Первая Империя Таунгу

Первая Империя Таунгу တောင်ငူခေတ်
1510–1599
Империя Таунгу в наибольшей степени (1580 г.)
Капитал	Таунгу ( Таунгу ) (1510–1539) Пегу (Баго) (1539–1599)
Общие языки	Официальный бирманский Региональный Сиамский , пн , кхмерский ( Сиам ) Пн (Нижняя Бирма) Шан (штат Шан ) Юань ( Лань На ) Лао ( Лан Ксанг ) Мейтей ( Манипур )
Религия	Официальный буддизм тхеравады Меньшинство Анимизм христианство индуизм ислам
Правительство	Монархия
• 1510–30	Минджи Нё
• 1530–50	Табиншвехти
• 1550–81	Bayinnaung
• 1581–99	Нанда Баин
Законодательная власть	Hluttaw
История
•  Основание династии Таунгу	1485
• Независимость от авы	16 октября 1510 г.
•  Подъем	1534–49
•  Расширение	1550–65
•  Оборона	1568–76
•  Отклонить	1584–99
• Падение Пегу	19 декабря 1599
Валюта	ганза кьят и серебряный кьят
Предшествует Преемник Королевство Ава Королевство Хантавадди Шан заявляет Лан На Сиам Лан Ксанг Манипур Ньяунганский период Сиам Лан Ксанг Манипур

История Мьянмы
Предыстория Мьянмы 11 000–200 гг. До н. Э. Пю города-государства 200 г. до н.э. - 1050 г. н.э. ( Шрикшетр , Tagaung Королевство ) Мон царства 825? –1057 Араканские королевства 788? –1406
Языческое царство 849–1297 Раннее языческое царство 849–1044 гг. Период враждующих государств Верхняя Бирма 1297–1555 Королевства Минсайн и Пинья, 1297–1364 гг. Королевство Сагайн 1315–1364 гг. Королевство Авы 1364–1555 Королевство Проме 1482–1542 гг. Королевство Хантавадди 1287–1539, 1550–1552 Шанские государства 1215–1563 Королевство Мраук (1429–1785) Династия Таунгу 1510–1752 гг. Первая империя Таунгу 1510–1599 Реставрация Няунгяна 1599–1752 гг. Восстановленный Хантавадди 1740–1757 гг. Konbaung династия 1752-1885
Британский колониальный период 1824–1948 гг. Англо-бирманские войны 1824–1885 гг. Движение сопротивления 1885–1895 гг. Националистическое движение 1900–1948 гг. Японская оккупация 1942–1945 гг.
Современная эпоха с 1948 г. по настоящее время Бирманский союз 1948–1962 Социалистическая Республика 1962–1988 Союз Мьянма 1988–2010 Политические реформы 2011–2015 гг. Совет государственного управления (2021-)
График Список столиц Лидеры Королевские хроники Военная история
v т е

Первая Toungoo Empire ( бирманский : တောင်ငူ ခေတ် ,[tà kʰɪʔ] ; также известная как Первая династия Таунгу , Вторая Бирманская империя или просто Империя Таунгу ) была доминирующей державой в континентальной Юго-Восточной Азии во второй половине 16 века. На пике своего развития Toungoo «осуществлял сюзеренитет от Манипура до камбоджийских краев и от границ Аракана до Юньнани » и был «вероятно, крупнейшей империей в истории Юго-Восточной Азии». ^[1] «Самая предприимчивая и успешная в военном отношении» династия в бирманской истории также была «самой недолговечной». ^[2]

Империя выросла из княжества Таунгу, второстепенного вассального государства Ава до 1510 года. Мелкое государство, не имеющее выхода к морю, начало свое развитие в 1530-х годах при Табиншвехти, который к 1550 году основал крупнейшее государство в Мьянме со времен Языческой империи. затем знаменитый преемник Байиннаунг значительно расширил империю, завоевав большую часть материковой части Юго-Восточной Азии к 1565 году. Следующее десятилетие он провел, сохраняя империю в неприкосновенности, подавляя восстания в Сиаме , Лан Ксанге и самых северных штатах Шан . С 1576 года он объявил о большой сфере влияния в западных странах - государствах Транс-Манипура, Аракане и Цейлоне.. Империя, скрепленная отношениями патрон-клиент , пришла в упадок вскоре после его смерти в 1581 году. Его преемник Нанда так и не получил полной поддержки вассальных правителей и в следующие 18 лет руководил крутым крахом империи.

Первая Империя Таунгу ознаменовала конец периода мелких королевств на материковой части Юго-Восточной Азии. Хотя чрезмерно разросшаяся империя оказалась эфемерной, силы, лежавшие в основе ее подъема, не были. Два его основных государства-преемника - Восстановленное Таунгу Бирма и Аюттхая Сиам - продолжали доминировать в западной и центральной части материковой Юго-Восточной Азии, соответственно, вплоть до середины 18 века.

Фон [ править ]

Название периода [ править ]

Государство известно под несколькими именами. Преобладающие термины, используемые большинством международных ученых, - «Первая династия Таунгу»; ^[3] «Первая Империя Таунгу»; ^{[4] [5]} и / или «Вторая Бирманская империя». ^{[6] [7]} В традиционной бирманской историографии, однако, этот период известен либо как «Период Таунгу-Хантавадди» ( တောင်ငူ - ဟံသာဝတီ ခေတ် ), либо просто «Период Таунгу» ( တောင်ငူ ခေတ် ). ^{[примечание 1]}

Кроме того, в международном использовании термины «Династия / Империя Таунгу» охватывают как «Первую династию / Империю Таунгу», так и «Восстановленную династию / Империю Таунгу». ^{[4] [8]} Традиционная бирманская историография рассматривает Восстановленный период династии / империи Toungoo как отдельную эпоху, называемую периодом Nyaungyan ( ညောင် ရမ်း ခေတ် ). ^[9]

Названия мест [ править ]

В этой статье, по большей части, используются преобладающие академические названия для географических названий, а не текущие официальные английские транслитерации, используемые в Мьянме с 1989 года. Например, официальное английское написание города, в честь которого династия названа с 1989 года, было " Таунгу ", заменяющее старое написание Таунгу; аналогично, более старые варианты написания, такие как Ава, Пегу, Мартабан, теперь называются Инва, Баго и Моттама; и так далее. Однако изменения не были приняты в международных публикациях по истории Бирмы. ^{[заметка 2]}

История [ править ]

Княжество Таунгу [ править ]

Самые ранние известные записи об управлении регионом относятся к позднему языческому периоду . В 1191 году король Ситху II (р. 1174-1211) назначил Ананда Thuriya губернатором Kanba Мьинт . В 1279 году два правнука Ананды Турия - Тавун Гьи и Тавун Нге - основали новое поселение из 370 семей примерно в 40 км южнее. ^[10] Он был назван Toungoo (Taungoo) ( တောင်ငူ , «Отрог холма») из-за его расположения на холмах в узкой долине реки Ситтаунг между хребтом Баго Йома и южными холмами Шан . ^[11]

В узкую долину на южном краю засушливой зоны было нелегко добраться из Центральной или Верхней Бирмы; лучший доступ в регион был с юга через Ситтаунг. Его труднодоступное расположение во многом определило его раннюю историю. В 14 веке поселение превратилось в главный город приграничного региона, который оставался местом беззакония. Первое восстание Таунгу 1317–1318 гг. Провалилось, но его номинальный повелитель Пинья практически не контролировал его. Узурпаторы обычно захватывали власть, убивая губернатора - в 1325, 1344 и 1347 годах - без каких-либо репрессалий со стороны Пиньи. ^{[примечание 3]} В 1358 году Toungoo полностью восстал. ^[12] Преемница Пиньи Ава(Инва) вернул Таунгу в 1367 году, но губернаторские убийства продолжались: 1375, 1376 и 1383 годы, временами с разрешения Авы. Только в 1399 году Ава смогла установить более жесткий контроль. ^[13]

К тому времени на Таунгу и Пром (Пьяй) прибыли волны мигрантов, говорящих по-бирмански, изгнанных из Верхней Бирмы в результате последовательных набегов Шан во второй половине XIV века, и оба южных вассальных государства превратились в новые центры. экономической деятельности, а также бирманской (бамарской) культуры. ^[14] Рост Таунгу продолжался, особенно после того, как Сорокалетняя война (1385–1424) истощила Аву. Начиная с 1425 года, Ава регулярно сталкивался с восстаниями всякий раз, когда к власти приходил новый король, которому затем приходилось восстанавливать порядок, часто с помощью войны. «Безжалостно амбициозные лидеры Таунгу» неоднократно проверяли решимость Авы, устраивая убийства (в 1440, 1452 и 1459 годах) ^[15]и восстания (в 1426–1440, 1452–59 и 1468–70) временами с помощью Пегу. ^{[14] [16]}

