Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из периода Дзёмон )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о японской археологической культуре. Чтобы узнать о корейской археологической культуре, см. Гончарный период Чыльмун .
История Японии
Каменная статуя, конец периода Дзёмон.JPG
Финальная фигурка Дзёмон (土 偶( догу , «глиняная фигурка» ) ), 1000–300 гг. До н. Э.
Список
Палеолитдо 14000 г. до н.э.
Jōmon14000 - 1000 гг. До н.э.
Яёи1000 г. до н.э. - 300 г. н.э.
Кофун300–538
Аска538–710
Нара710–794
Heian794–1185
Камакура1185–1333
Кенму Реставрация1333–1336
1336–1573
1573–1603
1603–1868
1868–1912 гг.
1912–1926
Сёва
1926–1989
Хэйсэй
1989–2019
Рейва
  • Коронавирус пандемия
  • ( Финансовые последствия )
2019 – настоящее время
Темы
  • Валюта
  • Землетрясения
  • Экономика
  • Имена эпохи
  • Образование
  • Империя
  • Иностранные отношения
  • География
  • Историография
  • Военный
  • Военно-морской
  • Политика
  • Послевоенный
  • Объекты всемирного наследия
  • Глоссарий
  • История
  • График
  • v
  • т
  • е
Реконструкция памятника Саннаи-Маруяма в префектуре Аомори . Это место имеет культурное сходство с поселениями Северо-Восточной Азии и Корейского полуострова, а также с более поздней японской культурой, что указывает на преемственность между древней и современной японской культурой.

Период Дзёмон (縄 文時代, Jōmon jidai ) - это время в предыстории Японии , традиционно датируемое ок.  14 000–300 гг. До н.э., [1] [2] [3], в течение которых Япония была населена разнообразным населением охотников-собирателей и ранних земледельцев, объединенных общей культурой дзёмон , которая достигла значительной степени оседлости и культурной сложности. Название «корд обозначенный» впервые было применено американским зоологом и востоковедом Эдвард С. Морзе , который обнаружил черепки из керамикив 1877 году и впоследствии перевел его на японский язык как « Дзёмон» . [4] Гончарный стиль, характерный для первых этапов культуры Дзёмон, был украшен путем вдавливания шнуров в поверхность влажной глины и, как правило, считается одним из старейших в мире. [5]

Период Дзёмон был богат инструментами и украшениями из кости, камня, панциря и рога; керамические фигурки и сосуды; и лак . [6] [7] [8] [9] Его часто сравнивают с доколумбовыми культурами северо-американского Тихоокеанского Северо-Запада и особенно с культурой Вальдивии в Эквадоре, потому что в этих условиях сложность культуры развивалась в основном в контексте охоты-собирательства с ограниченное использование садоводства . [10] [11] [12] [13]

Хронология [ править ]

Примерно 14000-летний период Дземона условно разделен на несколько фаз: Начальная (13,750-8,500 лет назад), Начальная (8,500-5,000), Ранняя (5,000-3,520), Средняя (3,520-2,470), Поздняя (2,470-1,250), и финал (1 250–500), при этом каждая фаза постепенно короче предыдущей. [14] Тот факт, что всему этому периоду археологи дали одно и то же имя, не должен означать, что не было значительного регионального и временного разнообразия; Время между самой ранней керамикой Дзёмон и более известной керамикой Среднего Дзёмон примерно в два раза больше, чем промежуток, разделяющий строительство Великой пирамиды в Гизе. из 21 века.

Датирование подфаз Jōmon основано в первую очередь на керамической типологии и, в меньшей степени, на радиоуглеродном датировании .

Недавние открытия уточнили последнюю фазу периода Дзёмон до 300 г. до н. Э. [1] [2] [3] Согласно радиоуглеродным данным, период Яёи начался между 500 и 300 годами до нашей эры, а керамика в стиле Яёи была найдена на территории Дзёмон на севере Кюсю уже в 800 году до нашей эры. [15] [16] [17]

Керамика [ править ]

Зарождение керамики Дзёмон (14–8 тысячелетия до н.э. ) Токийский национальный музей , Япония

Самая ранняя керамика в Японии была изготовлена ​​в начале периода зарождения Дзёмон или до него. Небольшие фрагменты, датируемые 14 500 г. до н.э., были найдены на стоянке Одай Ямамото I в 1998 году. Керамика примерно того же возраста впоследствии была найдена на других стоянках, таких как Камикуроива и пещера Фукуи. [18] [19] [20]

Керамика Дзёмон в музее Яманаси.

Археолог Дзюнко Хабу утверждает, что «большинство японских ученых считали и до сих пор верят, что производство керамики было впервые изобретено в континентальной Азии, а затем завезено на Японский архипелаг». [20] Это подтверждается недавней археологией. На сегодняшний день самые ранние керамические сосуды в мире датируются 20 000 лет назад и были обнаружены в пещере Сянжэнь в Цзянси , Китай. [21] [22] Керамика могла быть использована в качестве посуды . [21] Другие ранние керамические сосуды включают раскопаны из Yuchanyan пещеры на юге Китая, от от 16 000 до н.э. ,[23] и в настоящее время кажется, что керамика возникла примерно в одно время в Японии и в бассейне реки Амур на Дальнем Востоке России . [24] [25]

Первая глиняная посуда Дзёмон характеризуется маркировкой на шнуре, которая дает название периоду, и в настоящее время она обнаружена во многих местах. [26] Керамика того периода была классифицирована археологами примерно на 70 стилей, с большим количеством местных разновидностей стилей. [4] Древность керамики Дзёмон была впервые установлена ​​после Второй мировой войны с помощью методов радиоуглеродного датирования . [7] [a] Самые ранние сосуды представляли собой в основном небольшие миски с круглым дном высотой 10–50 см, которые, как предполагается, использовались для варки пищи и, возможно, ее предварительного хранения. Они принадлежали охотникам-собирателями размер судов мог быть ограничен необходимостью портативности. По мере того, как более поздние чаши увеличиваются в размерах, это считается признаком все более устоявшегося образа жизни. Эти типы продолжали развиваться со все более сложными узорами декора, волнистыми краями и плоскими днищами, чтобы они могли стоять на поверхности. [27]

