Kayı или племя Кай ( Средняя тюркский : قيغ латинизируется: qayïγ или просто qayig ; турецкий : Kayi Boyu , туркмены : Gaýy taýpasy ) был огузы тюркского народа и суб-филиал Бозок племенной федерации. В XI веке Махмуд аль-Кашгари назвал Кайи одним из 22 племен огузов в своем « Диван Лугат ат-Тюрк» . Слово кайы означает «тот, у кого есть мощь и власть через отношения».
Кайы | |
---|---|
Регионы со значительной численностью населения | |
Турция , Туркменистан [1] | |
Языки | |
Турецкий , туркменский | |
Религия | |
Суннитский ислам | |
Родственные этнические группы | |
Турки-огузы |
Источник
В своем историческом труде Шаджара-и Таракима , хан Хивинского ханства и историк Абу аль-Гази Бахадур , упоминает Кайы среди 24 древних туркменских ( огуз-тюркских ) племен, прямых потомков Огуз-хана , который был древним прародителем. огузов. Название племени переводится как «сильное». В своем обширном историческом труде « Джами ат-таварих » (Сборник хроник) государственный деятель и историк Ильханата Рашид-ад-Дин Хамадани также говорит, что племя Кайы происходит от старейшего из 24 внуков Огуз-хана, которые были патриархами. древних огузов, а имя Кайы означает «могущественный».
Венгерский ученый Дьюла Немет (1969) связывает Кай (ğ) с (пара-) монгольским народом, которого мусульманские ученые называли Кай , также известный в Китае как Си (
История
Согласно османской традиции, Осман I , основатель Османской империи , был потомком племени каи. [4] [5] [6] [7] Это утверждение, однако, было поставлено под серьезный вопрос многими современными историками. Единственное свидетельство происхождения османов Кайы было получено из генеалогий, написанных в пятнадцатом веке, более чем через сто лет после жизни Османа. Что еще более важно, самые ранние генеалогии, написанные османами, вообще не содержали никаких упоминаний о происхождении Кайи, что указывает на то, что это могло быть сфабриковано позднее. [8]
Тем не менее, одним из доказательств того, что Осман I действительно был связан с этим племенем и что османские традиции были верны, является то, что после смерти его деда, Гюндуз Альпа или Сулеймана Шаха , его отец Эртугрул и его дядя Дюндар мигрировали в Сёгют с 400 членами племени. . [9]
Знаменитый огузско- тюркский сказитель, прорицатель и бард Горкут-ата (Деде Коркут) принадлежал к племени Кайы. [10] В X веке Центральноазиатское государство огуз ябгу возглавляли высшие лидеры (или ябху ), принадлежавшие к племени каи . [11]
По словам советского археолога и этнографа Сергея Толстова , часть племени каи переселилась в средние века из Средней Азии в современную Украину , они известны в древнерусских летописях как ковуй и каепичи , [12] однако Голден считает Каепичи потомки пара-монгольского Кая . [13] По мнению известного советского и российского лингвиста и тюрколога А.В. Суперанской, происхождение названия города Киев связано с племенем кайы:
«Как свидетельствуют этнографы, этнически« чистые »народы не существуют и не могут существовать. Напротив, новые народы возникают из этнических смесей двух или более народов, обычно усваивая лучшие черты каждого из них. Существует множество народных легенд, которые положили начало одному из них. нацию заложили два (или несколько) братьев ... По всей видимости, нечто подобное кроется в легенде о Кий, Щек, Хорев и Лыбедь.Племенное имя Кый (Кий) принадлежало древнетюркским народам. названия родовых структур современных тюркских народов » [14].
Племя Кайы были основателями таких средневековых анатолийских бейликов, как Исфендиярогуллары и Чобано-Гуллары .
С русифицированным названием Кайтаг ( Горный Кайы ) племя Кайы сыграло выдающуюся роль в истории Кавказа , и теперь язык Кайтаг классифицируется как один из пяти диалектов кумыкского языка , который на протяжении десяти веков (10–19 вв. ) был лингва-франка на Северном Кавказе. Кайтагское княжество было ведущей частью Шамхалата государства Кази-Кумух на западном побережье Каспия, которое в различных формах просуществовало с VIII по XIX века. Текстиль Kaitag, подвергшийся штамповке при советской власти, по-прежнему отличается своим художественным мастерством и качеством изготовления.
Племя Кайы в наши дни
В Анатолии двадцать семь деревень носят имя Кайы. [15]
В Туркменистане племя кайы является одним из основных подразделений туркмен- гекленов, проживающих в Балканском регионе, и состоит из следующих кланов : аднакель, ак кел, алателпек, баглы, барак, бурказ, ганджык, гапан, гарабалкан, гаравул, гарагол. , garagul, garadaşly, garakel, garga, garyşmaz и другие. Кайы также являются кланом среди туркмен- баятов Лебапского велаята . [16]
Вдохновения
Название и логотип партии İYİ (что по- турецки означает « Хорошо» ) Мерала Акшенера вдохновлены печатью племени Кайы. [17]
Смотрите также
- Османская династия
- Туркменские племена
- Огузская традиционная племенная организация
- Каза-и Джума (или Кайылар Казасы )
Заметки
- ^ Atanyýazov, Soltansha (1988). Словарь туркменских этнонимов [ Словарь туркменских этнонимов ] (на русском языке ). ISBN 9785833800140.
