 | Эта статья может содержать чрезмерное или неправильное использование платных материалов. ( Июль 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии "Политика" на |
| Торизм |
|---|
 |
Пауэллизм - это название, данное политическим взглядам консервативного и ольстерского юнионистского политика Эноха Пауэлла . Они проистекают из его высоких тори и либертарианских взглядов.
Согласно Оксфордскому словарю английского языка , слово Powellism было введено в обращение The Economist 17 июля 1965 года. Однако накануне Иэн Маклауд рецензировал книгу выступлений Пауэлла под названием A Nation Not Afraid in The Spectator, в которой он упомянул слово:
У Еноха Пауэлла лучший ум в палате общин. Самые подготовленные и самые захватывающие. Есть такое мировоззрение, которое можно назвать «пауэлизмом», и прекрасно, что теперь у нас есть доказательства, собранные в книгу. [1]
Первоначально это слово использовалось для описания взглядов Пауэлла на экономику, и Пауэлл предложил свое собственное определение: «[Пауэллизм - это] почти безграничная вера в способность людей получать то, что они хотят, посредством мира, капитала, прибыли и конкурентного рынка». . [2]
Национализм [ править ]
Пауэлл был романтическим британским националистом и рассматривал национальное государство как «высшую политическую реальность. За ним нет политической реальности». [3] Он считал, что британский парламент является выражением британской нации, и его оппозиция членству Великобритании в Европейском экономическом сообществе проистекала из его веры в то, что это отменит суверенитет британского национального государства. [4]
Его взгляды на отношения Великобритании с остальным миром в конечном итоге основывались на вере в независимое национальное государство. Для Пауэлла Организация Объединенных Наций была «абсурдом и чудовищем» по самой своей природе, потому что она стремилась сохранить международный статус-кво без применения силы, но что «рост, рост и исчезновение наций опосредовано силой ... .Без войны немыслима суверенная нация ». [5]
Иммиграция [ править ]
Противодействие Пауэллу массовой иммиграции проистекало из его националистических взглядов. [6] Пауэлл утверждал, что дети иммигрантов из Содружества, прибывшие в Великобританию, «не стали англичанами, родившись в Англии. По закону он становится гражданином Соединенного Королевства по рождению; на самом деле он является выходцем из Вест-Индии или азиатом». . [7] [8] Пауэлл утверждал, что иммиграция из Содружества в Великобританию после 1945 года была «по количеству несравнимо большим, чем все, что эти острова когда-либо испытывали за тысячу лет истории». [9]Пауэлл утверждал, что, поскольку иммиграция сконцентрирована в городских районах, результатом будет насилие: «Я не верю, что это в человеческой природе, что страна ... должна пассивно наблюдать за преобразованием целых областей, которые лежат в ее основе, в чужая территория ". [10] Пауэлл утверждал, что его предупреждения были политическими:
Это вера в то, что самоидентификация каждой части с целым является одним из важнейших предварительных условий парламентской нации и что массовый сдвиг в составе населения внутреннего мегаполиса и крупных городов Англии вызовет - не случайно или неизбежно, а в силу явной неизбежности человеческой природы в обществе - все возрастающее и более опасное отчуждение. [11]
Он также считал, что «парламентская демократия распадается, когда национальная однородность электората нарушается из-за большого и резкого изменения состава населения». [12] Чтобы предотвратить «гражданскую войну», Пауэлл выступал за систему добровольной репатриации иммигрантов и их потомков, и в феврале 1967 года он написал:
Лучшее, на что я могу осмелиться надеяться, это то, что к концу века у нас не останется растущего и все более угрожающего явления, а останутся фиксированные и почти традиционные `` чужие '' районы в некоторых городах, которые останутся неизменным памятником момент национальной аберрации. [13]
Северная Ирландия [ править ]
Рой Льюис заявил, что для Пауэлла ситуация в Северной Ирландии «уходит корнями в его позицию относительно государственности, британской национальной идентичности, уникальности парламентского правления». [14] Пауэлл считал профсоюзное большинство в Северной Ирландии «частью нации, населяющей остальную часть Соединенного Королевства», и что Северная Ирландия должна оставаться в Соединенном Королевстве. [15]
Выступая в марте 1971 года, Пауэлл утверждал, что «в течение последних восемнадцати месяцев часть Соединенного Королевства подвергалась нападению со стороны внешнего врага, которому помогали подразделения, действующие внутри ... когда одна часть страны подвергается атаке, все находится под угрозой. атака". [16] Он утверждал, что словарный запас, использованный в контексте, скрывает правду о ситуации: «словарь - одно из основных орудий в арсенале врага». Те, кто совершал акты насилия, утверждал Пауэлл, были не «экстремистами», а преступниками, и что, если их мотивы заключались в «отделении части территории Соединенного Королевства и присоединении ее к другой стране», они становятся «врагом под властью». руки".
