Тайские китайцы (также известные как китайские тайцы , китайцы -тайцы или тайцы китайского происхождения ) - это этническая китайская община в Таиланде . Тайские китайцы являются крупнейшей группой меньшинств в стране и крупнейшей зарубежной китайской общиной в мире с населением около 10 миллионов человек, что составляет 11–14% от общей численности населения страны по состоянию на 2012 год [2] [1 ]. ] [3] Это также старейший и самый известный интегрированный китайский язык за рубежом.сообщество. Чуть более половины этнического китайского населения Таиланда ведут свое происхождение от Чаошаня. Об этом свидетельствует преобладание диалекта теочью среди китайской общины Таиланда, а также других китайских языков. [4] : 93
泰国华人или 泰國華人 ชาว เชื้อสาย จีน код Введите цифры , | |
---|---|
Всего населения | |
c. 9,300,000 Примерно 14% населения Таиланда | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Широко распространен в Таиланде | |
Языки | |
Тайский другие языки Юго-Западного Тай Меньшинства: Стандартный китайский и другие разновидности китайского языка, в т.ч. Теочеу , хоккиен , хайнаньский , юго-западный мандаринский диалект , кантонский диалект , фучжоу , хакка , малайский келантан-паттани [1] | |
Религия | |
Преимущественно буддизм тхеравады Меньшинства буддизм Махаяны , христианство , китайская народная религия и суннитский ислам | |
Родственные этнические группы | |
Тайцы перанаканцы заморские китайцы |
Тайский китайский | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 泰國華人 | |||||||
Упрощенный китайский | 泰国华人 | |||||||
|
Тайские китайцы прочно вошли во все элементы тайского общества за последние 200 лет. Нынешняя тайская королевская семья, династия Чакри , была основана королем Рамой I, который сам был частично китайцем. [5] Его предшественник, король Таксин из королевства Тхонбури , был сыном матери мон- тай и отца китайца из провинции Гуандун. [6] Благодаря успешной интеграции исторических китайских иммигрантских общин в Таиланде, значительное число тайских китайцев являются потомками смешанных браков между этническими китайцами и коренными тайцами. Многие из этих потомков ассимилировались в тайском обществе и идентифицируют себя исключительно как тайцы. [7] [8] [9]
Тайские китайцы - это устоявшаяся этническая группа среднего класса, которая хорошо представлена на всех уровнях тайского общества. [10] [11] [12] : 3, 43 [13] [14] Они играют ведущую роль в деловом секторе Таиланда и сегодня доминируют в тайской экономике. [15] : 22 [12] : 179 [16] [17] Кроме того, тайские китайцы имеют сильное присутствие на политической сцене Таиланда, при этом большинство бывших премьер-министров Таиланда и большинство парламента имеют хотя бы некоторые китайские корни. [18] [19] [15] : 58 [20] Тайцы китайского происхождения также хорошо представлены среди военной и роялистской элиты Таиланда. [21] [22]
Демография
В Таиланде проживает самая большая в мире зарубежная китайская община за пределами Большого Китая. [23] От 11 до 14 процентов населения Таиланда считаются этническими китайцами. Тайский лингвист Терафан Луангтонгкум утверждает, что примерно 40 процентов населения Таиланда имеет хотя бы частичное китайское происхождение. [1]
Личность
Для ассимилированных потомков китайских иммигрантов во втором и третьем поколении это в основном личный выбор, идентифицировать себя как этнические китайцы. [24] Тем не менее, почти все тайские китайцы идентифицируют себя исключительно как тайцы из-за их тесной интеграции и успешной ассимиляции в тайском обществе. [25] [26] Г. Уильям Скиннер заметил, что уровень ассимиляции потомков китайских иммигрантов в Таиланде опровергает «миф о« неизменных китайцах »», отметив, что « ассимиляция считается завершенной, когда потомок иммигранта идентифицирует себя в почти все социальные ситуации , как тайская, говорят тайский язык привычно и с родной беглостью и взаимодействует по выбору с тайским чаще , чем с китайцами. " [27] : 237 Скиннер считал , что ассимиляция успехом тайских китайцев был результатом мудрая политика тайских правителей, которые с 17 века позволили способным китайским торговцам продвинуться в дворянство королевства. [27] : 240–241 Быстрая и успешная ассимиляция тайских китайцев отмечена самими китайскими потомками, что очевидно в современной литературе, такой как роман Ботана « Письма из Таиланда» ( тайский : จดหมาย จาก เมือง ไทย ). [28]
Сегодня тайские китайцы составляют значительную часть роялистских / националистических движений. Когда тогдашний премьер-министр Таксин Чинаватра , тайский китаец, был отстранен от власти в 2006 году, именно Сонди Лимтонгкул , другой видный тайский китайский бизнесмен, сформировал и возглавил движение Народный альянс за демократию (PAD), чтобы протестовать против сменяющих друг друга правительств. Союзники Таксина. [29] [30] Г-н Сонди обвинил г-на Таксина в коррупции, основанной на ненадлежащих деловых связях между корпоративной империей Таксина и сингапурской Temasek Holdings Group . [31] Тайские китайцы в Бангкоке и его окрестностях также были главными участниками многомесячной политической кампании против правительства г-жи Йинглак (сестры г-на Таксина) с ноября 2013 г. по май 2014 г., кульминацией которой стали военные поглощение в мае 2014 года. [32]
История
Китайские торговцы хань , в основном из Фуцзянь и Гуандун , начали прибывать в Аюттхаю по крайней мере в 13 веке. Согласно Хроникам Аюттхая , король Экатотсарот (годы правления 1605–1610) был «озабочен исключительно способами обогащения своей сокровищницы» и был «очень склонен к чужеземцам и иностранным народам», особенно к Испании , Португалии , Китаю, Японии , и Филиппины .
Начиная с 16 века, Аюттхая находилась под почти постоянной угрозой со стороны бирманцев , и император Цяньлун из династии Цин был встревожен военной мощью Бирмы. С 1766 по 1769 год император Цяньлун четыре раза посылал свои армии для покорения бирманцев , но китайско-бирманские войны закончились полным провалом, и Аюттхая пала в бирманско-сиамской войне (1765-1767) . Однако усилия Китая отвлекли внимание сиамской армии Бирмы. Генерал Таксин , сам сын китайского иммигранта, воспользовался этим, чтобы организовать свои силы и напасть на бирманских захватчиков. Став королем, Таксин активно поощрял китайскую иммиграцию и торговлю. Поселенцы в основном из префектуры Чаочжоу приезжали в Сиам в большом количестве. [33] Иммиграция продолжалась в последующие годы, и китайское население Таиланда подскочило с 230 000 в 1825 году до 792 000 к 1910 году. К 1932 году примерно 12,2 процента населения Таиланда составляли китайцы. [34]
Ранняя китайская иммиграция почти полностью состояла из мужчин, которые не привозили женщин. Поэтому для китайских иммигрантов мужского пола стало обычным делом жениться на местных тайских женщинах. Детей от таких отношений называли китайско-тайскими [35] или luk-jin (ลูก จีน) на тайском языке. [36] Число китайско-тайских смешанных браков несколько уменьшилось в начале 20-го века, когда значительное число китайских женщин также начали иммигрировать в Таиланд.
Коррупция из династии Цин и массовый прирост населения в Китае, наряду с очень высокими налогами, заставили многих людей покинуть Китай в Таиланд в поисках работы. В случае успеха они отправляли деньги своим семьям в Китае. Многие китайские иммигранты процветали в рамках системы « налогового фермерства », когда частным лицам продавали право собирать налоги по цене ниже суммы налоговых поступлений.
