Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Кельтская мифология
Надежда-coventina01a.jpg
Гэльская мифология
Бритонская мифология
Концепции
Религиозные призвания
Фестивали
  • Самайн
  • Calan Gaeaf
  • Имболк
  • Гыльская ярмарка
  • Beltane
  • Calan Mai
  • Лугнасадх
  • Calan Awst
  • Категория
  •  Мифологический портал
  • v
  • т
  • е

Веселый Дев в Санкт - Бурьян
Празднование Дня Святого Пирана в Пензансе

Корниш мифология является народной традицией и мифологией из Корниш людей . Он частично состоит из народных традиций, разработанных в Корнуолле, а частично из традиций, разработанных британцами в других местах до конца первого тысячелетия, часто разделяемых с традициями бретонцев и валлийцев . Некоторые из них содержат остатки мифологии дохристианской Британии.

Существует много традиционного фольклора в Корнуолле , часто рассказов о великанах, русалках, Bucca , piskies или «pobel vean» (маленькие люди.) Они по - прежнему популярны сегодня, много событий хостинга «забавный кассиру» [1] [ нужная странице ] рассказывать истории: такие мифы и истории пользуются большим успехом в публикации, особенно в детских книгах. Действие сказки Джек-убийца гигантов происходит в Корнуолле. Многие ранние британские легенды связывают короля Артура с Корнуоллом, считая его местом рождения Тинтагель , двор короля Марка Корнуолла , дяди Тристана и мужа Изолт., самые известные любители Корнуолла.

Обзор [ править ]

Корнуолл разделяет свое древнее культурное наследие со своими британскими кузенами Бретанью и Уэльсом , а также с Ирландией и частями Англии, такими как соседний Девон . Многие древние сказки о Бардах , будь то Цикл Артура , Тристан и Изольд или Мабиногион, происходят в древнем королевстве Чернив между Великой и Малой Британией, с ногами по обе стороны от Мор Бреттанек / Мор Брейж «Британского моря» .

Часть корнуоллской мифологии происходит от рассказов о морских пиратах и контрабандистах, которые процветали в Корнуолле и его окрестностях с раннего Нового времени до 19 века. Пираты Корнуолла использовали как свои знания о побережье Корнуолла, так и его защищенных бухтах и ​​скрытых якорных стоянках. Для многих рыбацких деревень добыча и контрабанда, предоставленные пиратами, поддерживали сильную и скрытную подпольную экономику в Корнуолле. [2] [ необходима страница ]

Легендарные существа, которые появляются в корнуоллском фольклоре, включают букки , молотки , гиганты и писки . [3] Считается, что рассказы об этих существах возникли как сверхъестественные объяснения частых и смертоносных обрушений, которые происходили во время добычи корнуоллского олова в 18 веке, или как результат истощенных умов истощенных шахтеров, вернувшихся из подполья, из-за недостатка кислорода. .

Молоток называется около двух футов в высоту и седой, но не деформирована. Они обычно живут под землей. Здесь они носят крошечные версии стандартной шахтерской одежды и совершают случайные неприятности, такие как кража оставленных у шахтеров инструментов и еды - им часто бросали небольшое подношение еды - обычно корку теста - чтобы унять их злобу.

Многие пейзажи особенность, от бесплодной гранитной скалы особенности на Bodmin Moor , к драматическим скалам морского пейзажу, к мистической форме Михайловск горя объясняется работой гигантов и английских сказок , такие как в начале восемнадцатого века Джека Гигантский убийца может вспомнить гораздо более древние британские народные традиции, записанные где-то в средневековых рукописях на валлийском языке и тесно связанные с народными традициями Дартмура в соседнем Девоне.

Старый Михайловский день приходится на 11 октября (по некоторым данным 10 октября). Согласно старинной легенде, ежевику нельзя собирать после этого срока. Это потому, что, как гласит британский фольклор, сатана был изгнан с небес в этот день, упал в куст ежевики и проклял ежевику, когда упал на нее. В Корнуолле господствует похожая легенда, согласно которой дьявол помочился на них. [4]

Полуночные прачки

Les Lavandières или Полуночные прачки - это три старые прачки в кельтской мифологии . В Уэльсе и Корнуолле прохожий не должен быть замечен прачками. Однако, если их заметят, они должны помочь отжать простыни. Если они повернут простыни в том же направлении, что и прачки, руки человека вырвутся из суставов, и они будут втянуты в мокрые простыни и мгновенно убиты. Если же они закручиваются в противоположном направлении, прачки должны исполнить человеку три желания.

Погодные предания

«Туман с холма / Приносит воду для мельницы; / Туман с моря / Приносит мне хорошую погоду». [5] «Равнина Ланди, Знак дождя» (течение на севере Корнуолла, где обычно виден остров Ланди).

