синий - французский ; Зеленый - испанский ; Orange - португальский ; Фиолетовый - каталонский ; Желтый - итальянский ; Красный - Румынский
Наследие Римской империи было разнообразным и значительным, сравнимой с другими гегемонистскими политий мировой истории (например , Персидская империя , древний Египет или императорский Китай ).
Сама Римская империя , построенная на наследии других культур, оказала долгосрочное влияние с широким географическим охватом на широкий спектр культурных аспектов, включая государственные институты, право , культурные ценности, религиозные верования, технический прогресс, инженерное дело и язык.
Это наследие пережило упадок самой империи (V век нашей эры на Западе и 15 век нашей эры на Востоке ) и продолжил формировать другие цивилизации, процесс, который продолжается по сей день. Город Рим был civitas (отраженный в этимологии слова « цивилизация ») и был связан с реальной западной цивилизацией, на которой строились последующие культуры.
Одно из главных наследий - латинский язык Древнего Рима, воплощенный в классической латыни, используемой в латинской литературе , возникшей в средние века и до сих пор использующейся в Римско-католической церкви как церковной латыни . Вульгарная латынь , общий язык, используемый для регулярных социальных взаимодействий, одновременно превратился в различные романские языки , существующие сегодня (в частности, итальянский , сардинский , французский , испанский , португальский , каталонский , румынский и др.)., так далее.). Хотя Западная Римская империя пала в 5 веке нашей эры, Восточная Римская империя продолжала свое существование до своего завоевания Османской империей в 15 веке нашей эры и закрепила греческий язык во многих частях Восточного Средиземноморья даже после раннемусульманских завоеваний 7 века. век нашей эры. Несмотря на то , было небольшим современным возрождением эллинизма религии с эллинизмом , древнее римское язычество в значительной степени вытесняется Римско - католическое христианством после нашей эры 4 - ого столетия и христианского преобразования из римского императора Константин I (годы правления 306-337 гг. Н. Э.). Христианская вера поздней Римской империи продолжала развиваться в средние века и остается одним из основных аспектов религии и психики современного западного мира .
Древнеримская архитектура , в основном долг древнегреческой архитектуры в эллинистический период , оказала влияние на архитектуре западного мира , в частности , во время итальянского Возрождения 15 - го века. Римское право и республиканская политика (со времен Римской республики ) оставили непреходящее наследие, оказав влияние на итальянские республики-города-государства средневекового периода, а также на первые Соединенные Штаты и другие современные демократические республики . По юлианскому календарю древнего Рима легли в основу стандартной современнойГригорианский календарь , в то время как римские изобретения и инженерия, такие как строительство бетонных куполов , продолжали оказывать влияние на различные народы после падения Рима. Римские модели колониализма и войны также стали влиятельными.
Язык [ править ]
Латинский стал lingua franca в ранней Римской империи, а затем и в Западной Римской империи , в то время как - особенно в Восточной Римской империи - продолжали использоваться местные языки, такие как греческий и в меньшей степени египетский и арамейский языки . Несмотря на упадок Западной Римской империи, латинский язык продолжал процветать в совершенно иной социальной и экономической среде средневековья , не в последнюю очередь потому, что он стал официальным языком Римско-католической церкви . Греческий койне , который служил лингва-франка в Восточной Империи, по-прежнему используется сегодня каксвященный язык в некоторых восточных православных церквях .
В Западной и Центральной Европе и в некоторых частях Северной Африки латынь сохранила свой высокий статус в качестве основного средства коммуникации для образованных классов на протяжении Средневековья и впоследствии; особенно свидетельствовать о периодах Возрождения и Барокко . Книги , которые оказали революционное влияние на науку, такие как Коперника " О вращении небесных сфер (1543), были составлены на латыни. Этот язык не вытеснялся в научных целях до 18 века, а также для формальных описаний в зоологии и ботанике.- он сохранился до конца 20 века. [1] Современная международная биномиальная номенклатура сохраняется и по сей день: систематики присваивают латинское или латинизированное название в качестве научного названия каждого вида .
В 21 веке на романских языках , которые включают в себя все языки, произошедшие от латыни , говорят более 920 миллионов человек в качестве своего родного языка и 300 миллионов человек в качестве второго языка , в основном в Северной и Южной Америке, Европе и Африке. [2] Романские языки являются официальными , второстепенными или широко используются в 72 странах мира. [3] [ неудачная проверка ] [4] [ требуется цитата для проверки ] [5] [ требуется цитата для проверки ] [6] [ требуется цитата для проверки ][7] [ нужна цитата для проверки ] [8] [ нужна цитата для проверки ] Изшести официальных языков Организации Объединенных Наций два (французский и испанский) происходят от латыни.
