Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эпименид Кносский

Эпименид из Cnossos ( / ɛ р ɪ м ɛ п ɪ д я г / ; греческий : Ἐπιμενίδης ) был полу мифическое седьмого или шестого века до н.э. греческий провидец и философ - поэт , из Кносса или Фаистос .

Жизнь [ править ]

Говорят, что Эпименид, пас овец своего отца, спал на пятьдесят семь лет в критской пещере, священной для Зевса , после чего, как сообщается, проснулся с даром пророчества ( Diogenes Laërtius I. 109–115). Плутарх пишет, что Эпименид очистил Афины после загрязнения, принесенного алкмеонидами , и что опыт провидца в жертвоприношениях и реформировании погребальных практик очень помог Солону в его реформе афинского государства. Единственной наградой, которую он примет, была ветвь священной маслины и обещание вечной дружбы между Афинами и Кноссом (Плутарх,Жизнь Солона , 12; Аристотель , Ath. Pol . 1).

Афиней также упоминает его в связи с самопожертвованием пары erastes и eromenos Кратина и Аристодема, которые, как считалось, отдали свои жизни, чтобы очистить Афины. Даже в древности были те, кто считал эту историю чистой выдумкой ( The Deipnosophists, XIII. 78–79). Диоген Лаэртий сохраняет ряд фальшивых писем между Эпименидом и Солоном в своей « Жизни философов» . Сообщалось также, что Эпименид пророчествовал в Спарте по военным вопросам.

Он умер на Крите в преклонном возрасте; по словам его соотечественников, которые впоследствии почитали его как бога, он прожил почти триста лет. Согласно другой истории, он был взят в плен во время войны между спартанцами и кносскими жителями и казнен своими похитителями за то, что отказался пророчествовать в их пользу. Павсаний сообщает, что, когда Эпименид умер, его кожа была покрыта татуированными буквами. Это считалось странным, потому что греки оставляли татуировку для рабов . Некоторые современные ученые увидели это как свидетельство того, что Epimenides был наследником шаманских религий в Центральной Азии , потому что татуаж часто ассоциируются с шаманскиминициация . Кожа Эпименида хранилась при дворах эфоров в Спарте , вероятно, как талисман на удачу. Эпименид также считается с Мелампом и Ономакритом одним из основателей орфизма .

По словам Диогена Лаэртия, Эпименид встретил Пифагора на Крите, и они отправились в пещеру Иды . [1]

Работает [ править ]

Эпименид из " Promptuarii Iconum Insigniorum "

Эпимениду приписывают несколько прозаических и поэтических произведений, ныне утерянных, в том числе теогонию , эпическую поэму об аргонавтическом походе , прозаические произведения об очищениях и жертвоприношениях, космогонию , оракулы, труд о законах Крита и трактат о Минос и Радимантус .

Кретика [ править ]

Эпименид кретика (Κρητικά) цитируется дважды в Новом Завете . Его единственный источник - сирийский комментарий Ишоадада из Мервы IX века к Деяниям апостолов , обнаруженный, отредактированный и переведенный (на греческий язык) профессором Дж. Ренделем Харрисом в серии статей. [2] [3] [4]

В стихотворении Минос обращается к Зевсу так:

Гипотетический греческий текст Дж. Ренделя Харриса : [3]

Τύμβον ἐτεκτήναντο σέθεν, κύδιστε μέγιστε,
Κρῆτες, ἀεὶ ψευδεῖς, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί.
Ἀλλὰ σὺ γ᾽ οὐ θνῇσκεις, ἕστηκας γὰρ ζοὸς αίεί,
Ἐν γὰρ σοὶ ζῶμεν καὶ κινύμεθ᾽ ἠδὲ καὶ ἐσμέν.

Перевод:

Они сделали вам гробницу, святую и высокую,
критяне, вечные лжецы, злые звери, праздные животы.
Но ты не мертв: ты живешь и пребываешь вечно,
Ибо в тебе мы живем, движемся и существуем.

«Ложь» критян состоит в том, что Зевс был смертным; Эпименид считал Зевса бессмертным. «Критяне, всегда лжецы,» с тем же богословским намерением как Эпименида, также появляется в гимне Зевс из Каллимов . Четвертая строка цитируется (со ссылкой на одного из «ваших собственных поэтов») в Деяниях Апостолов , глава 17, стих 28 .

Вторая строка цитируется с завуалированной атрибуцией («собственный пророк») в Послании к Титу , глава 1, стих 12 , чтобы предостеречь Тита о критянах. «Пророк» в Титу 1:12 идентифицируется Климентом Александрийским как «Эпименид» ( Стромата , I. 14 ). В этом отрывке Климент упоминает, что, «некоторые говорят», Эпименида следует причислить к семи мудрейшим философам.

Златоуст ( Проповедь 3 на Титу ) дает альтернативный фрагмент:

Даже для могилы, король, тебя
Они созданы, которые никогда не умирали, но всегда будут.

Парадокс Эпименида [ править ]

Неясно, когда Эпименид стал ассоциироваться с парадоксом Эпименида , разновидностью парадокса лжеца . Сам Эпименид, похоже, не имел в виду какой-либо иронии или парадокса в своем заявлении «критяне всегда лжецы». В послании к Титу есть предупреждение: «Один из них, даже собственный пророк, сказал: критяне всегда лжецы, злые звери, тупые животы». В средние века многие формы парадокса лжеца изучались под заголовком insolubilia , но они не были связаны с Эпименидом.

См. Также [ править ]

  • Ссылки на неканонические книги в Библии

Примечания [ править ]

  1. Перейти ↑ Hicks, RD (1972). "ПИФАГОРАС (ок. 582-500 до н. Э.)" . Диоген Лаэртский.
  2. ^ Рендель Harris, J. (октябрь 1906). «Критяне всегда лгут» . Экспозитор, Седьмая серия . 2 : 305–17 . Проверено 9 апреля 2020 .
  3. ^ a b Рендель Харрис, Дж. (апрель 1907 г.). «Еще одно замечание о критянах» . Экспозитор, Седьмая серия . 3 : 332–337 . Проверено 9 апреля 2020 .
  4. ^ Рендель Harris, J. (апрель 1912). «Святой Павел и Эпименид». Экспозитор, Восьмая серия . 4 : 348–353.

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Эпименид ». Encyclopdia Britannica . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 694.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Зайков Андрей. Деятельность Эпимеда в Спарте (на русском + аннотация на английском). В: Журнал древней истории. Москва, 2002. № 4. С. 110-130.
  • Wikisource-logo.svg Лаэртиус, Диоген (1925). «Семь мудрецов: Эпименид»  . Жизни выдающихся философов . 1: 1 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба.
  • Эпименид Крита Фрагменты на demonax.info