Керамика Jōmon в стиле брызг

Производство глиняной посуды обычно подразумевает некоторую форму оседлого образа жизни, потому что керамика тяжелая, громоздкая и хрупкая и, следовательно, обычно непригодна для использования охотниками-собирателями . Однако, похоже, этого не было с первым народом дзёмон, который, возможно, насчитывал 20 000 особей на всем архипелаге. [18] Похоже, что источники пищи были настолько многочисленны в естественной среде японских островов, что могли поддерживать довольно большие полуоседлые популяции. Люди Дзёмон использовали колотые каменные орудия , молотые каменные орудия, ловушки и луки и, очевидно, были искусными прибрежными и глубоководными рыбаками.

Хронологическая типология керамики [ править ]

Зарождение Дзёмон (14 000–7 500 до н. Э.)

  • Линейная аппликация
  • Оттиск ногтей
  • Оттиск шнура
  • Муроя нижняя

Первоначальный Дземон (7500–4000 гг. До н. Э.)

  • Игуса
  • Инаридай
  • Мито
  • Нижний Тадо
  • Верхний Тадо
  • Сибогучи
  • Каяма

Зачаточный и начальный Дземон ( 13 750–5 000 до н. Э. ) [ Править ]

Японский архипелаг, во время последнего оледенения около 20 000 лет до нашей эры.

Следы палеолитической культуры, в основном каменные орудия труда, встречаются в Японии примерно с 30 000 лет до нашей эры. [2] Самая ранняя фаза «зарождающегося Дзёмон» началась, когда Япония все еще была связана с континентальной Азией узким полуостровом. [18] Поскольку ледники таяли после окончания последнего ледникового периода (приблизительно 12 000 лет назад ), уровень моря поднялся, отделяя Японский архипелаг от материковой части Азии; ближайшая точка (на острове Кюсю ) примерно в 190 километрах (120 миль) от Корейского полуострованаходится достаточно близко, чтобы периодически подвергаться влиянию континентального развития, но достаточно далеко, чтобы народы японских островов могли развиваться самостоятельно. Основное сообщение между Японским архипелагом и материковой Азией проходило через Корейский полуостров до Кюсю и Хонсю. Кроме того, Лусон , Тайвань , Рюкю и Кюсю составляют непрерывную цепь островов, соединяющую Дзёмон с Юго-Восточной Азией , а Хонсю, Хоккайдо и Сахалин связывают Дзёмон с Сибирью .

К концу ледникового периода растительность архипелага изменилась. На юго-западе Хонсю , Сикоку и Кюсю в лесах преобладали широколиственные вечнозеленые деревья, тогда как широколиственные лиственные и хвойные деревья были обычны на северо-востоке Хонсю и южном Хоккайдо . Многие местные породы деревьев, такие как буки , букейки , каштаны и дубы, давали съедобные орехи и желуди. Они обеспечивали существенные источники пищи как для людей, так и для животных.

На северо-востоке обильная морская жизнь, переносимая течением Оясио на юг , особенно лосось , была еще одним важным источником пищи. Поселения вдоль Японского моря и Тихого океана существовали за счет огромного количества моллюсков, оставляя отличительные куски (холмы выброшенных раковин и другого мусора), которые теперь являются ценным источником информации для археологов. Другие источники пищи, заслуживающие особого упоминания, включают пятнистого оленя , дикого кабана (с возможным содержанием диких свиней [28] ), дикорастущие растения, такие как ямс.-подобные клубни и пресноводные рыбы. Население, поддерживаемое высокопродуктивными лиственными лесами и обилием морепродуктов, было сконцентрировано на Хонсю и Кюсю, но поселения Дзёмон простираются от Хоккайдо до островов Рюкю .

Ранний Дземон (5000–3520 гг. До н.э.) [ править ]

В период Раннего Дзёмона наблюдался взрывной рост населения, о чем свидетельствует количество более крупных деревень этого периода. [14] Этот период пришелся на период климатического оптимума голоцена , когда местный климат стал теплее и влажнее. [29]

Раннее земледелие [ править ]

Выращивание фасоли адзуки было распространено в южной части Японии периода Дзёмон, а также в южном Китае и Бутане .

Степень, в которой садоводство или мелкое сельское хозяйство практиковалось людьми Jōmon, является предметом споров. Концептуализация культуры периода Дзёмон охотниками-собирателями является частью научных романтизированных повествований. [28] Есть данные, позволяющие предположить, что садоводство практиковалось в виде выращивания лака ( Toxicodendron verniciflua ) и орехов ( Castanea crenata и Aesculus turbinata ), производящих деревья, [30] [31], а также сои , тыквенных культур и т. конопля , перилла , адзуки, среди прочего. Эти характеристики помещают их где-то между охотой и собирательством и сельским хозяйством. [28]

, По- видимому одомашненного разнообразие персика появилось очень рано на сайтах Дзёмона в 6700-6400  BP (4700-4400  до н.э. ). [32] Это уже было похоже на современные культивируемые формы. Этот одомашненный сорт персика был завезен в Японию из Китая. Тем не менее, в самом Китае эта разновидность в настоящее время засвидетельствована только позднее - c. 5300–4300 лет назад. [32]

Средний Джимон (3520–2470 гг. До н.э.) [ править ]

Глиняная маска Джомона, имеющая сходство с глиняными масками, найденными в Амурской области.