Кроме того, латынь оказала большое влияние как на грамматике [ править ] и лексикон западногерманских языков . Романтические слова составляют соответственно 59%, 20% и 14% словарного запаса английского , немецкого и голландского языков. [9] [10] [11] Эти цифры могут резко возрасти, если включены только несоставные и несоставные слова. Соответственно, романские слова составляют примерно 35% словарного запаса голландского языка. [11] Из всех заимствований в голландском языке 32,2% происходят непосредственно из какой-либо формы латыни (за исключением заимствований из романских языков). [12]
Скрипт [ править ]
Все три официальных письма современного Европейского Союза - латинский , греческий и кириллица - происходят от систем письма, используемых в Римской империи. Сегодня латинский алфавит , латинский алфавит, распространившийся Римской империей на большую часть Европы и полученный из финикийского алфавита через древнюю форму греческого алфавита, принятую и модифицированную этрусами, является наиболее распространенным и часто используемым письмом в мире. . Распространенный различными колониями, торговыми путями и политическими силами, влияние сценария продолжало расти. Греческий алфавит, распространившийся по всему восточному Средиземноморью в эллинистический период., оставался основным письмом Восточной Римской империи через Византийскую империю до ее упадка в 15 веке. Кириллица в значительной степени происходит от греческого языка. [13]
Латинская литература [ править ]
Каролинги Возрождение 8 - го века спасло много работ в латинском от забвения: рукописи транскрибируются в то время наши единственными источники для некоторых работ , которые позднее попали в неизвестность еще раз, только чтобы быть восстановлены в течение Ренессанса : Тацит , Лукреции , Проперции и Катулл привести примеры. [15] Другие латинские писатели никогда не выходили из обращения: Вергилий , переосмысленный как пророк христианства в 4 веке, приобрел репутацию колдуна в 12 веке.
Цицерон в ограниченном количестве своих работ оставался образцом хорошего стиля, добытого для цитат. Средневековые христиане аллегорически читали Овидия или заново представляли Сенеку корреспондентом святого Павла . Лукан , Персий , Ювенал , Гораций , Теренс и Статий выжили в продолжающемся каноне, а историков Валериуса Максима и Ливия продолжали читать, чтобы получить моральные уроки, которые, как ожидалось, преподнесет история.
Через Римскую империю греческая литература продолжала оказывать влияние на Европу еще долгое время после ее падения, особенно после возвращения греческих текстов с Востока в период высокого средневековья и возрождения греческой грамотности в эпоху Возрождения. Многие образованные жители Запада от эпохи Возрождения до 20-го века, например, читали « Жизни благородных греков и римлян» Плутарха , первоначально написанные на греческом языке. Пьеса Шекспира « Юлий Цезарь» берет большую часть своего материала из биографий Плутарха Цезаря , Катона и Брута , подвиги которых часто обсуждались и обсуждались литераторами времени Шекспира.
Образование [ править ]
Марсиан Капелла разработал систему семи гуманитарных наук, которые структурировали средневековое образование. Хотя гуманитарные науки были известны еще в Древней Греции , только после Мартиана семь гуманитарных наук приняли каноническую форму. Его единственный энциклопедический труд De nuptiis Philologiae et Mercurii «О браке филологии и Меркурия» заложил стандартную формулу академического обучения от христианизированной Римской империи V века до эпохи Возрождения XII века .
Семь гуманитарных наук были сформированы тривиумом , который включал в себя навыки грамматики, логики и риторики, в то время как арифметика, геометрия, музыка и астрономия играли роль квадривиума .
Календарь и измерения [ править ]
Современный западный календарь - это усовершенствованная версия юлианского календаря , введенного Юлием Цезарем . Календарь Римской империи начался с месяцев Януарий (январь), февруарий (февраль) и Мартий (март). Распространенной традицией начинать год 1 января было соглашение, установленное в Древнем Риме. На протяжении средневековья год начинался 25 марта католическим праздником Благовещения.
Римский монах V века, Дионисий Эксигус , разработал современную систему датирования эпохи Anno Domini (AD), которая основана на исчисляемом году рождения Иисуса , с отсчетом лет до нашей эры от начала этой эпохи, и До н.э. означает годы до начала эпохи.
Современная семидневная неделя следует греко-римской системе планетарных часов , в которой одно из семи небесных тел Солнечной системы, которые были известны в древние времена - Сатурн , Юпитер , Марс , Солнце , Венера , Меркурий и Луна - дается «власть» над каждым днем. Романские языки (за исключением португальского, который присваивает порядковый номер пяти дням недели, с понедельника по пятницу, начиная с segunda-feira и заканчивая sexta-feira) сохраняют оригинальные латинские названия каждого дня недели, кроме воскресенья, которое в христианстве стало называться dies dominicus ( День Господень ).
