 | В этой статье слишком много ссылок на первоисточники . ( Октябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Чайтанья Махапрабху | |
|---|---|
 Чайтанья Махапрабху в Джаганнатхе, картина 1900 года | |
| Личное | |
| Родившийся | Вишвамбхар Мишра 18 февраля 1486 г. |
| Умер | 14 июня 1534 г. (48 лет) |
| Религия | индуизм |
| Известен | Изложенный Гаудия Вайшнавизм , Бхакти-йога |
| Основатель | Гаудия-вайшнавизм Ачинтья Бхеда Абхеда |
| Философия | Бхакти-йога , Ачинтья Бхеда Абхеда |
| Религиозная карьера | |
| Гуру | Свами Ишвара Пури (мантра-гуру); Свами Кешава Бхарати (саньяс-гуру) |
Ученики | |
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
| Портал индуизма |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
| Православный | |
| |
| Гетеродокс | |
| |
| |
Шри Чайтанья Махапрабху ( Бенгальский : শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু выражен [sri.t͡ʃɔiˌt̪ɔnːo mɔɦaˑprob̤u] IAST : Шри Чайтанья Махапрабху произношение санскрит: [ɕriː t͡ɕɐit̪ɐnjɐ mɐɦaːprɐb̤u] ака Махапрабху или «Великий Господь») был индийский святой 15 - го века и основатель Ачинтья бхеда абхеда . Преданные считают его воплощением Кришны . Поклонение Кришне с экстатическими песнями и танцами Чайтаньи Махапрабху оказало глубокое влияние на вайшнавизм в Бенгалии . Он также был главным сторонником ведантической философии Ачинтья Бхеда Абхеда.. Махапрабху основал Гаудия-вайшнавизм ( он же Брахма-Мадхва-Гаудия-сампрадайа ). Он разъяснял бхакти-йогу и популяризировал повторение Харе Кришна Маха-мантры . [1] Он составил Шикшаштакам (восемь молитвенных молитв). [2] [3]
Его иногда называют Гаурангой или Гаурой из-за его расплавленного золота, похожего на светлый цвет лица. [4] Его день рождения отмечается как Гаура-пурнима . [5] [6] Его также называют Нимаем из-за того, что он родился под деревом Ним . [7]
Жизнь [ править ]
Чайтанья ( бенгальский : চৈতন্য ) означает «тот, кто находится в сознании» (происходит от Четана, что означает «Сознание»); Маха означает «Великий», а Прабху означает «Господь» или «Учитель». Чайтанья родился вторым сыном Джаганнатха Мишры и его жены Шачи Деви. Мишра мигрировал из маленькой деревни в Силхете, а Деви была дочерью Ниламбары Чакраварти, другого брамина Силхета. [8] Семья Джаганнатха жила в деревне Дхакадакшин в Шрихатте . Руины его родового дома до сих пор сохранились в современной Бангладеш . [9] [10]
Согласно Чайтанье Чаритамрите , Чайтанья родился в Набадвипе (в современной Западной Бенгалии ) в ночь полнолуния 18 февраля 1486 года, во время лунного затмения. [11] [12] [13]
Существует также ряд историй, рассказывающих об очевидном влечении Чайтаньи к воспеванию и пению имен Кришны с самого раннего возраста [14], но в основном это воспринималось как второстепенное по сравнению с его интересом к приобретению знаний и изучению санскрита . Отправляясь в Гайу, чтобы провести церемонию шраддхи для своего умершего отца, Чайтанья встретил своего гуру , аскета Ишвару Пури , от которого он получил посвящение с помощью мантры Гопала Кришна . Эта встреча должна была ознаменовать значительные изменения в мировоззрении Чайтаньи [15]и по его возвращении в Бенгалию местные вайшнавы во главе с Адвайтой Ачарьей были ошеломлены его внешней внезапной «переменой сердца» (от «ученого» к «преданному»), и вскоре Чайтанья стал выдающимся лидером их группы вайшнавов в Надии. [ необходима цитата ]