С тех пор сохранились богато украшенные керамические фигурки и сосуды догу , такие как сосуды в так называемом «стиле пламени», а также предметы из лакированного дерева. Хотя орнамент керамики со временем увеличивался, керамическая ткань всегда оставалась довольно грубой. За это время бусины из камня Магатама из обычных украшений, которые можно найти в домах, превратились в могилу. [33] Это период, когда есть большие курганы и памятники. [14]

Magatama является известным украшением из периода Дзёмона Японии, а также был найден в Корейском полуострове и Северо - Восточной Азии .
Реконструкция домов периода Дзёмон в префектуре Аомори .

В этот период усложнились конструкции карьерных домов , наиболее часто использовавшегося в то время способа строительства жилья [34], причем в некоторых из них даже были полы, вымощенные камнем. [35] Исследование, проведенное в 2015 году, показало, что такая форма жилища существовала до культуры Сацумон . [36] Согласно археологическим данным по количеству пыльцы, эта фаза является самой теплой из всех фаз. [37] К концу этой фазы теплый климат начинает переходить в тенденцию к похолоданию. [14]

Поздний и последний Дземон (2470–500 гг. До н.э.) [ править ]

После 1500 г. до н.э. , то климат охлажденного вступает в стадию neoglaciation , и население , похоже, резко сократились. [14] Сравнительно мало археологических памятников можно найти после 1500 г. до н. Э.

Глиняная фигура периода Дзёмон из префектуры Яманаси .

Castanea crenata становится незаменимой не только как ореховое дерево, но и потому, что она была чрезвычайно прочной во влажных условиях и стала наиболее часто используемой древесиной для строительства домов во время фазы Позднего Дзёмон. [38]

В период Final Дземона, медленный сдвиг происходил в западной части Японии: неуклонно растет контакт с Корейским полуостровом в конечном итоге привел к созданию корейского типа поселений на западном острове Кюсю, начиная примерно с 900 г. до н.э. . Поселенцы принесли с собой новые технологии, такие как выращивание влажного риса и металлургия бронзы и железа, а также новые стили гончарного дела, похожие на гончарные изделия периода Мумун . Поселения этих новоприбывших, похоже, сосуществовали с поселениями Дзёмон и Яёй около тысячи лет.

Реконструкция домов периода Яёи на острове Кюсю.

За пределами Хоккайдо Финальный Дзёмон сменяется новой сельскохозяйственной культурой Яёи (ок. 300 г. до н.э. - 300 г. н.э.), названной в честь археологического памятника недалеко от Токио. [7]

На Хоккайдо на смену Дзёмону пришла Охотская культура и культура Дзоку-Дзёмон (пост-Дзёмон) или культура Эпи-Дзёмон, которые позже заменили или слились с культурой Сацумон примерно в 7 веке.

Основные периоды [ править ]

Средний сосуд дзёмон
  • Средний Джимон (3520–2470 гг. До н. Э.):
    • Кацусака / Отамадай
    • Касори E1
    • Касори E2
  • Поздний Дземон (2470–1250 гг. До н.э.):
    • Хориноути
    • Касори B2,
    • Angyo 1
  • Финальный Дземон (1250–500 до н. Э.):
    • Район Тохоку
      • Oubora B
      • Oubora BC ( Офунато , Иватэ )
      • Oubora C1
      • Oubora C2
      • Убора А
      • Убора А '
    • Канто Район
      • Angyo 2 ( Кавагути , Сайтама )
      • Angyo 3

Уменьшение населения [ править ]

В конце периода Дзёмон местное население резко сократилось. Ученые предполагают, что это могло быть вызвано нехваткой продуктов питания и другими экологическими проблемами. Они пришли к выводу, что не все группы дзёмон пострадали при этих обстоятельствах, но общая численность населения сократилась. [39] Изучая останки людей, которые жили на протяжении периода Дзёмон, есть доказательства того, что эти смерти не были вызваны войной или насилием в достаточно большом масштабе, чтобы вызвать эти смерти. [40]

Мифы об Фонде [ править ]

В происхождении мифы о японской цивилизации уходят корни к периодам в настоящее время рассматриваются как часть периода Дземона, хотя они показывают мало или вообще никакого отношения к текущей археологической пониманию Дземоной культуры. 11 февраля 660 г. до н.э. - традиционная дата основания японской нации императором Джимму . Эта версия японской истории, однако, происходит из первых письменных источников страны, Кодзики и Нихон Сёки , датируемых 6-8 веками, после того, как Япония приняла китайские иероглифы ( Go-on / Kan-on ). [41]

Некоторые элементы современной японской культуры могут датироваться этим периодом и отражать влияние смешанной миграции с северного азиатского континента и южных районов Тихого океана, а также местных народов дзёмон. Среди этих элементов - предшественники синтоизма , некоторые брачные обычаи, архитектурные стили и технологические разработки, такие как лакировка , ламинированная юми , обработка металлов и изготовление стекла.

Происхождение и этногенез [ править ]

Основная статья: люди Дзёмон
Судебно-медицинская реконструкция из местного образца Ниигата Дземон.

Отношения народа Дзёмон с современными японцами ( народом Ямато ), рюкюанами и айнами разнообразны и недостаточно выяснены. Морфологические исследования зубных вариаций и генетические исследования предполагают, что люди Джомона были довольно разнообразными, в то время как другие исследования аутосом и аллелей иммуноглобина предполагают, что люди Джомона имели преимущественно северо-восточноазиатское и сибирское происхождение. [42] [43] Современные японцы сошедших из смеси различных древних охотников-собиратели племен период Дземона и Яёх рисовых земледельцев, и этих двух основных родовых групп пришли в Японию по различным маршрутам в разное время.[44] [45] [46] [47] [48] [49] [50]

Люди Дзёмон не были одной однородной этнической группой. Согласно Митсуру Сакитани, люди Дзёмон представляют собой смесь нескольких палеолитических популяций. Он предполагает, что гаплогруппа C1a1 и D-M55 являются одной из линий передачи Джемон. [51]

