 | |
| Формирование | 1930 г. |
|---|---|
| Тип | |
| Цель | Общественно-политическая организация и издательское общество |
| Место расположения | |
Ключевые люди | |
| Часть серии "Политика" на |
| Торизм |
|---|
 |
Английский Mistery ( «Mistery» является старое слово для гильдии) был политическим и эзотерическая группа активна в Соединенном Королевстве в 1930 году . «Консервативная бахрома группа» в пользу возвращения к феодальной системы , [1] ее мнения были охарактеризованы как « реакционная ультра-роялистом, антидемократичны». [2] Это было против всего, что связано с социальным обеспечением, Лондонской школой экономики и Соединенными Штатами. [3]
Основатель [ править ]
Он был основан Уильямом Сандерсоном и получил свое название из его книги 1930 года « Что было утрачено: трактат о масонстве и английской мистерии» . Сандерсон был масоном, но разочаровался, член Имперской фашистской лиги и автор предыдущей книги Statecraft (1927) [4] и основал группу в 1930 году, чтобы продвигать свой взгляд на «лидерство». [5]
Исторический контекст [ править ]
Стоун заявил, что важность английской мистерии заключается «в том факте, что у нее были связи, как личные, так и идеологические, с гораздо более широкими кругами мысли в межвоенной Британии». [6] Как и в случае с Британским союзом фашистов , многие из его членов были «аристократическими возрожденцами и несгибаемыми пэрами эдвардианского периода». [7] Их идеи, которые теперь считаются крайними, касались острых и внутренних проблем: в Британии, одной из крупнейших имперских держав, происходили быстрые социальные и конституционные изменения. Английский фашизм имел свои корни в «стойких приверженцах», которые «сделали из нелиберализма, крайнего национализма, милитаризма и расизма основу, на которой доморощенные фашистские идеи могли развиваться в Британии».
Идеология [ править ]
The English Mistery была основана Уильямом Сандерсоном в 1930 году как форум для обсуждения вопросов и проблем: политики, экономики, религии, евгеники, женщин, евреев и т. Д. Движение было элитарным и привлекало землевладельцев, политических деятелей (например, сэра Реджинальда Дормана). -Смит депутат , министр сельского хозяйства , 1939-1940), некоторые представители аристократии и интеллигенции. Мистерия означала мастерство служения: служить и подчиняться. Мистери мечтала об Англии с иерархией и нацией расово чистых англичан, возглавляемых монархом и поддерживаемых сильными лидерами.
Они хотели вернуть лидерство английской аристократии; небольшая элита будет править английской расой. Покорные расы могли стать жертвой жестокости и резни, но это было хорошо: «Несомненно, пришло время признать неизбежность насилия и жертвы и сознательно выбрать часть или элементы в мире или нации. этим следует пожертвовать ». [8] Этот образ мышления не был уникальным, как объясняет Стоун: «Убийство примитивных народов как способ выплеснуть излишнюю энергию англичанина долгое время было основой британского имперского мышления». [9]
Членство [ править ]
В ее состав вошел британский ницшеанский Энтони~d Ludovici , [10] , который был одним из самых плодовитых писателей движения и помог сформировать свою идеологию, и журналист Collin Брукс . [11] Другие были Rolf Гардинер и Грей Сетон , [12] Основатель в 1933 году про-нацистского и антисемитского национальное рабочее движение , [13] и дипломат Сесиль де Sausmarez . [14] Депутаты от консерваторов Джерард Уоллоп , Майкл Бомонт и Реджинальд Дорман-Смитприсоединился. Бомонт ушел: и он, и Дорман-Смит обнаружили, что Mistery практически бездействует. [15] [16] Барристер Джон Платтс-Миллс принадлежал к группе [17], и его квартира в доме 2, Бумажные здания , Внутренний храм , какое-то время была адресом Мистери и местом встречи. [ необходима цитата ]
В конце концов Уоллоп разделил группу в 1936 году, образовав свою организацию-преемницу, English Array . Этот раскол оставил Мистерию в плачевном состоянии.
Ссылки [ править ]
- ^ EHH Green, Идеологии консерватизма: консервативные политические идеи в двадцатом веке (2002), стр. 151.
- ^ Томас Лайнехан, Британский фашизм, 1918-1939: партии, идеология и культура (2000), стр. 141.
- ↑ Патрик Райт , Деревня, которая умерла за Англию (издание 2002 г.), стр. 204.
- ^ Томас Лайнехан, Британский фашизм 1918–39: партии, идеология и культура (2000), стр. 73.
- ^ Дэн Стоун, Разведение Супермена: Ницше, Раса и Евгеника в эдвардианской и межвоенной Британии (2002), стр. 42.
- Перейти ↑ Stone, D. (2003). «Английская тайна, BUF и дилеммы британского фашизма». Журнал современной истории . 75 : 337. DOI : 10,1086 / 380138 .
- Перейти ↑ Stone, D. (2003). «Английская тайна, BUF и дилеммы британского фашизма». Журнал современной истории . 75 : 340. DOI : 10,1086 / 380138 .
- ^ Людовичи, Энтони (1933). Насилие, жертвы и война . Лондон: Род Святого Джеймса английской мистерии. С. 11–12.
- Перейти ↑ Stone, D. (1999). «Крайности англичаности:« исключительная »идеология Энтони Марио Людовичи». Журнал политических идеологий . 4 (2): 202. DOI : 10,1080 / 13569319908420795 .
- ^ Stone, стр. 45.
- ^ Стивен Доррил, чернорубашечники (2006), стр. 296.
- ↑ Ричард Гриффитс, Извращенный патриотизм (1998), стр. 52.
- ^ Питер Барберис, Джон МакХью, Майк Тилдесли, Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы (2003), стр. 193.
- ^ Райт, стр. 204.
- ^ Stone, стр. 43.
- ^ Питер Барберис, Джон МакХью, Майк Тилдесли, Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы (2003), стр. 182.
- ↑ Стивен Седли (11 ноября 1999 г.). «В судейской квартире» . Лондонское обозрение книг . 21 (22). Архивировано из оригинала на 2008-08-08.
Источники [ править ]
- Стоун, Д. (2003). «Английская тайна, BUF и дилеммы британского фашизма». Журнал современной истории . 75 : 336–358. DOI : 10.1086 / 380138 .