После ухода из Бенгалии и приема вход в санньясу порядке Свами Кешавы Бхарати , [16] Чайтанья путешествовал по всей длине и ширине Индии в течение нескольких лет, воспевая божественные имена Кришны постоянно. В то время Он путешествовал пешком по множеству мест, таких как Баранагар, Махинагар, Атисара и, наконец, Чхатрабхог . Чхатрабхог - это место встречи Богини Ганги и Господа Шивы, тогда отсюда были видны сто устьев Ганги. Из источника Чайтанья Бхагаваты Вриндавана Даса, он совершил омовение в Амбулинга Гхате в Чхатрабхоге с близкими товарищами с большим пением хора (киртаном). Проведя одну ночь, он отправился в Пури на лодке с помощью местного администратора Рам Чандра Кхана. Он провел последние 24 года своей жизни в Пури , Одиша [17], великом городе-храме Джаганнатха в Радхаканта Матхе . Гаджапати король, Prataprudra Dev , считал Чайтанье , как аватаре Кришны и был восторженным патроном и преданный декламации Чайтаньи ( sankeertan ) сходов. [18] Именно в эти годы его последователи полагают, что Чайтанья глубоко погрузился в различные виды Божественной Любви ( самадхи) и совершали игры божественного экстаза ( бхакти ). [19]
Вриндаван , земля Радха Рани, «Город храмов», имеет более 5000 храмов, чтобы продемонстрировать игры Радхи и Кришны. Суть Вриндавана со временем была утеряна до 16 века, когда он был заново открыт Чайтаньей. В 1515 году Чайтанья посетил Вриндаван с целью найти потерянные святые места, связанные с трансцендентными играми Господа Шри Кришны. Он бродил по разным священным лесам Вриндавана в духовном трансе божественной любви. Считалось, что благодаря Его божественной духовной силе он смог найти все важные места игр Кришны во Вриндаване и его окрестностях, включая семь главных храмов или сапта-девалай , которым вайшнавы поклоняются в традиции Чайтаньи и по сей день. [20]
Биографии [ править ]
Есть многочисленные биографии , доступные от времени дает подробности жизни Чайтаньи, наиболее известные из которых являются Чайтанья Чаритамриты из Кришнадаса Кавираджи , ранее Чайтанья Бхагавата из Вриндавана Даса [21] (как первоначально написанные на бенгальском языке, но в настоящее время широко доступны на английском и других языков) и Чайтанья-мангала , написанная «Лочана дасом». [22] Эти произведения написаны на бенгали с вкраплениями некоторых санскритских стихов. В дополнение к ним есть другие санскритские биографии, составленные его современниками. Существует также Чайтанья Чаритамрита Махакавья.Кави Карнапур и Шри Кришна Чайтанья Карита Маха-Кавья Мурари Гупта. [23] [24]
Работы над Чайтаньей: [25] [26] [27] [28]
- Кришна-Чайтанья-Чаритамрита ( ок. 1513 или 1536–1540; санскрит)
- Автор Мурари Гупта . Известен как кадча или летопись. Навадвипа- лила Чайтаньи и каждая панча-таттва представлены как форма Господа. Чайтанья впервые пошел в дом Мурари в Навадвипе. Положение и репутация Мурари как ученого придавали его биографическим материалам большой вес в сообществе вайшнавов. Эта кадча (заметки) стала ориентиром для других биографов.
- Кадча или хроника (санскрит)
- По Сварупа Дамодара . Он был личным секретарем Чайтаньи. Подробно описывает жизнь Чайтаньи.
- Говиндадасер Кадча (бенгальский)
- Написал Говинда Дас, сопровождавший Чайтанью в его путешествии по Декану. Это стихотворение описывает их переживания в путешествии и некоторые воображаемые события из жизни Чайтаньи, а также его идеи и философию. Это еще один важный биографический труд, но это было расценено как спорным из-за Authencity.
- Чайтанья Бхагавата ( ок. 1535 или 1546–1550; бенгальский)
- Автор Вриндавана Даса Тхакура . Три части: Ади-Кханда , Мадхья-Кханда и Антья-Кханда . Ранняя жизнь Чайтаньи, деятельность, раннее движение в Навадвипе.
- Кришна-Чайтанья-чаритра-махакавйа ( ок. 1535)
- Кави Карнапура (Парамананд Сен).
- Кришна-Чайтанья-чандродая-натакам ( ок. 1535 - 1570-е гг.)
- Кави Карнапура. На основе « Кришна-Чайтанья-Чаритамрита» Мурари Гупты . Когда Карнапур был маленьким ребенком, он лично общался с Чайтаньей.
- Чайтанья-чандродая-натакам ( ок. 1538, 1540, 1572 или 1579; санскрит)
- Кави Карнапура (Парамананд Сен). Драматическая пьеса в десяти действиях из жизни Чайтаньи.
- Чайтанья-чаритамрита-кавья ( ок. 1542 - конец XVI века ; санскрит)
- Кави Карнапура (Парамананд Сен). Длинная биографическая поэма о жизни и деяниях Чайтаньи.