В конце 19 века, когда Таиланд изо всех сил пытался защитить свою независимость от колониальных держав, китайские бандиты из провинции Юньнань начали совершать набеги на страну во время Войн Хав ( тайский : ปราบ กบฏ ฮ่อ ). Таким образом, тайские националистические настроения на всех уровнях были окрашены антикитайскими настроениями. Члены китайской общины долгое время доминировали во внутренней торговле и служили агентами королевских торговых монополий. Однако с ростом европейского экономического влияния многие китайцы перешли к торговле опиумом и сбору налогов, которые были презираемыми профессиями.
С 1882 по 1917 год от 13 000 до 34 000 китайцев ежегодно въезжали в страну из южного Китая, который был уязвим для наводнений и засух , в основном оседая в Бангкоке и вдоль побережья Сиамского залива . Они преобладали в профессиях, требующих тяжелого труда, навыков или предпринимательства. Они работали кузнецы, железнодорожные рабочие и рикши съемники. В то время как большинство тайцев занималось производством риса, китайцы принесли с собой новые фермерские идеи и новые методы обеспечения рабочей силой на своих каучуковых плантациях как внутри страны, так и за рубежом. [37] Однако республиканские идеи, принесенные китайцами, были сочтены правительством Таиланда крамольными. Например, перевод книги китайского революционера Сунь Ятсена « Три народных принципа» был запрещен Законом о коммунизме 1933 года. Правительство регулировало китайские школы еще до того, как в стране было введено обязательное образование , начиная с Закона о частных школах. 1918 года. Этот закон требовал от всех иностранных учителей сдачи экзамена по тайскому языку, а от директоров всех школ - соблюдения стандартов, установленных Министерством образования Таиланда . [38]
Законодательство короля Рамы VI (1910–1925), которое требовало принятия тайских фамилий, было в значительной степени направлено на китайскую общину, поскольку ряд этнических китайских семей покинули Бирму между 1930 и 1950 годами и поселились в провинциях Ратчабури и Канчанабури на западе Таиланда. Некоторые этнические китайские семьи в этом районе уже эмигрировали из Бирмы в 19 веке.
Китайцы в Таиланде также страдали от дискриминации в период с 1930-х по 1950-е годы во время военной диктатуры премьер-министра Плаека Фибунсонгкхрама (несмотря на то, что он сам был частично китайцем), [39] который вступил в союз с Японской империей . Закон о начальном образовании 1932 года сделал тайский язык обязательной средой обучения, но в результате протестов со стороны тайских китайцев к 1939 году учащимся было разрешено два часа в неделю изучать мандаринский диалект . [38] Государственные корпорации захватили такие сырьевые товары, как рис, табак и нефть, и китайские предприятия оказались объектом ряда новых налогов и мер контроля. К 1970 году более 90 процентов китайцев, родившихся в Таиланде, отказались от китайского гражданства и вместо этого получили тайское гражданство. В 1975 г. были установлены дипломатические отношения с Китаем. [40]
Культура
Смешанные браки с тайцами привели к тому, что многие люди утверждают, что тайская национальность имеет китайское происхождение. [41] Люди китайского происхождения сконцентрированы в прибрежных районах Таиланда, в основном в Бангкоке . [42] Значительная часть академической, деловой и политической элиты Таиланда имеет китайское происхождение. [1]
Язык
Сегодня почти все этнические китайцы в Таиланде говорят исключительно на тайском языке . Только пожилые китайские иммигранты все еще говорят на своем родном китайском языке . Быстрая и успешная ассимиляция тайского китайского языка отмечена в современной литературе, такой как «Письма из Таиланда» ( тайский : จดหมาย จาก เมือง ไทย ) тайского китайского писателя Ботана. [43] В современном тайском языке есть много признаков китайского влияния. [44] По данным переписи 2000 года, 231 350 человек назвали себя носителями одного из вариантов китайского ( теочью , хоккиен , хайнань , кантонский диалект или хакка ). [1] Диалект Теочоу служил языком влиятельных китайских торговцев Бангкока с момента основания города в 18 веке. Хотя школы китайского языка были закрыты в националистический период до и во время Второй мировой войны, правительство Таиланда никогда не пыталось подавить китайское культурное самовыражение. Сегодня предприятия в Yaowarat - роуд и Charoen Крунг в Бангкоке Samphanthawong района , которые составляют города «Китайский квартал» по- прежнему имеют двуязычные знаки на китайском и тайском языках . [45] Ряд китайских слов нашли свое отражение в тайском языке, особенно в названиях блюд и продуктов питания, а также в основных числах (например, от «трех» до «десяти») и терминах, связанных с азартными играми. [1] Чин Хав Китайцы говорят на юго-западном мандаринском диалекте .
Повышение роли Китая на мировой экономической арене побудило многие тайско-китайские бизнес-семьи рассматривать китайский язык как полезный актив для участия в экономических связях и ведения бизнеса между Таиландом и материковым Китаем, при этом некоторые семьи поощряют своих детей изучать китайский язык, чтобы пожинают плоды своей этнической китайской идентичности и возрастающей роли мандаринского диалекта как важного языка деловых кругов зарубежных китайцев. [12] : 184–185 [15] : 59 [12] : 179 [46] : 55 Однако в равной степени многие тайцы, независимо от их этнического происхождения, изучают китайский язык, чтобы расширить свой бизнес и карьерные возможности, а не из-за этнической принадлежности, некоторые отправляют своих детей в недавно созданные школы с изучением мандаринского языка. [12] : 184–185
Подъем к экономическому господству
19 век
Британский Радж агент Джон Кроуфорд использовал детализированные отчеты компании хранятся на принца Уэльского острова (ныне Пенанг ) с 1815 по 1824 для анализа производительности 8595 китайского резидента в там визави других этнических групп. Пораженный их компетентностью, он пришел к выводу, что китайское население, около пяти шестых из которых составляли неженатые мужчины в расцвете сил, «с точки зрения эффективного труда, может быть измерено как эквивалент обычного населения численностью более 37 000 и ... .к численному малайскому населению более 80 000 человек! ». [47]
К 1879 году китайцы контролировали все паровые рисовые мельницы в Таиланде. Большинство ведущих бизнесменов Таиланда были китайского происхождения и составляли значительную часть тайского высшего класса. [37] В 1890 году, несмотря на доминирование Великобритании в судоходстве в Бангкоке, китайцы контролировали 62 процента судоходного сектора и выступали в качестве агентов западных судоходных компаний, а также своих собственных. [37] : 182–184 Они также доминировали в резиновой промышленности, садоводстве, производстве сахара и экспорте рыбы. В Бангкоке тайские китайцы доминировали в индустрии развлечений и СМИ, будучи пионерами первых издательств, газет и киностудий Таиланда. [18] Тайские китайские ростовщики обладали значительной экономической властью над беднейшими коренными тайскими крестьянами, что вызвало обвинения в подкупе со стороны Китая правительственных чиновников, войнах между китайскими тайными обществами и использовании тактики насилия для сбора налогов. Успех Китая способствовал росту недовольства тайцев против китайцев в то время, когда их община быстро расширялась. Волны китайской иммиграции хань прокатились по Сиаму в XIX и начале XX веков, достигнув пика в 1920-х годах. В то время как китайских банкиров обвиняли в том, что они довели тайских крестьян до нищеты, взимая высокие процентные ставки, в действительности тайский банковский бизнес был высококонкурентным. Китайских мельников и торговцев рисом обвиняли в экономической рецессии, охватившей Сиам почти десять лет после 1905 года. [37] К концу девятнадцатого века китайцы потеряли контроль над внешней торговлей в пользу европейских колониальных держав, но служили компрадорами. для западных торговых домов. Этнические китайцы затем перешел в добывающую промышленность олова горнодобывающей промышленности, лесозаготовок и лесопиления , фрезерном рис, а также строительство портов и железные дороги. [46] : 48 Хотя китайцы в Таиланде и признавали их трудолюбие, многие презирали их. В конце 19 века британский чиновник в Сиаме заявил, что «китайцы - это евреи Сиама ... разумно используя свои деловые способности и умение сочетать, они держат сиамцев на ладони». [48]