Эта система дней недели распространилась на кельтские и германские народы, а также на албанцев до распада империи, после которого имена сравнимых богов были заменены именами римских божеств на некоторых языках. В германских языках, например, Тор заменял Юпитер (Юпитер), получая «четверг» от латинского dies Iovis , в то время как в албанском, местные божества Эн и Пренде были назначены на четверг и пятницу соответственно.
| День | Воскресенье Sōl ( Вс ) | Понедельник, Луна ( Луна ) | Вторник Марс ( Марс ) | Среда Меркурий ( Меркурий ) | Четверг Юппитер ( Юпитер ) | Пятница Венера ( Venus ) | Суббота Сатурн ( Сатурн ) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| латинский | умирает Сулис | умирает Лунаэ | умирает Мартис | умирает Меркурий | умирает Айовис | умирает Венерис | умирает Сатурни |
| Итальянский | Доменика | lunedì | Martedì | mercoledì | Giovedì | Venerdì | сабато |
| Французский | диманче | Лунди | Марди | Меркреди | Jeudi | vendredi | самеди |
| испанский | Доминго | люны | Martes | Miércoles | jueves | Viernes | Sabado |
| Каталонский | диумендж | Dilluns | димартс | димекры | dijous | Divendres | расстраиваться |
| румынский | думика | Луни | марси | Miercuri | дзёи | Винери | самбата |
| албанский | te dielën ( diell = "солнце") | të hënën ( hënë = "луна") | të martën | të mërkurën | të enjten | të premte | të shtunën |
| Ирландский | An Domhnach Dé Domhnaigh | Ан Луан Де Луайн | An Mháirt Dé Máirt | An Chéadaoin Dé Céadaoin | An Déardaoin Déardaoin | An Aoine Dé hAoine | Ан Сатхарн Де Сатэйрн |
| валлийский | дыдд Сул | Дидд Ллун | дидд маурт | дидд мерчер | Дидд Иау | Дидд Гвенер | дидд Садурн |
| Бретонский | Дисул | Дилун | Димеурж | Dimerc'her | Дириау | Digwener | Disadorn |
| Древнеанглийский | Sunnandæg | Mōnandæg | Tīwesdæg | Wōdnesdæg | Þunresdæg | Frīgedæg | Sæternesdæg |
| Немецкий | Sonntag | Montag | Dienstag , Ziestag ( швейцарский немецкий ) | Миттвоч (старший Вутенстаг ) | Donnerstag | Freitag | Соннабенд , Самстаг |
| нидерландский язык | зондаг | маандаг | Динсдаг | Woensdag | Donderdag | Vrijdag | Затердаг |
| исландский | суннудагур | манудагур | riðjudagur | Miðvikudagur | Fimmtudagur | Föstudagur | смехотворный |
| Норвежский нюнорск | sundag / søndag | Мандаг | тысдаг | онсдаг | торсдаг | Фредаг | Laurdag |
| Датский | søndag | Mandag | тирсдаг | онсдаг | торсдаг | Фредаг | Lørdag |
| Шведский | söndag | Мандаг | тисдаг | онсдаг | торсдаг | Фредаг | Lördag |
Часы дня [ править ]
12-часовые часы - это временное соглашение, популяризированное римлянами, в котором 24 часа дня делятся на два периода. Римляне делили день на 12 равных часов: AM ( ante-meridiem , то есть до полудня) и PM ( post-meridiem , то есть прошедший полдень). Римляне также начали практику, используемую сегодня во всем мире, когда новый день начинается в полночь.
Цифры и единицы [ править ]
Римские цифры оставались основным способом написания чисел в Европе до 14 века, когда они были в значительной степени заменены в обычном использовании индо-арабскими цифрами . Однако римская система счисления продолжает широко использоваться в определенных формальных и второстепенных контекстах, например, на циферблатах, монетах, в год постройки на краеугольных камнях и в суффиксах поколений (таких как Людовик XIV или Уильям Говард Тафт IV ). Согласно Королевской испанской академии , в испанском языке столетия должны быть записаны римскими цифрами, поэтому «21 век» следует писать как «Siglo XXI».
Римляне утвердили современную концепцию часа как одной 24-й части дня и ночи. Система измерения английского также сохраняет черты древнеримской стопы (11,65 современных дюймов), который был использован в Англии до англо-саксонского поселения Британии . Сам дюйм происходит от римского uncia , означающего одну двенадцатую часть.
Трехвозрастные системы [ править ]
Хотя нынешняя археологическая система трех основных эпох - каменного, бронзового и железного - берет свое начало от датского археолога Кристиана Юргенсена Томсена , концепция разделения доисторических эпох на системы, основанные на металлах, распространяется на Древний Рим и была создана римлянином Лукрецием в первый век до нашей эры.
Религия [ править ]
В то время как классическая римская и эллинистическая религии были в конечном итоге вытеснены христианством, многие ключевые богословские идеи и вопросы, характерные для западных религий, возникли в дохристианском богословии. Первая причина аргумент существования Бога, например, берет свое начало с Платоном. Аргументы замысла , которые были введены Сократом и Аристотелем и широко обсуждаются по сей день, сформировали влиятельный компонент стоической теологии вплоть до позднего римского периода. Проблема зла широко обсуждалась среди древних философов, в том числе римских авторов , таких как Цицерон и Сенека, и многие из полученных ими ответов позже были включены в христианскую теодицею . Более того, в христианском моральном богословии область этики естественного права в значительной степени опирается на традицию, установленную Аристотелем, стоиками и особенно популярным латинским трудом Цицерона De Legibus . Концепция естественного права Цицерона «проникла в более поздние века, особенно в трудах святого Исидора Севильского и Декрета Грациана » [16] и повлияла на обсуждение этой темы вплоть до эпохи американской революции.