- Чайтанья-чаритамрита ( ок. 1557, 1580 или 1615; бенгальский)
- По Кришнадасу Кавираджи . Три части: Ади-лила , Мадхья-лила и Антья-лила . Массивный авторитетный состав биографии и учений Чайтаньи. По словам Мэнринга, он широко черпает из предыдущих писателей (поэтов, теологов и биографов), что считает правильным, опуская работы Кави Карнапура, которые воспринимаются как угрожающие авторитету Рупы .
- Чайтанья-Мангала ( ок. 1560 или конец 1500-х; бенгальский)
- Джаянандой. Девять частей: Адикханда , Надиякханда , Вайрагьякханда , Санньясханда , Уткалханда , Пракашханда , Тиртхакханда , Виджайкханда и Уттарханда . Биографическая поэма в форме повествовательной пьесы, посвященная божественному образу Чайтаньи. Это единственное произведение, в котором упоминается его смерть. Во введении упоминаются несколько предыдущих биографов, из которых известен только Вриндаван. Написано для простых людей (не для преданных).
- Чайтанья Мангала ( ок. 1560–1566 или 1575)
- Автор Лочана Даса ( он же Трилокан Даса). Четыре части: Сутракханда , Адикханда , Мадхьякханда и Антьякханда . Повествовательная пьеса, изображающая детские занятия Чайтаньи и его человеческую сторону, без выделения каких-либо божественных аспектов, чтобы сделать ее популярной. Под влиянием Кришна-Чайтанья-Чаритамриты Мурари Гупты и Чайтанья Бхагаваты Вриндавана Даса Тхакура, а также Махабхараты и различных Пуран .
- Чайтанья-чандродая-каумуди (бенгальский)
- Автор Премадас (Пурушоттам Мишра). Адаптация стихов к драме Кави Карнапура « Чайтанья-чандродая-натакам» .
- Гаура-ганоддеша-дипика ( ок. 1576 г.)
- Кави Карнапура (Парамананд Сен).
- Чайтанья-самхита (бенгальский)
- Бхагиратх Бандху. Работа следует традиции агамы или тантрических текстов в ее представлении в виде истории, рассказанной Шивой своей супруге.
- Чайтанья-виласа ( ок. 1500-е годы; Ория)
- Мадхава даса. Краткое поэтическое произведение из десяти разделов, посвященное жизни Чайтаньи. Поэт, вероятно, познакомился со святым, когда последний приехал в Пури.
- Гауранга-виджай ( ок. 1500-е гг.)
- Чандамани дас. Биографический эпос, который, как считается, был написан в трех томах, сохранилась только часть первого тома. Он содержит некоторую информацию о Чайтанье, Нитьянанде и Мадхавендре Пури, которую больше нигде не найти.
- Шриман-махапрабхор-ашта-калийа-лила-смарана-мангала-стотрам ( ок. Конец 1600-х; санскрит)
- Автор Вишванатха Чакраварти . Одиннадцать сутр (семенных стихов), описывающих вечные восьмикратные ежедневные игры светловолосого Господа.
- Шри Гауранга-Лиламрита ( около конца 1600-х - 1700-х годов; бенгальский)
- Кришна Даса (ученик Вишванатхи Чакраварти). Изложил одиннадцать сутр своего гуру , часто цитируя стихи из Чайтанья Бхагаваты Вриндавана Даса Тхакура , а также песни Нарахари Ганашьямы (автора Бхакти-Ратнакары) и Лочана Даса (автора Чайтанья-Мангала).
- Чайтанья-упанишад
- Книга, которая является частью Атхарваведы, которая предлагает неопровержимые доказательства личности Господа Чайтаньи как Верховного Господа и Юги Аватары .
- Шри Чайтанья-чаранамрита Бхасва (1887 г.)
- Шрила Бхактивинода Тхакур. Комментарий к оригинальной рукописной рукописи Чайтанья-упанишад от одного пандита, Мадхусуданы Махараджи, из Шамбала-Пура.
- Амрита-праваха-бхашйа ( ок. Конец 1800-х - начало 1900-х; санскрит)
- Автор Бхактивинода Тхакур . Комментарий к Чайтанья-упанишад .
- Анубхасья (1915)
- Автор Бхактисиддханта Сарасвати . Комментарий к « Чайтанья-чаритамрите» Кришнадаса Кавираджа .
- Гауркришна бхаджан шатак (1926); Гаурчаран гитабали (1951); Гаурчаран падьябали
- Автор Gaurcharan, собранный его сыном Харикришной Мишрой, содержащий 100 текстов. Более поздний и более крупный сборник Gaurcharan gitabali был дополнительно расширен и включил 276 песен и опубликован как Gaurcharan padyabali .
