Традиция Фери является вводными традициями современного языческого колдовства . Он был основан в Калифорнии в 1960-х годах американцами Виктором Генри Андерсоном и его женой Кора Андерсон.
Практикующие описали это как экстатическую традицию, а не как традицию плодородия . Сильный упор делается на чувственный опыт и осознание, включая сексуальный мистицизм, который не ограничивается гетеросексуальным выражением. [1] Традиция Фери имеет очень разнообразные влияния, такие как Хуна , Вуду , Фейские знания , Каббала , Худу , Тантра и Гностицизм . [ необходима цитата ]
Определение
Ученые-язычники, такие как Джоан Пирсон и Итан Дойл Уайт, охарактеризовали Фери как викканскую традицию. [2] Последнее , однако , отметить , что некоторые практики современного языческого колдовства ограничивают термин Викка для британской традиционной викка , в этом случае Фери не будет классифицирован как Викки; он счел это исключительное определение термина «непригодным для академических целей». [3] Вместо этого он охарактеризовал Фери как одну из форм Викки, которая, тем не менее, отличается от других, таких как британская традиционная викка, дианическая викка и Стрегерия . [4]
История
Андерсон встретил Кора Энн Креминс в Бенд, штат Орегон , в 1944 году; они поженились три дня спустя, 3 мая, заявив, что встречались друг с другом раньше в астральном царстве. [5] Родившаяся в Нийоте, штат Алабама , в январе 1915 года, Кора с детства приобщалась к народным магическим практикам; [6] по общему мнению, ее ирландский дедушка был «корневым врачом», которого местные жители называли « друидом ». [7] Андерсоны утверждали, что одним из их первых действий после свадьбы было возведение жертвенника . [7] В следующем году родился сын, и они назвали его Виктор Илон, причем последний на иврите означает дуб ; Кора утверждала, что получила это имя во сне. [8] После рождения был проведен ритуал посвящения младенца Богине. [9] В 1948 году семья переехала в Найлс, Калифорния , а позже в том же году купила дом в Сан-Леандро . [10] Там Андерсон стал членом Ложи Аламеда Братского Ордена Орлов , и впоследствии он оставался таковым в течение сорока лет. [11] Виктор зарабатывал себе на жизнь как музыкант, играя на аккордеоне на мероприятиях, [12] в то время как Кора работала поваром в больнице. [7] Утверждалось, что Андерсон мог говорить на гавайском, испанском, креольском, греческом, итальянском и готическом языках. [13]
В середине 1950-х Виктор и Кора прочитали книгу « Колдовство сегодня» , написанную английским викканом Джеральдом Гарднером [7] в 1954 году [7], причем Кора утверждала, что Виктор какое-то время переписывался с Гарднером. [14] Ученый языческих исследований Час С. Клифтон предположил, что Андерсоны использовали работу Гарднера как «руководство по стилю» для развития своей собственной традиции современного языческого колдовства. [15] Точно так же Келли заявила, что традиция Андерсонов «стала все больше и больше напоминать традицию гарднерианцев», поскольку пара узнавала больше о последних, перенимая элементы из них. [16] Андерсон переписывался с итало-американским викканом Лео Мартелло , который призвал Андерсона основать свой собственный шабаш. [6] Приблизительно в 1960 году Андерсоны основали клан, назвав его Махелани, в честь гавайского слова, обозначающего полнолуние. [6] В конце 1950-х - начале 1960-х годов Андерсоны инициировали ряд людей в шабаш. [7] Одним из них был Гвидион Пендервен , друг их сына, разделявший их интерес к эзотерике . [6] Пенддервен внес свой вклад в развитие того, что стало известно как традиция Фери, и некоторые члены линии считали его соучредителем. [7] Пенддервен отметил, что впервые встретил семью, когда в возрасте тринадцати лет подрался с Виктором Илоном, хотя позже они стали друзьями. [17] На Пенддервена особенно повлияла валлийская мифология , и во время визита в Великобританию он провел время с александрийскими викканами Алексом Сандерсом и Стюартом Фарраром , впоследствии привнося различные александрийские элементы в Feri Wicca. [18] В начале 1970-х годов Андерсоны основали новый шабаш с Пенддервеном и его посвященной Элисон Харлоу . [7] После того, как Пенддервен женился, его жена также присоединилась к клану, хотя он распался в 1974 году. [7]