Само христианство также распространилось по Римской империи; со времен императора Феодосия I (379-395 гг. н.э.) официальной государственной церковью Римской империи было христианство . Впоследствии бывшие римские территории стали христианскими государствами, которые экспортировали свою религию в другие части мира через колонизацию и миссионеров.
Христианство также служило проводником для сохранения и передачи греко-римской литературной культуры. Классическая образовательная традиция гуманитарных наук была сохранена после падения империи средневековым христианским университетом . Средневековое образование в значительной степени опиралось на греко-римские книги, такие как « Элементы » Евклида и влиятельные учебники квадривиума, написанные на латыни римским государственным деятелем Боэцием (480–524 гг. Н. Э.).
Более того, основные произведения греческой и латинской литературы читались и писались христианами во времена империи. Многие из наиболее влиятельных работ раннехристианской традиции были написаны римскими и эллинизированными богословами, активно участвовавшими в литературной культуре империи (см. Отцов церкви ). Город Божий святого Августина (354–430 гг. Н. Э.) , Например, во многом опирается на Вергилия , Цицерона , Варрона , Гомера , Платона., а также элементы римских ценностей и идентичности для критики язычества и защиты христианства среди рушащейся империи. Участие первых христиан в качестве читателей и писателей важной римской и греческой литературы помогло обеспечить сохранение литературной культуры Рима после падения империи. В последующие тысячи лет религиоведы Латинского Запада от Беды до Фомы Аквинского и более поздние деятели эпохи Возрождения, такие как Данте , Монтень и Шекспирпродолжит читать, ссылаться и подражать как христианской, так и языческой литературе Римской империи. На востоке богатая традиция греческой литературы империи продолжалась непрерывно после падения Запада, отчасти из-за работ греческих отцов , которые широко читались христианами в средневековой Византии и продолжают влиять на религиозную мысль по сей день ( см. византийскую литературу ).
Наука и философия [ править ]
Хотя большая часть наиболее влиятельной греческой науки и философии была разработана до возникновения Империи, основные нововведения произошли при римском правлении, которые оказали длительное влияние на интеллектуальный мир. Традиции греческой, египетской и вавилонской науки продолжали процветать в крупных образовательных центрах, таких как Афины , Александрия и Пергамон .
Эпикурейская философия достигла литературной вершины в длинном стихотворении Лукреция , который защищал атомную теорию материи и почитал древние учения греческого Демокрита . Работы философов Сенеки Младшего , Эпиктета и римского императора Марка Аврелия широко читались во время возрождения стоической мысли в эпоху Возрождения , которая синтезировала стоицизм и христианство. Летчик-истребитель Джеймс Стокдейл, как известно, считал философию Эпиктета основным источником силы, когда он был сбит и удерживался в плену во время войны во Вьетнаме.. Философия Платона продолжала широко изучаться во времена Империи, превратившись в сложную неоплатоническую систему под влиянием Плотина . Платоновская философия была в значительной степени примирена с христианством римским богословом Августином Гиппопоническим , который, будучи стойким противником римского язычества, считал, что платоники имеют больше общего с христианами, чем другие языческие школы. [18] По сей день « Республика Платона» считается основополагающим произведением западной философии и читается студентами всего мира.
Широко распространенный текст Lorem ipsum , который широко используется как бессмысленный заполнитель в современной типографике и графическом дизайне, происходит из латинского текста философского трактата Цицерона De finibus .
Языческая философия постепенно вытеснил христианство в последние годы империи, что привело к закрытию Афинской академии по Юстиниана I . Многие грекоязычные философы переехали на восток, за пределы Империи. Неоплатонизм и аристотелианство укрепились в Персии, где оказали сильное влияние на раннюю исламскую философию . Мыслители Золотого века ислама, такие как Ибн Сина (Авиценна) и Ибн Рушд (Аверроэс)глубоко погрузился в греческую философию и сыграл важную роль в спасении работ Аристотеля, которые были потеряны для латинского Запада. Влияние греческой философии на ислам резко сократилось в XI веке, когда взгляды Авиценны и Аввероэса подверглись резкой критике со стороны Аль-Газали . Его « Непоследовательность философов» - одна из самых влиятельных книг в истории ислама. В Западной Европе, тем временем, восстановление греческих текстов в схоластический период оказало глубокое влияние на латинскую науку и богословие от Средних веков до Возрождения.
В науке теории греко-римского врача Галена доминировали в западной медицинской мысли и практике более 1300 лет. Птолемей разработал самую основательную и сложную астрономическую теорию древности, зафиксированную в Альмагесте . Модель Птолемея солнечной системы будет оставаться доминирующим подходом к астрономии по всей Европе и на Ближнем Востоке на протяжении более тысячи лет. Сорок восемь из 88 созвездий, которые МАС распознает сегодня, были записаны в седьмой и восьмой книгах Альмагеста Клавдия Птолемея.