- Шри Чайтанья-чаритамрита (1974; английский)
- Автор А.Ч. Бхактиведанта Свами на английском языке с оригинальными бенгали и санскритом. Комментарий к « Чайтанья-чаритамрите» Кришнадаса Кавираджа , основанный на комментариях Бхактивиноды Тхакура « Амрита-праваха-бхашья» и Бхактисиддханты Сарасвати по анубхасье .
Личность [ править ]
Согласно житию авторов 16-го века, он показал его универсальная форма же , как и у Господа Кришны на ряде случаев, в частности , к Адвайту Ачарья и Нитьянанду . [29] [30] [31]
Когда Рупа Госвами впервые встретился с Чайтаньей Махапрабху, он увидел в нем божественность и составил следующий стих:
«О самое великодушное воплощение! Ты - Сам Кришна, появляющийся как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Ты принял золотой цвет Шримати Радхарани, и Ты широко распространяешь чистую любовь к Кришне. Мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой». [32]
Доказательства веры в то, что Чайтанья Махапрабху является воплощением Господа Кришны, можно найти в Шримад Бхагаватам :
В век Кали разумные люди вместе воспевают, поклоняясь воплощению Бога, который постоянно поет имена Кришны. Хотя Его цвет лица не черноватый, Он - Сам Кришна. Его сопровождают Его соратники, слуги, оружие и доверенные товарищи.
- Песнь 11, глава 5, стих 32 [33]
Таким образом, мой Господь, Ты являешься в различных воплощениях в виде человека, животного, великого святого, полубога, рыбы или черепахи, таким образом поддерживая все творение в различных планетных системах и убивая демонические принципы. Согласно возрасту, о мой Господь, Ты защищаешь принципы религии. Однако в век Кали Ты не утверждаешь Себя как Верховная Личность Бога, и поэтому Ты известен как Триюга, или Господь, который появляется в трех югах.
- Песнь 7, глава 9, стих 38 [34]
Также в некоторых других священных писаниях, таких как Вишну Сахасранама , Бхавишья Пурана , Падма Пурана , Гаруда Пурана, есть упоминания о Чайтанае Махапрабху как о воплощении Кришны.
Гаудия-вайшнавы считают Чайтанью самим Господом Кришной, но он появляется в скрытой форме (аватар чанна), который в Кали-югу появился в качестве своего собственного преданного, чтобы показать самый простой путь к достижению сознания Кришны. [35] Гаудия-вайшнава ачарья Бхактивинода Тхакур также обнаружил редкую рукопись Чайтанья Упанишад из раздела Атхарваведы, которая раскрывает личность Чайтаньи. [36]В индуистских писаниях есть различные свидетельства того, что Чайтанья Махапрабху неотличен от Кришны. В отличие от других аватаров Кришны, он не убивал демонов. Махапрабху пролил свет на воспевание Харе Кришна Махамантры. Согласно «Чайтанья Бхагават», который дает подробное описание жизни Махапрабху, Махапрабху предсказал, что святое имя Кришны будет воспеваться в каждом городе и деревне мира, и это очевидно из истории. Международное общество сознания Кришны, основанное Шрилой Прабхупадой в США, подтвердило правильность предсказания.
Учения [ править ]
Показано, как Чайтанья и Нитьянанда проводят киртан на улицах Набадвипа, Бенгалия.
Божества панча-таттвы установлены на вайшнавском алтаре. Слева направо: Адвайта Ачарья , Нитьянанда , Чайтанья, Гададхара Пандит , Шриваса .
Статуя Чайтаньи Махапрабху.
Прямые наставления Господа Чайтаньи записаны в стихах на санскрите, которые называются Шикшастакам (хотя в Вайшнава Падавали сказано: «Чайтанья сам написал много песен на тему Радхи-Кришны»).
Эпистемологические, теологические и онтологические учения Чайтаньи сводятся к десяти коренным принципам, называемым даша мула. [37]
- Утверждения амнаи (священного писания) - главное доказательство. Эти утверждения преподают следующие девять тем.
- Кришна - Высшая Абсолютная Истина. [38]
- Кришна наделен всеми энергиями.
- Кришна - источник всей расы - вкуса, качества или духовного восторга / эмоций. [39]
- В Дживы (индивидуальные души) все отделенные части Господа.
- Входящее состояние: дживы находятся под влиянием материи из-за своей татастха (пограничной) природы.
- В освобожденном состоянии дживы свободны от влияния материи.
- И дживы, и материальный мир отличны от Господа и тождественны Ему.
- Чистая преданность - единственный способ достичь освобождения. [40]
- Чистая любовь к Кришне - конечная цель. [41]
60-футовая статуя Чайтаньи Махапрабху в Набадвипе .
