Флаг цыганского народа
Цыганский флаг или флаг рома ( цыганский : O styago le romengo , или O romanko flako ) является международным флагом цыганского народа . Он был одобрен представителями различных цыганских общин на первом и втором Всемирных цыганских конгрессах (ВКР) в 1971 и 1978 годах. Флаг состоит из синего и зеленого фона, представляющих небо и землю соответственно; он также содержит красную дхармачакру с 16 спицами , или колесо телеги, в центре. Последний элемент символизирует странствующую традицию цыганского народа, а также является данью уважения флагу Индии , добавленному к флагу ученым.Вир Раджендра Риши . Он заменил ряд племенных эмблем и знамен, некоторые из которых вызывали претензии на цыганское происхождение от древних египтян .
Флаг 1971 года утверждал, что возродил простой сине-зеленый биколор, который, как сообщается, был создан активистом Георге А. Лазэряну-Лазурицэ в межвоенной Великой Румынии . Этот дизайн был одобрен в 1950-х годах Ионелом Ротару, который также объявил его флагом независимого поселения, или « Романастана ». Трехцветная версия, на которой летали выжившие после геноцида цыган , вышла из употребления из-за обвинений в том, что она символизирует коммунизм. Окончательный вариант Риши 1978 года с добавленным колесом приобрел популярность в конце 20 века; это особенно связано с группами, выступающими за транснациональное единство цыганского народа и выступающими против того, чтобы его называли «цыганами». Флаг продвигал актер Юл Бриннер .и скрипач Иегуди Менухин , а также усыновленный Флорином Чоабэ , самопровозглашенным « королем рома ». Этот дизайн был особенно популярен в Социалистической Югославии , которая получила официальное признание после принятия.
Конгресс WRC никогда не предоставлял спецификаций для флага, который существует в различных версиях и имеет множество производных, включая национальные флаги, испорченные дхармачакрой Риши . Несколько стран и сообществ официально признали его в 2010-х годах, но его демонстрация также вызвала споры в различных частях Европейского Союза . Производные также стали широко использоваться в цыганском политическом символизме в тот же период. Однако в научном сообществе цыганский флаг подвергался критике как европоцентричный , а его демонстрация - как поверхностное решение проблем, стоящих перед этнической группой, которую он представляет. Его постоянно отвергали различные цыганские племена, а также ашкали и балканские египтяне ., которые составляют отдельную этническую принадлежность.
Несколько источников 15-го века сообщают о существовании геральдических символов, связанных с кочевыми «цыганскими князьями» из Священной Римской империи . Одна такая фигура, по имени Пануэль, использовала коронованного беркута, а другая, Баутма, имела сложный герб, включающий ятаган ; обе фигуры также использовали собак в качестве своего геральдического животного, а Пануэль был значком . [1] Эпитафия 1498 года в Пфорцхайме увековечивает память Фрейграфа из «Маленького Египта», на самом деле вождя цыганского племени. На его прикрепленном гербе изображены звезда и полумесяц в сочетании с оленем. [2] Другие ранние цыганские символы включают красное знамя, которое несутТурецкие цыгане , организованные как esnaf (гильдия) Османской империи . [3] Знамя косовских цыган , датируемое 1849 годом, до сих пор хранится в Призрене . [4] Цеховая организация сохранилась и в постосманском княжестве Болгария — в 1901 г. была создана ассоциация болгарских цыганских носильщиков; его флаг также сохранился. [5] В 1910 году Видин стал домом для первой в истории гражданской организации цыган (до сих пор называющих себя «египетской нацией» или « коптами »). На нем изображен Святой Георгий .убийство крокодила, что, как объяснила группа, было символом победы христианства над египетским язычеством . [6]
