Восточно -католические церкви Католической церкви используют литургии, происходящие из восточного христианства , в отличие от большинства католических литургий , которые совершаются в соответствии с латинскими литургическими обрядами Латинской церкви . Хотя некоторые из этих sui iuris церквей используют те же литургические ритуальные семьи, что и другие восточно-католические церкви и восточные церкви, не находящиеся в полном общении с Римом , каждая церковь сохраняет за собой право устанавливать свои собственные канонические нормы , литургические книги и практики для ритуального совершения Евхаристия , другие таинства и канонические часы . [1]
Исторически напряженность между латино-католиками и теми, кто поклоняется восточным литургиям, привела к латинизации , ограничению или запрету восточных литургий внутри католической церкви. С начала 20 века папы поощряли использование традиционных литургий среди восточных католиков и делатинизацию. Дальнейший акцент на восточно-католической литургической практике был сделан во время Второго Ватиканского Собора с публикацией Orientalium Ecclesiarum 1964 года .
Хотя восточно-католические церкви являются автономными отдельными церквями , которые практикуют несколько литургических обрядов, их коллективно называют «церквями восточного обряда», чтобы отличить их от Латинской церкви и ее латинских литургических обрядов . [2] Термин «обряд» также использовался для обозначения sui iuris конкретных церквей; В постановлениях Второго Ватиканского Собора 1964 года Orientalium Ecclesiarum указано , что в католическом контексте «обряд» обращается к конкретной «литургии, церковной дисциплине и духовному наследию» данной группы христиан. [3] [4] : 369–370 Все чаще термин «обряд» стал считаться более подходящим только при обсуждении литургических ритуальных семей [5] : 63 или ритуального совершения Евхаристии , других таинств и канонических часов . [1] [4] : 375–376
Некоторые литургические обряды, используемые восточными католиками, имеют несколько названий как внутри одной церкви, так и для того, чтобы различать использование одного и того же обряда в разных церквях. [6] Например, в контексте мелькитской греко-католической церкви византийский обряд также назывался «греческим обрядом», в то время как мелькитское поклонение в соответствии с этим обрядом также называлось «мелькитским обрядом». [7] [8] Кроме того, конкретную версию Византийского Устава, используемую мелькитами, можно назвать мелькитской « редакцией » этого обряда; [9] термин «использование» также применяется к этой концепции среди других восточных католиков, таких как перестановка Западно-сирийского обряда Маронитской церковью . [10] : xv
Византийский обряд регулярно практиковался на территориях, прилегающих к традиционно латинским литургическим регионам на юге итальянского полуострова и Сицилии , в течение первого тысячелетия в результате эллинизированных монастырей и политических разногласий. Эта линия византийской ритуальной практики в латинских епархиях сохранилась в Реджо-Калабрии до начала 18 века, но постепенно была поглощена после притока албанских иммигрантов в 15 веке; эта более поздняя линия составляет историческую основу итало-албанской католической церкви . [11]