Начало династии Таунгу [ править ]

В 1470 году король Авы Тихатхура (годы правления 1468–1480) назначил Ситу Кьяутина , генерала, подавившего последнее восстание Таунгу, генеральным вице-королем беспокойной провинции. Далекий член королевской семьи ава, Ситу Кьяухтин оставался верным преемнику Тихатуры Минкхаунгу II (годы правления 1480–1501), который был встречен волной восстаний лордами Яметина (1480 г.), Салина (1481 г.) и Проме (1482 г.) . Ситу Кьяутин погиб в бою при Яметине в 1481 году, и ему наследовал его сын Мин Ситху . ^[17]

В 1485 году Мин Ситху стал одиннадцатым правителем Таунгу, убитым при исполнении служебных обязанностей. Убийцей был не кто иной, как его племянник Минджи Нё (годы правления 1510–1530). Это было бы еще одним восстанием, за исключением того, что Нё выиграл согласие Минкхаунга, предложив свою полную поддержку сражающемуся королю. ^[18] Нё оказался способным лидером. Он быстро установил закон и порядок в регионе, что привлекло беженцев из других частей Центральной и Верхней Бирмы. Используя увеличившуюся рабочую силу, он спонсировал серию тщательно продуманных мелиоративных и ирригационных проектов, чтобы компенсировать скромное сельское хозяйство в долине Ситтаунг. ^[14]

К 1490-м годам Таунгу вырос, и более уверенный в себе Нио начал испытывать пределы своего авторитета. Он построил новый «дворец», полный королевских притязаний, в 1491 году. ^[19] Затем он, без разрешения Авы, совершил набег на территорию Хантавадди во время кризиса правопреемства южного королевства. Это была катастрофа: Toungoo с трудом пережил контратаку 1495–96 годов короля Биння Ран II (годы правления 1492–1526). В Аве Минкхаунг игнорировал проступки Нё, поскольку ему нужна была поддержка Нё против Яметина. ^[20]

Отрыв от Авы [ править ]

Неизбежный разрыв Таунгу с Авой произошел вскоре после смерти Минкхаунга II в 1501 году. Нового короля Нарапати II (годы правления 1501–15027) встретил новый виток восстаний. К 1502 году Минджи Нё уже решил отделиться, несмотря на отчаянную попытку Нарапати сохранить свою лояльность, предоставив важнейшее житницу Кьяуксе . ^[21] В 1503 году силы Ньо начали тайно помогать продолжающимся восстаниям на юге. В 1504 году он открыто вступил в союз с Промом с намерением захватить всю Центральную Бирму. Но Ава еще не была потраченной силой. Он решительно нанес поражение набегам альянса в 1504–05 и 1507–08 годах. ^[22]

Неудачи вынудили Минги Нё пересмотреть свои амбиции. Он официально объявил независимость от Авы в 1510 году, но также отказался от участия в междоусобной войне. ^{[примечание 4]} Ава не могла и не предприняла никаких действий. Он столкнулся с реальной угрозой в продолжающейся войне с Конфедерацией государств Шан и в конечном итоге падет в 1527 году. ^[23] Тем временем Ньо сосредоточился на укреплении экономики и стабильности своего королевства. Его политика невмешательства привлекла беженцев в единственный мирный регион Верхней Бирмы. К своей смерти в 1530 году Минги Нё успешно превратил Таунгу в небольшую, но сильную региональную державу. История показывает, что бывший вассал собирался «устрашить метрополию». ^[24]

Rise [ править ]

В период между 1526 и 1533 годами власть перешла из рук в руки во всех крупных штатах Бирмы. Три государства сменили слабые правители: Така Ют Пи (годы правления 1526–1539 гг.) В Хантхавадди; Bayin Хтво (г 1526-32.) И Narapati (г 1532-39.) При Prome; и Тхоханбва (годы правления 1533–1542) в Аве (Конфедерация). Два государства сменили амбициозные и способные правители: Табиншвехти (годы правления 1530–1550 гг.) В Таунгу и Мин Бин (годы правления 1531–1554 гг.) В Мраук -У (Аракан).. Хотя Аракан стал самостоятельной державой, его географическая изоляция означала, что он останется маргинальным игроком в делах материка. Так остался крошечный Toungoo, который до конца века принесет войну большей части материковой части Юго-Восточной Азии. ^[14]

Первоначальным стимулом для военных кампаний Toungoo была оборона. Государство, не имеющее выхода к морю, находилось в окружении могущественной Конфедерации, которая к 1533 году победила своего бывшего союзника Проме. К счастью для Toungoo, верховный лидер Конфедерации Со Лон был убит несколькими месяцами позже, и коалиция внезапно перестала быть сплоченной силой. ^[8] Табиншвехти и его двор решили воспользоваться затишьем и вырваться из своего все более узкого царства, напав на Хантавадди, более крупное и богатое, но разобщенное королевство на юге. В 1534 году силы Toungoo начали ежегодные набеги на территорию Hanthawaddy. Они наконец прорвались в 1538 году, захватив Пегу (Баго) и дельту Иравади. ^[25]В 1539 году Табиншвехти перенес столицу в Пегу, где она оставалась до конца века. ^[25]

Toungoo продолжил покорение всей Нижней Бирмы к 1541 году, получив полный контроль над рабочей силой Нижней Бирмы, доступ к португальскому огнестрельному оружию и морским богатствам, чтобы заплатить за них. И Табиншвехти быстро использовал эти новые активы для дальнейшего расширения. ^[26] Включив в вооруженные силы Toungoo португальских наемников, огнестрельное оружие и военную тактику, а также опытных бывших военачальников Hanthawaddy , выскочка к 1545 году захватила Паган (Баган) у Конфедерации. ^[27] Кампании против Аракана ( 1545–47) и Сиам (1547–49)Однако этого не произошло. В обеих кампаниях силы Toungoo выиграли все крупные открытые сражения, но не смогли преодолеть сильно укрепленную оборону Мраук-У и Аюттхая . ^[28]

Несмотря на неудачи, Табиншвехти основал самое могущественное государство в Бирме после падения язычества в 1287 году. Король попытался наладить «моно-бирманский синтез», активно заручившись поддержкой этнических монов Нижней Бирмы, многие из которых были назначены на высшие должности в его правительстве и вооруженных силах. ^[29]

Расширение [ править ]

Но зарождающаяся империя распалась сразу после убийства Табиншвехти в 1550 году. Несколько вассальных правителей немедленно объявили независимость, вынудив избранного преемника Табиншвехти Байиннаунга (годы правления 1550–1581) воссоединить королевство в следующие два года. Затем Байиннаунг подтолкнул Иравади в попытке присоединиться к Верхней Бирме и Нижней Бирме впервые со времен Пэгана. Победа на севере «обещала усилить контроль над внутренними драгоценными камнями и слитками и предоставить дополнительные сборы». ^[1] В 1555 году Верхняя Бирма пала под натиском южных войск. В течение следующего десятилетия, серия «захватывающие кампании» уменьшенный Манипур и весь Тай-Шань мир притока статуса: цис- Салуин Шанского (1557),Лан На (1558 г.), Манипур (1560 г.), Кенг Тунг (1562 г.), Китайское государство Шан (1563 г.), Сиам (1564 г.) и Лан Ксанг (1565 г.). ^[1]

Победы стали возможными благодаря большей боевой культуре и большему военному опыту армий Toungoo, португальскому огнестрельному оружию и большей рабочей силе, которая приходила с каждой последующей победой. Завоевания закончились одним ударом, более чем двухвековыми набегами Шан на Верхнюю Бирму, и «расширили контроль над низинами намного дальше, чем Пэган мог мечтать о возможности:« Пегу теперь »осуществлял сюзеренитет от Манипура до камбоджийских маршей и от границ Аракана до Юньнани . » ^[1]

В следующее десятилетие авторитет Байиннаунга будет яростно оспорен. Его силы так и не смогли полностью победить сопротивление Лан Ксанга в лаосских холмах и джунглях, и в 1568 году Сиам, самое могущественное вассальное государство, восстал. ^[30] Опираясь на рабочую силу большей части западной и центральной части материка, он сумел победить сиамского восстание с большим трудом в 1569 году ^[31] Тем не менее , победив сопротивление партизанской на удаленном холме states- Mohnyin и Mogaungна крайнем севере также восстали в 1571 году, что оказалось гораздо труднее. Армии Toungoo понесли тяжелые потери от болезней и голода в своих бесплодных ежегодных кампаниях в поисках неуловимых банд повстанцев. Пегу восстановил некое подобие контроля над Лан Ксангом только в 1575 году ^[32], а над Мохнином и Могаунгом - в 1576 году ^[33].