Пауэлл считал тех, кто совершал преступления, потому что они «как бы ошибались» они ни считали, что тем самым они помогают защитить целостность своей страны и свое право жить под властью короны, «нарушителями мира». Те, кто совершал преступления «с намерением разрушить эту целостность и сделать невозможным эту лояльность», были описаны как «экстремисты» и «совершающие акт войны». [17] Пауэлл также не соглашался с мнением, что члены британской армии были «прославленными полицейскими», созданными исключительно для поддержания порядка между двумя враждующими сторонами. Вместо этого Пауэлл утверждал, что они были в Северной Ирландии, «потому что явный враг использует силу оружия, чтобы сломить законную власть ... и тем самым захватить контроль.Армия не может быть «беспристрастной» по отношению к врагу ».[18]
Пауэлл, несмотря на то, что ранее поддерживал парламент Северной Ирландии и даже перекроил ирландскую границу, чтобы уменьшить количество ирландских националистов Северной Ирландии, выступал за то, чтобы Северная Ирландия была политически интегрирована с остальной частью Соединенного Королевства, не отличаясь от других ее составных частей. Он считал, что сменяющие друг друга британские правительства под американским давлением были полны решимости заставить Северную Ирландию так или иначе присоединиться к всеирландскому государству.
Европейское экономическое сообщество [ править ]
Пауэлл поддержал членство Великобритании в ЕЭС в 1961 году, когда тогдашний премьер-министр консерваторов Гарольд Макмиллан безуспешно подал заявку на вступление Великобритании, поскольку Пауэлл считал, что это способ заставить Великобританию либерализовать свою экономику. Однако Пауэлл изменил свое мнение вскоре после того, как более подробно исследовал происхождение и методы ЕЭС, и полагал, что присоединение Великобритании к ЕЭС лишит Британию возможности быть самоуправляющейся нацией. Пауэлл утверждал, что вопрос о членстве Великобритании в ЕЭС «должен быть вопросом, которым занимаются все остальные ... ибо - в мире, как и на войне, это великий, окончательный вопрос для любой нации». [19]«Независимость, свобода самоуправляющейся нации, - утверждал Пауэлл, - это, по моему мнению, высшее политическое благо, за которое любой ущерб, если он потребуется, и любая жертва - это дешевая цена». [20]
Пауэлл выразил свое несогласие с тем, что Палата общин обсуждала Закон о Европейских сообществах 1972 года :
Во-первых, это показывает, что это неотъемлемое следствие присоединения к Римскому договору.что эта палата и парламент утратят свое законодательное верховенство. Больше не будет правдой, что закон в этой стране принимается только парламентом или с его властью ... Второе последствие ... это то, что эта палата теряет свой исключительный контроль, на котором его власть и авторитет были построены над веков - над налогами и расходами. В будущем, если мы станем частью Сообщества, деньги, полученные в виде налогов от граждан этой страны, будут потрачены иначе, чем на голосование этой Палаты и без возможности ... обсудить жалобу и потребовать отчета способ, которым должны быть потрачены эти деньги. Впервые за столетия будет верно сказать, что народ этой страны не облагается налогом только с разрешения Палаты общин. Третье следствие ...в том, что необходимо отказаться от судебной независимости этой страны. В будущем, если мы присоединимся к Сообществу, граждане этой страны не только будут подчиняться законам, принятым в другом месте, но применимость этих законов к ним будет рассматриваться в другом месте; и закон, принятый в другом месте, и судебное решение в другом месте будут иметь преимущественную силу над законом, принятым здесь, и решениями судов этого царства.[21]
Вопрос о ЕЭС был тем вопросом, который заставил Пауэлла покинуть Консервативную партию 23 февраля 1974 года, поскольку консервативный премьер-министр Эдвард Хит принял Великобританию в ЕЭС 1 января 1973 года без избирательного мандата от британских избирателей. Пауэлл покинул Консервативную партию всего за 5 дней до всеобщих выборов . После своей отставки Пауэлл шокировал своих бывших коллег-консерваторов, призвав общественность голосовать за Лейбористскую партию , поскольку лейбористы предлагали референдум по членству в ЕЭС. Пауэлл поставил вопрос о ЕЭС выше всех других вопросов, поскольку он подрывал национальный суверенитет беспрецедентным образом, о чем не было известно со времен английской Реформации.; Закон ЕЭС имел приоритет над законом, принятым в британском парламенте, который Пауэлл считал истинным представителем британской нации с британским монархом во главе.
