Папа Климент I ( лат . Clemens Romanus ; греческий : древнегреческий : Κλήμης Ῥώμης , латинизированный : Klēmēs Rōmēs ; умер в 99 г.), также известный как святой Климент Римский , указан Иринеем и Тертуллианом как епископ Рима , занимающий должность с 88 г. нашей эры до его смерти в 99 году нашей эры. [2] Он считается первым Апостольским Отцом Церкви, одним из трех главных вместе с Поликарпом и Игнатием Антиохийским . [3]
О жизни Климента известно мало. Говорят, что Климент был рукоположен апостолом Петром [3] , и известно, что он был ведущим членом церкви в Риме в конце I века . Ранние церковные списки помещают его как второго или третьего [2] [a] епископа Рима после Петра. В Liber Pontificalis говорится, что Климент умер в Греции на третьем году правления императора Траяна , или в 101 году нашей эры.
Единственным подлинным дошедшим до нас сочинением Климента является его письмо церкви в Коринфе ( 1 Климента ) в ответ на спор, в ходе которого были низложены некоторые пресвитеры коринфской церкви. [2] Он утвердил авторитет пресвитеров как руководителей церкви на том основании, что таковых назначили апостолы . [2] Его письмо, которое является одним из старейших сохранившихся христианских документов за пределами Нового Завета , читалось в церкви вместе с другими посланиями, некоторые из которых позже стали частью христианского канона . Эти труды первыми подтвердили апостольский авторитет духовенства. [2] Второе послание,2 Климента , когда-то спорно приписывали Клименту, хотя недавние исследования предполагают, что это проповедь другого автора. [2] В легендарной литературе Климента Климент является посредником, через которого апостолы учат церковь. [2]
Согласно преданию, Климент был заключен в тюрьму при императоре Траяне ; зарегистрировано, что в это время он руководил служением среди сокамерников. После этого его казнили, привязав к якорю и бросив в море. [2] Климент признан святым во многих христианских церквях и считается покровителем моряков. Его память отмечается 23 ноября в католической церкви , англиканской общине и лютеранской церкви . В восточном православии его праздник отмечается 24 или 25 ноября.
Liber Pontificalis [4] представляет список, согласно которому Линус занимает второе место в линии епископов Рима, а Петр — первым; но в то же время в нем говорится, что Петр рукоположил двух епископов, Лина и Анаклета , для священнического служения общины, посвятив себя вместо этого молитве и проповеди, и что именно Клименту он доверил всю Церковь, назначив его как его преемник. Тертуллиан считал Климента непосредственным преемником Петра. [5] В одном из своих сочинений Иероним назвал Климента «четвертым епископом Рима после Петра, если действительно вторым был Лин и Анаклет третьим, хотя большинство латинян считают, что Климент был вторым после апостола».[6] Климент ставится после Лина и Клета/Анаклета в самом раннем (ок. 180 г.) описании Иринея , [7] за которым следует Евсевий Кесарийский . [8]
Ранние списки преемственности называют Климента первым, [9] : 636 [b] вторым или третьим [2] [c] преемником Петра . Однако смысл его включения в эти списки был весьма спорным. [10] Некоторые считают, что пресвитеры-епископы существовали еще в I веке, [10] но нет никаких свидетельств монархического епископата в Риме в столь ранний период. [2] Однако также нет свидетельств изменений, происходящих в церковной организации во второй половине 2-го века, которые указывали бы на установление нового или нового монархического епископства. [10]