Согласно исследованию Шмидта и Сегучи (2014) « Культура Дзёмон и заселение Японского архипелага », доисторические люди Дзёмон произошли от разнообразных палеолитических популяций с многочисленными миграциями в Японию периода Дзёмон. Они пришли к выводу: « В этом отношении биологическая идентичность дзёмон неоднородна, и это может указывать на различные народы, которые, возможно, принадлежали к общей культуре, известной как дзёмон ». [52]

Исследование, проведенное Ли и Хасэгавой из Университета Васэда , пришло к выводу, что население периода Дзёмон на Хоккайдо состояло из двух различных популяций, которые позже объединились, чтобы сформировать протоайнов на севере Хоккайдо. Далее они пришли к выводу, что «теория двойной структуры» относительно истории населения Японии должна быть пересмотрена и что у народа Дзёмон было больше разнообразия, чем предполагалось изначально. [53]

Исследование, проведенное в 2015 году, выявило определенные аллели генов, связанные со строением лица и чертами лица у некоторых айнов, которые в значительной степени произошли от местных групп Хоккайдо Дзёмон. Эти аллели обычно ассоциируются с европейцами, но отсутствуют у других жителей Восточной Азии (включая японцев), что предполагает поток генов из неустановленной в настоящее время исходной популяции в популяцию периода Дзёмон на Хоккайдо . Хотя эти специфические аллели могут объяснить необычный внешний вид некоторых айнов по сравнению с другими жителями Северо-Восточной Азии, точное происхождение этих аллелей остается неизвестным. [54] [55]

Недавнее тестирование гаплотипа Y-хромосомы показывает, что мужские гаплогруппы D-M55 (~ 30%) и C1a1 / C2 (~ 16%) могут отражать вклад отца Дзёмона в современный Японский архипелаг. [56] Анализ митохондриальной ДНК (мтДНК) скелетов Jmon показывает, что гаплогруппы N9b , D4h2, G1b и M7a могут отражать материнский вклад Jōmon в современный японский пул мтДНК. [57] [58] [59] [60] [61]

Полный анализ генома в 2020 и 2021 годах позволил получить дополнительную информацию о происхождении народов Дземон. Генетические результаты предполагают раннее смешение между различными группами в Японии уже в палеолите , за которым последовал постоянный поток генов из прибрежных восточноазиатских групп, что привело к гетерогенной популяции, которая затем гомогенизировалась до прибытия народа яёи. Поток генов из Северо-Восточной Азии в период Дзёмон связан с линиями C1a1 и C2, потоком генов с Тибетского нагорья и Южного Китая.связан с линиями передачи D1a2a (ранее D1b) и D1a1 (ранее D1a). Генетический поток из древней Сибири был также обнаружен у северных народов Дзёмон на Хоккайдо, с более поздним генетическим потоком с Хоккайдо в некоторые части северного Хонсю ( Тохоку ). Предполагается, что линии передачи K и F были представлены в ранний период Jōmon, но были заменены на C и D. Анализ образца Jōmon (Ikawazu) и древнего образца с Тибетского плато (Chokhopani, Ch) обнаружил лишь частично общие родословной, указывая на «положительное генетическое узкое место» в отношении распространения гаплогруппы D от древних «восточноазиатских горцев» (связанных с современными народами туцзя , народамиен и тибетцами, а также народом трипури)). Генетические данные свидетельствуют о том, что население восточноазиатского происхождения , расположенное недалеко от горного хребта Гималаев , внесло свой вклад в происхождение от населения Японии периода Дзёмон и в меньшей степени - от древних жителей Юго-Восточной Азии. Авторы пришли к выводу, что это указывает на внутреннюю миграцию через южный или центральный Китай в сторону Японии в период палеолита. Другой компонент происхождения, кажется, прибыл из Сибири на Хоккайдо. [62] [63] [64] Археологические и биологические свидетельства связывают южную культуру Дзёмон на Кюсю, Сикоку и некоторых частях Хонсю с культурами южного Китая и Северо-Восточной Индии.. Распространенная культура, известная как «культура всех зеленых широколистных лесов», простиралась от юго-запада Японии через южный Китай до Северо-Восточной Индии и южного Тибета и характеризовалась выращиванием бобов адзуки . [65]

Другое исследование, опубликованное в Cambridge University Press в 2020 году, пришло к выводу, что примерно в 6000 г. до н.э. (или уже примерно в 10 тыс. те, что были найдены на стоянке Одаи Ямамото и Дзёмон или на стоянке Аоягамиджи в префектуре Тоттори . Эта миграция связана с гаплогруппами C1a1 и C2, а также с культурой микропластинок Северо-Восточной Азии, которая простиралась от Японии (за исключением островов Рюкю ) через Северо-Восточную Азию к озеру Байкал . Авторы утверждают, что эта миграция может быть источником японских языков.а не более поздняя миграция яёй. [66] [67]

Галерея [ править ]

  • Глиняная статуя позднего Дзёмон, Казахари I, префектура Аомори , 1500–1000 гг. До н. Э.

  • Глиняная голова позднего Дзёмон, Шиданай, префектура Иватэ , 1500–1000 гг. До н. Э.

  • Средняя банка Дзёмон. 2000 г. до н.э.

  • Финальная банка Дзёмон в стиле Камегаока.