В Александрии инженер и экспериментатор Герой Александрийский основал кабинет механики и пневматики . В современной геометрии формула Герона носит его имя. В Римской Александрии семена современной алгебры также зародились в трудах Диофанта . Греческая алгебра продолжала изучаться на востоке даже после падения Западной империи, где она превратилась в современную алгебру в руках аль-Хваризми (см. Историю алгебры ). Изучение диофантовых уравнений и диофантовых приближений по-прежнему является важной областью математических исследований сегодня.
Все планеты Солнечной системы , за исключением Земли и Урана , названы в честь римских божеств .
Римское право и политика [ править ]
Хотя право Римской империи сегодня не используется, современное право во многих юрисдикциях основано на принципах права, которые использовались и развивались во время Римской империи. Часть той же латинской терминологии используется и сегодня. Общая структура юриспруденции, используемая сегодня во многих юрисдикциях, такая же (судебное разбирательство с судьей, истцом и ответчиком), что и во времена Римской империи.
Современная концепция республиканского правительства непосредственно построена по образцу Римской республики . Республиканские институты Рима сохранились во многих итальянских городах-государствах средневековья и эпохи Возрождения. Конгресс США навеян римскому сенату и законодательных собраний , в то время как президент занимает позицию , аналогичную из римского консула . Многие европейские политические мыслители эпохи Просвещения были заядлыми потребителями латинской литературы. Монтескье , Эдмунд Берк и Джон Адамс находились под сильным влиянием Цицерона., например. Адамс рекомендовал Цицерона в качестве модели для подражания политикам и однажды заметил, что «сладость и величие его звуков, а также гармония его чисел доставляют достаточно удовольствия, чтобы вознаградить чтение, если человек не понимает его значения». [19]
Изобретения [ править ]
Многие римские изобретения были улучшенными версиями изобретений других людей и варьировались от военной организации, улучшения оружия, доспехов , осадных технологий, военно-морских инноваций, архитектуры, медицинских инструментов, ирригации, гражданского планирования, строительства, сельского хозяйства и многих других областей гражданской, правительственной, военной и инженерное развитие.
Тем не менее, римляне также разработали огромное количество новых технологий и инноваций. Многие исходили из общих тем, но значительно превосходили то, что было раньше, в то время как другие были совершенно новыми изобретениями, разработанными для нужд Империи и римского образа жизни.
Некоторые из наиболее известных примеров - римские акведуки (некоторые из которых используются до сих пор), римские дороги , фрезерные станки с водяным приводом, системы теплового отопления (которые используются в римских банях , а также используются во дворцах и богатых домах), сточные воды и трубопроводные системы и изобретение и широкое использование бетона .
Металлургия и стекольные работы (включая первое широкое использование стеклянных окон) и множество архитектурных инноваций, включая высотные здания, конструкции куполов, мостов и конструкции полов (что проявляется в функциональности арены Колизея и нижележащих комнат / зон под ней. это) - другие примеры римского новаторства и гения.
Военная изобретательность была широко распространена и варьировалась от тактических / стратегических инноваций, новых методологий в обучении, дисциплине и полевой медицине, а также изобретений во всех аспектах вооружения, от брони и защиты до осадных двигателей и ракетных технологий.
Такое сочетание новых методологий, технических инноваций и творческих изобретений в вооруженных силах дало Риму преимущество перед его противниками на полтысячелетия, а вместе с ним и возможность создать империю, которая даже сегодня, более чем 2000 лет спустя, продолжает покидать его наследие во многих сферах современной жизни.
Колонии и дороги [ править ]
Рим оставил после себя наследие основания многих городов как Колония . На территории Империи было более 500 римских колоний, большинство из которых было заселено ветеранами римских легионов. Некоторые римские колонии выросли и стали влиятельными торговыми и торговыми центрами, транспортными узлами и столицами международных империй, таких как Константинополь , Лондон , Париж и Вена .
Все эти колонии были связаны еще одним важным наследием Римской империи: римскими дорогами . Действительно, империя насчитывала более 400 000 километров (250 000 миль) дорог, из которых более 80 500 километров (50 000 миль) были вымощены камнем. [20] Маршруты (а иногда и поверхности) многих римских дорог сохранились на протяжении тысячелетий, и многие из них перекрыты современными дорогами, такими как Виа Эмилия в северной Италии. Дороги тесно связаны с современной экономикой, и те, которые выжили после территориального пика империи в 117 году н. Э., Сегодня имеют более активную экономическую активность. Это особенно верно в отношении европейских регионов, где во второй половине первого тысячелетия оставалась колесная техника, тогда как другие регионы предпочитали более дешевые способы передвижения, такие какверблюжьи караваны . [21]
Архитектура [ править ]
В середине 18 века римская архитектура вдохновила неоклассическую архитектуру . Неоклассицизм был международным движением. Хотя в неоклассической архитектуре используется тот же классический словарь, что и в архитектуре позднего барокко , она имеет тенденцию подчеркивать ее плоские качества, а не скульптурные объемы. Проекции и впадины и их эффекты света и тени более приятны; скульптурные барельефы более плоские и, как правило, обрамлены фризами, дощечками или панелями. Его четко сформулированные индивидуальные особенности изолированы, а не взаимопроникают, автономны и завершены сами по себе.
