Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Гаджа Мада )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гаджа Мада (ꦒꦗꦃꦩꦢ) (с 1290 -.. С 1364) был, по словам Старый яванский рукописи, стихи и мифологии, мощный военный лидер и Mahapatih или (равно) Премьер - министр яванской империи Маджапахит , приписывают обеспечение империя до пика славы. [2] Он принес клятву под названием Сумпах Палапа , в которой он поклялся вести аскетический образ жизни (не употребляя пищу, содержащую специи), пока он не покорит весь юго-восточноазиатский архипелаг Нусантара для Маджапахита . [3] В современномИндонезия , он служит в качестве важного национального героя, [4] символ из патриотизма и национального единства. Во время его правления в индуистских эпосов , тем Рамаяна и Махабхарата , стал укоренились в культуре и мировоззрении яванцев через исполнительского искусства в вайанг Кулит ( «кожаных марионеток»). [5]

Этот отчет о его жизни, политической карьере и администрации взят из нескольких источников. В основном Параратон («Книга царей»), Нагаракретагама ( эпическая поэма на яванском языке, датируемая 14 веком) и надписи, датируемые концом 13 и началом 14 веков.

Популярное изображение Гаджа Мады в средствах массовой информации на самом деле является выдумкой М. Ямина в его книге под названием «Гаджа Мада: Пахлаван Персатуан Нусантара», впервые опубликованной в 1945 году. Есть также другая иллюстрация к фигуре Гаджа Мада, отличная от М. Ямина, который является результатом исследования в Университете Индонезии археолога Агуса Ариса Мунандара. Он интерпретировал, что Гаджа Мада был изображен как Бима в кукольном театре теней ваянг, у которого есть поперечные усы. [6] Он в основном показан с обнаженной грудью, в саронге и использующим оружие в форме криса . Хотя это может относиться к гражданским обязанностям, его официальная одежда может быть другой: Суданец.Патих объяснил (написано в кидунг Санданджана), что Гаджах Мада носил карамбаланган ( нагрудник ) с золотым тиснением , вооруженный многослойным золотом копье и щит, полный алмазов. [7] [8] [9]

Приход к власти [ править ]

Керамическая плитка коллекции фигура Trowulan музея . Мохаммад Ямин использовал это глиняное изображение как популярное изображение Гаджа Мады.

О молодости Гаджа Мады известно немного, но он родился в обычной семье. В некоторых из первых отчетов упоминается его карьера в качестве командира Бхаянгкары , элитной королевской гвардии короля Маджапахита и королевской семьи.

Когда Ракриан Кути , один из чиновников Маджапахита, восстал против царя Маджапахита Джаянегара (правил 1309–1328) в 1321 году, Гаджа Мада и махапатих Арья Тадах помогли королю и его семье бежать из столицы Тровулана . Позже Гаджа Мада помог королю вернуться в столицу и подавить восстание. Семь лет спустя Джаянегара был убит придворным врачом Ракрианом Танкой , одним из помощников Ракриана Кути.

Другая версия предполагала, что Джаянагара был убит Гаджахом Мадой в 1328 году. Джаянагара чрезмерно защищал двух своих сводных сестер, рожденных от самой молодой царицы Кертараджасы , Дья Деви Гаятри . Жалобы двух юных принцесс привели к вмешательству Гаджа Мада. Его решение состояло в том, чтобы устроить хирургу, чтобы убить короля, делая вид, что он делает операцию .

Наследником Джаянегары сразу же стала его сводная сестра Трибхувана Виджаятунггадеви (годы правления 1328–1350 гг.). Именно под ее руководством Гаджах Мада был назначен махапатих (премьер-министром) в 1329 году, после ухода Арьи Тадаха .

Будучи махапатихом при Трибхуване Тунггадеви, Гаджа Мада продолжил подавление другого восстания Саденга и Кеты в 133 году. Именно во время правления Гаджа Мады как махапатиха, около 1345 года, знаменитый мусульманский путешественник Ибн Баттута посетил Суматеру .

Клятва Палапы и расширение империи [ править ]

Расширение империи Маджапахит в 14 веке во многом обязано Гаджа Маде.