  • Глиняная статуя, конец периода Дзёмон (1000–400 гг. До н.э.), Токийский национальный музей

См. Также [ править ]

  • Расческа керамическая
  • Кошинто
  • Доисторическая Азия
  • Неофициальная система нэнго (私 年号)
  • Яёй период

Сноски [ править ]

  1. ^ Радиоуглеродные измерения карбонизированного материала из керамических артефактов (неоткалиброванные): пещера Фукуи 12 500 ± 350 лет назад и 12 500 ± 500 лет назад Камаки и Серизава (1967), каменное убежище Камикуроива 12 165 ± 350 лет назад в Сикоку .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Перри, Анджела Р. (2016). «Охотничьи собаки как приспособления к окружающей среде в Дзёмон, Япония» (PDF) . Античность . 90 (353): 1166–1180. DOI : 10,15184 / aqy.2016.115 .
  2. ^ a b c Тимоти Джинам; Хидеаки Канзава-Кирияма; Наруя Сайто (2015). «Генетическое разнообразие человека на Японском архипелаге: двойная структура и за ее пределами» . Гены и генетические системы . 90 (3): 147–152. DOI : 10,1266 / ggs.90.147 . PMID 26510569 . 
  3. ^ a b Роббитс, Мартина (2015), Диахрония морфологии глаголов : японский и трансевразийские языки , Де Грюйтер, стр. 26, ISBN 978-3-11-039994-3
  4. ^ a b Мейсон, 14 лет
  5. ^ Кузьмин, Ю.В. (2006). «Хронология древнейшей керамики в Восточной Азии: прогресс и подводные камни». Античность . 80 (308): 362–371. DOI : 10.1017 / s0003598x00093686 .
  6. ^ Бирмингемский художественный музей (2010). Бирмингемский художественный музей: Путеводитель по коллекции . Бирмингем, Алабама: Художественный музей Бирмингема. п. 40. ISBN 978-1-904832-77-5.
  7. ^ a b c Имамура, К. (1996) Доисторическая Япония: новые перспективы островной Восточной Азии . Гонолулу: Гавайский университет Press
  8. Перейти ↑ Mizoguchi, Koji (2002). Археологическая история Японии, 30 000 г. до н.э. до 700 г. н.э. . Университет Пенсильвании Press, Incorporated. ISBN 978-0-8122-3651-4.
  9. ^ 長野 県 立 歴 史館 (1996-07-01). "人 文人 の 一生" . Обширная база данных отчетов об археологических раскопках в Японии . Проверено 2 сентября 2016 .
  10. ↑ Кояма, Сюдзо и Дэвид Херст Томас (ред.). (1979). Богатые собиратели: восточное и западное побережье Тихого океана. Сэнри этнологические исследования № 9. Осака: Национальный музей этнологии.
  11. ^ Aikens, C. Мелвин (1992). Тихоокеанский Северо-Восточная Азия в предыстории: охотники-рыболовы-собиратели, фермеры и социально-политическая элита . WSU Press. ISBN 978-0-87422-092-6.
  12. ^ Фидел, Стюарт Дж (1992). Предыстория Америки . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521425445.
  13. ^ «Археология | Исследования исследуют ключи трансокеанского контакта» . Диспетчер Колумбус . Проверено 4 октября 2017 .
  14. ^ a b c d e Сакагути, Такаши. (2009). Адаптация хранения среди охотников-собирателей: количественный подход к периоду Дзёмон. Журнал антропологической археологии, 28 (3), 290–303. САН-ДИЕГО: Elsevier Inc.
  15. Перейти ↑ Silberman et al., 154–155.
  16. ^ Schirokauerдр., 133-143.
  17. ^ Shōda, Шинья (2007). «Комментарий к спору о датировке периода Яёй» . Бюллетень Общества восточноазиатской археологии . 1 .
  18. ^ a b c Мейсон, 13 лет
  19. ^ Хадсон, Марк Дж. (1999). Руины идентичности: этногенез на японских островах . Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2156-2.
  20. ^ a b Хабу, Джунко (2004). Древний Джомон в Японии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-77670-7.
  21. ^ a b Wu, X .; Zhang, C .; Goldberg, P .; Cohen, D .; Pan, Y .; Арпин, Т .; Бар-Йосеф, О. (29 июня 2012 г.). «Ранняя керамика 20 000 лет назад в пещере Сяньрэндун, Китай». Наука . 336 (6089): 1696–1700. Bibcode : 2012Sci ... 336.1696W . DOI : 10.1126 / science.1218643 . PMID 22745428 . S2CID 37666548 .  
  22. ^ Stanglin, Дуглас (29 июня 2012). «Керамика, найденная в пещере Китая, признана старейшей в мире» . USA Today .
  23. ^ "Китайская керамика может быть обнаружена раньше всех" . Cleveland.com . Ассошиэйтед Пресс . 1 июня 2009 г.
  24. ^ Кузьмин Ю.В.; Килли, CT (2001). «Радиоуглеродная хронология древнейших неолитических памятников Восточной Азии» . Радиоуглерод . 43 (2B): 1121–1128. DOI : 10.1017 / s0033822200041771 .
  25. ^ Крейг, О.Е .; Саул, Х. (2013). «Самые ранние свидетельства использования керамики». Природа . 496 (7445): 351–354. Bibcode : 2013Natur.496..351C . DOI : 10,1038 / природа12109 . PMID 23575637 . S2CID 3094491 .  
  26. Перейти ↑ Craig & Saul, 2013 .
  27. ↑ Мейсон, 15, 17 лет.
  28. ^ a b c Кроуфорд, Гэри В. (2011). «Достижения в понимании раннего земледелия в Японии». Современная антропология . 52 (S4): S331 – S345. DOI : 10.1086 / 658369 . JSTOR 10.1086 / 658369 . S2CID 143756517 .  
  29. ^ Фрэнсис Э. Мэйл; Дэвид Бирлинг ; Уильям Д. Гослинг; Марк Б. Буш (2004). «Реакция экосистем Амазонки на климатические и атмосферные изменения углекислого газа со времени последнего ледникового максимума» . Философские труды: биологические науки . 359 (1443): 499–514. DOI : 10.1098 / rstb.2003.1434 . PMC 1693334 . PMID 15212099 .  
  30. ^ Мацуи, А .; Канехара, М. (2006). «Вопрос о доисторическом растениеводстве в период Джомон в Японии». Мировая археология . 38 (2): 259–273. DOI : 10.1080 / 00438240600708295 . S2CID 162258797 . 