Международная неоклассическая архитектура была примером в Карла Фридриха Шинкеля «зданий s, особенно Старый музей в Берлине, сэр Джон Соуна » s Банка Англии в Лондоне и недавно построенный Белый дом и Капитолий в Вашингтоне, округ Колумбия , в Соединенных Штатах . Шотландский архитектор Чарльз Камерон создал роскошные интерьеры в итальянском стиле для Екатерины II Великой немецкого происхождения в Санкт-Петербурге .
Италия цеплялась за рококо до тех пор, пока наполеоновские режимы не принесли новый археологический классицизм, который был воспринят как политическое заявление молодыми прогрессивными городскими итальянцами с республиканскими наклонностями.
Имперская идея [ править ]
С юридической точки зрения Римская империя, основанная Августом в 27 г. до н.э. и разделенная на две «части» (или, скорее, суды, поскольку империя продолжала считаться одним целым) после смерти Феодосия I в 395 году, выжила. только в восточной части, которая со свержением последнего западного императора Ромула Августула в 476 году также получила имперские регалии западной части, воссоединяющей с формальной точки зрения Римскую империю.
Римская линия продолжала беспрерывно править Восточной Римской империей , основными характеристиками которой были римское понятие государства, средневековая греческая культура и язык и православная христианская вера. Сами византийцы никогда не переставали называть себя «римлянами» ( Rhomaioi ), а свое государство - «Римской империей», «империей римлян» (по-гречески Βασιλεία των Ῥωμαίων, Basileía ton Rhōmaíōn) или «Румынией» ( Ῥωμανία, Rhōmanía). Точно так же их восточные враги называли их « Ром » (Рим) до такой степени, что конкурирующие соседи даже получили его название, такое как Султанат Ром .
Обозначение Империи как «Византийской» является ретроспективной идеей: оно началось только в 1557 году, через столетие после падения Константинополя , когда немецкий историк Иероним Вольф опубликовал свою работу Corpus Historiæ Byzantinæ , сборник византийских источников. Термин не пришел общего пользования в западном мире до 19 - го века, [ править ] , когда современная Греция родилась. Конец непрерывной традиции Римской империи открыт для споров: последний момент может рассматриваться как наступающий уже при разграблении Константинополя в 1204 г. илизахват Константинополя в 1453 году, или даже упразднение Османского султаната в 1922 году, учитывая принятие султанами титула императора римлян ( Кайсер-и Рам ).
После падения Константинополя, Фома Палеолог , брат последнего восточного римского императора , Константин XI , был избран императором и пытался организовать оставшиеся силы. Его правление подошло к концу после падения последнего крупного византийского города Коринфа. Затем он переехал в Италию и продолжал считаться восточным императором христианскими державами.
Его сын Андреас Палеолог продолжал претендовать на византийский престол, пока не продал титул Фердинанду II Арагонскому и Изабелле I Кастильской перед своей смертью в 1502 году. [22] Однако нет никаких доказательств того, что какой-либо испанский монарх использовал византийские императорские титулы.
В Западной Европе римская концепция государства продолжалась почти тысячелетие в Священной Римской империи , императоры которой, в основном говорящие на немецком языке, считали себя законными преемниками древней имперской традиции ( король римлян ), а Рим - столицей. своей Империи. Немецкое название « Кайзер » происходит от латинского имени Цезарь , которое произносится[Kae̯sar] на классической латыни.
Коронация Карла Великого как «римского» императора Папой Львом III в 800 году произошла во время беспрецедентного единоличного женского имперского правления в Константинополе ( императрицы Ирины ), которое было истолковано противниками как равносильное вакантное место. Имперский титул на Западе породил то, что историки назвали проблемой двух императоров.. Императоры Священной Римской империи разными способами стремились добиться признания византийцев как своих равных: дипломатическими отношениями, политическими браками или угрозами. Иногда, однако, они не получали ожидаемых результатов, потому что из Константинополя их всегда называли «царем немцев», а не «императором». Священная Римская империя пережила Византию, но в конце концов растворяется в 1806 году из - за давления со стороны Наполеона I .
В Восточной Европе сначала болгарские , затем сербские и, наконец, русские цари ( Царь происходит от Цезаря ) провозглашали себя императорами. В Москве в России приняли идею Третьего Рима (с Константинополем вторым). Сантименты [ цитата ] насчет того, чтобы быть наследником павшей Восточной Римской империи, зародились во время правления великого князя Московского Ивана III, который женился на Софии Палеолог , племяннице Константина XI.(важно отметить, что она не была наследницей византийского престола, а ее брат Андреас был). Будучи самым могущественным православным христианским государством, цари считались в России преемниками Восточной Римской империи в качестве полноправных правителей православного христианского мира. [ необходима цитата ] Были также конкурирующие болгарские и валашские [23] [24] претензии на правопреемство Римской империи.