Энис Трегартен [ править ]

Основная статья: Энис Трегартен

Нелли Слоггетт из Падстоу много внимания уделяла корнуоллскому фольклору и легендам. Она собрала и записала множество историй о народе Писки , феях корнуоллских мифов и легенд. Она опубликовала большинство своих работ в этой категории под своим более известным псевдонимом Энис Трегартен . [6]

Книги
  • Кукла, которая ожила (1973) ISBN  0-381-99683-2
  • Pixie Folklore & Legends (переиздано в 1995 г.) ISBN 0-517-14903-6 
  • Волшебный народ Падстоу (мягкая обложка)
  • Феи и легенды Северного Корнуолла . Лондон: Wells Gardner, Darton & Co. 1906 - через Интернет-архив.
  • Дом спящих ветров и другие рассказы (1911)
  • Белое кольцо (1949)

Северный Корнуолл [ править ]

Dozmary бассейн определяется некоторыми людьми с озером , в котором, согласно Артуре легенде, сэр Бедивер бросил Эскалибур в Леди озера . [7] : 11 Другая легенда, связанная с бассейном, касается Яна Трегигла .

О Зверье Бодмина сообщалось много раз, но он никогда не был идентифицирован с уверенностью.

Бар Рока

Согласно легенде, Русалка из Падстоу создала Бар Рока как предсмертное проклятие после того, как ее застрелил моряк. Однако существует множество различных версий этой истории, и точные детали неясны. Некоторые версии начинаются с заявления, что она использовала, чтобы вести корабли к устью, а другие, что она посещала и шпионила за кораблями в гавани, еще больше рассказывают о том, как она раньше сидела на скале в Хокерс-Коув . Затем она встретила мужчину, и один полюбил другого. Одна из версий объясняет, что она была больна любовью и пыталась заманить его под воду, однако он сбежал, выстрелив в нее. [8] По другой версии, мужчина, Тристрам Бёрд, влюбился в нее и попросил выйти за него замуж, но она отказалась. В ярости он выстрелил в нее. [9]Другое предположение состоит в том, что рыбак Том Йео застрелил ее, потому что подумал, что она тюлень. Финал легенды в целом похож. На последнем вздохе она наложила проклятие на Падстоу или на саму гавань, заявив, что гавань будет пустынной или небезопасной. С этим пришел сильный шторм, разбивший множество лодок и образовавший огромную песчаную отмель, известную как Бар Рока.

Penwith [ править ]

Скамейка в виде русалки Зеннор XVI века
Парад фонарей в канун Тома Бокока

В пределах округа Гулвал находится заброшенная шахта Динг Донг , которая считается одной из старейших в Корнуолле. Популярная местная легенда утверждает, что Иосиф из Аримафеи , торговец оловом, посетил шахту и привел молодого Иисуса, чтобы он выступил перед шахтерами, хотя нет никаких доказательств, подтверждающих это. [10] [ необходима страница ]

В Zennor есть легенда о русалке Zennor и в Mousehole , Том Bawcock является легендарным рыбаком из деревни , который , согласно легенде рисковал свою жизнь , чтобы выйти и рыбу и сумели вернуться с достаточно рыбами, чтобы накормить село , пока буря закончилась. Всю рыбу выложили в большой пирог, который получил название « Звездный пирог ».

Каменный круг Веселых Дев в Святом Бурьяне : местный миф о создании камней предполагает, что девятнадцать девушек были превращены в камень в наказание за воскресные танцы. (« Данс Маен» переводится как «Каменный танец».) Волынщики, два мегалита на некотором расстоянии к северо-востоку от круга, считаются окаменевшими останками музыкантов, которые играли для танцоров. Более подробная история объясняет, почему Волынщики так далеки от Дев - очевидно, двое волынщиков услышали, как церковные часы в Санкт-Бурьяне пробили полночь, поняли, что нарушают субботу, и побежали на холм подальше от девушек, которые продолжали танцы без сопровождения. Это окаменениеЛегенды часто связаны с каменными кругами и отражены в народных названиях некоторых близлежащих мест, например, Танцующие камни Трегезил , Девять девушек Боскеднана , а также более далекие Херлеры и Волынщики на Бодминской пустоши.

