хариджиты
Хариджиты ( арабский : الخوارج , латинизированный : аль-Хаваридж , единственное число арабский : خارجي , латинизированный : хариджи ) , также называемые аль-Шурат ( арабский : الشراة , латинизированный : аль-Шурат ), были исламской сектой, возникшей во время Первого мусульманского периода. Гражданская война (656–661). Они были бывшими сторонниками халифа Али , которые восстали в знак протеста против его согласия на арбитражные переговоры со своим соперником Муавией .чтобы урегулировать спор между ними в битве при Сиффине в 657 году. Они утверждали, что «суд принадлежит только Богу», что стало их девизом, и что с мятежниками, такими как Муавия, нужно сражаться и побеждать согласно Корану. судебные запреты. Али победил хариджитов в битве при Нахраване в 658 году, но их восстание продолжалось. Али был убит в 661 году хариджитом, стремившимся отомстить за Нахравана.
После основания Муавией Омейядского халифата в 661 году его наместники держали хариджитов под контролем. Вакуум власти, вызванный Второй мусульманской гражданской войной (680–692), позволил возобновить антиправительственную деятельность хариджитов. Внутренние споры и раздробленность значительно ослабили их перед поражением от правителя Омейядов Хаджаджа ибн Юсуфа в 696–699 гг. В 740-х годах по всему халифату вспыхнули крупномасштабные восстания хариджитов, но в конечном итоге все они были подавлены. Хотя восстания хариджитов продолжались и в период Аббасидов (750–1258 гг.), наиболее воинственные группы хариджитов были постепенно ликвидированы и заменены неактивистами Ибадийя., которые выживают и по сей день в Омане и некоторых частях Северной Африки. Однако они отрицают какие-либо связи с хариджитами времен второй гражданской войны и далее, осуждая их как экстремистов.
Хариджиты считали, что любой мусульманин, независимо от его происхождения или этнической принадлежности, может претендовать на роль халифа при условии, что он морально безупречен. Обязанностью мусульман было восстание против согрешивших халифов и их свержение. Большинство хариджитских групп заклеймили как неверующих любого мусульманина, совершившего тяжкий грех, а самые воинственные объявили убийство таких неверующих законным, если они не покаются. Многие хариджиты были искусными ораторами и поэтами, и главными темами их поэзии были благочестие и мученичество . Хариджиты 8-го и 9-го веков участвовали в богословских дебатах и в процессе внесли свой вклад в господствующее направление исламского богословия .
Информация об истории и доктринах хариджитов исходит от авторов, не являющихся хариджитами, и враждебно настроена по отношению к секте. Отсутствие хариджитской версии их истории затрудняет раскрытие их истинных мотивов. Традиционные мусульманские исторические источники и господствующие мусульмане рассматривают хариджитов как религиозных экстремистов, покинувших мусульманскую общину . Многие современные мусульманские экстремистские группы сравнивают с хариджитами за их радикальную идеологию и воинственность. С другой стороны, некоторые современные арабские историки подчеркивают эгалитарные и протодемократические тенденции хариджитов. Современные академические историки, как правило, расходятся во мнениях, объясняя явление хариджитов чисто религиозными мотивами, экономическими факторами или бедуинским происхождением .(кочевой араб) бросает вызов созданию организованного государства, при этом некоторые отвергают традиционную версию движения, начавшегося в Сиффине.
Термин аль-Хариджи использовался их противниками как экзоним для обозначения ухода из армии халифа Али ( см. Ниже ). Термин происходит от арабского корня خ ر ج , который имеет основное значение «уходить» или «выходить», [1] как в основном слове خرج , ḵẖaraja , «выходить». [2] Они называли себя аль-Шурат (Обменники), что они понимали в контексте исламского писания ( Коран 2:207 ) и философии как «тех, кто променял смертную жизнь ( ад-Дунья ) на другую жизнь ». [с Богом] (аль-ахира )". [3] [4]
.jpg/440px-Balami_-_Tarikhnama_-_Battle_of_Siffin_(cropped).jpg)
.jpg){kind=link}
.png)