Желтый Император


Желтый Император , также известный как Желтый Теарх , или по его китайскому имени Хуанди ( / ˈhw ɑːŋˈd / ) , [ 3]божество ( шэнь ) в китайской религии , один из легендарных китайских государей и культуры герои, включенные в число мифоисторических Трех Властелинов и Пяти Императоров , а также космологических Высших Божеств Пяти Регионов ( китайский :五方上帝; пиньинь : Wǔfāng Shàngdì). [4] [примечание 1] Традиционные даты правления Хуанди, рассчитанные миссионерами -иезуитами на основе китайских хроник и позже принятые сторонниками универсального календаря двадцатого века, начинающегося с Желтого императора, составляют 2697–2597 или 2698–2598 годы до нашей эры.

Культ Хуанди стал заметным в конце Воюющих царств и ранней династии Хань , когда он изображался как создатель централизованного государства, как космический правитель и как покровитель эзотерических искусств. Таким образом, ему приписывалось большое количество текстов, таких как « Хуанди Нэйцзин », классика медицины, и « Хуанди Сицзин », группа политических трактатов. Потеряв влияние в течение большей части имперского периода , в начале двадцатого века Хуанди стал объединяющей фигурой для попыток ханьцев свергнуть правление династии Цин, которую они считали иностранной, потому что ее императоры были маньчжурами . [цитата необходима ]По сей день Желтый Император остается мощным символом в рамкахкитайского национализма. [5]Традиционно приписываемый многочисленным изобретениям и инновациям — от лунного календаря (китайского календаря) доранней формы футбола— Желтый Император теперь считается инициатором ханьской культуры (позжекитайской культуры). [6]

До 221 г. до н.э., когда Цинь Ши Хуан из династии Цинь придумал титул хуанди (皇帝), обычно переводимый как « император », для обозначения самого себя, иероглиф ди относился не к земным правителям, а к высшему богу династии Шан . (ок. 1600–1046 до н. э.) пантеон. [7] В период Воюющих царств (ок. 475–221 до н. э.) сам по себе термин ди мог также относиться к божествам, связанным с пятью Священными горами Китая и цветами. Хуанди (黃帝), «желтый ди ».», был одним из последних. Чтобы подчеркнуть религиозное значение ди в доимперские времена, историки раннего Китая обычно переводят имя бога как «Желтый Теарх», а титул первого императора как «Августейший Теарх», в котором «арх "относится к благочестивому правителю. [8]

В поздний период Воюющих царств Желтый Император был интегрирован в космологическую схему Пяти фаз , в которой желтый цвет представляет собой земную фазу , Желтого Дракона и центр. [9] Корреляция цветов в ассоциации с различными династиями упоминается в Люши Чунцю (конец 3 века до н.э.), где царствование Желтого Императора, как было замечено, управляется землей. [10] Иероглиф huang («желтый») часто использовался вместо гомофонного huang 皇., что означает «августейший» (в смысле «выдающийся») или «сияющий», что придает Хуанди атрибуты, близкие к характеристикам Шанди, верховного бога Шан. [11]


Храм Хуанди в Синьчжэн , Чжэнчжоу , Хэнань
Бог грома с лицом орла (雷神 Léishén ) на рисунке 1923 года, каратель тех, кто идет против порядка Неба.
Карта племен и союзов племен в Древнем Китае, включая племена Хуан-Ди (Желтый император), Ян-Ди (Пламенный император) и Чию.
Статуя Желтого императора ХХ века на выставке в Национальном дворцовом музее в Тайбэе .
Фрагмент стихотворения из Тунг Шинг
Вопрошание о Дао в райской пещере , висящий свиток, цвет на шелке, 210,5 x 83 см, автор Дай Цзинь (1388–1462). Эта картина основана на истории, впервые рассказанной в Чжуанцзы , о том, что Желтый Император отправился в горы Конгтун, чтобы узнать о Дао у даосского мудреца Гуанчэнцзы .
Верхнее изображение : банкнота номиналом 5 юаней с изображением Желтого императора, выпущенная в 1912 году правительством только что созданной Китайской Республики.
Нижнее изображение : банкнота номиналом 100 юаней с изображением Желтого императора, выпущенная в 1938 году Федеральным резервным банком. Китая Временного правительства Китайской Республики (1937–40) , японского марионеточного режима в Северном Китае.
Храм Сюаньюань , посвященный поклонению Хуанди, в Хуанлин , Яньань , Шэньси
Одна из двух стел в виде черепах в Шоу Цю , Цюйфу , Шаньдун , легендарном месте рождения Желтого Императора.
Чи Ю, мифический противник Желтого Императора в битве при Чжуолу , здесь изображен на рельефе гробницы династии Хань.
Храм Хуанди в Цзиньюне , Лишуй , Чжэцзян , Китай
Храм Хуанди, город Синьчжэн, провинция Хэнань
Мартино Мартини , иезуит семнадцатого века , который, основываясь на китайских исторических записях, подсчитал, что правление Желтого императора началось в 2697 году до нашей эры. Финики Мартини используются до сих пор.