Джебель-Амиль ( арабский : جبل عامل , латинизированный : Джебель-Амил ), также пишется как Джебель-Амель и исторически известен как Джебель-Амила , представляет собой культурный и географический регион в Южном Ливане , в значительной степени связанный с его давними жителями , преимущественно двунадесятниками. Шииты . Его точные границы различаются, но обычно он определяется как в основном высокогорный регион по обе стороны реки Литани , между Средиземным морем на западе и долинами Вади-эль-Тайм , Бекаа и Хула на востоке.
Согласно местной легенде, шиитская община в Джебель-Амиле является одной из старейших в истории, уступая только шиитской общине Медины , и была обращена в ислам Абу Зарром аль-Гифари , сподвижником исламского пророка Мухаммеда и одним из первых сторонник Али . Хотя это описание часто встречается во многих религиозных источниках, в академических кругах оно в значительной степени игнорируется, а исторические источники предполагают, что шиитский ислам развился в Джебель-Амиле примерно в 10 веке. [1] [2]
Регион получил свое название от Амила , арабского племени, которое было связано с царями-клиентами Гассанидов в Византии и переселилось в регион и соседнюю Галилею после мусульманских завоеваний 7-го века . Несмотря на то, что шиитская традиция двунадесятников на юге Ливана является спекулятивной, она считает Амилу прародителями общины, вставшей на сторону фракции Али в середине 7 века. [3]
Иерусалимский географ 10-го века аль-Мукаддаси описывает «Джебель-Амилу» как «горный район», возвышающийся над Средиземным морем и соединенный с Горным Ливаном . В нем было «много прекрасных деревень» и родников. Его поля зависели от дождя, и на них выращивали виноград, оливки и другие фрукты. [4] Это был источник самого высокого качества меда в Сирии , наряду с медом в Иерусалиме. [5] Джебель-Амила и район Джебель-Джараш на юго-востоке, по другую сторону реки Иордан , были крупнейшими источниками дохода для Тверии , столицы Джунд аль-Урдунн (район Иордан [Реки]).[6] Он упоминает, что другой высокогорный регион, между Тиром , Сидоном и Кадасом , был известен как «Джебель-Сиддика» в честь могилы святого человека в этом районе, который ежегодно посещали толпы местных паломников и мусульманских чиновников. [7] Кадас также упоминается им как принадлежащий Джабалу Амиле. [8]
Дамасский географ ад-Димашки описал Джебель - Амилу в 1300 году как район в провинции Сафад, характеризующийся обильными виноградниками и оливковыми, рожковыми и теребинтовыми рощами и населенный мусульманами-двунадесятниками- шиитами . Он также отмечает соседние высокогорные районы Джебель-Джаба, Джабал-Джазин и Джебель-Тибнин , жители которых также были шиитами-двунадесятниками и на землях которых было много родников, виноградников и фруктовых рощ. [9] Правитель Хамы и ученый Абу-л-Фида (ум. 1341) отмечал, что Джебель-Амила «проходит вдоль побережья на юг доТир и был домом для крепости Шакиф Арнун (замок Бофорт). [7]
По словам историка Тамары Чалаби, дать определение Джебель-Амилю «трудно», поскольку этот регион не был общепризнан как отдельная географическая или политическая единица. [10] Скорее, его идентичность и, в более широком смысле, его определение происходит от его жителей, в основном шиитов-двунадесятников, которые исторически называли себя «Амилис». [10] Ученый Мэрилин Бут называет это «территорией идентичности, ее «границы» несколько неопределенны». [11] В определении, общепринятом его шиитской общиной-двунадесятником, Джебель-Амиль составляет примерно 3000 квадратных километров (1200 квадратных миль) и ограничен рекой Авали к северу от Сидона, которая отделяет его от нагорья Шуф вГора Ливан и Вади-эль-Карн в современном Израиле на юге. [10] В этом определении регион ограничен на западе Средиземным морем , а на востоке — долинами Вади-эль-Тайм , Бекаа и Хула . [10] Река Литани разделяет регион на северную и южную части. [11] Южная часть также известна как Билад Бишара . [12]