Как только мир Тай-Шаня окончательно затих, король обратил свое внимание на португальский Гоа и наступающую империю Великих Моголов на западе. В ответ на конкурирующие просьбы цейлонских королевств Котте и Канди о военной помощи он наконец в 1576 году отправил элитную армию в Котте, который он считал протекторатом, якобы для защиты буддизма Тхеравады на острове от португальской угрозы. ^[34] Гоа считал, что технически находится в состоянии войны с Пегу, хотя войны никогда не было. ^[35] Ближе к дому он ответил на аннексию Бенгалии Моголами в 1576 году, заявив права на всю полосу земель в современной северо-восточной Индии, вплоть до Ганга на западе ^[36][37] и отправив войска вторжения в Аракан в 1580 году. ^[34]

Империя Байиннаунга была «вероятно самой большой империей в истории Юго-Восточной Азии» ^[38] и тем, что португальцы считали «самой могущественной монархией в Азии, за исключением Китая». ^[39] Король стандартизировал законы, календари, веса и измерения, а также буддийские религиозные практики по всей стране. ^{[40] [41]} Но он проводил административные реформы только на периферии. «До абсурда чрезмерно расширенная» империя в значительной степени поддерживалась его личными отношениями с вассальными правителями, которые были верны ему, а не Toungoo Burma. ^[42]

Упадок и падение [ править ]

В соответствии с традициями преобладающей административной модели Юго-Восточной Азии , каждый новый верховный король должен был заново устанавливать свою власть у вассалов. Это уже было трудной задачей, когда вассалы находились в одном географическом регионе, но это было практически невозможно в далеких землях, учитывая присущие им трудности с ведением серьезных войн на эти земли. ^{[2] [42]}

Король Нанда (годы правления 1581–1599) так и не получил полной поддержки избранных его отцом вассальных правителей. В течение первых трех лет его правления и Ава, и Аюттхая восстали. Хотя ему удалось победить восстание авов в 1584 году, король так и не установил твердый контроль над Верхней Бирмой и прилегающими государствами Шан. Он не мог заставить самый густонаселенный регион Бирмы внести большой вклад в его военные усилия в Сиаме. (Его лучший уровень войск никогда не превышал треть уровня его отца.) Ему следовало сосредоточиться на восстановлении своей власти в Верхней Бирме и отпустить Сиам, но он не мог этого видеть. ^[43] Он боялся, что признание независимости Аюттхая вызовет новые восстания тайских племен, некоторые, возможно, ближе к дому. ^[44] Нанда запущенпять крупных карательных кампаний против Сиама между 1584 и 1593 годами, каждая из которых потерпела неудачу. С каждой победой сиамов другие вассалы становились все более склонными отказываться от лояльности и все более неохотно предоставлять вооруженные силы. К концу 1580-х - началу 1590-х годов Пегу пришлось все сильнее опираться на и без того скромное население Нижней Бирмы в изнурительных военных усилиях. Способные люди со всей Нижней Бирмы бежали с военной службы, чтобы стать монахами, долговыми рабами, частными слугами или беженцами в соседних королевствах. По мере того как все больше земледельцев бежало, цены на рис в Нижней Бирме достигли небывалого уровня. ^{[45] [46]}

Последовал крутой крах империи. Сиам захватил все побережье Тенассерим в 1595 году, а остальные вассалы откололись - де-юре или де-факто - к 1597 году. Отколовшееся государство Таунгу и западное королевство Аракан совместно вторглись в Нижнюю Бирму в 1598 году и захватили Пегу в 1599. Союзники полностью разграбили и сожгли имперскую столицу, «одно из чудес Азии», в 1600 году. ^[46] Первая династия Таунгу, «самая предприимчивая и успешная в военном отношении в истории страны», прекратила свое существование ; это была также самая «недолговечная» династия. ^[2]Первая Империя Таунгу была «жертвой собственного успеха». Его «потрясающие военные завоевания не сопровождались стабильным административным контролем в мире Тай или в отдаленных районах бассейна Иравади», а «перегретая» империя «распалась не менее быстро, чем была построена». ^[47]

Последствия [ править ]

Еще до падения Пегу отколовшиеся государства империи с середины 1590-х годов были вовлечены в серию «запутанных, многосторонних войн». ^[48]

Пром напал на Таунгу в 1595 году. ^[49] Пром и Ава сражались за центральную Бирму в 1596–1597 годах. ^[50] Пром и Таунгу позже договорились атаковать Аву в 1597 году, но Таунгу разорвал союз и напал на Пром в 1597 году. ^[51] На центральном материке Лан Ксанг и Лан На вступили в войну в 1595–96 годах и снова в 1598–1598 годах. 1603. ^{[52] [53]} Сиам поддержал восстание Чианграя против Лан На (Чиангмай) в 1599 году. ^[54] К 1601 году Лан На был разделен на три сферы: Чиангмай, поддерживаемый Сиамом Чианграй, поддерживаемый Лан Ксангом Нан. . Чиангмай победил поддержанное Сиамом восстание в Чианграе в 1602 году, но позже в том же году подчинился Аюттайе. ^[55] Чианг Май отвоевал Нан у Лан Ксанга в 1603 году. ^[52]На западе материка Сиам вторгся в Нижнюю Бирму в 1600 году и продолжил нападение на Тонгу, но был отброшен союзником Тонгу Араканом. ^[56] В 1603 году португальский гарнизон в Сирии перешел из Аракана в Гоа. ^[57] Затем сиамский вассал Мартабан вступил в союз с португальским Сирийцем. ^[57] Ава захватила государства Цис-Салуин-Шан к 1604 году. Сиам планировал вторгнуться в вассальные государства Авы на юге Шан в 1605 году, прежде чем отменить его из-за внезапной смерти его короля-воина Наресуана (годы правления 1590–1605). ^{[58] [59]} Ава завоевала Пром (1608 г.), Тунгу (1610 г.), португальский Сириам (1613 г.), сиамские Мартабан и Тавой (1613 г.) и Лан На (1614 г.). ^{[60] [61]}

Тем не менее, в отличие от 250 лет политической раздробленности, последовавших за крахом Pagan, это междуцарствие оказалось недолгим. Каким бы эфемерным ни была чрезмерно разросшаяся Империя Таунгу, основные силы, которые поддерживали ее рост, не были. К 1622 году ветвь павшего дома (известная ретроспективно как Восстановленная династия Таунгу или династия Ньяунгян) преуспела в воссоздании значительной части Первой Империи Таунгу, за исключением Сиама, Лан Ксанга и Манипура. Новая династия не переусердствовала, пытаясь захватить Сиам или Лан Ксанг. Это было более «реалистичное и органичное» государство, которое просуществовало до середины 18 века. ^[62] Новая династия приступила к созданию политической и правовой системы, основные черты которой сохранятся и при династии Конбаунг.(1752–1885) и в 19 веке. ^[48]

Правительство [ править ]

Империя Таунгу была «теоретически и фактически полиэтническим политическим образованием». ^[7] Короли Таунгу в значительной степени использовали преобладающую в то время административную модель солнечного государства в Юго-Восточной Азии, в которой верховный король правил ядром, в то время как полунезависимые данники, автономные наместники и губернаторы фактически контролировали повседневную администрацию и рабочую силу. ^[63] Система не работала хорошо даже для таких средних королевств, как Ава и Сиам. Теперь из-за огромных размеров империи система стала еще более децентрализованной и еще более растянутой. В любом случае, это была единственная система, которую знали короли Таунгу, и у них «не было другого выбора, кроме как сохранить ее». ^[64]Короли пытались провести административные реформы только на периферии, что оказалось недостаточным для удержания империи после Байиннаунга. В самом деле, «цель Байиннаунга контролировать практически весь материк с Пегу оказалась совершенно безумной». ^[65]