  31. Перейти ↑ Crawford, GW (1992). «Переход к сельскому хозяйству в Японии». In Gebauer, AB; Прайс, TD (ред.). Переходы к сельскому хозяйству в доисторические времена . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. С. 117–132.
  32. ^ а б Ян, Сяоянь; Чжэн, Юньфэй; Кроуфорд, Гэри У .; Чен, Сюгао (2014). «Археологические свидетельства выращивания и одомашнивания персика ( Prunus persica ) в Китае» . PLOS ONE . 9 (9): e106595. Bibcode : 2014PLoSO ... 9j6595Z . DOI : 10.1371 / journal.pone.0106595 . ISSN 1932-6203 . PMC 4156326 . PMID 25192436 .   
  33. Перейти ↑ Nishimura, Y. (2018). Эволюция изогнутых бусин ( Magatama 勾 玉 / 曲 玉) в период Дзёмон в Японии и развитие индивидуальной собственности. Азиатские перспективы 57 (1), 105-158. DOI: 10.1353 / asi.2018.0004.
  34. ^ "Ранняя деревня Дзёмон найдена" . The Japan Times . 27 мая 1997 г.
  35. ^ Мория, Тоёхито (2015). «Исследование использования дерева для строительства ямных жилищ в культуре Эпидзёмон» (PDF) . Журнал Высшей школы литературы . 10 : 71–85. DOI : 10,14943 / jgsl.10.71 .
  36. ^ Мория 2015 .
  37. ^ Кусака, Соичиро, Hyodo, Фудзио, Yumoto, Takakazu, и Нейкатшеказа, Масато. (2010). Анализ стабильных изотопов углерода и азота в рационе населения дзёмон из двух прибрежных регионов Японии. Журнал археологической науки, 37 (8), 1968–1977. ЛОНДОН: Elsevier BV.
  38. ^ Noshiro, Шуичи, & Sasaki, Юка. (2014). Предсельскохозяйственное управление растительными ресурсами в период Дзёмон в Японии - сложная система жизнеобеспечения за счет растительных ресурсов. Журнал археологической науки, 42 (1), 93–106. ЛОНДОН: Elsevier BV.
  39. ^ Охаши, июнь; Токунага, Кацуши; Хитоми, Юки; Савай, Хироми; Хор, Сейк-Сун; Нака, Идзуми; Ватанабэ, Юсуке (17.06.2019). «Анализ всех последовательностей Y-хромосомы раскрывает историю популяции Японии в период Дзёмон» . Научные отчеты . 9 (1): 8556. Bibcode : 2019NatSR ... 9.8556W . DOI : 10.1038 / s41598-019-44473-Z . ISSN 2045-2322 . PMC 6572846 . PMID 31209235 .   
  40. ^ Накао, Хисаси, Тамура, Kohei, Arimatsu, Юи, Накагава, Tomomi, Мацумото, Наоко, и Matsugi, Такэхико. (2016). Насилие в доисторический период Японии: пространственно-временной образец скелетных свидетельств насилия в период Дзёмон. Письма по биологии (2005), 12 (3), 20160028. Историческая статья, ЛОНДОН: Королевское общество.
  41. ^ OKimori Takuya "日本 の 漢字 1600 年 の 歴 史 (1600 лет истории на японском языке кандзи)" "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-10-17 . Проверено 23 октября 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  42. ^ "Out of Sunda, автор Jōmon Japanese" . Юго-Восточная Азия. Scribd . Земля и науки о жизни . Проверено 5 июля 2017 .
  43. ^ Клещик-Kiriyama, Hideaki; Сасо, Айко; Сува, Ген; Сайто, Наруя (2013). «Древние митохондриальные последовательности ДНК образцов зубов Дзёмон из Сангандзи, район Тохоку, Япония» . Антропологическая наука . 121 (2): 89–103. DOI : 10,1537 / ase.121113 . Проверено 18 апреля 2017 года .
  44. ^ Hanihara, К. (1984). «Происхождение и родство японцев с точки зрения черепных измерений». Acta Anthropogenetica . 8 (1–2): 149–158. PMID 6537211 . 
  45. ^ Хаммер, Майкл Ф .; Карафет, Татьяна М .; Парк, Хуэйонг; Омото, Кейчи; Харихара, Синдзи; Стоункинг, Марк; Хораи, Сатоши (2006). «Двойное происхождение японцев: общая почва для Y-хромосом охотников-собирателей и фермеров» . Журнал генетики человека . 51 (1): 47–58. DOI : 10.1007 / s10038-005-0322-0 . PMID 16328082 . 
  46. ^ Рита Rasteiro; Лоунес Чихи (2009). «Возвращение к населению Японии: перспектива примеси» . Журнал генетики человека . 54 (6): 349–354. DOI : 10.1038 / jhg.2009.39 . PMID 19424284 . 
  47. ^ Он, Юньган; Wang, Wei R .; Сюй, Шухуа; Цзинь, Ли (2012). «Палеолитический контингент в современном японском языке: оценка и вывод с использованием полногеномных данных» . Научные отчеты . 2 (355): 47–58. Bibcode : 2012NatSR ... 2E.355H . DOI : 10.1038 / srep00355 . PMC 3320058 . PMID 22482036 .  
  48. ^ Сато, Юичи; и другие. (2014). «Обзор генетической изменчивости Y-хромосомы современных японских мужчин» . Антропологическая наука . 122 (3): 131–136. DOI : 10,1537 / ase.140709 .
  49. ^ Клещик-Kiriyama, Hideaki; Крюков, Кирилл; Джинам, Тимоти А .; Хосомити, Кадзуёси; Сасо, Айко; Сува, Ген; и другие. (Февраль 2017 г.). «Частичный ядерный геном Дзёмонов, живших 3 000 лет назад в Фукусиме, Япония» . Журнал генетики человека . 62 (2): 213–221. DOI : 10.1038 / jhg.2016.110 . PMC 5285490 . PMID 27581845 .  
  50. ^ Нара, Такаши; Адачи, Нобору; Йонеда, Минору; Хагихара, Ясуо; Саэки, Фумико; Койбути, Рёко; Такахаши, Рёхей (2019). «Анализ митохондриальной ДНК человеческих скелетов, извлеченных из останков раковин Сёмиодзи, Канагава, Япония» . Антропологическая наука . 127 (1): 65–72. DOI : 10,1537 / ase.190307 . ISSN 0918-7960 . 
  51. ^ 崎 谷 満 『ДНК ・ 考古 ・ 言語 の 学 際 研究 が 示 す 新 ・ 日本 列島』 （勉 誠 出） (на японском языке)
  52. ^ Шмидт, Сегучи (2014). «Культура Дзёмон и заселение Японского архипелага» (PDF) . Эти результаты предполагают уровень межрегиональной неоднородности, не ожидаемый среди групп дзёмон. Это наблюдение дополнительно подтверждается исследованиями Kanzawa-Kiriyama et al. (2013) и Adachi et al. (2013). Канзава-Кирияма и др. (2013) проанализировали краниометрию и извлекли аДНК из музейных образцов, которые пришли из кургана Сангандзи в префектуре Фукусима, датируемого последним периодом Дзёмон. Они проверили региональные различия и обнаружили, что Тококу Дзёмон (северный Хонсю) больше похож на Хоккайдо Дзёмон, чем на географически прилегающий Канто Дзёмон (центральный Хонсю).