Деволюция [ править ]
Пауэлл выступал против передачи в Шотландию и Уэльс из-за своего британского национализма и из-за того, что он считал деволюцию несовместимой с унитарной природой британского государства. Пауэлл заявил, что один и тот же электорат не может быть представлен в двух законодательных палатах, если Великобритания не станет федеративным государством. [22] Пауэлл хотел, чтобы британский народ был представлен в одном парламенте. Пауэлл считал, что они должны стать независимыми суверенными государствами за пределами Соединенного Королевства, если шотландцы и валлийцы считают себя отдельными нациями от англичан и северных ирландцев.
Британская империя и Содружество [ править ]
Первоначально Пауэлл поддерживал Британскую империю и хотел сохранить британское правление в Индии. После того, как он потерпел неудачу, он выступил против британского членства в Содружестве Наций , преемнике империи . Он считал, что, покинув империю и обретя независимость, дела новых стран больше не входили в сферу ответственности Великобритании и не соответствовали ее национальным интересам. Пауэлл считал, что после распада империи патриотизм должен происходить от patria , национального государства , независимо от расового состава иностранных государств.
Восстание мау-мау [ править ]
Пауэлл был одним из немногих депутатов, которые выступали против жестокости британских войск в борьбе с восстанием Мау-Мау . Он призвал к наказанию британских войск, виновных в зверствах:
- «Я бы сказал, что это устрашающая доктрина, которая должна оттолкнуться от голов тех, кто ее произносит, выносить приговор другому человеку и говорить:« Поскольку он был таким-то и таким-то, следовательно, последствия, которые в противном случае были бы от его смерти не потечет ». [23]
Соединенные Штаты [ править ]
Пауэлл считал Соединенные Штаты врагом Великобритании, а не ее союзником. Пауэлл считал, что США были против того, чтобы Северная Ирландия была частью Великобритании, потому что они хотели объединить Ирландию в НАТО для помощи в борьбе с Советским Союзом . [ необходима цитата ] Пауэлл считал, что Северная Ирландия должна быть интегрирована с остальной частью Великобритании, и к ней относиться не иначе, как к остальной ее части. [ необходима цитата ] Он также обвинил США в распаде Британской империи и в упадке британского влияния в международных делах. [ необходима цитата ]
Советский Союз [ править ]
Более того, несмотря на то капиталист , Пауэлл также считает , что Советский Союз не представляет угрозы для Великобритании из - за советского правительства интернализированный мировоззрения, и утверждал , что Великобритания и Советский Союз были «естественными союзниками» [ править ] в проведении европейского баланса власти , а не врагов.
Одностороннее ядерное разоружение [ править ]
Ранее Пауэлл поддерживал британское владение собственным ядерным оружием . Однако после своей министерской карьеры он отверг мнение сменявшего друг друга британского правительства о том, что ядерное оружие удерживает Россию от завоевания стран Западной Европы и что, поскольку ядерное оружие было в основном американским, безопасность Великобритании опиралась на «американский альянс и американское вооружение». . [24]Пауэлл считал, что даже если бы Советский Союз захотел, он не осмелился бы вторгнуться в Западную Европу «по одной простой веской причине: это означало бы войну, на которую они не могли рассчитывать выиграть» против Соединенных Штатов. Пауэлл утверждал, что средство ядерного сдерживания было «мнимым средством сдерживания», и утверждал, что существование отдельных ядерных вооружений для Франции и Соединенного Королевства показывает, что они считали, что Соединенные Штаты не рискнут ядерной войной из-за Западной Европы. Он также утверждал, что они были «жертвами своих собственных рассуждений», поскольку ни один из них сам не применил бы ядерное оружие в случае вторжения, потому что последствия ядерной войны были бы слишком ужасными. [25] Пауэлл поддержал одностороннее ядерное разоружение.также потому, что он не согласился с представлением о том, что ядерное оружие предотвращает ядерный шантаж, поскольку Великобритании придется выбирать между «неограниченным опустошением» или капитуляцией. [26]
Экономические взгляды [ править ]
Пауэлл был стойким противником интервенционизма в экономических и денежных делах. Он считал, что интересы бизнеса должны защищаться людьми, которые лучше всего их понимают, - бизнесменами, а не политиками. Критикуя соглашения о деловой практике, организованные или финансируемые правительством, он был первым крупным политиком, который призвал к денационализации государственных услуг в 1960-х годах. Однако, хотя Пауэлл был очень монетаристом , он также защищал государство всеобщего благосостояния , Национальную службу здравоохранения и профсоюзы.