Чайтанья Махапрабху в Прачин Маяпуре, Набадвип .
Йогапитх, место рождения Чайтаньи Махапрабху. Построен в 1880-х годах Бхактивинодой Тхакуром (1838-1914) в Маяпуре ( Западная Бенгалия , Индия ).
Храм Гаура Нитай в храме ИСККОН в Дели .
Философия и традиции [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Июль 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Несмотря на то, что он был инициирован в традиции Мадхвачарьи и принял санньясу из традиции Шанкары , философия Чайтаньи иногда рассматривается как его собственная традиция в рамках вайшнавской системы, имеющая некоторые заметные различия с практиками и теологией других последователей Мадхвачарьи. Он принял мантру Упадешу от Ишвара Пури и Саньяса Дикшу от Кешава Бхарати. [42]
Известно, что Чайтанья сам ничего не написал, кроме серии стихов, известных как Шикшаштака , или «восемь стихов наставлений» [43], которые он произнес и записал одним из его близких коллег. Считается, что восемь стихов, созданных Чайтаньей, содержат в сжатой форме полную философию Гаудия-вайшнавизма. Чайтанья попросил нескольких избранных из своих последователей (которые позже стали известны как Шесть Госвами Вриндавана ) систематически представлять им теологию бхакти в их собственных сочинениях. [44] Шесть святых и богословов: Рупа Госвами , Санатана Госвами , Гопала Бхатта Госвами ,Рагхунатха Бхатта Госвами , Рагхунатха Дас Госвами и Джива Госвами , племянник братьев Рупы и Санатаны. Эти люди отвечали за систематизацию теологии Гаудия Вайшнавов. [45]
Нароттама Дас , Шриниваса Ачарья и Шьямананда Пандит были среди стойких приверженцев второго поколения Гаудия Вайшнавизма. Обучившись у Дживы Госвами, они сыграли важную роль в распространении учений Госвами в Бенгалии, Одише и других регионах Восточной Индии. Многие из их сподвижников, такие как Рамачандра Кавираджа и Ганга Нараян Чакраварти, также сами по себе были выдающимися учителями. [46]
В начале 17 века Калачанд Видьяланкар, ученик Чайтаньи, сделал свои проповеди популярными в Бенгалии. Он путешествовал по Индии, популяризируя евангелие неприкасаемости, социальной справедливости и массового образования. Вероятно, он инициировал Панкти Бходжон и Кришна Санкиртан в восточной части Бенгалии. Несколько школ (сампрадая) практикуют его на протяжении сотен лет. Гиташри Чаби Бандйопадхьяй и Радхарани Деви - одни из многих, кто добился известности благодаря пению киртана. Далиты в Бенгалии, в то время находившаяся в запустении и обездоленная каста, с готовностью приняли его либертарианские взгляды и приняли доктрину Махапрабху. Его ученики были известны как Калачанди Сампрадай, который вдохновил людей на искоренение неграмотности и кастовости. Многие считают Калачанд отцом рационализма в Восточной Бенгалии (Purba Banga).[ необходима цитата ]
Фестиваль Кхетури, проводимый Джахнавой Тхакурани, [47] женой Нитьянанды , был первым разом, когда лидеры различных ветвей последователей Чайтаньи собрались вместе. Посредством таких фестивалей члены слабо организованной традиции знакомились с другими ветвями наряду с их соответствующими теологическими и практическими нюансами. [48] Примерно в это время ученики и потомки Нитьянанды и Адвайты Ачарьи во главе с Вирабхадрой и Кришной соответственно начали свои семейные линии ( вамши ), чтобы поддерживать традицию. вамшаПроисхождение от Нитьянанды через его сына Вирабхадру составляет наиболее выдающуюся ветвь современной традиции Гаудия, хотя потомки Адвайты, наряду с потомками многих других спутников Чайтаньи, сохраняют своих последователей, особенно в сельских районах Бенгалии. Гопала Гуру Госвами, молодой сподвижник Чайтаньи и последователь Вакрешвары Пандита, основал еще один филиал в Одише. Писания Гопалы и его ученика Дхьяначандры Госвами оказали существенное влияние на методы внутреннего поклонения в традиции. [ необходима цитата ]