Административное деление [ править ]

Основной регион [ править ]

Первоначальным домом династии был регион Таунгу со столицей в Таунгу. Но с 1539 года Верховный король, именуемый «королем королей», перенес столицу в Пегу (Баго) и управлял только тем, что раньше было королевством Хантавадди. ^{[25] [41]} Впервые в бирманской истории столица, имевшая власть над всем бассейном Иравади, была расположена недалеко от побережья. ^[25] Короли Toungoo сохранили традиционную трехпровинциальную структуру старого королевства Hanthawaddy; ^[41] Позже Байиннаунг присоединил сиамскую провинцию Мергуи к основной администрации для своих морских доходов. ^{[66] [примечание 5]}

Провинциями и их составными частями управляли вассальные правители ^{[примечание 6],} которые жили за счет земельных субсидий и местных налогов. Бюрократия основного региона была продолжением старого двора Хантавадди. Большинство местных губернаторы, а также большинство чиновников и министры в Пегу суд , например, пила Лагуны Ein , Smim PayU , Binnya Дале , Binnya праве, Дау Binnya, Binnya Киян Htaw-были , скорее всего , этнический Монс . ^{[примечание 7]} Европейские посетители для описания придворного чиновника использовали слово «семини», итальянский перевод « смим» , «мон» - «господин». ^[68]

Королевства [ править ]

Центральную часть региона окружали царства-данники. Правители-вассалы по-прежнему носили титул королей, и им разрешалось сохранять полные королевские регалии. От них требовалось посылать дань короне, но, как правило, остальная часть администрации имела полную свободу действий. Пегу обычно не участвовал в местной администрации; его компетенция была национальной. Суд запустил кампании по стандартизации, чтобы унифицировать законы, веса и измерения, календари и буддийские реформы по всей империи. ^{[39] [40] [41]} Суд также установил границы между вассальными государствами. ^{[примечание 8]} Но многовековые споры никогда не прекращались. Они всплыли на поверхность, как только авторитет Пегу ослаб, и привели к запутанным многопартийным войнам 1590-х и 1600-х годов.

Двор Пегу не обладал централизованно управляемой бюрократией, как пытались бы попытки династий Восстановленных Тунгу и Конбаунгов, для управления вассальными государствами. В отличие от более поздних периодов, Пегу даже в период расцвета империи не содержал постоянных военных гарнизонов или представителей в вассальных государствах, чтобы следить за местным правителем в мирное время. ^{[примечание 9]} В результате Верховный король в значительной степени зависел от вассального короля, как лояльного, так и способного. Неэффективные вассальные правители, которые не пользовались уважением со стороны своих местных суб-вассальных правителей, таких как правители в Лан Ксанге и в Верхней Бирме после 1584 года, только приносили постоянные неприятности короне. С другой стороны, такие талантливые короли, как Маха Тхаммарачатират (годы правления 1569–1590) из Сиама и Тадо Минсо из Авы(годы правления 1555–1584) держали свои королевства мирными для Верховного короля, которому они были верны: Байиннаунга. Обратной стороной было то, что способные правители с большей вероятностью восстали, когда Верховный король не был Байиннаунгом; и они сделали.

Княжеские государства [ править ]

На уровень ниже вассальных королевств находились княжеские государства, которыми управляли саубвы (вожди, князья). За исключением Манипура , все они были шанскими штатами, которые окружали верхнюю часть долины Иравади (то есть королевство Ава) от штата Калай на северо-западе до государства Монг Пай на юго-востоке. Манипур не был государством Шан, и его правитель называл себя раджей (королем). Тем не менее, Пегу классифицировал раджу как « саубву » и относился к Манипуру как к другому княжескому государству, хотя и крупному. Двумя другими крупными государствами были Кенгтунг и Могаунг, правители которых сохранили все королевские регалии.

В административных целях суд сгруппировал штаты в провинции ( тэин (တိုင်း)). Во время правления Байиннаунга Ава служила посредником между Пегу и горными государствами. Но во время правления Нанды суд был обеспокоен слишком тесными отношениями между Тадо Минсо и саубвами . Начиная с 1584 года, за исключением 1587–1593 годов, Нанда проводил политику передачи полномочий в пригороде страны, в которой роль Авы была по существу устранена. Прямое правление не сработало, о чем свидетельствует почти полное отсутствие вклада со стороны Шанских государств и Манипура в военные усилия Пегу в Сиаме.

Байиннаунг считал контроль над шанскими штатами чрезвычайно важным стратегическим фактором для его удержания над страной. Набеги близлежащих высокогорных государств Шаня были серьезной проблемой для сменявших друг друга низинных режимов с 14 века. Больше всего боялись Мохньин и Могаунг, государства-близнецы Шан, которые возглавляли большинство набегов. Байиннаунг провел ключевую административную реформу, которая оказалась его самым важным и самым прочным из его наследий. ^[69] Король позволил саубвам сохранить свои феодальные права на своих подданных. Должность саубва оставалась наследственной. Но действующий саубва теперь мог быть смещен королем за грубое нарушение правил поведения, хотя выбор преемника короля был ограничен членамиСобственная семья Савбвы . Ключевым нововведением было то, что он требовал, чтобы сыновья его вассальных правителей проживали во дворце в качестве пажей, что служило двойной цели: они были заложниками за хорошее поведение своих отцов и получили ценную подготовку в бирманской придворной жизни. Его политике Шаня следовали все бирманские короли вплоть до окончательного падения королевства британцами в 1885 году ^[69].

Сферы влияния [ править ]

Согласно современным источникам, Пегу также претендовал на земли далеко за пределами княжеств в качестве данников или протекторатов. Стипендия не принимает претензии на контроль; государства были по крайней мере тем, что Пегу считал сферой своего влияния. Претензии включают:

После смерти Байиннаунга обширные сферы влияния сильно сократились. Нанда, согласно надписи 1593 года, продолжал требовать владения своего отца даже после своего последнего поражения в Сиаме. ^[36] На самом деле, он никогда не имел полного контроля над провинцией, не говоря уже о периферийных штатах.

Размер [ править ]

Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Похоже, что площадь была рассчитана редакторами Википедии, см. Special: Diff / 687362921 . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Размер империи составлял примерно от 1,5 до 1,6 миллиона км², не считая обширных сфер влияния. Стипендиат соглашается с тем, что Империя контролировала по крайней мере большую часть современной Мьянмы (кроме северного Аракана / Ракхайна), Сиама (который в 16 веке включал современную западную Камбоджу и, возможно, северную Малайзию), Лан На (северный Таиланд), Лан Ксанг (современный Лаос). и северо-восточный Таиланд), Манипур и китайские штаты Шан (современный юг Юньнани). ^{[1] [74]}

• Общая площадь основных государств (Мьянма, Таиланд, Лаос и Манипур) с использованием современных границ и без учета сиамских зависимостей в Камбодже или зависимостей Лан Ксанг во Вьетнаме и Камбодже составляет 1,45 миллиона км². Если вычесть половину Аракана, получается 1,43 миллиона км². ^{[примечание 15]}
• Добавление южных цис-Меконг префектур Юньнань ( Нуцзян , Баошань , Дэхун , Линканг , Pu'er и Xishuangbanna ) дает 1,56 млн км ². ^{[примечание 16]} Однако стипендия отводит только около половины регионов СНГ-Меконга Toungoo Burma ^{[примечание 17],} общая площадь которого составляет около 1,5 млн км².
• Добавление сиамских зависимостей в современной западной Камбодже и Манипура в современной северо-восточной Индии увеличивает общую площадь до 1,6 миллиона км². ^{[примечание 18]}

Юридическая и коммерческая стандартизация [ править ]

В правление Байиннаунга король ввел определенную степень единообразия в законодательстве, призвав ученых монахов и должностных лиц со всех областей, чтобы они прописали официальную коллекцию свода законов. Ученые скомпилирован Dhammathat Чжо и Kosaungchok , на основе King Уореру «s dhammathat . Решения, вынесенные в его суде, были собраны в Хантхавадди Синбюмяшин Хпят-хтон . ^[41] Согласно Хаксли, бирманский легализм 16-го века «сильно отличался от легализма своих соседей в Восточной и Южной Азии», а некоторые аспекты «напоминают западноевропейские подходы к праву и королевской власти». ^[76]Байиннаунг продвигал новый закон по всей империи, поскольку он был совместим с обычаями и практикой местного общества. ^[69] Принятие бирманского обычного права и бирманского календаря в Сиаме началось во время его правления. ^[40] Он также стандартизировал вес и размеры, такие как локоть, тикаль, корзина по всему царству. ^{[39] [41]}

Военные [ править ]

Первая династия Таунгу была «самой предприимчивой и успешной в военном отношении в истории страны». ^[2] Он основал самую большую империю в Юго-Восточной Азии в результате «захватывающих дух» военных завоеваний. Успех был приписан «более боевой культуре» Таунгу, включению португальского огнестрельного оружия и иностранных наемников, а также более крупных сил. ^[1] Но даже на пике своего развития хваленая армия Toungoo не могла справиться с партизанской войной и столкнулась с серьезными материально-техническими проблемами при подавлении восстаний в отдаленных горных штатах.