20 век
К началу 20 века местная китайская община в Бангкоке была значительной, составляя около трети населения столицы. [49] Антикитайские настроения были распространены. [12] : 179–183 В 1914 году тайский националист Король Ваджиравуд (Рама VI) опубликовал брошюру на тайском и английском языках - Евреи Востока - под псевдонимом . В нем он раскритиковал китайцев. [50] Он описал их как «алчных варваров, которые были« полностью лишены нравственности и милосердия »». [48] Он описал успешных китайских бизнесменов как добившихся успеха за счет коренных тайцев, что побудило некоторых тайских политиков обвинить тайских китайских бизнесменов в экономических трудностях Таиланда. [51] Взгляды короля Ваджиравуда были влиятельными среди тайской элиты и были быстро приняты обычными тайцами, что усилило их подозрительность и враждебность по отношению к китайскому меньшинству. [12] : 181–183 Неравенство богатства и бедность коренных тайцев привели к тому, что в своих социально-экономических бедах они возложили ответственность на китайцев, особенно китайских ростовщиков. Начиная с конца 1930-х годов и начиная с 1950-х годов, правительство Таиланда боролось с неравенством в уровне благосостояния, проводя кампанию принудительной ассимиляции, достигаемую путем конфискации собственности, принудительной экспроприации, принудительной социальной политики и подавления антикитайской культуры, стремясь искоренить этническую хань. Китайское сознание и идентичность. [12] : 183 [15] : 58 Тайские китайцы стали объектами государственной дискриминации, в то время как коренным тайцам были предоставлены экономические привилегии. [12] : 183-184 [15] : 57-58 Сиамская революция 1932 года только ужесточила хватку тайского национализма, кульминацию Второй мировой войны , когда в Таиланде японского союзника в войне с Китаем. [49]
Послевоенный Таиланд был аграрной экономикой, которой мешали государственные предприятия . Китайцы дали толчок индустриализации Таиланда, превратив тайскую экономику в ориентированную на экспорт, торговую экономику с глобальным охватом. [52] : 261 В течение следующих нескольких десятилетий интернационализация и капиталистическая рыночная политика привели к появлению производственного сектора, который, в свою очередь, катапультировал Таиланд в экономику тигренка . [12] : 35 Практически все производственные и импортно-экспортные фирмы контролировались Китаем. [12] : 35 [18] Несмотря на свою небольшую численность, китайцы контролировали практически все направления бизнеса, от мелкой розничной торговли до крупных предприятий. Этнические китайцы, составляющие всего лишь десять процентов населения, составляют более четырех пятых экспорта страны риса, олова, каучука и древесины, а также практически всю оптовую и розничную торговлю страны. [53] Практически все новые производственные предприятия контролировались Китаем. Несмотря на провал политики Таиланда, основанной на позитивных действиях, в 1930-х годах, направленной на расширение экономических возможностей коренного населения Таиланда, 70 процентов торговых точек и 80–90 процентов рисовых заводов контролировались этническими китайцами. [12] : 179 [46] : 55 Опрос примерно семидесяти самых влиятельных бизнес-групп Таиланда показал, что все, кроме трех, принадлежали тайским китайцам. [12] Тайские китайские клановые ассоциации Бангкока приобрели известность по всему городу, поскольку кланы являются крупными владельцами собственности. [54] : 193 Китайцы контролируют более 80 процентов публичных компаний, котирующихся на Фондовой бирже Таиланда . [55] [56] Все жилые и коммерческие земли в центральном Сиаме принадлежали тайским китайцам. [12] : 182 Пятьдесят семей этнических китайцев контролировали все секторы бизнеса страны, что эквивалентно 81–90 процентам общей рыночной капитализации экономики Таиланда. [57] [58] [8] : 10 [59] [60] [16] : 15 Широко разрекламированные профили богатых китайских предпринимателей вызвали большой общественный интерес и использовались для иллюстрации экономического влияния сообщества. [61] Более 80 процентов из 40 самых богатых людей Таиланда - тайцы полного или частичного китайского происхождения. [62] Тайские китайские предприниматели имеют влияние в сфере недвижимости, сельского хозяйства , банковского дела и финансов , а также в отраслях оптовой торговли. [54] : 193 [63] В 1990-х годах среди десяти крупнейших тайских предприятий по объему продаж девять из них принадлежали Китаю, и только Siam Cement не принадлежала Китаю. [12] : 179 [46] : 55 Из пяти миллиардеров Таиланда в конце 20 века все были китайцами или частично китайского происхождения. [64] [15] : 22 [37] 17 марта 2012 года Чалео Йовидхья , выходец из Китая, умер в списке миллиардеров Forbes на 205-м месте в мире и на третьем месте в стране с чистым капиталом в 5 долларов США. миллиард. [65]
К концу 1950-х годов этнические китайцы составляли 70 процентов владельцев бизнеса и старших менеджеров Бангкока, а 90 процентов акций тайских корпораций, как сообщалось, принадлежали тайцам китайского происхождения. [11] [66] [54] Девяносто процентов промышленного и торгового капитала Таиланда также принадлежит этническим китайцам. [67] : 73 Девяносто процентов всех инвестиций в промышленный и коммерческий сектор и не менее 50 процентов всех инвестиций в банковский и финансовый секторы контролируются этническими китайцами. [68] [16] : 33 [67] [68] Экономические преимущества также сохранятся, поскольку тайские китайцы контролировали 80–90 процентов рисовых мельниц, крупнейших предприятий в стране. [37] Отсутствие в Таиланде местной тайской коммерческой культуры в частном секторе полностью определяется самими тайскими китайцами. [54] : 193 [58] Из 25 ведущих предпринимателей в тайском деловом секторе 23 являются этническими китайцами или частично китайского происхождения. Тайские китайцы также составляют 96 процентов из 70 самых влиятельных бизнес-групп Таиланда. [69] [12] : 35 [70] [71] Семейные фирмы чрезвычайно распространены в тайском деловом секторе, поскольку они передаются из поколения в поколение. [72] Девяносто процентов производственного сектора Таиланда и 50 процентов сектора услуг Таиланда контролируются этническими китайцами. [16] Согласно финансовой статистике 500 крупнейших публичных компаний в Азии, контролируемых иностранными китайцами в 1994 году, опубликованной сингапурским географом доктором Генри Юнгом из Национального университета Сингапура , 39 компаний были сосредоточены в Таиланде с рыночной капитализацией в США. 35 миллиардов долларов США, а общие активы - 94 миллиарда долларов США. [72] В Таиланде этнические китайцы контролируют крупнейшие частные банки страны: Bangkok Bank , Thai Farmers Bank , Bank of Ayudhya . [64] [16] [54] : 193 [15] : 22 [73] [74] [54] Тайские китайские предприятия являются частью более крупной бамбуковой сети , сети зарубежных китайских предприятий, работающих на рынках Юго-Восточной Азии, которые имеют общие семейные, этнические, языковые и культурные узы. [75] После азиатского финансового кризиса 1997 года структурные реформы, навязанные Международным валютным фондом (МВФ) Индонезии и Таиланду, привели к утрате многих монополистических позиций, которые давно занимала этническая китайская бизнес-элита. [76] Несмотря на финансовый и экономический кризис, тайские китайцы, по оценкам, владеют 65% всех банковских активов, 60% национальной торговли, 90% всех местных инвестиций в коммерческий сектор, 90% всех местных инвестиций в производственный сектор и 50 процентов всех местных инвестиций в сектор банковских и финансовых услуг. [68] [77] [78]