С самого начала движения бхакти Чайтаньи в Бенгалии его участниками были Харидас Тхакур и другие мусульмане или индуисты по рождению. Шри Рамакришна Парамахамса , великий мудрец Дакшинешвара , живший в XIX веке, особо выделял бхакти-маргу Чайтаньи, которого он называл «Гаурангой». ( Евангелие Шри Рамакришны ). Эта открытость получила толчок благодаря широкому видению Бхактивиноды Тхакура в конце 19 века и была институционализирована Бхактисиддхантой Сарасвати в его Гаудия Матхе в 20 веке. [49]В 20 веке учение Чайтаньи было принесено на Запад А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой (1896-1977), представителем ветви Бхактисиддханта Сарасвати традиции Чайтаньи. Прабхупада основал свое движение, известное как Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), чтобы распространять учение Чайтаньи по всему миру. [50] Сарасватские гуру и ачарьи, члены линии преемственности Госвами и нескольких других индуистских сект, почитающих Чайтанью Махапрабху, включая преданных из основных святых мест вайшнавов в Матхуре.Район, Западная Бенгалия и Одиша, также основали храмы, посвященные Кришне и Чайтанье, за пределами Индии в последние десятилетия 20-го века. В 21 веке вайшнавское бхакти теперь также изучается через академическую среду кришнологии в ряде академических учреждений. [51]
Культурное наследие [ править ]
Влияние Чайтаньи на культурное наследие Бенгалии и Одиши было значительным, [52] многие жители ежедневно поклонялись ему как аватару Кришны. Некоторые приписывают ему Бенгальский ренессанс [53], отличный от более известного бенгальского ренессанса 19-го века . Салимулла Хан (род. 1958), известный бангладешский лингвист, утверждает: «Шестнадцатый век - это время Чайтаньи Дэва, и это начало модернизма в Бенгалии. Концепция« человечности », которая воплотилась в жизнь, современна этой концепции. Европы ». [54]
Знаменитый бенгальский биографический фильм о Чайтанье, Нилачали Махапрабху (1957), был снят Картиком Чаттопадхьяем (1912–1989). [55]
См. Также [ править ]
- Вриндаван
- Гауранга
- Храм Джаганнатха (Пури)
- Панча Таттва (Вайшнавизм)
- Прабхупада
Сноски [ править ]
- ↑ Шри Чайтанья Махапрабху «Он распространял Юга-дхарму как практику достижения чистой любви к Радхе - Кришне . Этот процесс - Харинам-Санкиртан, или совместное воспевание Святых Имен Кришны» Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе , Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе "
- ↑ Шримад Бхагаватам (Введение). Архивировано 25 мая 2013 года в Wayback Machine. «Господь Чайтанья не только проповедовал, но и распространял учение Бхагавад Гиты самым практическим образом».
- ^ «Шримад-Бхагаватам 1.2.8 - См. Комментарий к Чайтанье Махапрабху» . vedabase.io . Проверено 22 января 2021 года .
- ↑ Во Имя Господа (Deccan Herald) «Ему также дали имя« Гора »из-за его чрезвычайно светлой кожи». Архивировано 7 декабря 2006 года в Wayback Machine.
- ^ "Гаура Пурнима" . www.krishna.com . Проверено 16 декабря 2008 года .
- ^ Шри Гаура Пурнима "givegita.com"
- ^ KCM Архив «Они назвали его Нимым, как он родился под нимо деревом.» Архивировано 24 апреля 2008 года в Wayback Machine.
- ^ Стюарт, Тони К. (2012). «Чайтанья, Шри» . В исламе - Сираджул ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Интернет-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . Проверено 17 марта 2021 года . Архивировано 3 августа 2020 года в Wayback Machine.
- ^ Сен, Динеш Чандра. «Чайтанья и его возраст» . Интернет-архив . Дата обращения 16 августа 2020 .
- ^ Наир, стр. 87
- ^ Chattopadhyay, Нрипендра Кришна (1961). Шри Шри Чайтанья Чаритамрита .
- ^ Kabiraj, Кришнадас. «Шачитра Шри Шри Чайтаньячаритамрита (Ади Лила)» . Интернет-архив (на бенгали) . Проверено 29 июля 2020 .
- ^ Свами, А.Ч. Бхактиведанта. «Шри Чайтанья-чаритамрита (Ади-лила)» . vedabase.io .
- ^ CC Ади лила 14.22 архивной 6 марта 2012 в Wayback Machine
- ^ CC Ади лила 17,9 архивной 24 сентября 2014 в Wayback Machine «В Gayla, Шри Чайтанья Махапрабху был инициирован Ишвары Пури, и сразу же после этого он показал признаки любви к Богу. Он снова появится такие симптомы после возвращения домой.»