Организация [ править ]

Военная организация Toungoo использовала прецедент в Верхней Бирме. Военные были организованы в небольшую постоянную армию в несколько тысяч человек, которая защищала столицу и дворец, и гораздо более крупную армию военного времени, базирующуюся на призывной службе. Армия военного времени состояла из пехоты, кавалерии, слонов, артиллерии и морских частей. Военно-морской флот был в основном речным и использовался в основном для перевозки войск и грузов. Призыв был основан на системе ахмудан ( အမှုထမ်း , «служба короны»), которая требовала, чтобы местные вожди предоставляли заранее определенную квоту мужчин из их юрисдикции в зависимости от численности населения во время войны. ^[64] ahmudanбыли классом людей, которые были освобождены от большинства личных налогов в обмен на регулярную или военную службу короны. Квоты были фиксированными до 17 века, когда короли Восстановленного Таунгу установили переменные квоты, чтобы воспользоваться демографическими колебаниями. ^[77]

Самые ранние сохранившиеся записи об организации Королевской бирманской армии датируются только 1605 годом, но организационная структура более ранней эпохи Первого Таунгу, вероятно, будет похожей, если не по сути, такой же. Королевский приказ 1605 года постановил, что каждый полк должен состоять из 1000 пехотинцев под 100 командиров рот, называемых акят ( အကြပ် ), 10 командиров батальонов, называемых ахсав ( အ ဆော် ), и 1 командира, называемого аке ( အကဲ ), и все они должны быть оснащены оружием, включая ружья. и пушка. Типичный полк 17 века был вооружен 10 пушками, 100 орудиями и 300 луками. ^[78]

Способность собрать больше призывников во многом зависела от власти Верховного короля над своими вассалами. Байиннаунг потребовал, чтобы недавно завоеванные государства предоставили свою квоту рабочей силы для следующей кампании. Согласно ученым, на пике развития империи имперская армия могла собрать около 100 000 солдат ^[79], а максимальный начальный уровень войск для одной кампании составлял около 70 000 человек. ^{[80] [примечание 19]} Основным недостатком системы было то, что подавляющее большинство потенциальных сборов поступало из-за пределов столичного региона. В 1581 году только 21% жителей в радиусе 200 км от Пегу были ахмуданами (тогда как в 1650 году в период Восстановленного Таунгу более 40% ахмуданов находились в пределах 200 км от столицы Авы). ^[81]Это означало, что верховному королю периода Первого Таунгу нужно было гораздо больше полагаться на своих вассальных правителей, чтобы собрать войска. Слабость была жестоко выявлена, когда Верховный король не был Байиннаунгом. Войска Нанды, скорее всего, никогда не превышали 25 000 человек. ^[80]

Огнестрельное оружие [ править ]

Одним из важнейших факторов успеха Тонко были скорейшее принятием армии португальского огнестрельного оружия (пищаль мушкетов и литого металл дульнозарядного ружьё пушки ), а также формирование мушкетов и артиллерии. Португальское вооружение оказалось превосходящим по точности, безопасности, баллистическому весу и скорости стрельбы, чем азиатские аналоги. ^[82] Первые специальные мушкетные и артиллерийские подразделения, состоящие в основном из португальцев и наемников из Индийского океана (в основном мусульманских), были сформированы в конце 1530-х годов. ^[1] Бирманцы позже научились встраивать фитили в пехоту и слоновьи отряды. В некоторых кампаниях конца 16-го века до 20–33 процентов войск были оснащены мушкетами. ^{[78] [83]}Но артиллерийские части продолжали укомплектовываться иностранными наемниками на протяжении всего 16 века. Артиллерийский корпус Toungoo никогда не имел массивных осадных орудий Европы, но они «хорошо использовали португальские пушки, устанавливая их на высоких насыпях или башнях, а затем обстреливая осажденные города». ^[82] Португальское огнестрельное оружие оказалось особенно эффективным против внутренних государств, таких как Шанские государства. Однако преимущество огнестрельного оружия было нивелировано Сиамом, процветающей прибрежной державой со своей хорошо оснащенной армией. ^{[82] [83]}

Боевая культура [ править ]

Другим ключевым фактором была «более воинственная культура» Toungoo и «более агрессивное руководство». ^[84] Таунгу был продуктом непрерывных войн Верхней Бирмы предыдущих столетий. В эпоху безудержных губернаторских восстаний любые правители, надеющиеся править королевством, должны были взять на себя командование армией. Все старшие принцы Дома Таунгу с детства получали военное образование, и от них ожидалось, что они лично выйдут на поле боя. ^[85] Несколько лидеров Toungoo той эпохи, в том числе Табиншвехти, Байиннаунг, Нанда, Тадо Минсо , Минье Тихатху , Тадо Дхамма Яза III и Натшиннаунг, впервые вышли на поле в подростковом возрасте. Такого рода боевые традиции просто не существовали в «гораздо более крупных и безопасных» королевствах, таких как Сиам. ^[84] (Действительно, такая же самоуспокоенность постигла более поздних королей Восстановленного Таунгу, которые с 1650 г. и далее перестали выходить на поле боя, поскольку страна стала в значительной степени стабильной.) Их более высокая культура ведения боя и успехи на полях сражений давали командованию Таунгу все более обширный боевой опыт. с которыми их соперники в регионе просто не могли сравниться. По словам Либермана , это был ключевой фактор, позволивший западному материковому государству «завоевать центральный материк, а не наоборот». ^[84]

Пределы военной мощи [ править ]

Даже на пике своего могущества вооруженным силам Таунгу было труднее всего контролировать отдаленные горные государства. Они никогда не решали чисто логистических проблем транспортировки и снабжения большого количества войск на длительные периоды времени. Настойчивость Байиннауна в посылке войск из года в год стоила неисчислимому количеству жизней, что в какой-то момент заставило его старших советников громко роптать. ^{[86] [87]} Королю-завоевателю повезло, что такой харизматичный вождь партизан, как король СеттатиратЛан Ксанга (годы правления 1548–1572) был убит местным соперником. После Байиннаунга Нижняя Бирма потеряла преимущество в живой силе над гораздо более густонаселенным Сиамом. Более крупные, хорошо оснащенные армии Аюттхая не только отразили вторжение Нанды без личного состава, но и в конечном итоге захватили побережье Тенассерим.

Наследие [ править ]

Военная организация и стратегия Первой династии Таунгу были адаптированы двумя ее основными государствами-преемниками: Восстановленным Таунгу и Сиамом. Восстановленные короли Таунгу использовали формулу Первого Таунгу о большем военном опыте, современном огнестрельном оружии и (сравнительно больших) людских ресурсах, чтобы частично восстановить империю в следующие два десятилетия. Точно так же система военной службы Сиама, phrai luang , была реорганизована по образцу системы ахмуданов 1570-х годов - действительно, чтобы удовлетворить требования Байиннаунга в отношении призывников. Точно так же военная стратегия и тактика Первой династии Таунгу, вероятно, были приняты новым поколением руководства Сиама, Наресуаном и Экатотсаротом., которые выросли в Пегу и, скорее всего, были знакомы с военной стратегией Toungoo. К 1600 году Сиам не только отвоевал у Бирмы побережье Тенассерим, но и расширился вглубь Камбоджи. ^[88] После 1614 года между двумя государствами-преемниками преобладало своего рода равновесие. Ни одно из государств не простиралось ни в каком направлении до точки, в которой ее линии снабжения были более протяженными, чем у ее ближайшего соперника. ^[62]

Культура и общество [ править ]

Демография [ править ]

Размер населения [ править ]

По оценкам ^{[примечание 20],} население империи превышало 6 миллионов. В 1600 году самым густонаселенным регионом бывшей империи был Сиам (2,5 миллиона) ^[89], за ним следовала Верхняя Бирма (1,5 миллиона) ^[90], Шанское нагорье (1 миллион) ^[91] и Нижняя Бирма (0,5 миллиона). ) ^[92] - всего не менее 5,5 миллионов. Оценки Лан На, Лан Ксанга и Манипура неизвестны. Численность населения империи до разрушительных войн 1584–1599 годов составляла, вероятно, более 6 миллионов человек. Население столичного региона Пегу, согласно переписи 1581 года, составляло всего около 200000 человек. ^[92]

Низкая численность населения в сравнительно большом регионе означала, что правители ценили рабочую силу больше, чем землю. Победители войн никогда не упускали возможности депортировать местное население в свой столичный регион, где им можно было бы лучше управлять. Депортации также лишили побежденные регионы ценной рабочей силы для восстания.