Учение Андерсона
В течение следующих четырех десятилетий Андерсоны приобщили к своей традиции от двадцати пяти до тридцати человек. [7] Андерсон был описан как один из «учителей-основателей» и «основополагающий голос» традиции Фери, [13] хотя, по словам посвященного Фери Штормового Волшебного Волка, он предпочитал называть себя «Великим Магистром и Великим Магистром». сказочный вождь ". [19] Первоначальное слово, которое Андерсоны использовали для обозначения своей традиции, было Vicia , которое, по утверждению Кора, было итальянским. [20] Она добавила, что «имя Фея случайно стало частью нашей традиции, потому что Виктор так часто упоминал это слово, говоря о духах природы и кельтской магии». [21] Ранняя посвященные попеременно пишется имя традиции как фея , Faery или Фэйри , хотя Андерсон начал использовать орфографическую FERI в течение 1990 - х лет , чтобы отличать его от других колдовских традиций одного и того же имени; не все практикующие последовали его примеру. [22] Кора заявила, что слово « Фери» было оригинальным написанием, добавив, что оно означает «магические предметы». [23] Андерсон также называл свою форму Викки пиктской традицией. [24] В своих письмах смешанная терминология Андерсона заимствована из Хуна, Гарднерианской Викки и Вуду, полагая, что все они отражают одну и ту же основную магико-религиозную традицию. [25] Он во многом опирался на систему хуна , разработанную Максом Фридом Лонгом . [26] По словам одного из посвященных Фери, Корвии Блэкторн:
- «Метод обучения Андерсонов был очень неформальным. В академическом смысле не было занятий, только разговоры и случайные ритуалы, за которыми обычно следовала домашняя еда. Обсуждения с Виктором были нелинейными и полными информации. заметил, что разговор с Виктором был похож на попытку пить из пожарного шланга. Часто соединительные нити и основные закономерности в информации не становились очевидными до тех пор, пока позже. В учении Виктора был также невербальный компонент. Он был истинный шаман, и обладал способностью перемещать сознание своих учеников на уровень, значительно ниже поверхности разговора ». [7]
По словам Келли:
- «Учеба у Виктора представляла некоторые необычные проблемы. Он требовал такого же уважения, как и любой дедушка из рабочего класса. Можно было попросить разъяснений, но даже намекнуть, что кто-то с ним не согласен или, что еще хуже, возразить ему, привело бы к немедленный и постоянный приказ уйти. У кого-то было искушение задать такие запрещенные вопросы, потому что Виктор жил в мифические времена и был совершенно не заинтересован в чужих концепциях логики или последовательности; ... Другой студент сказал мне это, когда Виктор прочитал новую книгу и поверил это было правдой, тогда он считал, что это всегда было правдой, и соответственно переосмыслил свою историю ». [27]
По словам одного из посвященных, Джима Шютта, Андерсон был «надсмотрщиком. Он гордился тем, что проверял своих учеников». [28] Одним из тех, кто был посвящен в традицию Фери Андерсона, был Стархок , [29] который включил идеи традиции Фери при создании Reclaiming . [30] Она также включила аспекты из этого в свою книгу 1979 года «Спиральный танец» , включая упоминание о железной и жемчужной пентаграмме и трех душах, все из которых произошли в Фери. [7] Другим выдающимся посвященным был Габриэль Карилло (Карадок ап Кадор), который в конце 1970-х разработал письменный корпус учений Фери и начал предлагать платные занятия по традиции в 1980-х, породив линию Бладроуза; это вызвало разногласия среди посвященных Фери, критики полагали, что брать плату за преподавание было морально неправильным. [7]
Рекомендации
Сноски
- ^ "Фея Традиции" © 1988, 1995, 2000 Анна Корн
- Перейти ↑ Pearson 2002 , p. 38; Дойл Уайт 2016 , стр. 46.
- ^ Дойл Уайт 2016 , стр. 161.
- ^ Дойл Уайт 2016 , стр. 162.
- Перейти ↑ Anderson 1994 , p. 1; Рабинович 2002 , стр. 7; Blackthorn 2003 ; Дойл Уайт 2016 , стр. 47.
- ^ a b c d Блэкторн 2003 ; Дойл Уайт 2016 , стр. 47.
