Джордж Э. Маркус

Джордж Э. Маркус
Джордж Э. Маркус во время конференции в Папском католическом университете Перу
Родившийся	Браунсвилл , Пенсильвания
Национальность	Американец
Альма-матер	Йельский университет Гарвардский университет [1]
Род занятий	Антрополог
Известен	Основание журнала культурной антропологии , постмодернистской антропологии, этнографических исследований.
Супруг (а)	Патрисия Сид
Дети	Рэйчел, Эйвери

Антропология
Контур История
Типы Археологические Биологические Культурный Лингвистический Социальное
Археологические Антенна Авиация Поле битвы Библейский Биоархеологический Относящийся к окружающей среде Этноархеологический Экспериментальный Феминистка Судебно-медицинская экспертиза Морской Палеоэтноботанический Зооархеологический
Биологические Антрозоологический Биокультурный Эволюционный Судебно-медицинская экспертиза Молекулярный Неврологический Питательный Палеоантропологический Приматологический
Социальное Культурный Применяемый Изобразительное искусство Познавательный Киборг Разработка Цифровой Экологический Относящийся к окружающей среде Экономическая Политическая экономика Феминистка Еда Исторический Институциональная Родство Юридический Средства массовой информации Медицинский Музеи Музыкальный Политическая Психологические Общественные Религия Символический Трансперсональный Городской Визуальный
Лингвистический Антропологический Описательный Этнологический Этнопоэтический Исторический Семиотический Социологический
Рамки исследования Антропометрия Этнография кибер Этнология Межкультурное сравнение Участники наблюдения Холизм Рефлексивность Толстое описание Культурный релятивизм Этноцентризм Emic и etic
Ключевые идеи Культура Разработка Этническая принадлежность Эволюция социокультурный Пол Родство и происхождение Мем Предыстория Раса Общество Ценить Колониализм  / постколониализм
Ключевые теории Актер – сетевая теория Теория альянса Межкультурные исследования Культурный материализм Теория культуры Диффузионизм Феминизм Исторический партикуляризм Боасианская антропология Функционализм Толковательный Исследования производительности Политическая экономика Теория практики Структурализм Постструктурализм Теория систем
Списки Антропологи по национальности Антропология по годам Библиография Журналы Список коренных народов Организации
v т е

Джордж Emanuel Маркус является американским профессором антропологии в Университете Калифорнии, Ирвин , который сосредоточен на антропологии элит . ^[2]

Образование и жизнь [ править ]

Маркус получил степень бакалавра Йельского университета в 1968 году и докторскую степень. из Гарварда в 1976 году ^[1] Он провел 1982-83 учебный год в Принстонском «s Института перспективных исследований , где он пришел с идеей антропологии как культурная Критика , которую он написал в соавторстве с Майклом М. Дж Фишером и опубликован в 1986 г. (второе издание было позже опубликовано в 1999 г.). ^[3]

После этого он работал профессором Джозефа Д. Джамайла в Университете Райса , где в течение 25 лет возглавлял отдел антропологии. В настоящее время он занимает должность профессора канцлера в Калифорнийском университете в Ирвине , где он основал Центр этнографии , посвященный экспериментам и инновациям в этой форме исследования.

Он женат на историке Патриции Сид , историке, которая специализируется на картографии, а также преподает в Калифорнийском университете в Ирвине. ^[4] У них двое детей.

Академические исследования [ править ]

Маркус изучал «элиту» - людей, обладающих огромной социальной властью . Он исследовал и писал о благородства в Тонга , в верхнем классе группы с семейными судьбами в Галвестон , штат Техас , и португальским дворянином. В двух книгах « Письменная культура» и « Антропология как культурная критика» он утверждает, что антропологи обычно строят свои мысли в соответствии со своей собственной социальной, политической и литературной историей и склонны изучать людей, обладающих меньшей властью и статусом, чем они сами.

Маркус подтолкнул антропологию к тому, чтобы уделять больше внимания влиянию современного мира на сообщества, которые когда-то считались изолированными. Он выступал за новые методы исследования, отражающие этот современный фокус, в том числе на то, как сообщество меняется и рассеивается по миру. В 1980-х годах большинство антропологов изучали людей, которые жили в одном и том же месте в течение сотен лет, с узким акцентом на давние местные традиции. Сегодня, например, антрополог, интересующийся народом Самоа , вероятно, будет изучать не только жизнь на Самоанских островах , но и самоанские общины в Новой Зеландии , Гавайях и Калифорнии .

Текущее исследование Маркуса сосредоточено на институтах великой власти, их связях и последствиях для обычных людей. Работая с антропологом Дугласом Р. Холмсом , он применяет антропологический исследовательский подход к процессам мышления и принятия решений людьми при работе центральных банков в Соединенных Штатах и Европе .

Публикации [ править ]

Он основан культурная антропология , тем общество культурной антропология «академический журнал с репутацией, и был редактором в Университете Чикаго Пресс » s Late Editions: культурологии для конца столетия , восемь томов серия однолетних опубликована в 1990-е годы, которые задокументировали «тревожные дилеммы и беспрецедентные проблемы, с которыми сталкиваются культурологические исследования на пороге двадцать первого века». ^[5] Серия охватывала широкий круг тем, включая Интернет , теории заговора , документальные фильмы , ядерное оружие , экологическую политику ,искусственный интеллект и крионика . ^[6]

Поздние издания [ править ]

• Connected: Engagements with Media (редактор, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1996)
• Корпоративное будущее: распространение культурно чувствительной корпоративной формы (редактор, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1998)
• Производители культуры в опасных состояниях: редактирование событий, документирование изменений (редактор, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1997)
• Para-Sites: A Casebook against Cynical Reason (редактор, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 2000)
• Паранойя внутри разума: сборник примеров заговора как объяснения (редактор, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1999)
• Опасные государства: разговоры о культуре, политике и нации (редактор, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1994)
• Научно-технические воображения: разговоры, профили и мемуары (редактор, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 1994)
• Zeroing In the Year 2000: The Final Edition (редактор, Late Editions: Cultural Studies for the End of the Century, Chicago: University of Chicago Press, 2000)

Другие публикации [ править ]

• Маркус, Джордж Э. (февраль 1988 г.). «Пародия и пародия в истории полинезийской культуры». Культурная антропология . Американская антропологическая ассоциация. 3 (1): 68–76. DOI : 10,1525 / can.1988.3.1.02a00060 .
• Маркус, Джордж Э. (октябрь 1995 г.). «Этнография в мировой системе: возникновение многоаспектной этнографии». Ежегодный обзор антропологии . 24 : 95–117. DOI : 10.1146 / annurev.an.24.100195.000523 .
• Антропология как культурная критика: экспериментальный момент в гуманитарных науках (2-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. 1999. ISBN 978-0226504506.(с Майклом М. Дж. Фишером )
• Этнография сквозь толщину и тонкость . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . 1998. ISBN. 9780691002538.

Ссылки [ править ]