еврейский календарь
Еврейский календарь ( иврит : הַלּוּחַ הָעִבְרִי , латинизированный : HaLuah HaIvri ), также называемый еврейским календарем , является лунно-солнечным календарем , используемым сегодня для еврейских религиозных обрядов и в качестве официального календаря государства Израиль . Он определяет даты еврейских праздников и соответствующее публичное чтение отрывков Торы , yahrzeits (даты в память о смерти родственника) и ежедневное чтение псалмов , среди многих церемониальных применений. В Израиле, он используется в религиозных целях, обеспечивает временные рамки для сельского хозяйства и является официальным календарем гражданских праздников, наряду с григорианским календарем .
Нынешний еврейский календарь является результатом процесса развития, в том числе вавилонского влияния. До таннаитского периода (примерно 10–220 гг. Н. Э. ) В календаре использовался новый полумесяц с дополнительным месяцем, обычно добавляемым каждые два или три года , чтобы скорректировать разницу между лунным годом из двенадцати лунных месяцев и солнечным годом . Год, в котором он был добавлен, был основан на наблюдении за естественными событиями, связанными с сельским хозяйством, в древнем Израиле. [a] [1] Через аморейский период (200–500 гг. Н. Э.) И в геоонический период.период эта система постепенно была вытеснена математическими правилами цикла Метона, используемыми сегодня. Принципы и правила были полностью кодифицированы Маймонидом в Мишне Торе в 12 веке. Работа Маймонида также заменила подсчет «лет после разрушения Храма» современной эпохой сотворения Anno Mundi .
Еврейский лунный год примерно на 11 дней короче солнечного года и использует 19-летний цикл Метона, чтобы привести его в соответствие с солнечным годом, с добавлением вставочного месяца каждые два или три года, всего семь раз. за 19 лет. Даже с учетом этой интеркаляции средний год по еврейскому календарю длиннее примерно на 6 минут и 40 секунд, чем текущий средний тропический год , так что каждые 216 лет еврейский календарь будет отставать от текущего среднего тропического года на день. [2]
Эпоха, используемая в календаре со времен средневековья , называется Anno Mundi ( лат .: «в год мира»; иврит : לבריאת העולם , «от сотворения мира»). Как и в случае с Anno Domini (AD или AD), слова или аббревиатура Anno Mundi (AM или AM) для обозначения эпохи должны правильно предшествовать дате, а не следовать за ней. Эпохой этой эры является момент, когда, согласно повествованию о сотворении Бытия , был сотворен мир.
С самых ранних времен вавилонский календарь широко использовался в странах Западной Азии. Структура, которая также использовалась израильтянами , была основана на лунных месяцах с добавлением дополнительного месяца, чтобы приблизить цикл к солнечному циклу, хотя нигде в еврейской Библии нет упоминания об этом дополнительном месяце. [3]
Библейские ссылки на календарь до изгнания включают десять из двенадцати месяцев, идентифицированных по номеру, а не по названию. До вавилонского пленения в Танахе упоминаются названия только четырех месяцев :