    Adachi et al. (2013) описали краниометрию и последовательность аДНК особи дзёмон из Нагано (пещера Югора), датируемую серединой начального периода дзёмон (7920–7795 кал. Этот человек имел родословную, которая широко распространена среди современных жителей Восточной Азии (Nohira et al. 2010; Umetsu et al. 2005) и напоминала современные сравнительные образцы Северо-Восточной Азии, а не географически близкую выборку Urawa Jomon.
  53. Перейти ↑ Lee, Hasegawa, Sean, Toshikazu (апрель 2013 г.). «Эволюция айнского языка в пространстве и времени» .В этой статье мы реконструировали пространственно-временную эволюцию 19 языковых разновидностей айнов, и результаты полностью согласуются с гипотезой о том, что недавняя популяционная экспансия охотского народа сыграла решающую роль в формировании айнов и их культуры. Вместе с недавними археологическими, биологическими и культурными свидетельствами наша филогеографическая реконструкция языка айнов убедительно свидетельствует о том, что традиционная модель двойной структуры должна быть уточнена, чтобы объяснить эти новые совокупности свидетельств. Случай происхождения языка айнов, о котором мы говорим здесь, также вносит дополнительные детали в глобальную модель языковой эволюции, и наша языковая филогения может также обеспечить основу для дальнейших выводов о культурной динамике носителей айнов [44,45].
  54. ^ Джинам, Тимоти А .; Канзава-Кирияма, Хидеаки; Иноуэ, Итуро; Токунага, Кацуши; Омото, Кейчи; Сайто, Наруя (октябрь 2015 г.). «Уникальные характеристики айнов в Северной Японии» . Журнал генетики человека . 60 (10): 565–571. DOI : 10.1038 / jhg.2015.79 . ISSN 1435-232X . 
  55. ^ Лю, Ф., ван дер Лейн, Ф., Шурманн, К., Чжу, Г., Чакраварти, М. М., Хизи, П. Г. и др . Полногеномное ассоциативное исследование выявило пять локусов, влияющих на морфологию лица у европейцев. PLoS Genet. 8, e1002932 (2012).
  56. ^ Хаммер, Майкл Ф .; Карафет, Татьяна М .; Парк, Хуэйонг; Омото, Кейчи; Харихара, Синдзи; Стоункинг, Марк; Хораи, Сатоши (2006). «Двойное происхождение японцев: общая почва для Y-хромосом охотников-собирателей и фермеров» . Журнал генетики человека . 51 (1): 47–58. DOI : 10.1007 / s10038-005-0322-0 . PMID 16328082 . 
  57. ^ Клещик-Kiriyama, Hideaki; Сасо, Айко; Сува, Ген; Сайто, Наруя (2013). «Древние митохондриальные последовательности ДНК образцов зубов Дзёмон из Сангандзи, район Тохоку, Япония» . Антропологическая наука . 121 (2): 89–103. DOI : 10,1537 / ase.121113 . Проверено 18 апреля 2017 года .
  58. ↑ Масаши Танака; и другие. (2004). «Вариации митохондриального генома в Восточной Азии и население Японии» . Геномные исследования . 14 (10a): 1832–1850. DOI : 10.1101 / gr.2286304 . PMC 524407 . PMID 15466285 .  
  59. ^ Adachi, N .; Шинода, К .; Umetsu, K .; Мацумура, Х. (2009). «Анализ митохондриальной ДНК скелетов Дзёмон с участка Фунадомари, Хоккайдо, и его значение для происхождения коренных американцев». Американский журнал физической антропологии . 138 (3): 255–265. DOI : 10.1002 / ajpa.20923 . PMID 18951391 . 
  60. ^ Кен-ичи Шинода; Цунео Какуда; Наоми Дои (2012). «Полиморфизмы митохондриальной ДНК в скелетных останках позднего отложения Шелл, раскопанных на двух археологических раскопках на Окинаве» (PDF) . Бюллетень Национального музея природы и науки, серии D . 38 : 51–61 . Проверено 5 февраля +2017 .
  61. ^ Кен-ичи Шинода; Цунео Какуда; Наоми Дои (2013). «Древний анализ ДНК человеческих останков скелета периода Гусуку на островах Рюкю, Япония» (PDF) . Бюллетень Национального музея природы и науки, серии D . 39 : 1–8 . Проверено 5 февраля +2017 .
  62. ^ Ян, Мелинда А .; Фань, Сюэчунь; Солнце, Бо; Чен, Чунъюй; Ланг, Цзяньфэн; Ко, Инь-Чин; Цанг, Чэн-хва; Чиу, Хунглинь; Ван, Тяньи; Бао, Цинчуань; У, Сяохун (17.07.2020). «Древняя ДНК указывает на сдвиги и смешение населения в северном и южном Китае». Наука . 369 (6501): 282–288. DOI : 10.1126 / science.aba0909 . ISSN 0036-8075 . PMID 32409524 .  
  63. ^ Бур, Элизабет де; Ян, Мелинда А .; Кавагое, Эйлин; Барнс, Джина Л. (2020). «Япония рассматривается из гипотезы фермеров / языкового распространения» . Эволюционные гуманитарные науки . 2 . DOI : 10,1017 / ehs.2020.7 . ISSN 2513-843X . 
  64. ^ Ватанабэ, Юске; Охаши, июн (2021-03-08). «Комплексный анализ истории популяции японского архипелага путем обнаружения полиморфизмов маркеров происхождения без использования данных древней ДНК». bioRxiv 10.1101 / 2020.12.07.414037 . 
  65. ^ Isemura, Такехис (2011). «Распространение« Культуры вечнозеленого широколиственного леса (культура лаврового леса) » » .
  66. ^ Чаубей, Гианешвер; Дрим, Джордж ван (2020). «Языки мунда являются отцовскими языками, а японский и корейский - нет» . Эволюционные гуманитарные науки . 2 . DOI : 10.1017 / ehs.2020.14 . ISSN 2513-843X . 
  67. ^ Шинода; и другие. (2020-03-27).[調査 研究 活動 報告] 鳥取 県 鳥取 市 青 谷 上 寺 地 遺跡 出土 弥 生 後期 人 ДНК 分析.[ мертвая ссылка ]