Просмотры в соцсетях [ править ]
Социальные взгляды Пауэлла отличались от взглядов его консервативных союзников тем, что он поддерживал развод без вины и другие аспекты (так называемого) вседозволенного общества, выдвинутого лейбористами. Пауэлл поддерживал сохранение монархии , установившейся религии и наследственных коллег в управлении. Он проголосовал за декриминализацию гомосексуализма и не считал, что «это надлежащая сфера действия уголовного законодательства». [27]
Его взгляды на формы наказания, судебную систему и образование не соответствовали взглядам большинства современных или даже нынешних консерваторов. Он назвал смертную казнь «совершенно отвратительной» и постоянно голосовал против телесных наказаний в школах.
11 апреля 1973 года он написал в The Daily Telegraph :
Я должен быть последним, кто имел в виду, что член парламента должен подчинять свое суждение о том, что является мудрым или правильным, даже подавляющему большинству мнений. Если он считает что-то вредным, он не должен поддерживать это; если он считает это несправедливым, он должен осудить это. В этих решениях мнение тех, кого он представляет, не имеет к нему претензий. Но смертная казнь не для меня из этой категории; это не самоочевидно вредное или самоочевидно несправедливое. Поэтому я не могу отрицать, что в этом контексте следует принимать во внимание устоявшийся и преобладающий общественный спрос или что в определенный момент он должен преобладать. Я не верю, что эта точка была достигнута: но с моей стороны было бы неискренне отрицать, что она может существовать.
[ править ]
Различия с тэтчеризмом [ править ]
Бывший премьер-министр Маргарет Тэтчер основывала многие из своих определяющих политик в русле риторики Пауэлла. Однако, несмотря на то, что они разделяли стремление к разгосударствлению отраслей, их методы достижения этой цели были существенно разными. Тэтчер хотела жестко ограничить власть профсоюзов, победив их в открытых промышленных столкновениях, в первую очередь в забастовке шахтеров против NUM , в то время как Пауэлл защищал профсоюзы и стремился построить единство с рабочим классом, убедив профсоюзных деятелей монетаристская политика с помощью логики, интеллекта и политических аргументов, которые противоречили социалистическимаргументы. Более того, предложения Тэтчер по ограничению иммиграции, конечно, не были в той степени, в которой предлагал Пауэлл в 1968 году. Хотя Тэтчер намеревалась значительно уменьшить силу государства всеобщего благосостояния и государственной помощи, Пауэлл не испытывал энтузиазма по поводу таких методов и защищал государство всеобщего благосостояния.
Однако самый большой раскол между Пауэллом и Тэтчер лежит во внешней политике. Отношение Пауэлла к Британии как части более широкого мира больше соответствовало бы « великолепной изоляции » Солсбери, чем атлантизму Тэтчер . Пауэлл был человеком, который много путешествовал и говорил на более чем дюжине языков, но его внешняя политика поддержки Британии как национального государства не соответствовала стереотипному представлению, которое некоторые могут придерживаться о человеке, который много путешествовал и говорил на многих языках. В то время как Тэтчер твердо верила в особые отношения с Соединенными Штатами, Пауэлл рассматривал Соединенные Штаты как соперников Великобритании, а не как союзников.
