Движения лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ) — это социальные движения , которые защищают интересы ЛГБТ в обществе. Некоторые сосредотачиваются на равных правах , таких как продолжающееся движение за однополые браки , в то время как другие сосредотачиваются на освобождении, как в освободительном движении геев 1960-х и 1970-х годов. Более ранние движения были сосредоточены на самопомощи и самопринятии, например, движение гомофилов 1950-х годов. Хотя не существует основной или всеобъемлющей центральной организации, которая представляет всех ЛГБТ и их интересы, многочисленные организации по защите прав ЛГБТдействуют по всему миру. Первые организации в поддержку прав ЛГБТ были созданы в начале 20 века. [4]
Общепринятой целью этих движений является социальное равенство для ЛГБТ, но все еще существует отказ в полных правах ЛГБТ. [5] Некоторые также сосредоточились на создании ЛГБТ-сообществ или работали над освобождением общества в целом от бифобии , гомофобии и трансфобии . [6] Сегодня идет борьба за права ЛГБТ. [7] ЛГБТ-движения, организованные сегодня, состоят из широкого спектра политической активности и культурной деятельности, включая лоббирование , уличные марши , социальные группы , СМИ, искусство и исследования .
Социолог Мэри Бернстайн пишет: «Для движения лесбиянок и геев культурные цели включают (но не ограничиваются) оспаривание доминирующих конструкций мужественности и женственности , гомофобии и примата гендерно-гетеросексуальной нуклеарной семьи ( гетеронормативность ). Политические цели. включают в себя изменение законов и политики для получения новых прав, льгот и защиты от вреда». [8] Бернстайн подчеркивает, что активисты преследуют оба типа целей как в гражданской, так и в политической сферах.
Как и в случае с другими социальными движениями, внутри и между ЛГБТ-движениями также существуют конфликты, особенно в отношении стратегий изменений и дебатов о том, кто именно представляет избирательный округ этих движений, и это также относится к изменению образования. [9] Ведутся споры о том, в какой степени лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, интерсексуалы и другие люди имеют общие интересы и потребность в совместной работе. Лидеры движения лесбиянок и геев 1970-х, 80-х и 90-х годов часто пытались скрыть от общественности мужских лесбиянок, женственных геев , трансгендеров и бисексуалов, создавая внутренние разногласия внутри ЛГБТ-сообществ. [10]Роффи и Уолинг (2016) задокументировали, что ЛГБТ-люди подвергаются микроагрессии, издевательствам и антиобщественному поведению со стороны других людей в ЛГБТ-сообществе. Это связано с неправильными представлениями и противоречивыми взглядами на то, что влечет за собой «ЛГБТ». Например, трансгендеры обнаружили, что другие члены сообщества не понимают их собственных, индивидуальных, специфических потребностей и вместо этого делают невежественные предположения, и это может создавать риски для здоровья. [11] Кроме того, бисексуалы обнаружили, что лесбиянки или геи не понимают и не ценят бисексуальную сексуальность. Очевидно, хотя большинство из этих людей сказали бы, что они выступают за те же ценности, что и большинство сообщества, даже внутри ЛГБТ-сообщества все еще остаются несоответствия. [12]
ЛГБТ-движения часто придерживаются своего рода политики идентичности , которая рассматривает геев, бисексуалов и трансгендеров как фиксированный класс людей; группа или группы меньшинств , и это очень распространено среди ЛГБТ-сообществ. [13] Те, кто использует этот подход, стремятся к либеральным политическим целям свободы и равных возможностей и стремятся присоединиться к политическому мейнстриму на том же уровне, что и другие группы в обществе. [14] Утверждая, что сексуальная ориентация и гендерная идентичность являются врожденными и не могут быть изменены сознательно, попытки превратить геев, лесбиянок и бисексуалов в гетеросексуалов (" конверсионная терапия "") обычно выступают против ЛГБТ-сообщества. Такие попытки часто основаны на религиозных убеждениях , которые воспринимают деятельность геев, лесбиянок и бисексуалов как аморальную.