В начале 20 века итальянские фашисты под своим «дуче» Бенито Муссолини мечтали снова превратить Италию в Римскую империю, охватив бассейн Средиземного моря . Связанные с итальянским фашизмом также нацистская Германия и франкистская Испания связывали свои претензии с римским империализмом.
Топонимия и этнонимия [ править ]
Помимо самого города Рима , имперское римское название сохранилось в ряде регионов, а также было принято некоторыми политическими режимами, которые ими правили. К ним относятся:
- Романья , итальянский регион, который был административным центром Византийской Италии и, таким образом, оставался связанным с Римской империей, когда большая часть страны попала под власть Ломбардии;
- Ром - имя, под которым турки-сельджуки называли части Анатолии, которые они отвоевали у Восточной Римской империи , таким образом, общее название султаната Рума для их королевства (1077–1308). [25] Во времена Османской империи после 1390-х годов Рим-Эялет был регионом вокруг Сиваса , позже известным просто как Эялет Сивасский.
- Название турецкого города Эрзурум произошло от арабского Arḍ ar-Rūm ( арабский : ارض الروم ) - «земля рома ». [26] [27]
- Румыния , обычная ссылка в средневековых латинских и романских языках на Византийскую империю или между 1204 и 1261 годами - на Латинскую империю . Некоторое время он сохранился в топонимах, таких как Нафплион , который по-итальянски назывался Неаполем в Румынии вплоть до современной эпохи или по сей день в боснийском регионе Румыния .
- Румелия , балканские части бывшей Восточной империи, была названа «землей римлян» после их завоевания османами и в то время, когда территории Малой Азии, ранее известные как Рум, чаще снова назывались Анатолией .
- Центральная Греция до сих пор известна в просторечии как Румели ( Ρούμελη ).
- Современная страна Румыния . Прослеживание происхождения румын до провинции Дакия , находившейся в Римской империи, долгое время было частью национального повествования, несмотря на скудность убедительных доказательств. «Римский» демоним, относящийся к носителям романского языка в Валахии , Молдавии и Трансильвании, появился в 16 веке (с различными языковыми написаниями) под влиянием гуманизма эпохи Возрождения .
В лингвистике и этнонимии :
- Слово Romance , обозначающее языковую семью, которая также включает испанский , португальский , французский и итальянский языки , само по себе происходит от слова «Roman».
- Ром в Малой Азии и на Ближнем Востоке относится в зависимости от контекста к византийцам и / или православным христианам, а именно к рому Просо в Османской империи . Соответственно, православные армяне известны как Хайхурум - буквально армяне и ром, а урумы - тюркоязычные православные христиане в Крыму и Грузии .
- Евреи-романиоты также получили свое название от бывшей Восточной / Византийской / Османской империи.
- В свою очередь, в 16 - м веке, португальцы использовали «РУПП» и «Rumes» ( во множественном числе) как общий термин для обозначения мамлюков - османских сил , с которыми они сталкиваются , то в Индийском океане . [28]
- Китайские авторы во времена династии Мин также называли османов в целом Люми (魯 迷), происходящим от Рома. Во времена династии Цин они также использовали слово Wulumu (務 魯 木).
- В ромов , напротив, названы после неродственной санскритского корня общего с людьми Domba в Индии .
См. Также [ править ]
- Западная Римская Империя
- Византийская империя
- Третий Рим
Общий:
- Классическая древность
- Классическая традиция
- История Римской Империи
Ссылки [ править ]
- ^ См. Историю латыни .
- ^ "Романские языки" . Britannica.com . Проверено 24 ноября 2018 .
- ^ «Приобретение языка в романтическом мире: Перу - Departamento de Educación» . Departamento.pucp.edu.pe . Проверено 14 мая 2016 .
- ^ Fäcke, Christiane (2014-08-25). Руководство по освоению языка - Google Libros . ISBN 9783110302257. Проверено 14 мая 2016 .
- ^ Вебер, Жан Жак (2009). Многоязычие, образование и перемены - Жан Жак Вебер - Google Libros . ISBN 9783631572856. Проверено 14 мая 2016 .
- ^ Джонсон, Салли; Энслин, Астрид (19 сентября 2007 г.). Язык в СМИ: представления, идентичности, идеологии - Google Libros . ISBN 9781441151254. Проверено 14 мая 2016 .
- ^ Беретта, Клаудио (2003). I nomi dei fiumi, dei monti, dei siti: strutture linguistiche preistoriche - Claudio Beretta - Google Libros . ISBN 9788820330989. Проверено 14 мая 2016 .
