии во время войны 1990-х годов, а те немногие, что остались, в основном пожилые люди. В Сухуми до сих пор действует синагога. В Южной Осетии остался один еврей (см. Статьи « История евреев в Абхазии» и « История евреев в Южной Осетии» ).
В январе 2001 года, сделав первый шаг на пути к установлению отношений, Грузинская православная церковь и еврейская община Грузии подписали соглашение о сотрудничестве, основанном на взаимном уважении и поддержке. Однако отношения между Грузией и Израилем теплые. Посольство Израиля находится в Тбилиси и также обслуживает Армению; Посольство Грузии находится в Тель-Авиве . Израиль несколько раз оказывал Грузии гуманитарную помощь, в том числе помощь при засухе и помощь пострадавшим от землетрясений.
Еврейское агентство для Израиля (JAFI) и Американский еврейский объединенный распределительный комитет (JDC) имеют постоянных представителей в Грузии. «Джойнт» и «Хэсэд Элияху» раздают продукты питания и медицинскую помощь пожилым евреям, которые составляют более 50% еврейской общины Грузии.
В результате войны в Южной Осетии 2008 года около 200 грузинских евреев иммигрировали в Израиль при содействии Еврейского агентства . [10] Во время той войны еврейский квартал Цхинвали был разрушен во время Цхинвальской битвы . [ необходима цитата ]
Демография [ править ]
Согласно переписи населения Российской империи 1897 года , было 12 194 человека, чей родной язык был «еврейским» в двух провинциях, которые в значительной степени покрывали территорию сегодняшней Грузии: Тифлисской губернии (5 188) и провинции Кутаис (7006). В городе Кутаиси было 3 419 евреев (10,5% населения), 2 935 - в Тифлисе , 1064 - в Батуми . [11] [12]
Население Грузии почти удвоилось в период с 1926 по 1970 год, затем начало сокращаться с резким сокращением в 1970-х и 1990-х годах, когда многие грузинские евреи уехали и переехали в другие страны, особенно в Израиль . [13]
| Год | Поп. | ±% |
|---|---|---|
| 1897 г. | 12 747 | - |
| 1897 г. | 12 194 | −4,3% |
| 1926 г. | 30 534 | + 150,4% |
| 1939 г. | 42 300 | + 38,5% |
| 1959 г. | 51 589 | + 22,0% |
| 1970 г. | 55 398 | + 7,4% |
| 1979 г. | 28 315 | -48,9% |
| 1989 г. | 24 834 | -12,3% |
| 2002 г. | 5 000 | -79,9% |
| 2010 г. | 3 200 | -36,0% |
| Источник: [14]
| ||
Язык [ править ]
Традиционный язык грузинских евреев - иудео-грузинский , вариант грузинского языка , для которого характерно большое количество заимствованных на иврите слов , написанных с использованием либо грузинского алфавита, либо еврейского алфавита . Помимо иудео-грузинского языка, грузинские евреи говорят на языках окружающих их народов. В Грузии это грузинский и русский языки ; в Бельгии - голландский ; в США и Канаде английский ; а в Израиле - иврит .
Алия и диаспора за пределами Грузии [ править ]
Многие грузинские евреи сейчас живут в Израиле . В Соединенных Штатах основной еврейской синагогой Грузии является Конгрегация грузинских евреев в районе Форест-Хиллз в Куинсе , Нью-Йорк . В Бельгии большинство грузинских евреев являются членами еврейской общины Антверпена.. Главная грузинская синагога в Бельгии находится на Изабеллалее в Антверпене, ее возглавляет раввин Авишалом Калазан, йеменец по происхождению. Большая часть сообщества занимается торговлей ювелирными изделиями, а новое поколение идет в более разнообразные направления. Вторая грузинская еврейская синагога начала свою работу примерно в 2012 году под руководством раввина Ицхака Пичхадзе. Одним из известных грузинских евреев в США является Тамир Сапир , урожденный Темур Сепиашвили, таксист-иммигрант, ставший бизнесменом из Нью-Йорка. Другой известный грузинский еврей - доктор Юрий Буси (урожденный Юрий Бусиашвили), который был известен тем, что был врачом актрисы Люсиль Болл . [19] Доктор Бузи сделал успешную карьеру кардиолога, обслуживая в основном эмигрантское советское сообщество в Лос-Анджелесе.
