Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Групповой брак или совместный брак - это брачное соглашение, при котором трое или более взрослых вступают в сексуальные, эмоциональные, романтические или иным образом интимные краткосрочные или долгосрочные партнерские отношения и совместно используют любую комбинацию финансов, проживания, ухода или родственной работы. Групповой брак считается формой многоженства . [1] [2] В то время как академическая практика традиционно рассматривала групповой брак как брачный союз, более поздняя практика расширила эту концепцию, допустив включение внебрачных союзов. Разговорное использование группового брака также ассоциируется с полиаморией и полиаморными семьями.

Эта концепция вновь вошла в массовое сознание в Соединенных Штатах в 1974 году с публикацией « Групповой брак: исследование современного многостороннего брака » Ларри Константина и Джоан Константин.

Классификация [ править ]

В зависимости от сексуальной ориентации вовлеченных лиц, все взрослые в групповом браке могут быть сексуальными партнерами всех остальных, с которыми они совместимы. Например, если все члены гетеросексуальны , все женщины могут иметь сексуальные отношения со всеми мужчинами. Если участники являются бисексуалами или пансексуалами , у них могли развиться сексуальные отношения с любым полом. [ необходима цитата ]

Групповой брак подразумевает твердую приверженность « верности », занимаясь сексом только внутри группы и намереваясь оставаться вместе в течение длительного периода. Группа может быть открыта для новых партнеров, но только в том случае, если все члены семьи согласны принять нового человека в качестве партнера. Затем новый человек переезжает в дом и становится равноправным членом семьи. [ необходима цитата ]

Наиболее распространенной формой группового брака является триада из двух женщин и одного мужчины или, реже, двух мужчин и одной женщины. [3] [ нужен лучший источник ] Существуют также полифидеальные семьи, состоящие из двух гетеросексуальных пар, которые становятся четверкой и живут вместе как семья. [ необходима цитата ]

Правовые аспекты [ править ]

В большинстве стран не является явным незаконным создание трех или более людей сексуальных отношений (иногда с учетом законов, направленных против гомосексуализма ), хотя такие формы взаимоотношений могут противоречить государственным или местным постановлениям, запрещающим сожительство без брака . Ни одна западная страна не разрешает официальные браки между более чем двумя людьми. Они также не обеспечивают надежной и равной правовой защиты (например, прав, касающихся детей) партнерам, не состоящим в браке - правовой режим несопоставим с режимом, применяемым к супружеским парам. Закон считает, что лица, состоящие в полиаморных отношениях, ничем не отличаются от людей, которые живут вместе или встречаются при других обстоятельствах.

Неевропейские культуры [ править ]

  • У древних гавайцев отношения пуналуа включали «тот факт, что два или более брата со своими женами или две или более сестер со своими мужьями были склонны обладать друг другом совместно». [4] Фридрих Ратцель в «Истории человечества» сообщил в 1896 году, что на Гавайях зарождающаяся полиандрия возникла в результате добавления к брачному учреждению cicisbeo , известного как Punalua. [5]
  • В некоторых частях Меланезии существуют «сексуальные отношения между группой мужчин, образованной братьями мужа, и группой женщин, образованной сестрами жены». [6]
  • Женщины из общины Наир , касты в Керале , Индия , практиковали полиандрию. [7]
  • Люди тода , живущие на изолированном плато Нилгири в Южной Индии, веками практиковали адельфическую полиандрию , но больше не делают этого. Адельфическая полиандрия возникает, когда братья имеют одну жену или одну жену. Такие устройства были обычным явлением у гималайских племен до недавнего времени. [8]
  • В Шри - Ланке , Сингалы практикуется adelphic многомужество в прошлом, но больше не является общим для этого. Главный мотив этого - безраздельная защита богатства. Если в семье было семь или меньше братьев, младшие братья получают доступ к жене старшего брата. В семьях, где более семи братьев, восьмой брат женится на новой невесте. младшие братья получают доступ к жене восьмого брата, но не старшие братья. [9]
  • Браки между парами заключались между юпиками на Аляске до начала двадцатого века, когда христианские миссионеры запретили эту практику. Групповой брак не был стандартом социального строя юпиков, а скорее добровольным романтическим соглашением между сложившимися парами. [10]

Следующие примеры цитируются в Thomas 1906. [11]

  • В Северной Америке существует «групповой брак, существующий среди омахов… адельфическая полигиния».
  • Среди диери в Австралии существуют формы совместного использования супругов, известные как пиррауру , в двух категориях: «в зависимости от того, есть ли у мужчины или нет жена типпа-малку . В первом случае это происходит в сочетании с типпа-малку. брак малку , случай двусторонней несходной адельфической (М. и F.) полигамии. В последнем случае это несходная адельфическая (племенная) полиандрия ». Pirrauru «отношение возникает через обмен братьями своих жен».
  • Среди курнандабури в Австралии «группа мужчин, которые являются собственными братьями или братьями по племени, объединяются ... в групповом браке».
  • Среди австралийских вакельбур существует «адельфическая полиандрия».
  • Среди курнаев Австралии «неженатые мужчины имеют доступ к женам своих братьев».

В современной практике США [ править ]

Групповые браки иногда случались в общинных обществах, основанных в XIX и XX веках.