- ^ Голден, Питер Б. (2006). «Cumanica V: Basmils and Qipčaqs» в Archivum Eurasiae Medii Aevi 15: примечания 24–25. п. 17 из 13-42
- ^ Golden, PB (2003) «Cumanica II: Olberli (Olperli): Судьбы и Несчастье внутреннего азиатские кочевого клана» в Кочевники и их соседи в России Степной ноты. 49 с. 17 из 5-29
- ^ «Некоторые османские генеалогии заявляют, возможно, причудливо, что они произошли от Кайы.», Картер Вон Финдли, Турки в мировой истории , стр. 50, 2005, Oxford University Press; Шоу, Стэнфорд Джей. История Османской империи и современной Турции . Издательство Кембриджского университета , 1976, стр. 306
- ^ «Османская империя» . Британская энциклопедия . Проверено 11 февраля 2013 года .
- ^ Atalay, Besim (2006). Divanü Lügati't - тюрк. Анкара: Тюрк Тарих Куруму Басымеви. ISBN 975-16-0405-2 , Cilt I, Sayfa 55.
- ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов. Отто Харрасовиц, Висбаден. п. 358, 359
- ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства . п. 122.
То, что они были выходцами из отделения Кайы конфедерации Огуз, кажется творческим «переоткрытием» в генеалогической вымысле пятнадцатого века. Он отсутствует не только в Ахмеди, но и, что более важно, в повествовании Яхши Факих-Ашикпашазаде, которое дает свою собственную версию тщательно продуманного генеалогического древа, восходящего к Ною. Если бы была особо важная претензия на происхождение Кайы, трудно представить, чтобы Яхши Факих не слышал об этом.
- Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства . SUNY Нажмите. п. 78. ISBN 0-7914-5636-6.
Основываясь на этих хартии, все из которых были составлены между 1324 и 1360 годами (почти за сто пятьдесят лет до появления мифа о династии Османской империи, в котором они были идентифицированы как члены ветви кайы федерации огузских турецких племен), мы можем утверждать что...
- Линднер, Руди Пол (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии . Издательство Индианского университета. п. 10 .
Фактически, как бы ни старались, источники просто не позволяют восстановить генеалогическое древо, связывающее предков Османа с кайы племени огуз.
- Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства . SUNY Нажмите. п. 78. ISBN 0-7914-5636-6.
- ^ «Gündodu Bey tarihte kimdir? İşte Gündoğdu Bey'in hayatı…» . www.sozcu.com.tr (на турецком языке) . Проверено 27 ноября 2020 .
- ^ "АБУ-Л-ГАЗИ-> РОДОСЛОВНАЯ ТУРКМЕН-> ЧАСТЬ 1" . www.vostlit.info . Проверено 27 ноября 2020 .
- ^ Росляков (Росляков), А. (А.) (1956). "Краткий очерк истории Туркменистана (до присоединения к России)" [Краткий очерк истории Туркменистана (до присоединения к России)] (на русском языке). Ашхабад, Туркменистан: Туркмегосиздат. п. 70.
- ^ Толстов (Толстов), Сергей (Сергей) (1947). «Города Гузов (историко-этнографические этюды)» [Города Гуза (историко-этнографические исследования)] (на русском языке). Москва: Советский этнографический журнал.
- ^ Голден, Питер Б. (1990). «Народы южнорусских степей». В Sinor, Денис (ред.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии. Издательство Кембриджского университета. п. 280 из с. 256–284
- ^ Лезина И. Н. (1994). Словарь-справочник тихо-родоплеменных названий: И. Н. Лезина, А. В. Суперанская (на кыргызском языке). ИНИОН РАН.
- ^ Еремеев (Еремеев), Дмитрий (Дмитрий) (1971). «Этногенез турок (Этногенез турок)» . Google Книги .
- ^ Атаньязов, Солтанша (1988). Словарь туркменских этнонимов [ Словарь туркменских этнонимов ] (на русском языке ). ISBN 9785833800140.
- ^ «Лук и две стрелы» . Hürriyet Daily News . Проверено 7 июня 2020 .
Рекомендации
- Кафесоглу, Ибрагим. Türk Milli Kültürü . Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, 1977. стр. 134
- Гмыря, Л. 1995. «Страна гуннов у Каспийских ворот: Каспийский Дагестан в эпоху Великого переселения народов» . Махачкала: Издательство Дагестан