21-го века
В начале 21 века тайские китайцы доминировали в тайской торговле на всех уровнях общества. [79] [12] : 127, 179 Их экономическое влияние играет решающую роль в поддержании экономической жизнеспособности и процветания страны. [46] : 47–48 Экономическая мощь тайских китайцев намного выше, чем можно было бы предположить по их доле в населении. [12] : 179 [52] : 277 Благодаря своему мощному экономическому присутствию китайцы доминируют в богатой элите страны. [12] : 179 Политика развития, навязанная правительством Таиланда, предоставила этническим китайцам возможности для бизнеса. Самостоятельное китайско-тайское деловое сообщество превратилось в доминирующую экономическую группу, контролирующую практически все основные секторы бизнеса по всей стране. [54] : 193 [67] : 72 Современный тайский деловой сектор сильно зависит от китайских предпринимателей и инвесторов, которые контролируют практически все банки и крупные конгломераты страны; их поддержка усиливается присутствием законодателей и политиков, по крайней мере частично китайского происхождения. [18] [73] [12] : 179 Тайские китайцы, непропорционально богатое, доминирующее на рынке меньшинство, не только образуют отдельную этническую общность, но и образуют, в целом, экономически благополучный социальный класс. [12] : 179–183 [18] [80] [51] [81] [52] : 261
С подъемом Китая как глобальной экономической державы, тайско-китайские предприятия стали передовыми, крупнейшими инвесторами в материковом Китае среди всех зарубежных китайских сообществ по всему миру. [12] : 184 Многие тайские китайцы отправили своих детей в недавно созданные школы китайского языка, посещают Китай в рекордных количествах, инвестируют в Китай и принимают китайские фамилии. [12] : 184-185 Charoen Pokphand (CP Group), известный тайский конгломерат , основанный тайско-китайская Chearavanont семья, был единственным крупнейшим иностранным инвестором в Китае. [12] : 41, 179 [46] : 55 [82] CP Group также владеет и управляет Tesco Lotus , одним из крупнейших зарубежных гипермаркетов, 74 магазинами и семью распределительными центрами в 30 городах Китая. [82]
По словам тайского историка доктора Васаны Вонгсуравы, тайская элита осталась у власти, используя простую стратегию, состоящую из двух частей: во-первых, обеспечить экономическую базу за счет поддержки тайско-китайской бизнес-элиты; во-вторых, соответствовать доминирующей мировой державе дня. По состоянию на 2020 год[Обновить]-А всё, что держится Китай. [49]
Религия
Китайские иммигранты в первом поколении были последователями буддизма Махаяны , конфуцианства и даосизма . С тех пор буддизм тхеравады стал религией многих этнических китайцев в Таиланде, особенно среди ассимилированных китайцев. Многие китайцы в Таиланде обычно сочетают определенные практики китайской народной религии с буддизмом Тхеравады из-за открытости и терпимости буддизма. [83] Крупные китайские фестивали, такие как Китайский Новый год , Фестиваль середины осени и Цинмин , широко отмечаются, особенно в Бангкоке, Пхукете и других частях Таиланда, где проживает большое количество китайцев. [84] Есть несколько известных буддийских монахов с китайским происхождением , как хорошо известным буддийским реформатор, Буддхадас Бхиккхом и бывшим настоятель Wat Saket , Сомсет Кио .
В Peranakans в Пхукет отмечены за их девять дней вегетарианского фестиваля в период с сентября по октябрь. Во время фестиваля преданные воздерживаются от мяса, а китайские медиумы будут выполнять умерщвление плоти, чтобы продемонстрировать силу Божеств , а ритуалы и ритуалы посвящены почитанию различных Божеств . Такие своеобразные традиции были развиты в 19 веке на Пхукете местными китайцами под влиянием тайской культуры. [85]
На севере есть небольшое меньшинство китайцев, которые традиционно исповедуют ислам . Они принадлежат к группе китайцев , известных как Чин Хо . Большинство китайских мусульман происходят от народа хуэй , проживающего в провинции Юньнань, Китай . В Чиангмае семь китайских мечетей . [86] Самая известная - мечеть Бан Хо .
Диалектные группы
Подавляющее большинство тайских китайцев принадлежит к различным южнокитайским диалектным группам. Из них 56 процентов - теочью (также обычно пишется как Теочиу), 16 процентов - хакка и 11 процентов - хайнанцы . Кантонский и Hokkien каждое составляют семь процентов населения Китая, и три процента принадлежит другим китайским группам диалектов. [87] Многие тайские китайцы являются потомками смешанных браков между китайскими иммигрантами и тайцами, в то время как есть другие, которые имеют преимущественно или исключительно китайское происхождение. Люди, которые в основном имеют китайское происхождение, являются потомками иммигрантов, которые переехали в Таиланд, а также в другие части Наньян (китайский термин для обозначения Юго-Восточной Азии, использовавшийся в то время) в начале и середине 20 века из-за голода и гражданской войны в стране. южные китайские провинции Хайнань (Хайнань), Гуандун (группы теочью, кантонцы и хакка) и Фуцзянь (группы хоккиен, хэнхуа, хокчеу и хакка).
Теохью
Теочью в основном селились у реки Чао Прайя в Бангкоке . Многие из них работали в правительстве, а другие занимались торговлей. Во время правления короля Таксина некоторым влиятельным торговцам Теочью были предоставлены определенные привилегии. Этих выдающихся торговцев называли «королевскими китайцами» ( Jin-luang или จีนหลวง по-тайски).
Хакка
Хакки в основном сосредоточены в Чиангмае , Пхукете и центрально-западных провинциях. Хакка владеет множеством частных банков в Таиланде, в частности, Kasikorn Bank и Kiatnakin Bank .
Хайнаньский
Народ Хайнаня в основном сконцентрирован в Бангкоке , Самуи и некоторых центральных провинциях. Некоторые известные тайские хайнанские семьи включают семью Чиратхиват из Центральной группы и семью Ювидхья из Кратинг Даенг .
Кантонский
Кантонцы не очень заметны, но в основном сосредоточены в Бангкоке и центральных провинциях. Большинство из них ведут свою родословную Тайшань (臺山), Xinhui (新會) и Гуанчжоу (廣州). Одна из крупнейших строительных компаний, Sino-Thai Engineering & Construction Public Company Limited , в Таиланде, управляется тайской кантонской семьей, основанной в 1962 году Чаваратом Чарнвиракулом (陳景 鎮). Его сын, Анутин Чарнвиракул , в настоящее время является министром здравоохранения Таиланда. Хорошо известная ферма Чокчай и молочный бренд Чокчай в Таиланде принадлежат кантонской семье Булакул.
Хоккиен
Хоккиены - доминирующая группа китайцев, особенно на юге Таиланда; в основном они проживают в провинциях Транг и Пхукет , соответственно. Небольшая община хоккиенов также находится в Хатьяе в провинции Сонгкхла .
Перанкан
Некоторые этнические китайцы, живущие в малайских провинциях на крайнем юге, используют малайский , а не тайский язык в качестве лингва-франка, и многие вступили в брак с местными малайцами. [88] : 14–15
Фамильные имена
Почти все тайские китайцы или китайцы-тайцы, особенно те, кто приехал в Таиланд до 1950-х годов, публично используют тайскую фамилию, в то время как Рама VI требовал этого в качестве условия тайского гражданства. Те немногие, кто сохранил родные китайские фамилии, являются либо недавними иммигрантами, либо постоянными иностранцами. Для некоторых иммигрантов, которые поселились в Южном Таиланде до 1950-х годов, было обычным просто добавлять префикс Sae- (от китайского :姓, «фамилия») к транслитерации своего имени, чтобы сформировать новую фамилию; Wanlop САЭ-Чио «ы фамилия , таким образом , происходит от хайнаньской 周и Чэнин САЭ-уха » s фамилия от Hokkien 楊. Сае также используется людьми хмонг в Таиланде. В 1950-1970-х годах китайские иммигранты носили эту фамилию в Таиланде, хотя китайские иммигранты в Таиланде после 1970-х годов используют свои китайские фамилии без Сае - поэтому эти люди не признавали китайских тайцев, таких как тайские знаменитости, фамилия Тасапака Су - Фамилия мандарина徐.