См. Также [ править ]

  • Бретонская мифология
  • Корнуоллские фестивали
  • Питер и Писки: Корнуоллские народные сказки и сказки
  • Культура Корнуолла
  • Список корнуоллских святых
  • Артур и Челливиг - PenDragon; `` Главный медведь дракона '' бриттов
  • Тристан и Изолт - история любви Корнуолла
  • Lyonesse & Ys - Корнуоллская и бретонская Атлантида
  • Ян Трегигл
  • Уильям Генри Пейнтер
  • Дело Британии
  • Кориней - мифический основатель Корнуолла
  • Корморан - Великан и его жена на горе Святого Михаила
  • Охота на Twrch Trwyth - корнуоллского кабана из валлийской легенды
  • Джек Убийца Гигантов
  • Мушкетон
  • Букка - Дух моря
  • Марк Корнуолл, псевдоним Кономор - мифический и исторический король; 'Собака моря'
  • Магнус Максимус / Macsen Wledig - исторический позднеримский император и мифический основатель Бретани
  • История Бретани - братской нации над морем
  • Валлийская мифология

Ссылки [ править ]

  1. ^ О'Коннор, Майк (2010). Корнуоллские народные сказки . Страуд: История Press. ISBN 978-0-7524-5066-7. OCLC  865081421 .
  2. ^ Эндрюс, Роберт; Браун, Джулс; Хамфрис, Роб; Ли, Фил; Рид, Дональд; Уитфилд, Пол (2006), The Rough Guide to Britain , Rough Guides , ISBN 978-1-84353-686-4
  3. ^ Steves, Рик (2007), Рик Steves' Англия 2008 , Avalon Travel, стр. 253 , ISBN 978-1-59880-097-5
  4. ↑ Тейлор, Роб (7 октября 2010 г.). «Михайловские традиции» . Горн черной страны . Локальный мир. Архивировано из оригинала на 30 сентября 2015 года . Проверено 29 сентября 2015 года .
  5. ^ Холлоуэй, Джон, изд. (1987). Оксфордская книга местных стихов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 104 . ISBN 0-19-214149-X. OCLC  463975437 .
  6. ^ "Введение в сказки Корнуолла" . Кельтская, Толкиновская и Артуровская графика, а также корнуоллский фольклор . Уильям Роу. Архивировано из оригинального 30 ноября 2009 года . Проверено 15 сентября 2009 года .
  7. ^ Тилли, Кристофер (1995). «Рок как ресурсы: пейзажи и мощь» (PDF) . Корнуоллская археология . 34 : 5–57.
  8. ^ «Падстоу: Информация о Падстоу» . В путеводитель по Корнуоллу . Архивировано из оригинального 14 марта 2009 года . Проверено 4 февраля 2009 года .
  9. ^ «О Пиране Олове» . Пиран Пьютер . Архивировано из оригинала 9 мая 2008 года . Проверено 4 февраля 2009 года .
  10. ^ Мэтьюз, Джон, изд. (1991). Читатель Гластонбери: Избранные из мифов, легенд и историй древнего Авалона . Лондон: Aquarian Press. ISBN 0-85030-999-9. OCLC  917210115 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аддикоут, Ян; Басвелл, Джефф (2003). Тайны побережья Корнуолла: легенды, призраки и необычные события юго-западного полуострова Корнуолла . Тивертон: Холсгроув. ISBN 1-84114-255-7.
  • Баринг-Гулд, Сабина (1899). Книга Запада: Введение в Девон и Корнуолл . II: Корнуолл. Лондон: Метуэн - через Интернет-архив.
  • Боттрелл, Уильям . Традиции и истории очага Западного Корнуолла. 3 тома:
    • Боттрелл, Уильям (1870). Традиции и истории очага Западного Корнуолла . Пензанс: В. Корниш (для автора) - через Google Книги.
    • Боттрелл, Уильям (1873). Традиции и истории очага Западного Корнуолла . Вторая серия. Penzance: Beare and Son (для автора) - через Интернет-архив.
    • Боттрелл, Уильям (1880). Рассказы и фольклор Западного Корнуолла . Третья серия. Пензанс: Ф. Родда (для автора) - через Интернет-архив.
  • Диван, Джонатан (1871). История Полперро: рыбацкий городок на южном побережье Корнуолла . Труро: У. Лейк - через Google Книги.(Перепечатано: Polperro Heritage Press, 2004; ISBN 978-0-9544233-7-7 , OCLC 867913690 )  
  • Quiller-Couch, Мэйбл (1914). Страна чудес Корнуолла . Лондон: JM Dent & Sons - через Интернет-архив.(Содержание: Как Коринеус сражался с вождем гигантов. - Великан горы Святого Михаила. - Легенда о Тамар, Тави и Тау. - Странная история о вишневом меде. - Феи на Гамп .-- Сказочная мазь. - Захватывающее приключение Джона Стартриджа. - Правдивая история Энн и фей. - Баркер и Букки. - Люти и русалка. - Злой призрак. - История бухты влюбленных. - Серебряный стол. - Жестокий Коппингер , датчанин. - Мэдж Фигги, вредитель. - Как Мэдж Фигги получила свою свинью. - История сэра Тристрама и Ла Белль. Isoult .)