Ссылки [ править ]

  • Айкенс, К. Мелвин и Такаясу Хигучи. (1982). Предыстория Японии . Исследования в области археологии. Нью-Йорк: Academic Press. (основной текст 337 страниц; текст Jomon 92 страницы) ISBN 0-12-045280-4 
  • Хабу, Джунко (2004). Древний Дзёмон Японии . Кембридж, Массачусетс: Cambridge Press. ISBN 978-0-521-77670-7.
  • Широкауэр, Конрад (2013). Краткая история китайской и японской цивилизаций . Бостон: Wadsworth Cengage Learning.
  • Зильберман, Нил Ашер (2012). Оксфордский компаньон археологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Хабу, Дзюнко, "Системы пропитания-поселения в межрайонной изменчивости в фазе Моройсо раннего периода Дзёмон в Японии"
  • Хадсон, Марк Дж., Руины самобытности: этногенез на японских островах , Гавайский университет, 1999, ISBN 0-8248-2156-4 
  • Имамура, Кейджи, Доисторическая Япония , Гавайский университет Press, 1996, ISBN 0-8248-1852-0 
  • Кобаяши, Тацуо. (2004). Размышления Дзёмон: жизнь и культура собирателей в доисторическом японском архипелаге . Эд. Саймон Канер с Оки Накамура. Оксфорд, Англия: Oxbow Books. (основной текст 186 страниц, все на дзёмон) ISBN 978-1-84217-088-5 
  • Кояма, Сюдзо и Дэвид Херст Томас (ред.). (1979). Богатые собиратели: восточное и западное побережье Тихого океана . Сэнри этнологические исследования № 9. Осака: Национальный музей этнологии.
  • Мейсон, Пенелопа Э., с Дональдом Динвидди, История японского искусства , 2-е изд. 2005 г., Pearson Prentice Hall, ISBN 0-13-117602-1 , 9780131176027 
  • Майкл, Генри Н., «Эпоха неолита в Восточной Сибири». Генри Н. Майкл. Труды Американского философского общества , New Ser., Vol. 48, № 2 (1958), стр. 1–108. ( ламинированный лук из Корекавы, Аомори )
  • Мидзогути, Кодзи, Археологическая история Японии: 10000 г. до н.э. - 700 г. н.э. , University of Pennsylvania Press, 2002, ISBN 0-8122-3651-3 
  • Пирсон, Ричард Дж., Джина Ли Барнс и Карл Л. Хаттерер (ред.). (1986). Окна в японское прошлое: исследования в области археологии и доисторической эпохи . Анн-Арбор, Мичиган: Центр японоведов Мичиганского университета. (основной текст 496 страниц; текст дзёмон 92 страницы)
  • Темпл, DH (2007). «Стресс и диетические различия среди доисторических собирателей дзёмон». Американский журнал физической антропологии . 133 (4): 1035–1046. DOI : 10.1002 / ajpa.20645 . PMID  17554758 .
  • Темпл, DH (2008). «Что изменение роста может показать различия в окружающей среде между доисторическими собирателями дзёмон? Понимание влияния стресса, связанного с развитием, на стабильность окружающей среды». Американский журнал биологии человека . 20 (4): 431–439. DOI : 10.1002 / ajhb.20756 . PMID  18348169 . S2CID  8905568 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Аудиофайл BBC (15 минут) . Обсуждение горшков Дзёмон. История мира в 100 объектах .
  • Кафедра азиатского искусства. «Культура Дзёмон (ок. 10 500 - ок. 300 до н. Э.)» . В Хейльбрунн Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000–. (Октябрь 2002 г.)
  • Обширная база данных отчетов об археологических раскопках в Японии, Национальный исследовательский институт культурных ценностей Нары.
  • Память периода Дзёмон, Университетский музей Токийского университета
  • Доисторическая археология Японии от Исторического музея префектуры Ниигата
  • Хронологии периода Дзёмон
  • Джомон Культура профессора Чарльза Т. Килли
  • Яёй Культура профессора Чарльза Т. Килли