Дан (или Хальвдан ) - это имя одного или нескольких древнейших легендарных королей датчан и Дании , упоминаемых в средневековых скандинавских текстах.
Lejre хроника
Хроника Lejre ( Chronicon Lethrense ) писал о 1170 вводит первобытный король Ypper из Упсалы , чьи три сына были Дэн, который впоследствии правили Дании, Нори , который впоследствии правили Норвегией и Остен, который впоследствии правили шведы . Дэн, по-видимому, сначала правил в Зеландии, так как в Хрониках говорится, что именно тогда, когда Дан спас свой народ от нападения императора Августа , юты и люди Фина и Скании также приняли его как короля, откуда и образовалась расширенная страна Дания. назван в его честь. Жену Дэна звали Дана, а его сына - Ро.
Песнь о Риге
Эддическая поэма Песнь о Риге , [1] рассказывает , как бог Rig (называется Хеймдалль ), родившимся смертный сын по имени Ярл. У Ярла было двенадцать сыновей от дочери Эрны Херсе, младший из которых носил имя Кон Младший (древнескандинавское Конр Унгр ), это имя понимается как происхождение титула конунгр, «король», хотя этимология на самом деле несостоятельна. Однажды, когда он охотился и ловил птиц в лесу, с ним заговорила ворона и предположила, что он получит больше, преследуя людей, и похвалил богатство «Дана и Данпа». На этом стихотворение обрывается незавершенным.
сага о скьёлдунгах
Согласно Арнгримеру Юнссон «s Латинскому олицетворения утраченной саги о скьёлдунгах сделали в 1597 году:
Риг (Ригус) был человеком не в последнюю очередь среди великих людей своего времени. Он женился на дочери некоего Данпа [древнескандинавского Данпра ], лорда Данпстеда, которого звали Дана; а позже, получив королевский титул в своей провинции, оставил в качестве наследника своего сына от Даны, которого звали Дан или Данум, все подданные которого назывались датчанами.
Эта традиция близка к традиции Ригстхулы .
Этот Дэн женился на Улофе, дочери Вермунда, и таким образом стал зятем Оффа Ангела, упомянутого в древнеанглийской поэме « Беовульф» . Дан правил сначала в Ютландии, но затем завоевал Зеландию у короля Алейфа, создав королевство Датское .
Инглингская сага
Сага Снорри Стурлусона об Инглингах повествует о короле Швеции Дигви :
Матерью Дигви была Дротт, дочь короля Данпа, сына Рига, которого сначала назвали конунгр [«король»] на датском языке [( древнескандинавском )]. Его потомки всегда впоследствии считали титул конунгр титулом высшего достоинства. Дыгви был первым из своей семьи, кого звали конунгр , потому что его предшественников звали дроттинн [«вождь»], а их жены пили , а их придворные дротт [«боевой отряд »]. Каждую из их расы звали Ингви или Ингуни, а вся раса вместе Инглингар. Королева Дротт была сестрой короля Дана Микиллати, в честь которого Дания получила свое название.
Здесь Риг - отец Данпа, отец Дана. Название Mikilláti можно перевести как «Великолепный» или «Гордый».
Сноррите не относится здесь ли это Дэн также происходит от короля Fridfrodi или миротворческого Фроди которого Снорри представлен как правящие в Зеландии современника Fjölnir сына Фрей шесть поколений до короля Dygvi. Снорри пишет дальше:
В то время, когда короли, о которых мы говорим, находились в Упсале, Данией правил Дан Микиллати, доживший до глубокой старости; затем его сын Фроши Микиллати, или Миролюбивый, сменил его сыновья Хальвдан и Фридлейф, великие воины.
Этот мирный Frói кажется дубликатом более раннего Frói.
В предисловии к Heimskringla (включающей сагу об Ynglinga ) Снорри пишет:
Эпоха Кэрнса началась в Дании после того, как Дэн Микиллати воздвиг для себя могильную пирамиду и приказал похоронить в ней его после смерти вместе с королевскими украшениями и доспехами, лошадью, седельной мебелью и другими ценными товарами. ; и многие из его потомков последовали его примеру. Но сжигание мертвых продолжало быть обычаем шведов и северян еще долгое время.
Свен Аагесен
Историк XII века Свен Аагесен упоминает Дану Элатуса «Гордого», предположительно, Дэна Микиллати, и делает его преемником Уффи, то есть Оффы, сына Вермунда , что согласуется с Skjöldungasaga . Он сказал, что этот Дан был настолько могущественным королем, что у него был другой король в качестве его пажа и два дворянина, которые держали его коня.
Деяния данов
Саксон Грамматикус в своем Gesta Danorum представляет трех разных датских монархов по имени Дан, которые либо разделяют одного монарха на многих, либо должным образом разделяют то, что другие путают.
Саксон начинает свою историю с двух братьев по имени Дан и Ангул , сыновей некоего Хумбли, ставших правителями с согласия народа за свою храбрость. Однако их не называли «королями», так как в то время это не было обычным явлением.
Ангул является эпонимом региона Ангул, и от его народа в конечном итоге произошли англичане, которые дали свое имя Англии. Дэн родил двух сыновей, Хамблус и Лотерус , его жена Grytha.
Ни один из них не известен иначе, хотя король по имени Хумли является лидером гуннов в древнескандинавской битве готов и гуннов . Лотерус мог иметь какое-то отношение к норвежскому богу Лодурру или изгнанному королю Херемоду, упомянутому в « Беовульфе», или к обоим. По словам Саксона, Лотерус - отец знаменитого героя Скиольда .
Второй король назвал Дэн появляется много позже в книге 4, как сын КФП сына Vermund, (то есть Offa Анхель сын Уэрмунд ). Но Саксон в нескольких строках называет его воинственным королем, который презирал своих подданных и растратил свое богатство, сильно переродившееся по сравнению с его предками.
За ним следует король Хуглек, затем Фроши Активный, за которым следует третий дан . Саксон конкретно не указывает происхождение какого-либо из этих королей. Об этом Дане Саксон рассказывает только анекдот, что, когда Дану было двенадцать лет, устав от высокомерия саксонских послов, требовавших подати под страхом войны, он переправил реку Эльбу с кораблями, переправился через реку и одержал великую победу.
Этот Дан является отцом Фридлефа, отца Фроти, в котором узнают Фридлефа и его сына Фроди, часто упоминаемого в скандинавских источниках, последний, по крайней мере, по происхождению, является Мир-Фрони, которого Снорри представил в начале саги об Инглингах .
Песня Эрика
« Песня Эрика » когда-то считалась ценным источником истории периода переселения народов , но теперь считается недостоверной фальшивкой, созданной в 16 веке.
Баллада посвящена Эрику, первому королю Гитланда ( fyrsti konunger i Götalandinu vidha ). Он послал отряд геатов на юг, в страну под названием Ветала , где еще никто не возделывал землю. В их компании был мудрый человек, который должен был соблюдать закон. Наконец, король по имени Хумли поставил своего сына Дэна править поселенцами, и в честь Дэна Ветала была названа Данией .
Песня была впервые опубликована в латинском переводе в « Historia de omnibus gothorum sueonumque regibus» Иоганна Магнуса (1554 г.). Он заявляет, что оригинальная песня в то время широко исполнялась в Швеции.
Смотрите также
- Дан I Дании
- Angul
Легендарные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Иппер как король Упсалы | Король Дании в Chronicon Lethrense | Преемник Халдана |
Рекомендации
- ^ http://heimskringla.no/wiki/Rigstula