- ^ Б с д е е г ч я J K L Терновник 2003 .
- Перейти ↑ Anderson 1994 , p. 2; Блэкторн 2003 .
- Перейти ↑ Anderson 1994 , p. 2.
- Перейти ↑ Anderson 1994 , p. 3; Blackthorn 2003 ; Дойл Уайт 2016 , стр. 47.
- ^ Schutte 2002 .
- Перейти ↑ Anderson 1994 , p. 1; Рабинович 2002 , стр. 7–8; Блэкторн 2003 .
- ^ a b Рабинович 2002 , стр. 7.
- Перейти ↑ Anderson 1994 , p. 4.
- ^ Клифтон 2006 , стр. 132.
- Перейти ↑ Kelly 2011 , p. 43.
- ^ Клифтон 2006 , стр. 130.
- ^ Дойл Уайт 2016 , стр. 47.
- ^ Faerywolf 2012 .
- ↑ Андерсон, 1994 , стр. 4–5; Дойл Уайт 2016 , стр. 48.
- Перейти ↑ Anderson 1994 , p. 6; Дойл Уайт 2016 , стр. 48.
- ↑ Blackthorn 2003 ; Волшебный волк 2012 ; Дойл Уайт 2016 , стр. 48.
- Перейти ↑ Anderson 1994 , p. 5.
- ^ Андерсон и Андерсон 2012 , стр. 4.
- ^ Клифтон 2006 , стр. 131.
- Перейти ↑ Clifton 2006 , pp. 130–131.
- Перейти ↑ Kelly 2011 , p. 41; Дойл Уайт 2016 , стр. 48.
- ^ Schuette 2012 , стр. vii.
- Перейти ↑ Adler 2006 , p. 124; Бергер 2005 , стр. 38; Дойл Уайт 2016 , стр. 60.
- ^ Адлер 2006 ; Бергер 2005 , стр. 48–49.
Библиография
- Андерсон, Кора (1994). Пятьдесят лет традиции Фери . Сан-Леандро: Кора Андерсон.
- Андерсон, Виктор (1991). «Открытое письмо Эйдану Келли и изданию Llewellyn Publications» . Фонарь Лилит . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
- Андерсон, Виктор (2013) [1970]. Шипы кровавой розы . Портленд: книги о гарпиях. ISBN 978-0-9710050-3-7.
- Андерсон, Виктор; Андерсон, Кора (2012). Сердце посвященного: уроки Feri (второе изд.). Портленд: книги о гарпиях. ISBN 978-1-936863-78-5.
- Адлер, Марго (2006). Рисование Луны: ведьмы, друиды, поклонники богинь и другие язычники в Америке (третье изд.). Лондон: Пингвин.
- Бергер, Хелен А. (2005). «Колдовство и неоязычество». В Хелен А. Бергер (ред.). Колдовство и магия: современная Северная Америка . Филадельфия: Пенсильванский университет Press. С. 28–54.
- Блэкторн, Корвия (2003). «Традиция Фери: линия Вичиа» . Голос ведьмы . Архивировано из оригинала 2 февраля 2015 года.
- Клифтон, Час С. (2006). Ее скрытые дети: рост Викки и язычества в Америке . Оксфорд и Лэнхэм: АльтаМира. ISBN 978-0-7591-0202-6.
- Дойл Уайт, Итан (2016). Викка: история, вера и сообщество в современном языческом колдовстве . Брайтон: Sussex Academic Press. ISBN 978-1-84519-754-4.
- Волшебный волк, Буря (2012). «Краткая история Фери» . Feri Tradition . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года.
- Келли, Эйдан А. (1991). Создание искусства магии - Книга I: История современного колдовства, 1939–1964 . Сент-Пол: Ллевеллин. ISBN 978-0-87542-370-8.
- Келли, Эйдан А. (2007). Изобретая колдовство: пример создания новой религии . Лафборо, Лестершир: Публикации Тота. ISBN 978-1-870450-58-4.
- Келли, Эйдан А. (2011). Hippie Commie Beatnik Witches: Социальная история нового реформатского ортодоксального ордена Золотой Зари . Такома: Hierophant Wordsmith Press. ISBN 978-1-4609-5824-7.