Этнические группы [ править ]

Первая Империя Таунгу была многонациональным обществом, хотя концепция этнической принадлежности все еще оставалась очень изменчивой и находилась под сильным влиянием языка, культуры, класса, местности и политической власти. Тем не менее к XVI веку сформировались широкие «политизированные» этнические образцы. На западном материке возникли четыре основные политико-этнические группы: Монс в регионе к югу от 18:30 северной широты , известный в современных писаниях как Талаинг- Пьяй или Раманья-Детха («земля Монов »); Бирманцы в районе к северу от 18.30 с.ш. назывались Мьянма-Пьяй («земля бирманцев»); Шаны в горных районах называются Шан Пяй («земля шанов»); и Ракхайнс в западном прибрежном регионе под названием Ракхайн Пай («земля Ракхайнс»). ^[93]Точно так же в центральном материке зарождающаяся политико-этническая идентичность Тай Юань в Лань На; Появились лаосцы в Лан Ксанге и сиамцы в Сиаме. ^[94]

Наряду с основными политико-этническими группами было несколько небольших групп этнических меньшинств. В преимущественно моноязычную Нижнюю Бирму в этот период поселились значительная часть бирманцев, каренов и шанов (а также множество европейцев, евреев, армян, персов и т. Д. В ключевых портах). ^[95] Несколько депортированных из завоеванных штатов вплоть до Лань Ксанга поселились в Нижней Бирме. В Верхней Бирме шаны, кадусы, карены, чинсы и другие меньшинства по-прежнему занимали окраины засушливой зоны. ^[96] В государствах Шан были чины, качины, вас, палаунги, каренни и т. Д. На центральном материке несколько лингвистически различных групп тай сосуществовали вместе с большим количеством монов, кхмеров и множества горных меньшинств. ^[97] перевалочныйАюттхая принимала значительные общины бенгальцев, арабов и персов. ^[98]

Безусловно, этнические определения были вольной категоризацией. Всеобъемлющие политико-этнические идентичности все еще находились на ранних стадиях своего развития. На западе материковой части даже так называемые основные этнические группы - такие как бирманцы, монсы, шаны - сами были разделены на конкурирующие центры с самобытными местными традициями и во многих случаях различными диалектами. ^{[99] [100]} То же самое верно и для меньших меньшинств - действительно, такие термины, как качины, карены и хины, являются экзонимами, данными бирманцами, которые вкратце группируют несколько различных групп. На центральном материке основные сиамские, лаосские и юаньские народности все еще находились в зачаточном состоянии и представляли собой концепцию в основном элиты. ^[97] В Сиаме сиамский язык и этническая принадлежность были «прерогативой» аристократии, называемоймуннаи и большинство простых жителей Аюттхая, по словам португальского наблюдателя начала XVI века, по-прежнему говорили на диалектах мон, а не на сиамском языке, и стриглись , как монсы Пегу. ^[101]

Эффекты изменчивой этнической идентичности [ править ]

Слабая или зарождающаяся этническая идентичность имела широкие геополитические последствия. Одним из ключевых результатов было то, что структуры патрон-клиент часто вытесняли этническую идентичность, порождая частые политические союзы по этническому признаку. ^[102] То же явление было распространено и в таких разных государствах, как Вьетнам, Россия и Франция в этот период. Неудивительно, что все армии и суды той эпохи состояли из значительных этнических меньшинств. Частые межэтнические дезертирства «не несут особой стигмы». Большие и малые государства легко меняли союзы, не обращая внимания на этническую лояльность. ^[103]

Это не означает, что ни войны, ни перемещение населения не имели большого эффекта. В долине Иравади, например, миграция с севера на юг «натравливала пришельцев на устоявшееся население и поощряла стереотипы как эмоциональную реакцию на инопланетное присутствие, так и (возможно, бессознательную) стратегию групповой мобилизации. Шанские набеги на Верхнюю Бирму, которые породили резкие антишанские обличения, являются наиболее ярким примером ". ^[104]Но слабая связь между этнической принадлежностью и политической лояльностью означала, что отношения патрон-клиент оставались единственным наиболее важным фактором в государственном строительстве. Одной из фигур, которая успешно использовала это в самых больших масштабах, была Байиннаунг. Император установил отношения патрон-клиент, основанные на универсальных буддийских культурных концепциях, наряду с угрозой массовых военных репрессий, чтобы удержать империю. Он представил себя как чаккаватти , или, по преимуществу, Правитель мира ^[105] и сформировал личные отношения, основанные на концепциях тиса (верности) и кезу (обязательства). ^[106] Традиция межэтнических отношений патрон-клиент продолжала процветать, хотя и в меньших масштабах, в континентальной Юго-Восточной Азии вплоть до XIX века.

Социальные классы [ править ]

Общество Первого Таунгу в долине Иравади следовало прецедентам Пагана и Авы. ^[83] На вершине пирамиды находилась ближайшая королевская семья, за которой следовало высшее должностное лицо, состоящее из членов расширенной королевской семьи. Члены королевской семьи и чиновники, известные под общим названием «правители» или « мин», были «разделены на множество подуровней, каждая из которых имела свой собственный знак отличия». ^[107] Большинство людей принадлежало к одной из четырех широких групп простолюдинов ( син-йе-та, букв. «Люди бедности»). ^{[108] [109]}

Похожая система действовала в Сиаме.

В обоих секторах империи общество было глубоко расслоено: разделение между элитой и простолюдином было резким. В долине Иравади минимальные мужчины в балансе с большей вероятностью будут учиться в течение длительного времени в монастырях, знать пали и даже санскрит; носить индийские и китайские ткани, быть более знакомыми с иностранными традициями, чем их аналоги син-йе-та . ^[107] В долине Чао Прайя муннаи, как и аристократы в Лан Ксанге и Лан На «были своего рода кастой». Брак между столицей и провинциальным муннаембыло возможно, но между социальными классами «не могло быть и речи». То, что впоследствии стало известно как сиамский язык, культура и этническая принадлежность, было их более или менее исключительной прерогативой. ^[101]

Грамотность и литература [ править ]

Грамотность по всей империи оставалась в основном прерогативой аристократов и монахов. В долине Иравади система почти универсальных деревенских монастырей и мужского образования, характерная для более поздних веков, еще не была полностью развита. В отличие от более поздних периодов, монахи продолжали работать в скромных королевских секретариатах региональных судов, и большая часть бирманской (и, конечно же, палийской) литературы той эпохи создавалась аристократами и духовенством. ^[115] Поскольку талант писцов оставался редким, стоимость транскрипций Типитики вплоть до 1509 года, возможно, была не намного ниже, чем в 13 веке. ^[115]

Бирманская орфография продолжала следовать античному квадратному формату, разработанному для аристократических надписей на камне, а не скорописному формату, который закрепился с 17 века, когда популярные письма привели к более широкому использованию пальмовых листьев и сложенных бумаг, известных как парабайк . ^[115] Бирманский язык и письменность продолжали влиять на другие языки и сценарии в долине Иравади. С 15-го века надписи на монах приняли бирманские орфографические правила и включали, сознательно или нет, большое количество бирманских заимствованных слов. ^[104] На основе бирманского письма были разработаны различные тай-шаньские письма. ^[116]

Несмотря на низкий уровень грамотности, в этот период продолжался рост бирманской литературы как в количественном, так и в жанровом отношении - тенденция, которая началась в период авы (1364–1555). В основном благодаря усилиям монахов и аристократов новое поколение хроник, сводов законов и стихов было написано на местном бирманском языке или в дополнение к пали. ^[117] Некоторые хроники, такие как Разадарит Айедавбон и Хантавадди Синбюшин Айедавбон , сохранились до наших дней. Расцвела новая форма поэзии, называемая яду , впервые появившаяся в период Авы. Действительно, некоторые из самых известных поэтов - яду, таких как Шин Хтве Хла, Яза Тара, Навадай, Синбюшин Медо иНатшиннаунг происходил из этого периода. ^[118]

В долине Чао Прайя грамотность на сиамском языке, не говоря уже о пали, была исключительно прерогативой элиты. Монашеское образование для простолюдинов ( phrai ) оставалось «довольно роскошью». ^[84] В Лан Ксанге и Лан На также грамотность в письмах Лао и Лан На была прерогативой аристократов. ^[119] Сиамский язык (центральный тайский язык), смесь более северного тайского диалекта с кхмеризед тай из области Аюттхая, начал сливаться. Сиамский шрифт тоже претерпел несколько изменений, прежде чем к 1600 году приобрел окончательную форму ^[65].

