Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О мудреце Танна в 5-м поколении см. Иуда ханаси (Иуда I) .
Для Amora шалфея 1 - го поколения, см Иуда II (Nesi'ah I) .
Для Amora шалфея 6 - го поколения, см Иуда IV (Nesi'ah III) .
Раввинские эпохи

Иуда III (или Несия II ; иврит : יהודה נשיאה ; יודן נשיאה ), Юдан Несия , был выдающимся еврейским мудрецом, который занимал должность Наси в древнем еврейском Синедрионе между примерно 290 и 320 годами нашей эры (четвертое поколение амораимов ) .

Биография [ править ]

Он был сыном Гамалиила IV и внуком Иуды II .

Часто бывает трудно понять, когда Мишна и Талмуд относятся к Иуде II или Иуде III; они не проводят четких различий между ними. Поскольку титул «Несия» носили оба, то какое из двух в любой цитате означает «Иуда Несия», может быть получено только из внутренних свидетельств, особенно из имен ученых, упомянутых в контексте.

Он был учеником Р. Йоханана бар Наппаха (ум. 279). В вопросе о времени новолуния , который он послал раву Амми , он вводит учение , которому его учил Йоханан, словами: «Знай, что рабби Йоханан учил нас этому всю свою жизнь». [1]

Иуда III поручил ученик Иоанана в Амми и Асси , руководившие академию в Тверии в Земле Израиля , после того, как Элеазар Бен Педет смерти «s, организовывать школы для детей в палестинских городах. [2] Амми особенно появляется как его советник по агадическим вопросам. [3] Он также посетил бани Гадары с Амми. [4]

Амми, однако, протестовал против количества постов, которые Иуда установил во время бедствий, говоря, что община не должна быть перегружена. [5] Однажды Хельбо , ученик вышеупомянутого Самуила бен Нахмана, попросил Иуду, который отлучился от поста, проводившегося на городской площади, принять участие в богослужении, которое, таким образом, стало более эффективный. [6] Известный амора Иеремия, как говорят, упрекал Иуду в письме за то, что тот ненавидел своих друзей и любил своих врагов. [7]

Герман, римский раб Иуды, упоминается несколько раз. [8]

Важнейшим событием патриархата Иуды III стал визит императора Диоклетиана в Палестину. [9] Однажды в пятницу патриарха поспешно позвали навестить Диоклетиана в Кесарии Филипповой , и его необычайно быстрое путешествие туда из Тверии породило легенду, в которой появляется престарелый Самуил бен Нахман. [10] О упоминании отца церкви Епифания о патриархе см. Grätz. [11]

Когда Иуда III умер (ок. 320 г.), Хийя бар Абба заставил своего коллегу Зейру , который имел священническое происхождение, игнорировать в честь умершего патриарха законы, которые должны были соблюдаться коэнами . [12] Эта сцена произошла в «виноградной синагоге» в Сепфорисе ; следовательно, можно предположить, что Иуда III был похоронен в Сепфорисе. Ему наследовал его сын Гиллель II .

Согласно еврейской традиции, Иуда III был похоронен в Овните . [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ РошШана 20а
  2. ^ Yerushalmi Хагига 76с; Песикта Раббати 120b
  3. ^ Beitzah 27a; Моэд Катан 12б, 17а; Avodah Zarah 33b; Menachot 29a
  4. ^ Yerushalmi Авода Зара 42а, 45b
  5. ^ Та'анит 14а, б
  6. ^ Yerushalmi Таанит 65а
  7. ↑ Yerushalmi Megillah 74; сравните 2 Царств 19: 6
  8. ^ Йерушалми Шаббат 8в; Йерушалми Йома 45b; Йерушалми Авода Зара 42а
  9. ^ Еврейская энциклопедия, Диоклетиан
  10. ^ Иерушаого трумот 8, конец; Бытие Раба 63
  11. ^ Grätz, "Gesch". 2-е изд., IV. 483.
  12. ↑ Иерусалимский Талмуд ( Берахот 3: 1); Берахот 6б; Назира 5б, в
  13. ^ Леви-Нахум, Иегуда (1986). Сефер Зохар ле-Хасифат гинзей тейман (на иврите). Шолон, Израиль: Мифаль Шашифат гинзе Теман. п. 252. OCLC  15417732 ., глава: Могилы отцов и праведников [3]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Иуда III» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Предшественник
Гамлиэля IV		 Наси
290–320		Преемник
Гиллеля II