Китайско-тайские фамилии часто отличаются от фамилий другого тайского населения, причем обычно более длинные имена имитируют имена высокопоставленных чиновников и тайцев высшего сословия [89], а элементы этих более длинных имен сохраняют свою оригинальную китайскую фамилию в переводе или транслитерации. . Например, необычный элемент Арча бывшего премьер-министра Банхарна Сильпа-Арчи - это перевод на тайский язык бывшего имени его семьи Ма ( трад.馬, упрощ.马, букв. «Лошадь»). Точно так же Лим в имени Сонди Лимтонгкул - это хайнанское произношение имени Линь (林). Например, см. Фон названия дворца Веджаджива . [90] Обратите внимание, что современная Королевская Тайская Общая Система Транскрипции расшифровывает это как Ветчачива, а название, полученное из санскрита, относится к «профессии врача».
Известные цифры
Премьер-министры китайского происхождения
Кон Хутасингха | Таван Тамронгнавасават | Чатичай Чунхаван |
Чуан Ликпай | Банхарн Сильпа-арча | Yingluck Shinawatra |
Большинство премьер-министров Таиланда принадлежали к разным расам , и большинство из них имели хотя бы частичное китайское происхождение. Те включены Ананд Паньярачун , [91] [92] Кон Hutasingha , [93] Фот Phahonyothin , [27] : 244 [94] [95] Таван Тамронгнавасават , [96] [97] Пот Сарасин , [98] Танин Крайвичиен , [99] Чатичайте Чунхаван , [100] [101] [102] Чуань Ликпай , [4] [103] Банхарн Силпа арчи , [104] Таксин и Yingluck Чинават , [105] Абхисит Ветчачива , [106] [107] [ 108] Плэк Пхибунсонгхрам , [109] Сени и Кукрит Прамодж , [110] Приди Баномионг , [111] [112] Таном Киттикачорн , [113] Сучинда Крапраюн , [114] [115] [116] Чавалит Йонгчайюд , [117] и Самак Сундаравей . [118] Хотя все еще китайского происхождения, некоторые премьер-министры с менее поздним китайским происхождением включают Хуанг Афайвонг , [119] Тави Буньякет , Сарит Танарат , [120] [121] [122] Санья Дхармасакти , Криангсак Чаманан , Прем Тинсуланонда , [123] ] Сомчай Вонгсават [124] и Прают Чан-о-ча . [125] [126]
Заместители и министерские держатели
- Бунчу Рожанастиен , банкир, заместитель премьер-министра Таиланда и министр финансов.
- Пао Сарасин , заместитель премьер-министра и министр внутренних дел.
- Чаварат Чарнвиракул , исполняющий обязанности премьер-министра Таиланда, заместитель премьер-министра, министр социального развития и безопасности человека и министр внутренних дел.
- Анутин Чарнвиракул , заместитель премьер-министра, министр здравоохранения.
Бизнесменов
- Чалео Ювидья , миллиардер и изобретатель Red Bull .
- Ванич Чайяван , бизнесмен-миллиардер и председатель Thai Life Insurance , второй по величине компании по страхованию жизни в Таиланде.
- Данин Чеараванонт , бизнесмен-миллиардер и старший председатель CP Group .
- Крит Ратанарак , миллиардер и председатель Bangkok Broadcasting & Television Company .
- Чароен Сиривадханабхакди , бизнес-магнат и инвестор.
- Чалерм Ювидья , бизнесмен-миллиардер и наследник состояния Red Bull.
- Вичаи Шриваддханапрабха , бизнесмен-миллиардер, основатель, владелец и председатель King Power .
- Пантхонгте Чинаватра , миллиардер.
- Айяватт Шриваддханапрабха , один из пяти самых молодых миллиардеров Азии.
Другие
- Чанг и Энг Банкер , известные сиамские близнецы.
- Чалида Виджитвонгтонг , актриса.
Смотрите также
- Храм Киан Ун Кенг (建安 宮)
- Ват Мангкон Камалават (龍 蓮 寺)
- Ват Бамфен Чин Пхрот (永福寺)
- Храм Ленг Буай Иа
- Храм Гун У
- Сан Чаофо Суэа (Сан Чинча) (打 惱 路 玄天 上帝 廟)
- Ват Сан Чао Чет (七 聖 媽 廟)
- Храм Чао Мае Таптим (水 尾 聖 娘 廟)
- Больница Фонда Тиан Фа (天 華 醫院)
- Фонд Пох Тек Тунг
- Лим Ко Ниао (林 姑娘)
- Чоу Ям-нам (Король Белых Драконов)
- Китайская народная религия в Юго-Восточной Азии
- Бирманский китайский
- Лаосский китайский
- Камбоджийский китайский
- Вьетнамский китайский
- Малазийский китайский
- Сингапурский китайский
- Индонезийский китайский
- Брунейский китайский
- Филиппинский китайский
- Китайско-таиландские отношения
Рекомендации
- ^ a b c d e f Luangthongkum, Theraphan (2007). «Положение нетайских языков в Таиланде» . В Гуане, Ли Хок; Сурядината, Лев Сурядината (ред.). Язык, нация и развитие в Юго-Восточной Азии . Издательство ISEAS. п. 191. ISBN. 9789812304827 - через Google Книги.
- ^ Джон Дрейпер; Джоэл Сават Селуэй (январь 2019 г.). «Новый набор данных о горизонтальном структурном этническом неравенстве в Таиланде для достижения цели 10 в области устойчивого развития» . Исследование социальных показателей . 141 (4): 280. DOI : 10.1007 / s11205-019-02065-4 . S2CID 149845432 . Дата обращения 6 февраля 2020 .
- ^ Барбара А. Вест (2009), Энциклопедия народов Азии и Океании , Факты в файле, стр. 794, ISBN 978-1438119137 - через Google Книги
- ^ а б Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (2009). История Таиланда (2-е, бумажное изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521759151.
- ^ Рид, Энтони (2015). История Юго-Восточной Азии: критический перекресток . п. 215. ISBN 9780631179610.
- ^ Вудсайд 1971 , стр. 8.
- ^ Цзянтао, Ши (16 октября 2016 г.). «Для этнических китайцев Бангкока впереди время неопределенности» . Южно-Китайская утренняя почта . Проверено 28 апреля 2020 .
- ^ а б Гамб, Аннабель (2000). Зарубежное китайское предпринимательство и капиталистическое развитие в Юго-Восточной Азии . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0312234966.
- ^ Халоемтиарана, Тхак (25 декабря 2014 г.). «Мы они? Текстовые и литературные представления китайцев в Таиланде двадцатого века» . Исследования Юго-Восточной Азии . 3 (3) . Проверено 28 апреля 2020 .
- ^ AB Susanto; Суза, Патрисия (2013). Сеть Дракона: изнутри истории самой успешной китайской семьи . Вайли. ISBN 9781118339404. Проверено 2 декабря 2014 .
- ^ а б Выбор партнеров по коалиции: политика независимости центрального банка в ... - Янг Харк Бьюн, Техасский университет в Остине. Правительство - Google Книги . 2006. ISBN 9780549392392. Проверено 23 апреля 2012 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х Чуа, Эми (2003). Мир в огне: как экспорт демократии свободного рынка порождает этническую ненависть и глобальную нестабильность (мягкая обложка) . Даблдэй. ISBN 978-0-385-72186-8. Проверено 27 апреля 2020 .
- ^ Ватикиотис, Майкл; Даоруенг, Прангтип (12 февраля 1998 г.). «Предприниматели» (PDF) . Дальневосточное экономическое обозрение . Проверено 27 апреля 2020 .