  • Кортни, Маргарет Энн (1890). Фольклор и легенды Корнуолла .
  • Дитмас, Эдит (1970). Тристан и Изолт в Корнуолле . Глостер: Форрестер Робертс.
  • Эванс-Венц, Вайоминг (1911). Сказочная вера в кельтских странах . Лондон: Oxford University Press - через Интернет-архив.
  • Гэри, Джемма (2011). Традиционное колдовство: Корнуоллская книга путей (Rev. 2-е изд.). Книги Трои. ISBN 978-0-9561043-4-2. OCLC  819718908 .
  • Хант, Роберт (1995). Корнуоллские феи . День святого: Тор Марк Пресс. ISBN 0-85025-351-9. Выбрано из:
    • Хант, Роберт (1865). Популярные романсы Западной Англии или Забавные истории, традиции и суеверия старого Корнуолла . Первая серия. Лондон: Джон Камден Хоттен - через Интернет-архив.
    • Хант, Роберт (1865). Популярные романсы Западной Англии или Забавные истории, традиции и суеверия старого Корнуолла . Вторая серия. Лондон: Джон Камден Хоттен - через Интернет-архив.
  • Джеймс, Берил (1988). Рассказы о пути консерваторов . Редрут: Диллансов Труран. ISBN 1-85022-042-5.
  • Дженкин, А. К. Гамильтон (1933). Корнуолл и корнуолл: история, религия и фольклор "Западной земли".
  • Лах-Ширма, WS (1882). «Система М. Себилло применительно к корнуоллскому фольклору». Труды Пензансского общества естествознания и антикваров . Новая серия: 132–150.
  • Мэтьюз, Джон Хобсон (1892). «Легендарное предание» . История приходов Сент-Айвс, Лелант, Тауднак и Зеннор в графстве Корнуолл . Лондон: Эллиот Сток. стр.  379 -392 - через Internet Archive. (Перепечатано: St Ives: St. Ives Trust и St. Ives Library, 2003)
  • Пэйнтер, Уильям Х .; Семменс, Джейсон (2008). Корнуоллский искатель ведьм: ведьмак, призраки, чары и фольклор Корнуолла . Сент-Агнес: Федерация обществ старого Корнуолла. ISBN 978-0-902660-39-7. OCLC  407137778 .
  • Семменс, Джейсон (2004). Ведьма Запада: Или, Странная и замечательная история Thomasine Blight . Плимут: Джейсон Семменс. ISBN 978-0-9546839-0-0. OCLC  62263902 .
  • Семменс, Джейсон (1998). «Случай колдовства в Кемборне в конце семнадцатого века?». Старый Корнуолл . 12 (3): 3–4. ISSN  1741-0932 .
  • Семменс, Джейсон (2000). «Использование ведьм-бутылок и апотропных чар в Корнуолле». Старый Корнуолл . 12 (6): 25–30. ISSN  1741-0932 .
  • Семменс, Джейсон (2003). "Волхв в Корнуолле: неизвестная глава в жизни Фрэнсиса Барретта, Франция". Старый Корнуолл . 13 (1): 18–21. ISSN  1741-0932 .
  • Семменс, Джейсон (2004). "Счет одной Энн Джеффрис: Заметки о предыстории любопытного дела служанки Сент-Тита". Старый Корнуолл . 13 (3): 10–15. ISSN  1741-0932 .
  • Семменс, Джейсон (апрель 2005 г.). « « Уайлер Пистри »: краткое изложение жизни и собирательства фольклора Уильяма Генри Пейнтера (1901–1976) из Каллингтона, Корнуолл ». Фольклор . 116 (1): 75–94. DOI : 10.1080 / 0015587052000337734 . JSTOR  30035240 . S2CID  161902483 .
  • Семменс, Джейсон (2005). «Лекарство от лукавства». Корнуоллский мир . 42 : 62–67.
  • Семменс, Джейсон (осень 2005 г.). "Старое и беда: Заметки о жизни бабушки Босвелл". Мейн Мамвро . 58 : 20–22.
  • Семменс, Джейсон (2006). «Сказки корнуоллских ведьм». Старый Корнуолл . 13 (7): 22–27. ISSN  1741-0932 .
  • Семменс, Джейсон (2008). «Народная магия в Восточном Корнуолле: Архив Фокусника девятнадцатого века из Северного Тамертона ». Старый Корнуолл . 13 (10): 20–26. ISSN  1741-0932 .
  • Семменс, Джейсон (2009). «О происхождении« Пеллера » ». Старый Корнуолл . 14 (1): 43–50. ISSN  1741-0932 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Легенды камней Корнуолла Гарет Эванс, 2005
  • Колдовство
  • История колдовства в Корнуолле
  • Сэл Трегенна Гай Вокс ; Тогда Лонсестон!