Нахождение в Храме , также называемый Христос среди врачей или диспута (обычные имена в искусстве), был эпизод в начале жизни Иисуса изображали в главе 2 из Евангелия от Луки . Это единственное событие более позднего детства Иисуса, упомянутое в Евангелии . [1]
Евангелие
Этот эпизод описан в Евангелии от Луки 2: 41–52 . Двенадцатилетний Иисус сопровождает Марию и Иосифа , а также большую группу их родственников и друзей в паломничество в Иерусалим «по обычаю», то есть на Пасху . В день их возвращения Иисус «задержался» / остался в Храме, но Мария и Иосиф думали, что он был среди их группы, когда его не было. Мария и Иосиф вернулись домой и после дня путешествия поняли, что Иисус пропал, поэтому они вернулись в Иерусалим, найдя Иисуса через три дня. [2] Он был найден в Храме в беседе со старейшинами. Они были поражены его ученостью, особенно учитывая его юный возраст. На наставление Марии Иисус ответил: «Как получилось, что ты искал меня? Разве ты не знал, что Я должен быть в доме моего Отца?» [3]
История была немного переработана в более поздней литературе, такой как апокрифическое Евангелие от Фомы 2-го века о младенчестве (19: 1–12). Утрата Иисуса - третья из Семи Скорбей Марии , а Обретение Храма - пятая Радостная Тайна Розария . [1]
В искусстве
Это событие часто изображается в искусстве и было обычным компонентом циклов Жизни Богородицы и Жизни Христа . В ранних христианских изображениях Иисус обычно изображается в центре, сидящим на возвышении в окружении старейшин, которые часто находятся на ступенчатых скамьях. Жест, который обычно делает Иисус, указывая на свой поднятый большой палец ( иллюстрация ), может быть обычным риторическим жестом, выражающим акт толкования текста. Эти изображения происходят из классических композиций профессоров философии или риторики со своими учениками и похожи на средневековые изображения лекций современных университетов.
Эта композиция может появляться вплоть до Энгра ( Montauban , Musée Ingres [1] ) и позже. Начиная с раннего средневековья, показанный момент обычно приравнивается к самому открытию путем включения сначала Марии, а затем и Иосифа, обычно слева от сцены. Обычно Иисус и врачи, занятые разговором, еще не замечали их. С XII века Иисус часто сидит в большом троноподобном кресле, иногда держа книгу или свиток.
В позднесредневековых изображениях докторам, которые теперь часто носят или консультируются с большими томами, могут быть приданы специфические еврейские черты лица или одежда, а иногда они являются откровенно антисемитскими карикатурами, как некоторые фигуры в версии Альбрехта Дюрера в Тиссене-Борнемисе. Музей в Мадриде. Начиная с Высокого Возрождения , многие художники демонстрировали «крупный план» сцены с Иисусом, окруженным жестикулирующими учеными, как в версии сюжета Дюрера .
Рембрандт , которому нравилось изображать еврейских старейшин в Храме на различные сюжеты, сделал три гравюры на этот предмет ( Bartsch 64–66), а также одну из гораздо более необычных сцен «Иисус возвращается из храма со своими родителями» (B 60 ). Прерафаэлитов художник Уильям Холман Хант нарисовал версию под названием Нахождение Спасителя в храме , теперь в Бирмингеме, в качестве одного из нескольких предметов из жизни Иисуса, за которую он посетил Святую Землю , чтобы изучить местные детали.
С 19 века этот предмет привлекал внимание нескольких художников, и одним из последних заметных изображений может быть изображение , написанное Ханом ван Меегереном как подделка Вермеера перед голландской полицией, чтобы продемонстрировать, что картины он проданные Герману Герингу также были подделкой.
Галерея
На этой странице 15-го века из «Часовой книги» показан типичный средневековый состав трактовок по данному предмету.
Христос среди врачей , 1506, Альбрехт Дюрер
Диспут, в рамках серии « Семь скорбей Марии» . Обратите внимание на меч в сердце Марии.
Иисус, найденный в храме ( Jesus retrouvé dans le Temple ) - Джеймс Тиссо , Бруклинский музей
Молодой Иисус в храме , ок. Витраж 1896 г., Церковь Доброго Пастыря (Розмонт, Пенсильвания)
Диспут с врачами , между 1308 и 1311 годами, темпера на дереве, Дуччо ди Буонинсенья
Иисус унтер ден Schriftgelehrten , или Иисус среди писцов, нарисованный Ханом Ван Меегереном , который подделал эту картину в стиле Йоханнеса Вермеера, чтобы доказать голландским судам, что он подделал картину под названием Христос со взрослой, которую он продал Герману Герингу за 137 картины, а не продажа настоящего Вермеера, сотрудничество с которым каралось бы смертью .
Смотрите также
- Семь скорбей Марии
Рекомендации
- ^ a b «Пятая радостная тайна: нахождение Иисуса в храме», Vatican.va
- ^ Комментарий Библии знаний: Новый Завет издание Джон Ф. Вальвоорд, Рой Б. Zuck 1983 ISBN 0-88207-812-7 р. 210
- ^ Другие переводы передают слова Иисуса: «Зачем вы искали меня? Разве вы не знали, что я должен быть в доме моего Отца?» и «Я должен быть о работе моего Отца». Видеть «USCCB - NAB - Люк 2» . Проверено 19 октября 2019 .
Источники
- Шиллер Г. Иконография христианского искусства. I , 1971 (английский перевод с немецкого), Lund Humphries, London, pp. 124–5 & figs, ISBN 0-85331-270-2
Обретение в храме Жизнь Иисуса : служение | ||
До возвращения юного Иисуса в Назарет | События Нового Завета | Преемник Пилат сделал префект Иудеи , далее следовал Крещении Иисуса |