В Израиле большинство грузинских евреев поселились недалеко от побережья в таких городах, как Лод , Бат-Ям , Ашдод и Холон . Есть и грузинские евреи в Иерусалиме , где есть несколько известных синагог. Эта тенденция к сосредоточению общин грузинских евреев в Израиле изменилась, и теперь население гораздо более интегрировано, более однородно рассредоточено по стране и теперь успешно интегрировано во все сферы общества.
См. Также [ править ]
- Грузино-израильские отношения
Ссылки [ править ]
- ^ Российская перепись 2010: Население по этнической принадлежности, заархивировано 24 апреля 2012 года на Wayback Machine (на русском языке)
- ^ a b c d Источники грузинской историографии: раннесредневековые исторические хроники Преображение Катли и жизнь Святой Нино, Константин Б. Лернер, Англия: Беннет и Блум, Лондон, 2004, с. 60
- ^ a b Забудьте об Атланте - это Грузия в моих мыслях Еврейские открытия и Гарри Д. Уолл, 7 февраля 2015 г., Haaretz
- ^ Горские евреи: таможенные и повседневной жизни на Кавказе , Le'ah Miḳdash-Shema''ilov, Liya Mikdash-Шамаилов, Muze'on Исраэль (Иерусалимский), UPNE, 2002, страница 9
- ↑ Статистические данные Джорджии, заархивированные 31 августа 2006 года на Wayback Machine.
- ↑ Батумский археологический музей, март 2020 г .; также Тбилисский еврейский музей, посещение в марте 2020 г.
- ^ Бегли, Шэрон. (7 августа 2012 г.) Генетическое исследование дает ключ к разгадке истории евреев Северной Африки | Рейтер . In.reuters.com. Проверено 16 апреля 2013.
- ^ а б Бен-Орен, Гершон. «История евреев Грузии до коммунистического режима» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- ^ а б Майкл Кертис, Мордехай С. Чертофф: Израиль: социальная структура и изменения .
- ^ 100 грузинских евреев совершают алию в Израиль после начала кризиса . Jewishinstlouis.org. Проверено 16 апреля 2013 г.
- ^ http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=528
- ^ http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=441
- ^ "tab30.XLS" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 14 июля 2014 года . Проверено 14 апреля 2013 года .
- ^ http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/rngeorgia.html
- ^ "Приложение Демоскопа Weekly" . Demoscope.ru. 15 января 2013 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2013 года . Проверено 14 апреля 2013 года .
- ^ http://www.ajcarchives.org/AJC_DATA/Files/2002_13_WJP.pdf
- ^ "На основе Google Docs" . Docs.google.com . Проверено 14 апреля 2013 года .
- ^ YIVO | Население и миграция: население после Первой мировой войны . Yivoencyclopedia.org. Проверено 14 апреля 2013 г.
- ^ "Весь мир любил Люсиль Болл" . people.com . Проверено 3 апреля 2018 .
Ресурс [ править ]
- Кавказская статья в Еврейской энциклопедии
Внешние ссылки [ править ]
- Всемирный конгресс евреев Грузии
- Образ жизни и обычаи Рэйчел Арбель и Лили Магал из Всемирного конгресса евреев Грузии
- СМОТРЕТЬ: Забудьте об Атланте - это Джорджия в моих мыслях , Гаарец
| vтеИстория евреев в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Портал азии_BW.jpg){kind=link}
| vтеЕвреи и иудаизм | |
|---|---|
| История |
|
| численность населения |
|
| Философия |
|
| Подразделения |
|
| Литература |
|
| Культура |
|
| Исследования |
|
| |
