Эмансипация диссонанса была концепция или цель , выдвинутая композитор Арнольд Шенберг и другие, в том числе и его ученик Антон Веберн . Эта фраза впервые появляется в эссе Шенберга 1926 года «Мнение или понимание?» ( Schoenberg 1975 , 258–64). Его можно назвать метанарративом, оправдывающим атональность . Джим Самсон (1977 , 146–47) описывает:
По мере того, как ухо привыкает к звучности в определенном контексте, звучность будет постепенно «освобождаться» от этого контекста и искать новый. Эмансипация диссонансов доминирующего качества следовала этой схеме, при этом доминирующая седьмая партия развивалась в статусе от контрапунктовой ноты в шестнадцатом веке до квазиконансной гармонической ноты в начале девятнадцатого. К концу девятнадцатого века диссонансы доминирующего качества с более высокими номерами также достигли гармонического статуса с задержкой разрешения или полностью опущенными. Большая автономия диссонанса доминирующего качества внесла значительный вклад в ослабление традиционной тональной функции в чисто диатоническом контексте.
Такие композиторы, как Чарльз Айвз , Дэйн Радьяр , Дюк Эллингтон и Лу Харрисон связали эмансипацию диссонанса с эмансипацией общества и человечества. Майкл Бройлс называет композицию Айвса с богатым набором тонов "Majority" "заклинанием, мистическим утверждением веры в массы или народ" ( Broyles 1996 , 125). Герцог Эллингтон, сыграв некоторые из своих пьес для журналиста, сказал: «Это жизнь негра ... Слушайте этот аккорд! Диссонанс - это наш образ жизни в Америке. Мы - нечто особенное, но неотъемлемая часть» ( Ellington 1963 , 150) . Лу Харрисон описал Карла Рагглзаконтрапунктом как «сообщество поющих строк, живущих собственной жизнью, ... осторожных, чтобы не опередить или не отставать в своем ритмическом сотрудничестве с другими» ( Harrison 1946 , 8). Радьяр дал подзаголовок «Новый принцип музыкальной и социальной организации» своей книге « Диссонирующая гармония» , написав: «Диссонансная музыка - это, таким образом, музыка истинной и духовной Демократии; музыка всеобщего братства; музыка свободных душ, а не личностей». Он упраздняет тональности, точно так же, как настоящая буддийская Реформация упразднила касты в Братство монахов, ибо буддизм есть не что иное, как духовная демократия »( Rudhyar 1928 , 10–11).
Подобно тому, как гармонический ряд использовался и используется в качестве обоснования созвучия, как, например, Рамо, среди прочих, [ цитата необходима ], гармонический ряд часто используется как физическое или психоакустическое обоснование для постепенного освобождения интервалов и аккордов, обнаруживаемых все дальше и дальше. вверх по гармоническому ряду с течением времени, как это утверждает Генри Коуэлл в защиту своих групп тонов . [ необходима цитата ] Некоторые утверждают, что это не диссонансы, а созвучия, расположенные выше по гармоническому ряду и, следовательно, более сложные. [ необходима цитата ] Чейли (1951, 12); цитируется в Nattiez 1990, дает следующую диаграмму, конкретную временную шкалу, которую он предлагает:
А) в унисон и октаву пение ( magadizing ) в греческой музыки и Ambrosian и греческого распева ,
B) параллельных кварт и квинт в Organum «от 850 гр.»
C ") триадическую музыку ; из ок. 1400 "
D) хордовый септакт , от ок. 1600
E) хордовый девятый , от ок. 1750
F) полнотонная шкала , с. 1880 "
G) общий хроматизм , двенадцатитоновая техника и микротоны. в начале 20 века.
В книге Томаса Дж. Харрисона 1996 года «Освобождение от диссонанса» , выпущенной в 1996 году , «революция» Шенберга используется для отслеживания других течений в искусстве того времени.
Источники [ править ]
- Бройлс, Майкл. 1996. «Чарльз Айвз и американская демократическая традиция», в Чарльз Айвз и его мир , изд. Дж. Питер Буркхолдер. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
- Шайли, Жак . 1951. Traité Historique d'analyse Musicale . Париж: Ледюк.
- Купер, Пол. 1973. Перспективы теории музыки: историко-аналитический подход . Нью-Йорк: Додд, Мид. ISBN 0-396-06752-2 .
- Эллингтон, Дюк, 1993. «Интервью в Лос-Анджелесе: прыжки к радости, оперы и диссонанс как« образ жизни »», перепечатано в The Duke Ellington Reader , ed. Марк Такер, 150. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- Харрисон, Лу. 1946. О Карле Рагглсе . Йонкерс, штат Нью-Йорк: Оскар Барадинский в книжном магазине Alicat.
- Харрисон, Томас Дж. 1996. 1910, Освобождение от диссонанса . Беркли: Калифорнийский университет Press.
- Локспайзер, Эдвард. 1962. Дебюсси: Его жизнь и разум , с. 207. ISBN 0-304-91878-4 для Vol. 1. цитируется в Надо, Роланд (сентябрь 1979 г.), «Дебюсси и кризис тональности», стр. 71, Журнал музыкальных педагогов , Том. 66, No. 1, pp. 69–73.
- Наттиз, Жан-Жак. 1990. Музыка и дискурс: к семиологии музыки ( Musicologie générale et sémiologie , 1987). Перевод Кэролайн Эббейт. ISBN 0-691-02714-5 .
- Радьяр, датчанин. 1928. Диссонирующая гармония: новый принцип музыкальной и социальной организации . Кармель, Калифорния: Публикации Хамсы.
- Самсон, Джим. 1977 г. Музыка в переходный период: исследование тонального расширения и атональности, 1900–1920 . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 0-393-02193-9 .
- Шенберг, Арнольд. 1975. Стиль и идея: Избранные произведения Арнольда Шенберга . Под редакцией Леонарда Штейна , с переводами Лео Блэка. Нью-Йорк: Сент-Мартинс Пресс; Лондон: Faber & Faber. ISBN 0-520-05294-3 . Расширено на основе публикации Философской библиотеки 1950 года (Нью-Йорк) под редакцией Дики Ньюлин . В обоих изданиях тома есть пометка: «Некоторые эссе ... изначально были написаны на немецком языке (переведена Дикой Ньюлин)».
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ожа, Кэрол Дж. 1999. "Видение американского диссонанса датчанином Радьяром". Американская музыка Vol. 17, № 2 (Лето), стр. 129–45.
- Стегеманн, Бенедикт. 2013. Теория тональности: теоретические исследования . Вильгельмсхафен: Ноэтцель. ISBN 978-3-7959-0963-5 .
