Желтый Император , также известный как Желтый Теарх , или по его китайскому имени Хуанди ( / ˈhw ɑːŋˈd iː / ) , [ 3] — божество ( шэнь ) в китайской религии , один из легендарных китайских государей и культуры герои, включенные в число мифоисторических Трех Властелинов и Пяти Императоров , а также космологических Высших Божеств Пяти Регионов ( китайский :五方上帝; пиньинь : Wǔfāng Shàngdì). [4] [примечание 1] Традиционные даты правления Хуанди, рассчитанные миссионерами -иезуитами на основе китайских хроник и позже принятые сторонниками универсального календаря двадцатого века, начинающегося с Желтого императора, составляют 2697–2597 или 2698–2598 годы до нашей эры.
Культ Хуанди стал заметным в конце Воюющих царств и ранней династии Хань , когда он изображался как создатель централизованного государства, как космический правитель и как покровитель эзотерических искусств. Таким образом, ему приписывалось большое количество текстов, таких как « Хуанди Нэйцзин », классика медицины, и « Хуанди Сицзин », группа политических трактатов. Потеряв влияние в течение большей части имперского периода , в начале двадцатого века Хуанди стал объединяющей фигурой для попыток ханьцев свергнуть правление династии Цин, которую они считали иностранной, потому что ее императоры были маньчжурами . [цитата необходима ]По сей день Желтый Император остается мощным символом в рамкахкитайского национализма. [5]Традиционно приписываемый многочисленным изобретениям и инновациям — от лунного календаря (китайского календаря) доранней формы футбола— Желтый Император теперь считается инициатором ханьской культуры (позжекитайской культуры). [6]
До 221 г. до н.э., когда Цинь Ши Хуан из династии Цинь придумал титул хуанди (皇帝), обычно переводимый как « император », для обозначения самого себя, иероглиф ди 帝относился не к земным правителям, а к высшему богу династии Шан . (ок. 1600–1046 до н. э.) пантеон. [7] В период Воюющих царств (ок. 475–221 до н. э.) сам по себе термин ди мог также относиться к божествам, связанным с пятью Священными горами Китая и цветами. Хуанди (黃帝), «желтый ди ».», был одним из последних. Чтобы подчеркнуть религиозное значение ди в доимперские времена, историки раннего Китая обычно переводят имя бога как «Желтый Теарх», а титул первого императора как «Августейший Теарх», в котором «арх "относится к благочестивому правителю. [8]
В поздний период Воюющих царств Желтый Император был интегрирован в космологическую схему Пяти фаз , в которой желтый цвет представляет собой земную фазу , Желтого Дракона и центр. [9] Корреляция цветов в ассоциации с различными династиями упоминается в Люши Чунцю (конец 3 века до н.э.), где царствование Желтого Императора, как было замечено, управляется землей. [10] Иероглиф huang 黃(«желтый») часто использовался вместо гомофонного huang 皇., что означает «августейший» (в смысле «выдающийся») или «сияющий», что придает Хуанди атрибуты, близкие к характеристикам Шанди, верховного бога Шан. [11]