Религия [ править ]

Буддийские реформы [ править ]

Неизменным наследием Первой династии Таунгу было введение более ортодоксальной версии буддизма Тхеравады (цейлонской школы Махавихара) в Верхней Бирме и в государствах Шан. ^[1] Реформы Таунгу были смоделированы по образцу реформ, введенных королем Дхаммазеди из Хантавадди (годы правления 1471–1492). ^[120]

Состояние религиозных практик в западной и центральной части континентальной Юго-Восточной Азии до возникновения империи было сильно фрагментировано. В целом, низменные районы были в основном - номинально - буддистскими тхеравадами, а горные районы представляли собой смесь буддизма и анимизма Тхеравады с анимистами. ^[103] Добуддийские ритуалы оставались неотъемлемой частью общепринятой религиозной практики на материке. Например, в Шаньском нагорье еще в 1557 году любимых слуг и животных Шан саубва обычно убивали и хоронили вместе с ним. ^[121]Даже в преимущественно буддийской низменности Верхней Бирмы вплоть до 16 века регулярно совершались жертвоприношения животных, а на санкционированных буддистами мероприятиях (часто посещаемых буддийскими настоятелями и членами королевской семьи) употребляли дистиллированные спиртные напитки. ^{[примечание 21]} Даже в Нижней Бирме, где буддийские практики Тхеравады стали более ортодоксальными с 1480-х годов, «монашеские практики были несовершенными по более поздним стандартам, и умилостивление духа было главной местной заботой». ^[121]

Байиннаунг принес ортодоксальные реформы Дхаммазеди в сингальском стиле на земли во всех его владениях. Считая себя «образцовым буддийским королем», король распространял копии священных писаний, кормил монахов и строил пагоды в каждом новом завоеванном государстве от Верхней Бирмы и штатов Шан до Лан На и Сиама. Некоторые из пагод еще предстоит увидеть, и в более поздние века бирманцы будут указывать на них как на доказательство своего притязания на правление этими странами. ^[120] Следуя по стопам Дхаммазеди, он руководил массовыми посвящениями в Калиани Тейн в Пегу в своем ортодоксальном буддизме Тхеравады во имя очищения религии. ^[120]Он запретил приносить в жертву всех людей и животных по всему королевству. Запрет также распространялся на принесение в жертву животных иностранными поселенцами, такое как Курбан-байрам . ^[122]

Многие реформы Байиннаунга были продолжены его преемниками из восстановленной династии Тунгу. Практически исчезла секта лесных жителей. ^[123] Со временем практики Тхеравады стали более единообразными на региональном уровне, холмы стали более тесно контактировать с бассейном в 17-м и 18-м веках. ^[124]

Другие практики [ править ]

Различные анимистические практики остались живы и здоровы не только в холмистой местности, но даже в низинах. Попытки Байиннаун, чтобы избавиться от анимистической физ поклонения из буддизма не удалось. ^[69] Пришли поселиться и приверженцы авраамической веры . Иностранные купцы и наемники принесли свой ислам и католицизм. В 1550-х годах мусульманские купцы в Пегу построили то, что, по всей видимости, было их первой мечетью. ^[125] Потомки мусульманских и католических наемников продолжали пополнять ряды элитных артиллерийских подразделений армии. ^[126]

Экономика [ править ]

В экономике империи доминировали сельское хозяйство и морская торговля. Морская торговля была наиболее распространена в Нижней Бирме и южном Сиаме. В Верхней Бирме и прилегающих к ней горных районах доминировало сельское хозяйство. В регионе Аюттхая также была сильная экономика, основанная на сельском хозяйстве.

Сельское хозяйство [ править ]

На западном материке все три основных орошаемых региона были расположены в Верхней Бирме: Кьяуксе , Минбу и долина Му - как это было с 13 века. Сельское хозяйство Нижней Бирмы не было хорошо развито - менее 10% площадей середины 1930-х годов в британский колониальный период обрабатывались в 16 веке. ^{[127] В} Верхней Бирме было возделано около 730 000 гектаров (1,8 миллиона акров) c. 1600, разделенный даже между рисом и сухими культурами. ^[128]Помимо риса, выращивались арахис Нового Света, табак и кукуруза. Хлопок стал основной культурой в районах засушливой зоны, плохо подходящих для выращивания риса, как, например, в районах Мейктила, Яметин и Мьингян. Хлопок был основным экспортным товаром Бирмы в Китай и стимулировал отечественное кустарное производство. ^[91]

Торговля [ править ]

Вместо этого прибрежный регион сильно зависел от торговли. Основными портами были Пегу, Мартабан, Тавой и Мерги. Продукты и товары из интерьеров - рис и другие продукты питания, а также различные предметы роскоши (рубины, сапфиры, мускус, лак, бензоин, золото) - экспортировались в Малакку , Суматру , побережье Коромандела (португальский Pulicat , Масулипатам ), Бенгалии и Гуджарате . ^[129] В свою очередь, Пегу импортировала китайские изделия и специи из Малакки и Суматры, а также индийские ткани из индийских штатов; и действительно очень востребованное современное огнестрельное оружие португальцев. ^{[129] [130]}

Корона внимательно следила за торговлей и взимала пошлины с любой торговли, которая касалась побережья Нижней Бирмы и Сиама. В Пегу заморская торговля находилась в руках восьми маклеров, назначенных королем. Их гонорар составлял два процента. ^[131] Корона назначила чиновников в Мергуи, бывшей сиамской зависимости, для надзора за прибыльной торговлей между Сиамом и Индией. ^[132] Правительство Его Величества активно участвовало в импортно-экспортном бизнесе. Корона экспортировала предметы роскоши (мускус, золото, драгоценные камни), полученные за счет квот дани из внутренних штатов. Байиннаунг построил флот океанских судов в 1570-х годах, чтобы совершать плавания от имени короны. ^{[39] [132]}

Сухопутная торговля велась в основном с Китаем. Основным экспортным товаром Бирмы в Китай был хлопок. На основании анализа китайских источников, проведенного Sun Laichen, экспорт в Юньнань бирманского хлопка-сырца ок. 1600 достигли 1000 тонн ежегодно. Бирма также экспортировала готовые индийские (и, возможно, бирманские) ткани, а также специи, драгоценные камни и соль в Юньнань. Эти товары были доставлены на лодке в верховья Иравади, где они были переведены в идущие на север поезда волов и пони. В противоположном направлении текли китайские железные и медные сосуды, оружие, чай и шелк, а также медь и серебро из юньнаньских рудников. ^[133]

Валюта [ править ]

В империи Таунгу не было официальной чеканки . Согласно отчетам европейских компаний, безбартерная торговля велась в основном кусками медно-свинцовых сплавов, называемых ганза ( ဂင် ဇာ ,[gɪ̀ɴzà] ) до 1560-х годов. Но серебро Нового Света начало поступать через испанские Филиппины и Индию в последние столетия 16 века, и серебро постепенно обогнало ганзу , которая была «чрезвычайно громоздкой средой» ^[134], и стало стандартным средством обмена к началу 17 века. . Большая доступность серебра значительно способствовала коммерческой экспансии по всей империи. ^[135]

Условия [ править ]

Богатство морской торговли поддерживало военную мощь Пегу, позволяя Пегу оплачивать португальское огнестрельное оружие и наемников. ^[129] Современные европейские путешественники сообщили об огромных богатствах Пегу во время правления Байиннаунга. ^[131] К 1570-м годам «богатство и власть Пегу были теперь несравнимы», и португальцы считали его «самой могущественной монархией в Азии, за исключением Китая». ^{[39] [132]} Однако зажиточная жизнь в столице, вероятно, не была воспроизведена в сельской местности. Ежегодная мобилизация мужчин значительно сокращала рабочую силу, необходимую для обработки рисовых полей. Даже в период расцвета империи урожаи временами падали опасно низкими, что приводило к острой нехватке риса, например, в 1567 году. ^[87]К середине 1590-х годов постоянная война привела к тому, что Нижняя Бирма сильно опустела, а цены на рис достигли неслыханного уровня. ^{[45] [46]}

Наследие [ править ]

Первая Империя Таунгу не оставила монументальной архитектуры, как Языческая Империя. Величие Пегу было навсегда утеряно и известно только из современных европейских отчетов. В отличие от периода авы появилось мало литературных новшеств. Его главным наследием стала политическая и культурная консолидация как в западной, так и в центральной части Юго-Восточной Азии.