Другой разногласие во внешней политике между Пауэллом и Тэтчер касалось их мнений и сроков в отношении Европейского экономического сообщества (ЕЭС), поскольку Тэтчер с энтузиазмом поддерживала членство Великобритании в ЕЭС в 1970-х и 1980-х годах, в том числе была одним из номинальных руководителей победоносного Кампания "Да" за то, чтобы Великобритания осталась в ЕЭС во время референдума 1975 года., в то время как Пауэлл был одним из номинальных руководителей проигравшей кампании «Нет» по выходу из ЕЭС во время референдума 1975 года. Лишь в конце 1980-х и в 1990 году Тэтчер начала выражать растущую озабоченность по поводу проекта ЕЭС по политическому и валютному союзу, тогда как об этом Пауэлл предупреждал с середины 1960-х годов, когда он начал открыто выступать против ЕЭС и Европейского экономического сообщества. потеря британского суверенитета, что свидетельствует о более сильной прозорливости Пауэлла в этом вопросе.
Пауэлл философски дистанцировался от Тэтчер. Примечательно, что когда ему сказали, что она обратилась в пауэллизм, Пауэлл ответил: «Жаль, что она этого не поняла!»
Отклонение от либертарианства [ править ]
Ральф Харрис из Института экономических вопросов написал Пауэллу, что его взгляды на иммиграцию антагонистичны остальным его в целом либертарианским взглядам, но Пауэлл не согласился с этим мнением. [28]
См. Также [ править ]
- Портал консерватизма
Заметки [ править ]
- ↑ Эндрю Рот, Енох Пауэлл: Тори Трибьюн (Лондон: Макдональд, 1970), стр. 328.
- ^ WH Greenleaf, Британская политическая традиция. Том II: Идеологическое наследие (Лондон: Метуэн, 1983), стр. 320.
- ↑ Саймон Хеффер , Как римлянин: Жизнь Еноха Пауэлла (Лондон: Weidenfeld & Nicolson, 1999), стр. 153.
- ^ Хеффер, стр. 153.
- ^ Хеффер, стр. 563.
- ^ TE Utley, Енох Пауэлл: Человек и его мышление (Лондон: Уильям Кимбер, 1968), стр. 27-8.
- ↑ Пауэлл, Енох (16 ноября 1968 г.). «Выступление перед лондонским Ротари-клубом, Истборн» . www.enochpowell.net . Проверено 3 июля 2018 .
- ^ Рекс Коллингс (ред.), Размышления государственного деятеля: сочинения и речи Еноха Пауэлла (Лондон: Bellew, 1991), стр. 393.
- ^ Коллингс, стр. 401.
- ^ Коллингс, стр. 390.
- ^ Хеффер, стр. 450.
- ^ Ричард Ричи (ред.), Нация или нет нации? Шесть лет в британской политике (Лондон: Б.Т. Бэтсфорд, 1978), стр. 166.
- ^ Рой Льюис, Енох Пауэлл: Принцип в политике (Лондон: Касселл, 1979), стр. 114.
- ^ Льюис, стр. 195.
- ^ Льюис, стр. 199.
- ^ Коллингс, стр. 487.
- ^ Collings, стр. 487-8.
- ^ Коллингс, стр. 488.
- ^ Коллингс, стр. 263.
- Перейти ↑ Enoch Powell, The Common Market: Renegotiate or Come Out (Лондон: Elliot Right Way Books, 1973), стр. 110-1.
- ^ Collings, стр. 218-9.
- ^ Хеффер, стр. 767.
- ^ Мау Мау восстания: жестокая история Кении конфликта , BBC News, 7 апреля 2011
- ^ Коллингс, стр. 647.
- ^ Collings, стр. 648-9.
- ^ Коллингс, стр. 649.
- ^ Naim Атталл, определенный возраст (квартет Books, 1993), стр. 238.
- ^ Хеффер, стр. 445.
Книги по пауэлизму [ править ]
- Рекс Коллингс (ред.), Размышления государственного деятеля: сочинения и речи Еноха Пауэлла (Лондон: Bellew, 1991).
- Рой Льюис , Енох Пауэлл: Принцип в политике (Лондон: Касселл, 1979).
- Т. Е. Атли , Енох Пауэлл: Человек и его мышление (Лондон: Уильям Кимбер, 1968).
- Джон Вуд (редактор), Нация, не боящаяся: мысли Еноха Пауэлла (Б. Т. Бэтсфорд, 1965).
Внешние ссылки [ править ]
- Статья о пауэлизме [ постоянная мертвая ссылка ]
- Речь Пауэлла в День Св. Георгия в 1961 году - пример национализма в мышлении Пауэлла