- ^ «Высокие технологии и проблемы глобализации, с которыми сталкиваются китайские предприниматели за рубежом | SAM Advanced Management Journal» . Найдите статьи . Проверено 23 апреля 2012 года .[ недостаточно конкретно для проверки ]
- ^ Б с д е е г Чуа, Эми Л. (1 января 1998 г.). «Рынки, демократия и этническая принадлежность: к новой парадигме права и развития» . Йельский юридический журнал . 108 (1): 58. DOI : 10,2307 / 797471 . JSTOR 797471 .
- ^ а б в г д Юнг, Генри Вай-Чунг (2005). Китайский капитализм в глобальную эру: к гибридному капитализму . Рутледж. ISBN 978-0415309899.
- ^ Мир и его народы: Восточная и Южная Азия - Marshall Cavendish Corporation, Недоступно (NA) - Google Книги . 1 сентября 2007 г. ISBN 9780761476313. Проверено 23 апреля 2012 года .[ недостаточно конкретно для проверки ]
- ^ а б в г д Колодко, Гжегож В. (2005). Глобализация и социальный стресс . Hauppauge NY: Nova Science Publishers. п. 171. ISBN. 9781594541940. Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ Маршалл, Тайлер (17 июня 2006 г.). «Новый лучший друг Юго-Восточной Азии» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 8 ноября 2015 года .
- ^ Сонгкюннатхам, Пира (30 июня 2018 г.). «Предательство моего наследия: загадки китайцев и лаосцев» . Записи Исаана . Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ Смит, Энтони (1 февраля 2005 г.). «Безопасность Таиланда и китайско-тайские отношения» . Краткое описание Китая . 5 (3) . Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ Цзянтао, Ши (14 октября 2016 г.). «В китайском квартале Бангкока горе и благодарность после смерти тайского короля» . Южно-Китайская утренняя почта . Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ «Китайская диаспора в мире: общий обзор» . Академия культурной дипломатии .
- ^ Пеледжи, Маурицио (2007). «Тайланд: Мирское королевство». Книги Реакции: 46. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Пол Ричард Куэн, кто такие тайские китайцы и каков их вклад в развитие Таиланда?
- ^ Скиннер, Г. Уильям (1957). «Китайская ассимиляция и тайская политика». Журнал азиатских исследований . 16 (2): 237–250. DOI : 10.2307 / 2941381 . JSTOR 2941381 .
- ^ а б в Скиннер, Дж., Уильям (ок. 1957). Китайское общество в Таиланде: аналитическая история . Итака: Издательство Корнельского университета. hdl : 2027 / heb.02474 .
- ^ Ботан (1 января 2002 г.). Письма из Таиланда: Роман . ISBN 9747551675.
- ↑ Символизм шляпы Сонди [ недостаточно конкретен, чтобы проверить ]
- ^ «Премьер-министр Таиланда осуждает расовые травли на митинге против правительства» . Asia One . Агентство Франс-Пресс. 5 августа 2008 . Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ «Сонди Лимтонгкул» . Политические заключенные в Таиланде . 23 января 2009 г.
- ^ Баньян (21 января 2014 г.). «Почему тайская политика сломана» . Экономист . Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ Линтнер, Бертил (2003). Братья по крови: Преступный мир Азии . Издательство Macmillan . п. 234. ISBN 1-4039-6154-9.
- ^ Стюарт-Фокс, Мартин (2003). Краткая история Китая и Юго-Восточной Азии: дань, торговля и влияние . Аллен и Анвин . п. 126. ISBN 1-86448-954-5.
- ^ Смит Ниеминен Вин (2005). Исторический словарь Таиланда (2-е изд.). Издательство Praeger. п. 231. ISBN. 0-8108-5396-5.
- ^ Розалинд С. Моррис (2000). На месте истоков: современность и ее среды в Северном Таиланде . Издательство Университета Дьюка . п. 334. ISBN 0-8223-2517-9.
- ^ а б в г д е Соуэлл, Томас (1997). Миграции и культуры: взгляд на мир . Основные книги. ISBN 978-0-465-04589-1.
- ^ а б Вонгсурават, Васана (ноябрь 2008 г.). «Борьба за претензию на цивилизацию: китайско-сиамская борьба за контроль над зарубежным китайским образованием в Сиаме». Журнал китайского зарубежья . 4 (2). С. 161–182.
- ^ Лейфер, Майкл (1996). Словарь современной политики Юго-Восточной Азии . Рутледж . п. 204. ISBN 0-415-13821-3.
- ^ «Двусторонние отношения» . Министерство иностранных дел Китайской Народной Республики. 23 октября 2003 . Проверено 12 июня 2010 года .
1 июля 1975 года Китай и Таиланд установили дипломатические отношения.
- ^ Диксон, Крис (1999). Тайская экономика: неравномерное развитие и интернационализация . Рутледж . п. 267. ISBN. 0-415-02442-0.
- ^ Пол Дж. Кристофер (2006). 50 плюс один величайших городов мира, которые вы должны посетить . Encouragement Press, LLC. п. 25. ISBN 1-933766-01-8.
- ^ Ботан (1 января 2002 г.). Письма из Тайланда . ISBN 9747551675.
- ^ Кнодель, Джон; Гермалин, Альберт I. (2002). «Демографический, социально-экономический и культурный контекст четырех исследуемых стран». Благополучие пожилых людей в Азии: сравнительное исследование в четырех странах . Издательство Мичиганского университета: 38–39.
- ^ Гортер, Дюрк (2006). Лингвистический ландшафт: новый подход к многоязычию . Многоязычные вопросы. п. 43. ISBN 1-85359-916-6.
- ^ а б в г д е Унгер, Дэнни (1998). Создание социального капитала в Таиланде: волокна, финансы и инфраструктура . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521639316.
- ^ Кроуферд, Джон (21 августа 2006 г.) [1830]. «Глава I». Журнал посольства генерал-губернатора Индии в суды Сиама и Кочиния, Китай . Том 1 (2-е изд.). Лондон: Х. Колберн и Р. Бентли. п. 30. OCLC 03452414 . Проверено 2 февраля 2012 года .
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - ^ а б Шумер, Захария (29 апреля 2020 г.). «Коронавирус распространяет антикитайские настроения в Юго-Восточной Азии, но предрассудки уходят в прошлое» . Южно-Китайская утренняя почта . Дата обращения 1 мая 2020 .
- ^ а б в Бейкер, Крис (24 января 2020 г.). «Грозный союз, лежащий в основе современной тайской истории» (Рецензия на книгу) . Почта Бангкока . Проверено 30 апреля 2020 .
- ^ Визе, Йорк А. (апрель 2013 г.). «Проблема китайского образования 1948 года» (PDF) . Эпизодическая серия газет № 15 . Исследования Юго-Восточной Азии в Университете Фрайбурга (Германия): 6 . Дата обращения 1 мая 2020 .
- ^ а б Корнуэлл, Грант Херманс; Стоддард, Ева Уолш (2000). Глобальный мультикультурализм: сравнительные взгляды на этническую принадлежность, расу и нацию . Rowman & Littlefield Publishers. С. 67 . ISBN 978-0742508828.
- ^ а б в Широ, Даниэль; Рид, Энтони (1997). Основные аутсайдеры: китайцы и евреи в современной трансформации Юго-Восточной Азии и Центральной Европы . Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0295976136.
- ^ Вирафол, Сарасин (1972). Китайцы Наньян . Институт азиатских исследований, Издательство Чулалонгкорнского университета. п. 10.
- ^ Б с д е е г Рихтер, Франк-Юрген (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Praeger. ISBN 978-1567203028.
- ^ Объединенный экономический комитет Конгресса США (1997 г.). Экономическое будущее Китая: вызовы политике США . Исследования современного Китая. Рутледж. п. 425. ISBN 978-0765601278.
- ^ Уэлч, Иван. Юго-Восточная Азия - Индо или Китай (PDF) . Форт Ливенворт, Канзас: Управление иностранных военных исследований. п. 37. Архивировано из оригинального (PDF) 7 марта 2012 года.