Империя положила конец периоду мелких королевств в материковой части Юго-Восточной Азии. Мало того, что династия успешно воссоединила долину Иравади впервые с конца 13 века, она также навсегда поглотила окружающие высокогорья на орбиту равнин. Toungoo достигла совершеннолетия в период, когда появление европейского огнестрельного оружия и рост торговли в Индийском океане позволили низинным политическим образованиям распространить власть на внутренние государства. ^[3]Преимущества равнинных государств сохранялись даже после монументального краха империи. Из государств-преемников Restored Toungoo и Сиам были двумя победителями, которые стали доминировать в западной и центральной части материковой Юго-Восточной Азии, соответственно, хотя влияние Аюттхая на центральный материк было менее полным, чем почти полное господство Restored Toungoo на западном материке. (В то время как только Аракан избежал восстановления Восстановленного Таунгу, Лан Ксанг и Камбоджа оставались независимыми, хотя и сильно ослабленными, вне досягаемости Сиама до XIX века. С другой стороны, потеря независимости Лан На была навсегда: после 1558 года она оставалась бирманской провинцией. в течение большей части двух столетий, после чего Лан На вошел в Сиамскую империю.) Тем не менее,ускоренные попытки добиться региональной гегемонии были сопоставимы в обоих секторах.^[88]

Еще одно важное наследие - административные реформы 17 века, направленные на устранение многочисленных недостатков империи. И в Восстановленном Таунгу, Бирме, и в Сиаме монархи работали над уменьшением власти вице-королей и губернаторов. Сходства между бирманскими и сиамскими реформами «отчасти отражают независимые ответы на аналогичные проблемы», но они также предполагают «некоторую степень косоглазого взаимного заимствования». В обоих секторах корона сократила или прекратила назначение старших князей в провинциальные города и обязала их проживать в столице в специальных дворцах, где за ними было бы легче наблюдать. Фактические администраторы провинции шли к простым чиновникам, не претендующим на престол. ^[88]

В результате политической и экономической интеграции культурные нормы в долине Иравади продолжали синтезироваться в 17 веке. Более ортодоксальные практики буддизма Тхеравады в Хантавадди и Цейлоне распространились на окраины и в штаты Шан. Бирманский язык и обычаи в последующие века вытеснили Верхнюю Бирму во всех направлениях. ^[136]

Воспоминания о Первой империи Таунгу все еще сохраняются не только в Мьянме, но также в Таиланде и Лаосе. В Мьянме подвиги Табиншвехти и Байиннаунга широко упоминаются в школьных учебниках. Согласно Мьин-У , Байиннаунг - любимый король современных бирманских генералов, которые часто видят себя «борющимися с одними и теми же врагами и в одних и тех же местах ... их солдаты пробиваются сквозь одни и те же густые джунгли, готовясь к поджечь город или жителей деревни. Прошлое ближе, более сопоставимо, способ оправдать нынешние действия. Его статуи находятся здесь, потому что испытание, связанное с силой объединить нацию, - это не просто история ». ^[137] С другой стороны, короли-воины Наресуан из Аюттхая и Сеттатхират из Лан Ксанга остаются самыми прославленными королями в Таиланде и Лаосе соответственно - Наресуан за возвращение Сиама к независимости и Сеттатират за его надоедливое сопротивление империи.

См. Также [ править ]

• Династия Таунгу
• Ньяунганский период
• Бирманско-сиамские войны
• Военная история Мьянмы

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Aung-Thwin, Michael A .; Майтрий Аунг-Твин (2012). История Мьянмы с древних времен (иллюстрированный ред.). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-1-86189-901-9.
• Аунг Тун, Сай (2009). История государства Шан: от истоков до 1962 года . Чиангмай: Книги о шелковых червях. ISBN 978-974-9511-43-5.
• Принц Дамронг Раджанубхаб (1928). Крис Бейкер (ред.). Наши войны с бирманцами: тайско-бирманский конфликт 1539–1767 гг . Перевод Аунга Тейна (изд. 2001 г.). Бангкок: Белый лотос. ISBN 974-7534-58-4.
• Дейк, Вил О. (2006). Бирма семнадцатого века и Голландская Ост-Индская компания, 1634–1680 (иллюстрированное изд.). Сингапур: NUS Press. ISBN 9789971693046.
• Фернквест, Джон (весна 2005 г.). «Бегство лаосских военнопленных из Бирмы обратно в Лаос в 1596 году: сравнение исторических источников» (PDF) . Бюллетень SOAS исследований Бирмы . 3 (1). ISSN  1479-8484 .
• Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Frank Cass & Co. Ltd - через archive.org.
• Хтин Аунг , Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
• Хаксли, Эндрю (2012). «Прецедент лорда Чжо Ту: Закон шестнадцатого века». У Пола Дреша; Ханна Шкода (ред.). Законничество: антропология и история . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191641473.
• Джеймс, Хелен (2004). Кит Гин Оои (ред.). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, Том 2 . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-770-5.
• Кала , У (1724 г.). Маха Язавин (на бирманском языке). 1–3 (2006 г., 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
• Либерман , Виктор Б. (1984). Бирманские административные циклы: анархия и завоевание, c. 1580–1760 . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-05407-X.
• Либерман , Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80496-7.
• Маха Ситу (2012) [1798]. Чжо Вин; Thein Hlaing (ред.). Язавин Тхит (на бирманском языке). 1–3 (2-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
• Myint-U , Тан (2006). Река потерянных шагов - истории Бирмы . Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-16342-6.
• Phayre , генерал-лейтенант сэр Артур П. (1883). История Бирмы (изд. 1967). Лондон: Сусил Гупта.
• Ратчасомфан (Sænluang.) (1994). Дэвид К. Вятт (ред.). Нан Хроники . Публикации ПДУЭР. ISBN 9780877277156.
• Сейн Луин Лэй, Kahtika U (1968). Mintaya Shwe Hti и Bayinnaung: Ketumadi Taungoo Yazawin (на бирманском языке) (2006 г., 2-е изд. Изд.). Янгон: Ян Аунг Сарпай.
• Симмс, Питер; Санда Симмс (2001). Королевства Лаоса: шестьсот лет истории (иллюстрированный ред.). Психология Press. ISBN 9780700715312.
• Смит, Рональд Бишоп (1966). Сиам; Или «История тайцев: с 1569 по 1824 год» . 2 . Decatur Press.
• Стюарт-Фокс , Мартин (2008). Исторический словарь Лаоса . Scarecrow Press. ISBN 9780810864115.
• Тарлинг , Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии . 2 (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521663700.
• Тан Тун (1983). Королевские ордена Бирмы, 1598–1885 гг . 1 . Киото: Университет Киото.
• Тан Тун (2011). «23. Нга Зинга и Тида». Краткие сведения по истории Мьянмы (на бирманском языке). Янгон: Gangaw Myaing.
• Тоу Каунг , У (2010). Аспекты истории и культуры Мьянмы . Янгон: Gangaw Myaing.
• Thein Hlaing, U (2000). Исследовательский словарь бирманской истории (на бирманском языке) (2011 г., 3-е изд.). Янгон: Хит-Пья Тайк.
• Йоль , капитан Генри (1857 г.). Доктор Нортон Шоу (ред.). «О географии Бирмы и ее притоков». Журнал Королевского географического общества . Лондон: Королевское географическое общество . 27 .