- ↑ Учения Господа Чайтаньи, заархивированные 15 мая 2015 года в Wayback Machine «Они были удивлены, увидев Господа Чайтанью после того, как Он принял свой приказ санньясы от Кешавы Бхарати»
- ^ История Гаудия Вайшнавизма . Первые 6 лет он много путешествовал от Рамешавары в Южной Индии до Вриндавана в Северной Индии, делясь посланием бхакти. Говорят также, что он достиг больших интеллектуальных успехов в обращении интеллектуальных гигантов своего времени, таких как Сарвабхаума Бхаттачарья и Пракашананда Сарасвати, в свое религиозное понимание Веданты. «Чайтанья провел остаток своей жизни, еще 24 года, в Джаганнатх Пури в компании некоторых из Его близких спутников, таких как Сварупа Дамодара и Рамананда Рай»
- ↑ Гаудия-вайшнавы. Архивировано 2 марта 2009 г. в Wayback Machine. «Его магнетизм привлекал людей с большими знаниями, таких как Сарвабхаума Бхаттачарья, величайший авторитет в области логики, и Шри Адвайта Ачарья, лидер вайшнавов в Бенгалии, а также людей власти и богатства, таких как Король Одиши Пратап Рудра и его министр Рамананда Рай ... "
- ↑ Шримад Бхагаватам, Введение, Архивировано 25 мая 2013 года в Wayback Machine «В Пуридхавме, когда он [Чайтанья] вошел в храм Джаганнатхи, он сразу же проникся трансцендентным экстазом»
- ↑ Шримад-Бхагаватам (Введение). Архивировано 25 мая 2013 года в Wayback Machine. «Господь Чайтанья не только проповедовал Шримад-Бхагаватам, но и распространял учение Бхагавад Гиты самым практическим образом».
- ^ Гаудия Литература
- ^ "Лочана Даса Тхакура | История Гаудия" . gaudiyahistory.iskcondesiretree.com . Проверено 22 января 2021 года .
- ^ Чайтаньи чаритамрита Mahākavya Кави Karnapura ,
- ^ Шри Кришна Чайтанья Carita Маха-Kavya по Мурари Гупта
- ^ Мукерджи, Sujit (1999). Словарь индийской литературы . Первый: Начало - 1850 г. Восточный Лонгман. п. 65-66, 174, 280. ISBN 8125014535.
- ^ Manring, Ребекка J. (2005). «2. Адвайта Ачарья: новое приближение» . Реконструкция традиции: Адвайта Ачарья и Гаудия-вайшнавизм на пороге двадцатого века . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 34–42, 44. ISBN 0231129548.
- ^ PDF . Мамони, Сарма. «Глава 14». История вайшнавских культур в Ассаме и Бенгалии - сравнительное исследование . п. 253-255. hdl : 10603/127571 .
Обратите внимание, Сарма Мамони - исследователь в Университете Гаухати под руководством Чакраборти Амаленду.
- ^ Чайтаньямангал
- ↑ CC Adi-lila 17.10.
- ^ Чайтанья Бхагавата Ади-Ханда 1,122
- ^ Чайтанья Бхагавата, Мадхья-Ханда 24
- ^ «ЧЧ Мадхья 19.53» . vedabase.io . Проверено 22 января 2021 года .
- ^ "ŚB 11.5.32" . vedabase.io . Проверено 24 февраля 2020 года .
- ^ "ŚB 7.9.38" . vedabase.io . Дата обращения 15 ноября 2019 .
- ^ Шридхар, Бхакти Ракшак. Золотой вулкан божественной любви: высшее представление о высшей реальности . Шри Чайтанья Сарасват Матх. п. 36.
- ^ «Шри Чайтанья в Ведах | Krishna.com» . www.krishna.com . Проверено 12 октября 2020 .
- Перейти ↑ Thakura, B. (1993). Джайва дхарма: универсальная религия (К. Дас, Пер.). Лос-Анджелес, Калифорния: Институт Кришны.
- ^ «Кришна - абсолютная истина» . Новый индийский экспресс . Дата обращения 5 ноября 2020 .
- ^ «Отношения с Кришной, см. Также Rasas | Krishna.com» . www.krishna.com . Дата обращения 5 ноября 2020 .
- ^ " " Единственный способ понять Бога "ШРИЛА ПРАБХУПАДА" . Древо желаний ИСККОН | IDT . 11 апреля 2011 . Дата обращения 5 ноября 2020 .
- ^ "Конечная цель жизни | Krishna.com" . www.krishna.com . Дата обращения 5 ноября 2020 .
- ^ "История Гаудия Перейти к содержанию" . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ^ "Обзор шикшаштакам и поток аштакам | Духовный ученый" . thespiritualscientist.com . Проверено 22 января 2021 года .