Долгоживущим примером была община Онейда, основанная Джоном Хамфри Нойесом в 1848 году. Нойес учил, что он и его последователи, которых насчитывалось 200 человек, таким образом прошли освящение ; то есть они не могли грешить, а для освященных брак (наряду с частной собственностью) был отменен как выражение зависти и исключительности. Коммуна Онейда жила вместе как одна большая группа и разделяла родительские обязанности. Любая комбинация мужчин и женщин в группе позволяла заниматься сексом, обычно по просьбе мужчины женщины, и это было обычной практикой в ​​течение многих лет. Группа начала давать сбои примерно в 1879–1881 годах, в конце концов распалась после того, как Нойес сбежал из ареста. Несколько десятков пар онейданцев быстро поженились традиционным способом.

Kerista Коммуна практиковали групповой брак в Сан - Франциско с 1971 по 1991 год, называя их версию поливерность .

Трудно оценить количество людей, которые фактически практикуют групповые браки в современных обществах, поскольку такая форма брака официально не признана и не разрешена ни в одной юрисдикции США, а де-юре незаконна во многих странах . Это также не всегда заметно, когда люди, проживающие в одном месте, считают себя в частном порядке групповым браком.

Изображение в литературе [ править ]

Групповой брак был литературной темой, особенно в научной фантастике, и особенно в более поздних романах Роберта А. Хайнлайна, таких как « Незнакомец в чужой стране» , « Пятница» , «Достаточно времени для любви» и «Луна - суровая хозяйка» . «Незнакомец в чужой стране» описывает общинную группу, очень похожую на Общество Онейды . [ необходимая цитата ] По крайней мере, в «Луна - суровая хозяйка» и « Пятница» это называется «брак по линии».

В «Пространстве » Джеймса С.А. Кори изображено несколько различных групповых браков, например, с восемью родителями главного героя Джеймса Холдена. Их брак состоит из одной гетеросексуальной пары, одной гомосексуальной пары и одной полиамарной группы из четырех человек. Их октет в основном существует для того, чтобы использовать лазейку в налоговом кодексе, позволяющую им владеть двадцатью двумя акрами сельскохозяйственных угодий. [12] Групповые браки также часто встречаются на Марсе [13] и в поясе астероидов. [14]

В нескольких своих рассказах о Хайнском цикле Урсула Ле Гуин описывает тип брака из четырех человек, известный как седорету, практикуемый на планете О. В этом соглашении двое мужчин и две женщины женаты друг на друге, но каждый член семьи брак имеет сексуальные отношения только с одним мужчиной и одной супругой. [15]

В книге Джеймса Алана Гарднера « Бдительный» главный герой является частью группового брака, в котором участвует несколько мужчин и женщин.

См. Также [ править ]

  • Сожительство в США
  • POSSLQ
  • Предложение 31 , роман Роберта Риммера
  • Samenlevingscontract
  • Типы браков

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Engel, F. (2010). Происхождение семьи, частной собственности и государства . Лондон: Классика пингвинов.
  2. ^ Морган, Льюис (1871). Системы кровного родства и родства человеческой семьи . Вашингтон: Смитсоновский институт.
  3. ^ "Модели открытых отношений Кэти Лабриола" . Cat-and-dragon.com . Проверено 22 декабря 2015 .
  4. Westermarck 1922, Часть III, стр. 240
  5. ^ Ратцель, Фридрих (1896). История человечества . Лондон: MacMillan Press. п. 277 . Проверено 11 апреля 2010 года .
  6. Westermarck 1922, Часть III, стр. 241
  7. ^ Мэтью, Биджу. "Наир Поляндры" . Керала . Архивировано из оригинала на 2018-07-26 . Проверено 18 июня 2018 .
  8. ^ Polgreen, Лидия (16 июля 2010). «Одна невеста для 2 братьев: обычай исчезает в Индии» . Нью-Йорк Таймс . Маланг, Индия.
  9. ^ සේනාරත්න, පී.ඇම්.ශ්‍රී ලංකා‍‍වේ විවාහ චාරිත්‍ර, සීමාසහිත ඇම්.ඩී.ගුණසේන සහ සමාගම, කොළඹ, 1999.
  10. Морроу, Израиль (2019). Боги плоти: путешествие скептика через секс, политику и религию . ISBN 9780578438290.
  11. Northcote W. Thomas (1906). Организации родства и групповые браки в Австралии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . Архивировано из оригинала на 2011-10-28 . Проверено 5 ноября 2009 .
  12. ^ Кори, Джеймс (2011). Левиафан просыпается . Книги Орбиты.
  13. ^ Кори, Джеймс (2014). Cibola Burn . Книги Орбиты.
  14. ^ Кори, Джеймс (2015). Nemisis Games . Книги Орбиты.
  15. Перейти ↑ Le Guin, Ursula (2002). День рождения мира и другие истории . HarperCollins.

Библиография [ править ]

  • Константин, Ларри и Джоан (1974). Групповой брак: исследование современного многостороннего брака . Книги Кольера. ISBN 978-0020759102.
  • Диллард, JM (1990). Потерянные годы . Карманные книги. п. 440. ISBN 978-0-6717-0795-8.
  • Эменс, Элизабет Ф. (2004). «Закон моногамии: принудительная моногамия и полиамурное существование». Обзор права и социальных изменений Нью-Йоркского университета . 29 (2): 277.
  • Хайнлайн, Роберт (1996). Луна - суровая хозяйка . ISBN Tom Doherty Associates, Inc. 978-0-3128-6176-6.
  • Мердок, Джордж П. (1949). Социальная структура . Нью-Йорк: Компания MacMillan. ISBN 0-02-922290-7.
  • Мердок, Джордж П. «Кодовая книга этнографического атласа» , полученная из этнографического атласа.
  • Вестермарк, Эдвард (1922). История человеческого брака . Нью-Йорк: Книжная компания Аллертона.