Говорят, что именно во время своего назначения махапатихом при королеве Трибхуванатунггадеви Гаджа Мада дал свою знаменитую клятву, Клятву Палапы или Сумпах Палапа . Произнесение клятвы описано в Параратоне (Книге царей), описании яванской истории, датируемой 15 или 16 веком:

«Сира Гаджа Мад pepatih amungkubumi загар Ayun amukita палап, Sira Гаджа Мад: Lamun huwus калы Nusantara Ingsun amukti палап, lamun калы кольцо гурун, кольцо Серам, Tanjungpura, кольцо Хара, кольцо Паханг, Dompo, кольцо Бали, Зондский, Палембанг, Temasek , самана инсун амукти палапа «

«Гаджах Мада, премьер-министр, сказал, что не будет вкушать специи. Сказал Гаджа Мада: Если Нусантара (Нусантара = Нуса антара = внешние территории) будет потеряна, я не буду вкушать« палапу »(« фрукты и / или специи ») Я не буду, если домен Гурун , домен Серам , домен Танджунгпура , домен Хару , Паханг , Домпо , домен Бали , Зунда , Палембанг , Тумасик (Сингапур), и в этом случае я никогда не буду вкушать пряностей ».

Клятва, которую часто интерпретируют буквально как означающую, что Гаджа Мада не разрешает приправлять свою еду (палапа - это прозаическая комбинация пала апа = любые фрукты / специи), клятва иногда интерпретируется как означающая, что Гаджах Мада воздержится от всех земных удовольствий, пока он не покорили весь известный архипелаг для Маджапахита.

Даже его самые близкие друзья поначалу сомневались в его клятве, но Гаджа Мада продолжал преследовать свою мечту объединить Нусантару под славой Маджапахита. Вскоре он завоевал прилегающие территории Бедахулу ( Бали ) и Ломбок (1343 г.). Затем он отправил флот на запад, чтобы атаковать остатки талассократического королевства Шривиджая в Палембанге . Там он установил Адитяворман , принц Маджапахит как вассального правителя [ сомнительное ] из минангкабау в Западной Суматре .

Затем он завоевал первый исламский султанат в Юго-Восточной Азии , Самудра Пасай , и еще одно государство в Сварнадвипе ( Суматра ). Гаджа Мада также завоевал Бинтан , Тумасик ( Сингапур ), Мелаю (ныне известный как Джамби) и Калимантан .

В надписи Гаджа Мада , датированной 1273 годом сака (1351 год н.э.), упоминается священное здание чайтьи, посвященное Гаджа Мадой покойному королю Кертанегара из Сингхасари.

После отставки королевы Трибуванатунггадеви королем стал ее сын Хаям Вурук (годы правления 1350–1389 гг.). Гаджа Мада сохранил свою позицию mahapatih (премьер - министра) при новом короле и продолжил свою военную кампанию по расширению на восток в Logajah, гурун, Seram , Hutankadali , Sasak , Бутон , Banggai , Kunir, Galiyan , Salayar , Sumba , Muar ( Saparua ) , Солор , Бима , Вандан (Банда), Амбон , Тимор и Домпо.

Таким образом, он фактически поставил под контроль Маджапахитсов современный Индонезийский архипелаг, который охватывал не только территорию сегодняшней Индонезии , но и территорию Темасека (старое название Сингапура ), государств, включающих современные Малайзию , Бруней , южные Филиппины и Восточный Тимор. .

Согласно надписи Гаджах Мада , датированной 1273 сака (1351 г. н.э.), в месяц Весакха, Санг Махамантримукья Ракриан Мапатих Мпу Мада (Гаджах Мада) приказал, создал и торжественно открыл священное здание Чайтйи , посвященное покойному Падука Бхатара Санг Лума ри. Сива Будда ( король Кертанегара ) умер в 1214 году сака (1292 год н.э.) в месяц Джьешта. Надпись была обнаружена в районе Сингосари, Маланг, Восточная Ява, и была написана старояванским письмом и языком. Чайтя или храм, упомянутый в этой надписи, вполне вероятно, храм Сингхасари.. Особое почтение к королю Кертанегара из Сингхасари, продемонстрированное Гаджей Мадой, предполагает, что премьер-министр чрезвычайно почитал покойного короля, и, возможно, эти двое связаны. Некоторые историки предполагают, что, возможно, Кертанегара был дедушкой Гаджа Мады. [10]

Инцидент с Бубатом [ править ]

По словам Нагаракретагамы, площадь Бубат расположена в северной части столицы Маджапахит . Резиденция Махапатиха Гаджа Мада также расположена в северной части города, традиция связывает эти ворота с резиденцией Гаджа Мада.

В 1357 году единственным оставшимся государством, отказавшимся признать гегемонию Маджапахита, была Сунда на Западной Яве , граничащая с империей Маджапахит. Король Хаям Вурук намеревался жениться на Дьяе Питалоке Читраресми, принцессе Сунды и дочери короля Сунды. Гаджах Маде было поручено отправиться на площадь Бубат в северной части Тровулана, чтобы поприветствовать принцессу, прибывшую вместе с отцом, и сопровождать ее во дворец Маджапахит.