- ↑ История Гаудия Вайшнавизма «Он попросил Шесть Госвами Вриндавана систематически представлять ... теологию бхакти, которой он учил»
- ^ "Шесть Госвами" . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ↑ Нароттама Даса Тхакур: биография, заархивированная 10 мая 2015 года в Wayback Machine
- ↑ Фестиваль Кхетури. Архивировано 22 ноября 2005 г. в Wayback Machine.
- ^ Харизматическое обновление в Гаудия-вайшнавизме (pdf)
- ^ Sherbow, PH (2004). «Проповедь А.Ч. Бхактиведанты Свами в контексте гаудия-вайшнавизма» . Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозного трансплантата : 139.
- ^ "История движения Харе Кришна | Krishna.com" . www.krishna.com . Проверено 22 января 2021 года .
- ^ Krishnology (определение) архивация 5 февраля 2012 в Wayback Machine
- ^ "Господь Чайтанья Махапрабху" . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ↑ Бенгальская конференция по исследованиям. Архивировано 17 декабря 2014 года в Wayback Machine. «История гласит, что бенгальский народ пережил возрождение: не только один раз, но и дважды в ходе истории. Бенгальцы стали свидетелями первого возрождения в 16 веке, когда Хосейн Шах и Шри Чайтанья стали свидетелями первого возрождения. идеализм повлиял на секту буквального высшего класса людей »
- ^ "Чайтанья Махапрабху" . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ^ Сур, Ансу; Госвами, Абхиджит (1999). Бенгальский каталог фильмов . Нандан, Киноцентр Западной Бенгалии. п. 96.
Ссылки [ править ]
- Розен, Стивен (1988). Духовное возрождение Индии: жизнь и времена Господа Чайтаньи . Народные книги. ISBN 0-9619763-0-6.
- Наир, К.К. (2007). Мудрецы на протяжении веков - Том II: Наследие Индии . АвторДом. ISBN 978-1-4208-7802-8. Проверено 7 апреля 2013 года .
- Сандипан Манна (2013). В поисках забытого махатмы: Калачанд Видьяланкар (I ред.). Kalyani Foundation. ISBN 978-81-927505-4-5.
- Даса, Шукавак Н. (1999), Индуистская встреча с современностью: Кедарнатх Датта Бхактивинода, вайнавский теолог (пересмотренный, иллюстрированный редактор), Лос-Анджелес, Калифорния: Институт санскритских религий, ISBN 1-889756-30-X, получено 31 января 2014 г.
- Фуллер, Джейсон Дейл (2005). Бхактивинода Тхакур и изменение религиозного авторитета среди гаудия-вайшнавов в Бенгалии девятнадцатого века (доктор философии). Пенсильванский университет. УМИ Микроформа 3179733 . Проверено 8 июня 2014 .
- Дас, Худирам (2017). [1] Шри Чайтанья и Гаудия Вайшнава Дхарма (Электронная книга).
Дальнейшее чтение [ править ]
- Джадунатх Саркар , паломничества и учения Чайтаньи, из его современной бенгальской биографии, Чайтанья-чарит-амрита: Мадхья-лила Кришнадаса Кавираджа Госвами
- Узнайте больше о жизни и играх Господа Чайтаньи. Ознакомьтесь с этой широко известной просветительской книгой Лочаны даса Тхакура: Шри Чайтанья Мангала (Сутра Кханда) - Небесные игры, предшествовавшие пришествию Господа Гауранги.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Чайтаньи Махапрабху . |
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Чайтанья Махапрабху |
- Работы Чайтаньи Махапрабху или о нем в Интернет-архиве
- Работы Чайтаньи или о нем в Интернет-архиве
- Чайтанья Махапрабху в Британской энциклопедии
- Движение Чайтаньи в Британской энциклопедии
- Гаудия-вайшнавизм - традиция Чайтаньи
- Чайтанья-упанишад
- Чайтанья Бхагавата Биография
- Гаудия-вайшнавизм - традиция Чайтаньи
- Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху
- Библейские утверждения / предсказания относительно рождения Чайтаньи Махапрабху
- Господь Гоуранга и его послание о преданности (theosophical.ca)
- ЙогПит, Маяпур, Навадвипа - место рождения Шри Чайтаньи Махапрабху
- в Чайтании Махапрабху биография
- Кто такой Господь Чайтанья?
- Библейские ссылки на Шри Чайтанью Махапрабху, являющегося аватаром Шри Кришны
| vтеПоклонение Джаганнатхе | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Божества |
| ||||||
| Храмы |
| ||||||
| Фестивали |
| ||||||
| Тексты |
| ||||||
| Преданные |
| ||||||
| Смотрите также |
| ||||||
| |||||||
Категория