- Пирсон, Джоан (2002). «История и развитие Викки и язычества». В Джоанн Пирсон (ред.). Вера за пределами границ: Викка, кельтская духовность и Нью-Эйдж . Олдершот: Ашгейт. С. 15–54. ISBN 9780754608202.
- Пенддервен, Гвидион (2013) [1970]. "Вступление". В Викторе Андерсоне (ред.). Шипы кровавой розы . Портленд: книги о гарпиях. стр. iii – iv. ISBN 978-0-9710050-3-7.
- Рабинович, Шелли Цивиа (2002). «Андерсон, Виктор Х. (1917–2001)». В Шелли Рабинович; Джеймс Льюис (ред.). Энциклопедия современного колдовства и неоязычества . Нью-Йорк: Citadel Press. С. 7–8. ISBN 0-8065-2406-5.
- Schuette, Джим (2012). «Предисловие». В Викторе Андерсоне; Кора Андерсон (ред.). Сердце посвященного: уроки Feri (второе изд.). Портленд: книги о гарпиях. стр. vii – viii. ISBN 978-1-936863-78-5.
- Шютте, Келесин (зима 2002 г.). «Виктор Х. Андерсон: 21 мая 1917 г. - 20 сентября 2001 г.» . Ежеквартальное восстановление (85). Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
- Уоллворт, Уильям (2015). «Виктор Генри Андерсон (1917–2001)» . Deadfamilies.com . Архивировано из оригинального 20 февраля 2015 года.
дальнейшее чтение
- Анаар, Белая палочка . Смотрит на художественные основы Фери. Он также включает интервью с Виктором Андерсоном. (доступно в формате pdf на http://www.whitewand.com/ )
- Кора Андерсон, « Пятьдесят лет в традиции Фери» . Размышления о традиции и сообществе Фери.
- Кора Андерсон, « Кухонная ведьма: воспоминания - ее жизнь». (Книги о гарпиях)
- Виктор Андерсон, « Шипы кровавой розы» . Сборник его стихов, большая часть которых вошла в литургии и ритуалы традиции.
- Виктор Андерсон, Сад Лилит . Сопровождающий том к « Шипам кровавой розы» сборник преимущественно литургических стихов, в том числе сочиненных слишком «скандальными» для включения в первоначальный сборник.
- Виктор Андерсон. Эфирная анатомия: три «Я» и астральное путешествие , (Книги о гарпиях | http://www.harpybooks.com ). Взгляд на психическую структуру человека с интуитивным пониманием некоторых практик магии Фери.
- Корнелия Бенавидес. Виктор Х. Андерсон: американский шаман , (Megalithica Books). Интервью с Виктором Андерсоном, сопровождаемые контекстуальными эссе.
- Т. Торн Койл, Эволюционное колдовство . Учебное пособие на фери написано в первую очередь для языческой аудитории, не принадлежащей к фери. Содержит стихи, упражнения и знания.
- Т. Торн Койл, Целуя безграничное . Расширяет и продолжает обучение эволюционному колдовству для использования на любом духовном пути, которым следует читатель.
- Франческа Де Грандис, будь богиней . Комплексное обучение шаманизму фей (не фери) . Лучшая часть его литургии, мировоззрения и космологии была передана автором, который происходил из семейной традиции, с отзывами Виктора Андерсона о частях рукописи.
- Франческа Де Грандис, Посвящение Богини . Эмпирическое начальное путешествие в духовность Богини и шаманизм фей.
- Штормовой Волшебный Волк, Звезды на Земле . Сборник литургической поэзии, изобразительного искусства и заклинаний, вдохновленный творчеством и мифами Фери.
- Штормовой Волшебный Волк, «Между и Между: Изучение Волшебной Традиции Колдовства». (Llewellyn Worldwide). Комплексное исследование традиции Feri, которое включает в себя знания, ритуалы, литургию и рецепты.
- Звездный ястреб, Спиральный танец . Ранняя и влиятельная литургическая кодификация ремесла Андерсона.
Внешние ссылки
- Ресурсы сообщества Feri Tradition Ресурсы сообщества Feri Tradition
- Андерсон Фейри (Фери) Очерки колдовства от волшебных ведьм
- Фонарь Лилит Фонарь Лилит (архив)
- Традиция Feri: линия Vicia от Phoenix Willow
- Языческие богословия: традиция Фери , Никлас Гандер
- Reclaiming Official Reclaiming Collective домашняя страница