- ^ США (2015-09-28). «Радиационная онкология в латиноязычных странах: связь между Европой и Латинской Америкой» . Rep Pract Oncol Radiother . 19 (4): 227–9. DOI : 10.1016 / j.rpor.2013.06.004 . PMC 4104016 . PMID 25061515 .
- ^ Финкенштедт, Томас; Дитер Вольф (1973). Заказанный изобилие; изучение словарей и английской лексики . С. Зима. ISBN 3-533-02253-6.
- ^ Uwe Pörksen, немецкая Академия языка и литературы Jahrbuch [Ежегодник] 2007 (Wallstein Verlag, Геттинген 2008, стр. 121-130)
- ^ a b Заимствованные слова в языках мира: сравнительный справочник (PDF) . Вальтер де Грюйтер. 2009. с. 370 .
- ^ Ван дер SIJS, Nicoline (2009). «Заимствования на голландском языке». В Хаспельмате, Мартин ; Тадмор, Ури (ред.). Заимствования на языках мира: сравнительный справочник (PDF) . Берлин: Де Грюйтер Мутон. п. 350. ISBN 978-3-11-021843-5. Дата обращения 3 июня 2020 .
Латинские заимствования [на голландском языке] (от римских времен, от церковной латыни и от медицинской и научной латыни) составляют 32,2% всех заимствований [...].
- ^ Лант, Гораций Г. (1955). «Старославянские письменности». Старославянская грамматика (7-е изд.). Берлин: Вальтер де Грюйтер (опубликовано в 2010 г.). п. 16. ISBN 9783110876888. Дата обращения 3 июня 2020 .
[...] Основанный на греческом языке алфавит является предком кириллических алфавитов, используемых сегодня на Балканах и среди восточных славян.
- ^ "Каталог кратких названий Incunabula" . Британская библиотека . Проверено 2 марта 2011 года .
- Перейти ↑ Roberto Weiss, The Renaissance Discovery of Classical Antiquity (Oxford: Blackwell) 1969: 1.
- ^ Корвин, Эдвард С. (1955). "Высшее право" Основы американского конституционного права . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. С. 17–18 .
- ^ Roberts & Скит 1983 , стр 38-67. 75
- ^ Agustine, De Civitate Dei, книга VIII.
- ^ Карл Дж. Ричард, Почему мы все римляне: вклад римлян в западный мир, Rowman & Littlefield Publishers, 2010, стр. 122.
- ^ Габриэль, Ричард А. Великие армии древности . Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2002. Страница 9 .
- ^ Далгаард, Карл-Йохан и Карсен, Николай и Олссон, Ола и Селайя, Пабло (2018). «Римские дороги к процветанию: постоянство и непостоянство предоставления общественных благ». Центр экономических и политических исследований. SSRN 3130184 . CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Норвич, Джон Юлий, Византия - Упадок и падение , стр. 446.
- ^ Кларк, Виктория (2000). «Глава 5: Румыния» . Почему падают ангелы . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина: Macmillan. п. 213 . ISBN 978-0-312-23396-9.
- ^ Рансимен, Стивен (1985). «Глава 10: Фанариоты» . Великая церковь в плену . Кембридж [Кембриджшир]; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 365 . ISBN 978-0-521-31310-0.
- ↑ Александр Каждан, «Рум» Оксфордский словарь Византии (Oxford University Press, 1991), т. 3, стр. 1816. Пол Виттек , Расцвет Османской империи , Книги Королевского азиатского общества, Рутледж (2013), с. 81 : «Это государство тоже носило имя Ром, если не официально, то, по крайней мере, в повседневном употреблении, и его князья фигурируют в восточных хрониках под именем« Сельджуки Рома »(ар .: Саладжика ар-Ром ). Кристиан Ван Гордер, Христианство в Персии и статус немусульман в Иране, стр. 215: «Сельджуки называли земли своего султаната Румом, потому что он был основан на территории, долгое время считавшейся« римской », то есть византийской,
- ↑ См. Обширную заметку Жозефа Лорана в его (на французском языке) L'Arménie entre Byzance et l'Islam depuis la conquête arabe jusqu'en 886 , 1919, новое издание, исправленное и обновленное Мариусом Канардом , Лиссабон: Librairie Bertrand, 1980, стр. 87–88, примечание 83.
- ^ (на армянском) Дарбинян М. «Էրզրում» [Эрзурум] Армянская советская энциклопедия . Ереван: Академия наук Армении, 1978, т. 4, стр. 93.
- ^ Ozbaran, Салих, «Османы как„Rumes“в португальских источниках в шестнадцатом веке» , португальские исследования Annual 2001
Источники [ править ]
- Кузманович, Зорица; Михайлович, Владимир Д. (2015). «Римские императоры и конструкции идентичности в современной Сербии» . Идентичности: глобальные исследования в области культуры и власти . 22 (4): 416–432.
- Робертс, Колин Х .; Скит (1983), Рождение Кодекса , Лондон: Oxford University Press, ISBN 0-19-726024-1
Внешние ссылки [ править ]
- Византийский и христианский музей / От древнего мира до Византии