- ^ Актуальные вопросы торговли и инвестиций в отрасли . Публикации Организации Объединенных Наций. 2004. с. 4. ISBN 978-9211203592.
- ^ а б Типтон, Фрэнк Б. (2008). Азиатские фирмы: история, институты и менеджмент . Эдвард Элгар Паблишинг. п. 277. ISBN. 978-1847205148.
- ^ Бьюзен, Барри; Фут, Розмарин (2004). Имеет ли значение Китай ?: Переоценка: Очерки памяти Джеральда Сигала . Рутледж. п. 82. ISBN 978-0415304122.
- ^ Вонг, Джон (2014). Политическая экономия Наньсюня Дэна: прорыв в реформе и развитии Китая . Мировая научная издательская компания. п. 214. ISBN 9789814578387.
- ^ "Малазийский китайский бизнес: кто выжил в кризисе?" . Киотский обзор . Архивировано из оригинала 9 февраля 2012 года . Проверено 23 апреля 2012 года .
- ^ Нам, Сюзанна (1 сентября 2010 г.). «40 самых богатых людей Таиланда» . Forbes . Проверено 30 апреля 2020 .
- ^ Юнг, Генри. «Экономическая глобализация, кризис и появление китайских деловых сообществ в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Национальный университет Сингапура .
- ^ а б Соуэлл, Томас (2006). Черные быдлы и белые либералы: надежда, милосердие, справедливость и автономия в американской системе здравоохранения . Книги встреч. п. 84. ISBN 978-1594031434.
- ^ «Чалео Йовидхья» . Forbes . Март 2012. Архивировано из оригинала 17 марта 2012 года . Проверено 17 марта 2012 года .
Состояние: 5 млрд долларов США. По состоянию на март 2012 г. # 205 по версии Forbes Billionaires, 3 место в Таиланде.
- ^ "Сайдвиндер: китайские разведывательные службы и финансовые связи триад в Канаде" . Primetimecrime.com. 24 июня 1997 . Проверено 23 апреля 2012 года .
- ^ а б в Ю, Бин (1996). Динамика и дилемма: материк, Тайвань и Гонконг в меняющемся мире. Под редакцией Ю Бина и Чунг Цунтинга . Nova Science. ISBN 978-1560723035.
- ^ а б в Джу, Янан; Чу, Йен-Ан (1996). Понимание Китая: в центре внимания четвертой державы . Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 33. ISBN 978-0791431221.
- ^ Рихтер, Франк-Юрген (2002). Перестройка азиатского бизнеса: после кризиса . Книги кворума. п. 85. ISBN 978-1567205251.
- ^ Майерс, Питер (2 июля 2005 г.). «Еврейский век» (Рецензия на книгу) . Проверено 7 мая 2012 года . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Слезкин, Юрий (27 июня 2011 г.). Еврейский век . ISBN 978-1400828555. Проверено 23 апреля 2012 года .
- ^ а б Юнг, Генри; Це Мин Со (25 августа 2000 г.). «Корпоративное управление и глобальный охват китайских семейных фирм в Сингапуре» (PDF) . Корпоративное управление и глобальный охват китайских семейных фирм в Сингапуре . Департамент географии Национального университета Сингапура. Архивировано из оригинального (PDF) 5 июля 2012 года . Проверено 7 мая 2012 года .
- ^ а б Реддинг, Гордон (1990). Дух китайского капитализма . Де Грюйтер. п. 32. ISBN 978-3110137941.
- ^ Вайденбаум, Мюррей. «Бамбуковая сеть: семейные конгломераты Азии» . Strategy-business.com . Проверено 23 апреля 2012 года .
- ^ Мюррей Л. Вейденбаум (1 января 1996 г.). Сеть Bamboo: Как китайские предприниматели-экспатрианты создают новую экономическую сверхдержаву в Азии . Книги Мартина Кесслера, свободная пресса. стр. 4 -8. ISBN 978-0-684-82289-1.
- ^ Юнг, Генри. «Изменения и преемственность в бизнесе этнических китайцев в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Департамент географии Национального университета Сингапура.
- ^ Гуссен, Ричард. «Дух заграничного китайского предпринимателя» (PDF) .
- ^ Чен, Мин (1995). Азиатские системы управления: китайский, японский и корейский стили бизнеса . Cengage Learning. п. 65. ISBN 978-1861529411.
- ^ Снитвонгсе, Кусума; Томпсон, Уиллард Скотт (2005). Этнические конфликты в Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии (опубликовано 30 октября 2005 г.). п. 154. ISBN 978-9812303370.
- ^ Белый, Линн (2009). Политический бум: местные деньги и власть на Тайване, Восточном Китае, Таиланде и на Филиппинах . Современный Китай. WSPC. п. 26. ISBN 978-9812836823.
- ^ Вонгсурават, Васана (2 мая 2016 г.). «Помимо евреев Востока: новая интерпретация проблемных взаимоотношений между тайским государством и его этнической китайской общиной» . Культурология. Должности: Asia Critique . 2. Издательство Duke University Press. 24 (2): 555–582. DOI : 10.1215 / 10679847-3458721 . S2CID 148553252 .
- ^ а б Гомес, Эдмунд (2012). Китайский бизнес в Малайзии . Рутледж. п. 94. ISBN 978-0415517379.
- ^ Мартин Э. Марти , Р. Скотт Эпплби, Джон Х. Гарви, Тимур Куран (июль 1996 г.). Фундаментализмы и государство: переделывая политику, экономику и воинственность . Издательство Чикагского университета . п. 390 . ISBN 0-226-50884-6.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Тонг Чи Кионг; Чан Квок Бун (2001). Переосмысление ассимиляции и этнической принадлежности: китайцы Таиланда . Альтернативные идентичности: китайцы современного Таиланда . С. 30–34.
- ^ Жан Элизабет ДеБернарди (2006). «Путь, который живет в сердце: китайская народная религия и духовные источники» в Пенанге, Малайзия . Издательство Стэнфордского университета . С. 25–30. ISBN 0-8047-5292-3.
- ^ «» ÐÇѵԡÒÃ;¾ ¢ §¨Õ¹ÁØÊÅÔÁ » . Oknation.net . Проверено 23 апреля 2012 года .
- ^ Уильям Аллен Смолли (1994). Языковое разнообразие и национальное единство: язык . Издательство Чикагского университета . С. 212–3. ISBN 0-226-76288-2.
- ^ Эндрю Д.В. Форбс (1988). Мусульмане Таиланда . Сома Пракасан. ISBN 974-9553-75-6.
- ^ Мирин Маккарти. «С успехом Ваша: Танет Супорнсахарунгси». Почта Паттайи . [Без даты] 1998.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 26 апреля 2005 года . Проверено 26 апреля 2005 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Крис Бейкер , Пасук Фонгпайчит (20 апреля 2005 г.). История Таиланда . Издательство Кембриджского университета. С. 154 и 280 . ISBN 0-521-81615-7.
- ^ [泰国] 洪林, 黎道纲 主编 (апрель 2006 г.).泰国 华侨 华人 研究. 香港 社会 科学 出 Version 有限公司. п. 185. ISBN 962-620-127-4.
- ^ Престон и др. (1997), стр. 464; 51. Пья Манопакарана Нитидхада прекрасно говорил по-английски и всегда был очень дружелюбен с Англией. Он на три части китаец. Его жена, любимая фрейлина бывшей королевы, погибла в автомобильной катастрофе в 1929 году во время официального визита в Индокитай.
- ^ Д. Инсор (1957). Таиланд: политический, социальный и экономический анализ . Praeger . п. 138.