Гаджа Мада воспользовался этой возможностью, чтобы потребовать подчинения Сунды правлению Маджапахита. В то время как король Сунда думал, что королевский брак был знаком нового союза между Сундой и Маджапахитом, Гаджа Мада думал иначе. Он заявил, что принцессу Сунды следует приветствовать не как новую королеву-супругу Маджапахита, а просто как наложницу, как знак подчинения Сунды Маджапахиту. Это недоразумение привело к смущению и враждебности, которые быстро переросли в стычку, а затем и в полномасштабную битву при Бубате . Король Сунда со всей его охраной, а также королевская партия были разбиты войсками Маджапахитов и впоследствии убиты на поле Бубата. Традиция упоминает, что убитая горем принцесса Дьях Питалока Читраресмипокончил жизнь самоубийством.

Доспехи , которые могут быть использованы Гаджа Мада, слева направо:
  • Доспехи изображены на статуе канди в Сингасари.
  • Кираса в руках божества из более раннего Нганжука 10-11 веков , Восточная Ява .

Хаям Вурук был глубоко потрясен этой трагедией. Придворные, министры и знать Маджапахита обвиняли Гаджа Мада в его безрассудстве, и жестокие последствия были не по вкусу королевской семье Маджапахит. Гаджа Мада был быстро понижен в должности и провел остаток своих дней в поместье Мадакарипура в Проболингго на Восточной Яве .

Смерть [ править ]

Гаджах Мада умер в безвестности в 1364 году. [2] : 240 Царь Хаям Вурук считал силу, которую Гаджах Мада накопил за свое время, махапатих слишком большой, чтобы с ней мог справиться один человек. Таким образом, царь разделил обязанности, которые были перед Гаджахом Мадой, между четырьмя отдельными новыми махамантри (равными министерствам), тем самым, вероятно, увеличив свою собственную власть. Король Хаям Вурук, который, как говорят, был мудрым лидером, смог сохранить гегемонию Маджапахита в регионе, полученную во время службы Гаджа Мады. Однако Маджапахит постепенно пришел в упадок после смерти Хаяма Вурука.

Наследие [ править ]

Статуя Гаджа Мада перед музеем связи в Таман-Мини-Индонезия, Индиана , Джакарта. Палапа , первый телекоммуникационный спутник Индонезии, был назван в честь присяги Палапы .

Его правление способствовало дальнейшей индианизации яванской культуры за счет распространения индуизма и санскритизации . [2] [5]

Королевский дом Блахбатух в Гианьяре, Бали, в течение последних 600 лет ритуально разыгрывал танцевальную драму Гаджа Мада в масках . Маска Гаджа Мада защищалась и оживала каждые пару лет, чтобы объединить и гармонизировать мир, этот священный ритуал был призван принести мир на Бали. [11]

Наследие Гаджи Мады важно для индонезийского национализма, и на него ссылается индонезийское националистическое движение в начале 20 века. Националисты до японского вторжения, в частности Сукарно и Мохаммад Ямин , часто ссылались на клятву Гаджи Мады и Нагаракретагаму как на вдохновение и историческое доказательство прошлого величия Индонезии - того, что индонезийцы могут объединиться, несмотря на обширную территорию и различные культуры. Кампания Гаджа Мада, объединившая отдаленные острова в пределах индонезийского архипелага под сюзеренитетом Маджапахит, использовалась индонезийскими националистами, чтобы доказать, что древняя форма единства существовала до голландского колониализма . [12]Таким образом, Гаджа Мада был большим источником вдохновения во время индонезийской национальной революции для независимости от голландской колонизации.

В 1942 году только 230 индонезийских коренных жителей имели высшее образование. Республиканцы стремились преодолеть апатию голландцев и основали первый государственный университет, который беспрепятственно принимал прибуми индонезийцев. Университет Гаджа Мада в Джокьякарте назван в честь Гаджа Мада и был завершен в 1945 году и имел честь быть первым медицинским факультетом, открытым для местных жителей. [13] [14] [15]

Первый телекоммуникационный спутник Индонезии, запущенный 9 июля 1976 года, получил название Satelit Palapa, что означало его роль в объединении огромного архипелажного государства.

Армии военная полиция Корпус из индонезийской армии почтил Гаджа Мада в качестве единичного символа. На символе армейского депутатского корпуса также есть изображение Гаджа Мада.

