Китайская историография - это изучение методов и источников, используемых историками для развития письменной истории Китая .
Запись китайской истории восходит к династии Шан (ок. 1600–1046 до н.э.). Сохранилось много письменных примеров церемониальных надписей, гаданий и записей фамилий, которые были вырезаны или нарисованы на черепаховом панцире или костях . [1] [2] Древнейшие сохранившиеся исторические тексты Китая были собраны в Книге документов (Шуцзин) . « Весенние и осенние летописи » (Чуньцю) , официальная хроника государства Лу , охватывают период с 722 по 481 год до н . Компиляции обоих этих произведений традиционно приписываютсяКонфуций . Zuo zhuan , приписываемый Zuo Qiuming в V веке до нашей эры, является самым ранним китайским произведением по повествовательной истории и охватывает период с 722 по 468 год до нашей эры. Анонимный « Чжан Го Цэ » был известным древнекитайским историческим трудом, состоящим из разрозненных материалов о периоде Воюющих царств между 3 и 1 веками до нашей эры.
Первый систематический китайский исторический текст, « Записи великого историка » (Шицзи) , был написан Сыма Цянем (ок. 145 или 135–86 до н. э.) на основе работы его отца Сыма Тана . Он охватывает период со времен Желтого императора до жизни самого автора. Из-за этой высоко оцененной и часто копируемой работы Сыма Цяня часто считают отцом китайской историографии . Двадцать четыре истории, официальные истории династий, которые имперские китайские историки считают законными, все копировали формат Сыма Цяня. Как правило, правители, положившие начало новой династии, нанимали ученых для составления окончательной истории из анналов и записей предыдущей.
Shitong был первым китайским трудом по историографии. Он был составлен Лю Чжицзи между 708 и 710 годами нашей эры. В книге описывается общая схема официальных династических историй в отношении структуры, метода, расположения, последовательности, заголовков и комментариев, относящихся к периоду Сражающихся царств .
Zizhi Tongjian был новаторским справочником по китайской историографии. Император Сун Инцзун приказал Сыма Гуану и другим ученым начать составление этой всеобщей истории Китая в 1065 году, и они представили ее его преемнику Шэньцзуну в 1084 году. с 403 г. до н.э. до начала правления династии Сун в 959 г. Этот стиль нарушил почти тысячелетнюю традицию Сыма Цяня, которая использовала анналы для имперского правления, но биографии или трактаты по другим темам. Более последовательный стиль Zizhi Tongjian не получил распространения в более поздних официальных историях. В середине 13 в.На Оуян Сю сильно повлияла работа Сюэ Цзючжэна . Это привело к созданию « Новой истории пяти династий », которая охватывала пять династий в более чем 70 главах. [3]