- ^ ทายาท พระยา พหลฯ เล่า ถึง คณะ ราษฎร ใน จำ ทั้ง ยอม ปฏิวัติ 24 มิ. ย. ได้ ครั้ง เดียว. Прахатаи (на тайском языке). 30 июня 2012 . Проверено 17 апреля 2017 года .
- ^ [泰国] 洪林, 黎道纲 主编 (апрель 2006 г.). 泰国 华侨 华人 研究(на китайском языке). 香港 社会 科学 出 Version 有限公司. С. 17, 185. ISBN 962-620-127-4.
- ^ 臺北 科技 大學 紅樓 資訊 站(на китайском языке). Национальный Тайбэйский технологический университет . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года.
- ^ [泰国] 洪林 , 黎道纲 主编 (апрель 2006 г.). 泰国 华侨 华人 研究(на китайском языке). 香港 社会 科学 出 Version 有限公司. п. 17. ISBN 962-620-127-4.
- ^ Пигэм, Нельсон (1976), «Судья берет верх», Дальневосточное экономическое обозрение , стр. 407
- ^ 创 温州 土地 拍卖 史 新 高 绿城 33 亿 拍得 温州 地 王 (на китайском языке).[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ 曾经 叱咤风云 的 泰国 政坛 澄海 人. ydtz.com (на китайском языке). Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года.
- ^ 潮汕人 (на китайском языке).[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ 泰国 华裔 地位 高 出 过 好几 任 总理 真正 的 一等 公民. Соху (на китайском).
- ^ «Бывший премьер-министр Банхарн умер в возрасте 83 лет» . Почта Бангкока . 23 апреля 2016 г.
- ^ Тумчароен, Сурасак (29 ноября 2009 г.). «Очень выдающаяся провинция: в Чантабури было несколько выдающихся граждан». Почта Бангкока .
- ^ "Профиль: Абхисит Веджаджива" . Новости BBC. 17 марта 2010. Архивировано 8 февраля 2011 года . Проверено 7 апреля 2011 года .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 7 апреля 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Горох в стручке их нет
- ^ Батсон, Бенджамин Артур; Симидзу, Хадзиме (1990). Трагедия Ванита: японский отчет о тайской политике во время войны . Университет Сингапура Press. п. 64. ISBN 9971622467. Проверено 29 сентября 2018 года .
- ^ Впечатляющий день в MR Kukrit в Home архивацию 27 сентября 2007 года на Wayback Machine ; Библиография Таиланда
- ^ Джеральд В. Фрай (18 июня 2012 г.). "Исследования и статьи о Приди Баномёнг" . BookRags. Архивировано из оригинального 30 октября 2011 года
Приди был включен в список ЮНЕСКО выдающихся личностей и исторических событий на 2000 год, и в этом году был объявлен ЮНЕСКО столетию Pridi. Кроме того, Парижский университет (1 PanthéonSorbonne) в 2000 году отметил столетие Приди и отметил его как «одного из великих конституционалистов двадцатого века», сравнив его с такими фигурами, как Руссо, Монтескье и де Токвиль.
- ^ [泰国] 洪林, 黎道纲 主编 (апрель 2006 г.). 泰国 华侨 华人 研究(на китайском языке). 香港 社会 科学 出 Version 有限公司. п. 17. ISBN 962-620-127-4.
- ^ Chaloemtiarana, Thak (2007), Таиланд: Политика деспотического патернализма , Итака, штат Нью-Йорк: Программа Корнельской Юго-Восточной Азии, стр. 88, ISBN 978-0-8772-7742-2
- ^ 泰国 华裔 总理 不忘 "本". csonline.com.cn (на китайском языке). Архивировано из оригинального 22 апреля 2009 года.
- ^ [泰国] 洪林, 黎道纲 主编 (апрель 2006 г.). 泰国 华侨 华人 研究(на китайском языке). 香港 社会 科学 出 Version 有限公司. п. 185. ISBN 962-620-127-4.
- ^ Несколько дней до прекращения огня между СЛОРК И NMSP 25 июня 1995 архивной 17 марта 2008 в Wayback Machine
- ^ Дункан Маккарго , Укрист Патмананд (2004). Таксинизация Таиланда . Северный институт азиатских исследований. п. Введение: Кто такой Таксин Чинаватра? , 4. ISBN 978-87-91114-46-5.
- ^ [泰国] 洪林, 黎道纲 主编 (апрель 2006 г.). 泰国 华侨 华人 研究(на китайском языке). 香港 社会 科学 出 Version 有限公司. п. 187. ISBN. 962-620-127-4.
- ^ Гоща (1999), стр. 42
- Перейти ↑ Gale, T. 2005. Энциклопедия мировых биографий.
- ^ Смит Ниеминен Вин (2005). Исторический словарь Таиланда (2-е изд.). Издательство Praeger. п. 225. ISBN 978-0-8108-5396-6.
- ^ Ричард Дженсен, Джон Дэвиданн, Сугита (2003). Транстихоокеанские отношения: Америка, Европа и Азия в двадцатом веке . Издательство Praeger. п. 222. ISBN. 978-0-275-97714-6.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ ประวัติ พล เอก เปรม ติณ สู ลา นนท์. pramlatter.tripod.com (на тайском языке).
- ^ Ахуджа, Амбика (9 сентября 2008 г.). «Ограничение кулинарного шоу сбивает с толку премьер-министра Таиланда» . Ассошиэйтед Пресс / Google . Архивировано из оригинального 17 сентября 2008 года . Проверено 10 сентября 2008 года .
- ^ http://www.ratchakitcha.soc.go.th/DATA/PDF/2559/D/087/19.PDF
- ^ ประวัติการ เรียน พล. อ. ประยุทธ์ จันทร์ โอชา นายกรัฐมนตรี คน ที่ 29(на тайском языке). เอ็ ม ไทย. 22 февраля 2015 . Дата обращения 5 июля 2020 .
дальнейшее чтение
- Чансири, Дисафол (2008). «Китайские эмигранты Таиланда в двадцатом веке». Cambria Press. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Чантаванич, Супанг (1997). Лео Сурядината (ред.). От сиамско-китайского к китайско-тайскому: политические условия и изменения идентичности среди китайцев в Таиланде . Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. С. 232–259.
- Тонг Чи Кионг; Чан Квок Бун (ред.) (2001). Альтернативные идентичности: китайцы современного Таиланда . Times Academic Press. ISBN 981-210-142-Х.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- Скиннер, Г. Уильям. Лидерство и власть в китайском сообществе в Таиланде . Итака (издательство Корнельского университета), 1958.
- Sng, Джеффри; Бисалпутра, Пимпрафай (2015). История тайско-китайского . Издания Дидье Милле. ISBN 978-981-4385-77-0.
- Вонгсурават, Васана (октябрь 2019 г.). Корона и капиталисты; Этнические китайцы и основание тайской нации . Критические диалоги в исследованиях Юго-Восточной Азии (под ред. Бумаги). Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 9780295746241. Проверено 30 апреля 2020 .
Внешние ссылки
- Доктор Васана Вонгсурават читает лекции о своей книге «Корона и капиталисты»; Этнические китайцы и основание тайской нации , 15 января 2020 г. (видео)
- Тайско-китайская торговая палата
- Thai Chinese.net [ постоянная мертвая ссылка ]
- (на тайском языке) тайский Chinese.net
Ассоциации
- Китайская ассоциация в Таиланде (Чонг Хуа)
- Ассоциация Теочью Таиланда
- Ассоциация хакка Таиланда
- (на тайском языке) Тайская Хайнаньская торговая ассоциация Таиланда
- Фуцзянская ассоциация Таиланда
Разнообразный
- Тайский китайский BBS
- Экзамен по китайскому языку в Таиланде
- Антикитайский лейбористский бунт 1924 года и внизу страницы, как тайская армия подавила бунт 1889 года между китайскими триадами Тан Конг Си (Теочью) и Сью Ли Куэ (Фуцзянь)
- Почему у тайцев длинные фамилии?