Во многих городах Индонезии есть улицы, названные в честь Гаджа Мада, такие как Джалан Гаджах Мада и Джалан Хайям Вурук . В его честь названа марка воланов для бадминтона .

В популярной культуре [ править ]

  • Гаджах Мада появился в пакете расширения Brave New World для компьютерной игры Sid Meier's Civilization V как лидер индонезийской цивилизации.
  • Гаджах Мада проводит кампанию за малайскую цивилизацию в пакете расширения Age of Empires II , Rise of the Rajas . Кампания вращается вокруг создания Маджапахит империи с монгольским нашествием, завоеванием архипелага после Присяги Палап и Bubat Трагедии , что привело к его падению. Он также появился в Age of Empires II Definitive Edition .
  • Гаджа Мада занимает центральное место в пенталогии романов Лангита Кресна Хариади , опубликованных в период с 2004 по 2007 год [16].
  • Гаджа Мада также упоминается как премьер-министр империи Маджапахит в аниме Joukamachi no Dandelion .

См. Также [ править ]

  • Надпись Гаджа Мада
  • Негаракертагама
  • Индуизм в Индонезии
  • Индуизм в Юго-Восточной Азии
  • Агама индуистской дхармы
  • Кежавен
  • Кидунг Сунда
  • Список индуистских храмов в Индонезии
  • Университет Гаджа Мада
  • Джалан Гаджах Мада и Джалан Хаям Вурук
  • Тровулан

Заметки [ править ]

  1. ^ Yunanto Wiji Утомо (22 июня 2017). "Агама Гаджах Мада дан Маджапахит ян Себенарня Ахирня Дунгкап" . Компас .
  2. ^ a b c Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . Гавайский университет Press. ISBN 9780824803681.
  3. ^ Прадипта, Будя (2004). «Сумпах Палапа Чикал Бакал Гагасан НКРИ» (PDF) (на индонезийском языке). Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Архивировано из оригинального (PDF) 20 февраля 2009 года.
  4. ^ "История Маджапахита: История Гаджа Мада" . Память о Маджапахите . Проверено 7 января 2017 года .
  5. ^ a b Марк Юргенсмейер и Уэйд Кларк Руф, 2012 г., Энциклопедия мировой религии , том 1, стр. 557.
  6. ^ Darmajati, Дана (29 декабря 2015). "Sejarawan: Wajah Gajah Mada Karya M Yamin Pertama Ada Tahun 1945" . Проверено 14 августа 2019 .
  7. ^ Берг, Kindung Sundāyana (Kidung Sunda C), Soerakarta, DRUKKERIJ «De Bliksem», 1928.
  8. ^ Нугрохо, Ираван Джоко (2011). Маджапахит Перадабан Маритим . Сулух Нусвантара Бакти. ISBN 9786029346008.
  9. ^ Нугрохи, Ираван Джоко (6 августа 2018). «Золотая броня Гаджа Мада» . Обзор Нусантары . Проверено 14 августа 2019 .
  10. ^ "Siapa Sebenarnya Kakek Gajah Mada?" . Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia (на индонезийском языке) . Проверено 18 ноября 2020 года .
  11. ^ Сертори, Триша (16 июня 2010). «Маска единства» . The Jakarta Post . Дата обращения 4 мая 2015 .
  12. Вуд, Майкл. «Границы Юго-Восточной Азии, Глава 2: Археология, национальная история и национальные границы в Юго-Восточной Азии» (PDF) : 36. Архивировано из оригинала (PDF) 5 мая 2015 года . Дата обращения 4 мая 2015 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  13. ^ Стивен Лок, Джон М. Ласт, Джордж Дуни. Оксфордский иллюстрированный помощник по медицине Oxford Companions Series-Oxford онлайн . Oxford University Press, США: 2001. ISBN 0-19-262950-6 . 891 стр .: с. 765 
  14. ^ Джеймс Дж. Форест, Филип Г. Альтбах. Том 18 международных справочников по образованию Springer: Международный справочник по высшему образованию, Том 1 . Springer: 2006. ISBN 1-4020-4011-3 . 1102 страницы. стр. 772 
  15. ^ РБ Крибб, Одри Кахин. Том 51 Исторических словарей Азии, Океании и Ближнего Востока: Исторический словарь Индонезии . Scarecrow Press: 2004. ISBN 978-0-8108-4935-8 . 583 страницы. 133 
  16. ^ Langit Kresna Hariadi в Goodreads

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья Гаджа Мада